L D (Agencias) En su anuncio de la Encíclica, el Pontífice quiso explicar el sentido del documento, comentando qué significa "Deus Charitas est". "El amor hoy aparece a menudo muy lejos de lo que nos enseña la Iglesia", dijo, y se trata "de un único movimiento que tiene varias dimensiones", informa Europa Press.
También aclaró que "la caridad es el amor que renuncia a sí mismo a favor del prójimo" y añadió que "el eros se transforma en ágape si uno busca el bien del prójimo, se transforma en "charitas" si se abre a la propia familia y a toda la familia humana".
La Encíclica, según las palabras pronunciadas hoy por el Papa, "intenta también demostrar que el acto personal del amor tiene que expresarse en la Iglesia como acto también organizado: si es verdad que en la Iglesia es expresión de Dios, tiene que ser verdad que el amor se convierte en un acto eclesial".
Tras nueve meses
La primera Encíclica de Benedicto XVI, que fue firmada el pasado 25 de diciembre, y que está escrita en alemán, llegará tras nueve meses de Pontificado. Joseph Ratzinger comenzó a redactar su texto en verano, en los ratos libres de sus vacaciones en el Valle de Aosta y, sobre todo, en la residencia vaticana de Castelgandolfo.
El texto, de unas 50 páginas, está dividido en dos partes, la primera dedicada a la "unidad del amor, de la creación y de la historia de la salvación"; y la segunda sobre la "Caritas" como "ejercicio del amor de parte de la Iglesia".
En este en este último capítulo el Papa Benedicto XVI insiste en el concepto de 'amor-caritas' y su relación con la actividad de los organizaciones caritativas laicas y católicas, y señala que este binomio será siempre necesario "incluso en las sociedades más justas". Después revela que esta actividad tiene que estar separada y ser independiente de partidos o de ideologías, porque no es un medio para cambiar el mundo, sino más bien "la realización aquí y ahora del amor del cual el hombre siempre tiene necesidad".
Amor como "mercancía"
Benedicto también insta a la humanidad a disociar dos dimensiones del amor "el eros y el ágape". Sin el ágape, es decir el "el amor fundado en la fe y plasmado en ella", el eros termina siendo "degradado a puro sexo" y se convierte así en "mercancía" en algo que se puede "vender y comprar".
Es en este sentido, el Papa habla de que "el hombre se puede convertir en mercancía", pero si eros y ágape permanecen unidos, las personas encuentran un síntesis perfecta, una unidad de concepción del amor de donar al otro y de búsqueda del otro.
El Pontífice observa que si se radicalizase esta oposición, entre amor que se da, ágape, y amor de concupiscencia, eros, el aspecto característico del cristianismo se separaría de los contextos fundamentales de la vida del hombre. Sin embargo, en la medida en que estas dimensiones de amor entran más en la justa unidad, más se realizará la verdadera esencia del amor y, de esta manera, también "el matrimonio basado sobre un amor exclusivo se convierte en representación de Dios con su pueblo y viceversa".