Ideas

Debo empezar por confesar que siempre he detestado las literaturas étnicas. Y en esa denominación incluyo a unos cuantos grandes escritores ocasionalmente preocupados por las identidades. Baroja cae en ello tanto como Hernández en el Martín Fierro, que tanto gustaba a Unamuno y tan poco entusiasmaba a Borges, modelo de autor antiétnico.

Una de las frases programáticas más repetidas estos últimos años es esa que dice: "No se puede imponer la democracia por la guerra". La última vez que la oí fue el otro día, en boca de Éduoard Balladur, y se refería, ¡cómo no!, a la guerra de Irak. Faroleaba, el buen señor, en vísperas de la jubilación, con la sabiduría demostrada por la política francesa en dicha ocasión, aunque lamentaba el histerismo antiyanqui de Chirac y Villepin. Venía a decir que él hubiera hecho lo mismo, pero más discretamente.

Hace dos siglos, Voltaire proclamó: "No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo". Hoy, nuestras tradiciones sobre la libertad de expresión están siendo sometidas a asedio. La universidades prohíben las expresiones "ofensivas" y "políticamente incorrectas". Los islamistas radicales amenazan de muerte a los académicos, artistas y líderes religiosos que "faltan al respeto" al Profeta. Y, pese a que necesitamos desesperadamente un debate científico abierto, los ecoactivistas intolerantes han infestado el ambiente de inquisición y macartismo.

La libertad es una de las grandes aspiraciones y metas de todo ser humano. El individuo que no es libre no puede elegir los fines que le permiten acercarse a la felicidad y, por tanto, se convierte en un instrumento del poder político.