Ideas

Permítanme los pacientes lectores incurrir en el relato de anécdotas cotidianas. Empezaré por mi visita al mercado de esta mañana. El del Ninot, un rincón clásico de la Barcelona de toda la vida, donde tuve una curiosa conversación con el carnicero al que compro desde hace varias décadas. “Ya estuvieron por aquí”, me dijo el hombre, contando con que yo sabría a quiénes se refería.

Nuevamente se ha expuesto la Gran Mentira: mientras la izquierda se precia de ser la defensora de los oprimidos y del débil y la abogada de la libertad, uno de sus exponentes contemporáneos más venerables, Ramsey Clark, se ha convertido en el principal apologista de un dictador salpicado de sangre.

Están tan tranquilos, como los nazis escondidos en América Latina, que se consideran olvidados, cuando no perdonados. ¡Ha pasado tanto tiempo! No están en absoluto escondidos; al revés: están en primera fila, bajo los sunlights de la actualidad. Lo que intentan esconder son sus fechorías; mienten, y casi todo el mundo se cree –o lo finge– sus mentiras.

La semana pasada analizamos las taras constructivistas y socialistas del Código del Buen Gobierno pergeñado por la CNMV, uno de los tentáculos liberticidas del Estado. Durante los últimos días otro de esos infectos tentáculos ha merecido la atención de los medios de comunicación: el Tribunal de Defensa de la Competencia.

El gran escritor estadounidense Ralph Waldo Emerson (1803-1882) perteneció a una generación de autores y hombres representativos como ha habido pocas en la historia de América. Fue contemporáneo, y a veces también amigo, de personajes de la talla de Poe, Whitman, Lincoln y Thoreau. Considerado, tras la estela de Montaigne, uno de los ensayistas más dotados de todos los tiempos, es autor de 'Riqueza', una pieza maestra de reflexión sobre economía y ética, incluida en el volumen La conducta de la vida (1860).

Supongamos que a usted lo nombran zar de la economía mundial, con la responsabilidad de aumentar el ingreso per cápita del mundo entero al nivel de Irlanda, que es casi igual al de Estados Unidos. ¿Cuál de estas dos políticas adoptaría: insistir en que las naciones ricas transfieran una parte sustancial de su riqueza a las naciones pobres, a través de la ayuda extranjera, o insistir en que todas las naciones adopten medidas que las hagan tan económicamente libres como las diez que más lo son?