Porque son el contrapunto ético ante el inmoral espectáculo del Gobierno ofreciendo el Estado de Derecho y la unidad de España como pago a ETA por su gesto, Zapatero lleva desde que alcanzó el poder en una estrategia de acoso y derribo contra las víctimas

Bebamos el champán amargo del alcalde de San Sebastián por los "ausentes involuntarios". Qué asco. Qué país.

Un proceso que ha arrancado de una sucesión de mentiras sólo puede producir una paz de mentira.

Zapatero ha afirmado que antes del verano podrá acudir al Congreso para recabar el apoyo político de la Cámara, puesto que habrá verificado ya la intención de los terroristas. ¿Por qué tanta seguridad? ¿A qué tanto optimismo repentino?

La Unión Europea ha advertido a Zapatero, con su lenguaje diplomático y con las buenas formas que caracterizan a estas reuniones, que el camino emprendido por el Ejecutivo no es el adecuado.

Se llamaban "coreanos" a los trabajadores que llegaron para la construcción de la siderurgia de Ensidesa. También se llamaban "coreanos" en Ribadeo a los habitantes de los poblados del monte que bajaban a la costa.

Ya hay que estar tronado para aparecer en la televisión con capucha blanca y txapela, rodeado de símbolos supuestamente separatistas, incluidos una bandera de Navarra y otra con el escudo de Sancho El Mayor, ¡que se llamaba a sí mismo Rey de España!

De aquel giro hacia la libertad estamos viviendo todavía. A juzgar por las ideas en auge, por poco tiempo.

Debido a la programada retirada de tropas de bases europeas y al nuevo hastío americano por el viejo antiamericanismo, algunos europeos están comenzando a espantarse con la idea de que bien podrían quedarse solos en una guerra contra enemigos fanáticos.

Si existe un procesador de textos gratuito y disponible en la red, y al procesador de textos le siguen la hoja de cálculo y el programa de presentaciones, esto afectará a las ventas de Office.

Aquella actitud de permisividad rayana con la provocación produjo un clarísimo "efecto llamada" para todos los chalados del fútbol español.

Cierto, se puede ser agnóstico y ser liberal, pero con mayor razón no se puede ser cristiano, católico o judío creyente sin compartir, con el liberalismo, esa rica y profunda concepción antropológica, en la que el ser humano es sagrado.