Ideas

Acaba de cumplirse un año de la muerte de Milton Friedman, para muchos el liberal más importante del siglo XX. No voy a ser yo quien niegue que ayudó a promover la libertad en múltiples ámbitos, pero tampoco voy a ser quien oculte sus errores más flagrantes y perniciosos para el capitalismo. De hecho, reputados liberales no dudaron en calificarle de "socialista" por sus controvertidas opiniones.

El presidente de la última letra ha decidido rodearse de sabios que den el visto bueno a un programa que está escrito desde hace mucho. Porque ya estaría bien que a poco más de tres meses de las elecciones se iniciara esa tarea. De modo que tenemos dos problemas: el programa mismo, que habrán elaborado las lumbreras que rodean a Pepe Blanquiño, secretario sin ojeto ni conceto, y la moral de los sabios, que se dejan contratar como figurantes con sueldo de estrellas, a menos que sean miembros de un gran complot zapaterista internacional, cosa harto dudosa, visto el empaque del personaje.

En los últimos años se han publicado en Francia varias obras críticas con el sistema educativo, con títulos tan elocuentes como L’école à la derive, Et vos enfants ne sauront pas lire ni… compter! o Qui a eu cette idée folle un jour de casser l’ècole? Se trata de libros escritos por maestros y profesores que denuncian el bajo nivel de la enseñanza, la falta de disciplina en las escuelas o la pérdida de interés por la transmisión de conocimientos, pero que no aciertan a explicar el origen del deterioro de la escuela pública francesa.

Si este mundo fuera más honesto veríamos a más intelectuales, profesores, artistas, periodistas y estudiantes defendiendo el capitalismo y elogiando las bondades del sistema que derramó el cuerno de la abundancia sobre la Humanidad, erradicando pestes y hambrunas. Sin embargo, prevalecen las falsedades difundidas por los socialistas en sus inmisericordes ataques al capitalismo.

No es sólo por provocación que encabezo esta crónica con el mismo título que dio Artur London a su libro, totalmente estalinista, sobre nuestra guerra –en la que participó como agente soviético–, que escribió luego de su arresto y tortura en Praga para demostrar que seguía siendo un comunista ejemplar y disciplinado. (Lo que no dijo London –ni él, ni Yves Montand, ni nadie (ni yo, hasta ahora)– es que efectivamente lo era, y si fue detenido y torturado no fue por ser un comunista "rebelde", partidario del "socialismo con rostro humano" u otras chorradas, sino sencillamente por ser judío).