En primer lugar el sexo no es pecado, pecado es practicarlo fuera del matrimonio.
En segundo lugar, si el Santo Padre quisiera, no habria ningun problema para que se casaran. No es una cuestion teologica sino funcional. Sinceramente, y no crean que soy misogeno, pero la disponibilidad, obediencia absoluta al obispo, austeridad de costumbres, etc... necesarias para el ejercicio del sacerdocio es incompatible con el matrimonio. No se si saben que la mayoria gana menos del salario minimo. Imaginen que destianan a un sacerdote a una parroquia pobre o marginal o conflictiva, y esa mujer dando por saco todo el dia de que si eres un inutil, de que el señor obispo se esta aprovecando de ti, de cual sera el futuro de tus hijos, etc... (esta dramatizado pero sinceramente creo seria asi).
En tercer lugar, la iglesia catolica necesita sacerdotes, pero sacerdotes santos y de todas las iglesias cristianas, la unica que funciona es la Catolica. La noticia no es que una seccion de catolicos se ha pasado a otra iglesia, la noticia es que unos cristianos deseosos de vivir su cristianismo quieren integrarse en la iglesia Catolica, reconociendola como la verdadera.
Por ultimo es injusto que unos pocos manchen la labor de tantos sacerdotes. ¿Sabeis cuantos sacerdotes hay en España? Todos lo malo se publica y aun asi es realmente o estadisticamente bajisimo. Sin embargo lo bueno, que es casi todo, no se dice nada. En España, la verdadera labor social la hace la iglesia Catolica. A los rojos del 0'7 les tengo que decir que la iglesia destina mas del 50% a los pobres de cualquier condicion, religion, creencia o afiliacion politica.
Todas las iglesias protestantes, incluida la anglicana, y a pesar del matrimonio de sacerdotes o la homosexualidad, estan desapareciendo y los verderos creyentes de esas iglesias se estan integrando en la Catolica. El caso anglicano no es una excepcion, hay mas ejemplos como en Finlandia, Dinamarca o Estados Unidos. La iglesia Catolica no es cosa de hombres, esta dirigida por el Espiritu Santo y esto no es una democracia donde hoy decidimos que es lo bueno o que es lo malo. Lo que es es y no es cuestion de opinion.
A Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César... no se pueden argumentar, sobre este tema, razones de conveniencia personal o social. Yo no soy un experto en razones teológicas, ni mucho menos; doctores tiene la Iglesia para ello.
Pues parece que la Iglesia ofrece una respuesta razonable y necesaria para un fenómeno mundial, no sólo de inglaterra, sino del resto del ámbito anglosajón.
Desde luego aunque temía que el Papa Benedicto XVI lo iba a tener difiícl, como se ha constatado estos últimos meses, me parece -por su parte- de una gran habilidad y de una gran capacidad de impactar, incluso mediáticamente, la presentación en esos 2 polos del mundo catóico y anglicano: Roma y Londres. .
Este filón de noticia es para varias semanas.
Muy hábil este nuevo paso, que es un gran logro y consecución en la defintiva Unidad de los Cristianos. Y en tamenos de 1 año, han sucedido 2 ó 3 noticiones.
Desde luego, es un hecho noticioso muy, pero que MUY POSITIVO.
Me alegra que vengan los separados. Recuerdo que cita R. Guénon el caso de un sacerdote anglicano que se convierte al catolicismo, después de estudiar las doctrinas hindúes a las que ve gran similitud con la doctrina católica.
Por lo que respecta al posible matrimonio de los sacerdotes, pues parece muy humano y lindo, pero espiritualmente lo veo poco práctico y deseable, amén de que el apoyo económico de los españoles a sus parroquias es manifiestamente mejorable.
Salud y paz a los de buena voluntad.
Pues parece que la Iglesia ofrece una respuesta razonable y necesaria para un fenómeno mundial, no sólo de inglaterra, sino del resto del ámbito anglosajón.
Desde luego aunque temía que el Papa Benedicto XVI lo iba a tener difiícl, como se ha constatado estos últimos meses, me parece -por su parte- de una gran habilidad y de una gran capacidad de impactar, incluso mediáticamente, la presentación en esos 2 polos del mundo catóico y anglicano: Roma y Londres. .
Este filón de noticia es para varias semanas.
Muy hábil este nuevo paso, que es un gran logro y consecución en la defintiva Unidad de los Cristianos. Y en tamenos de 1 año, han sucedido 2 ó 3 noticiones.
Desde luego, es un hecho noticioso muy, pero que MUY POSITIVO.
Estoy de acuerdo con Goblin77.
Es manifiesto y declarado el ecumenismo del papa actual, así que el catolicismo tendrá que cambiar en algunos aspectos, digo yo, que además mucha falta le hace reformarse porque en parte la pérdida de contacto con el pueblo de Dios mucho tiene que ver con su anquilosamiento cerril en determinados temas, así que ha de venir la reforma desde dentro y espero que se haga bien.
No creo que la saludable práctica de sexo bajo el sagrado y bendecido sacramento del matrimonio tenga que ser necesariamente perjudicial para un sacerdote. Que alguien me corrija, pero el mismo Pablo de Tarso critica este tipo de castidad por ser contra-natura, y no puedo estar mas de acuerdo, y me gustaría mucho conocer cuando y porqué se impuso la castidad sacerdotal. Claro que otra cosa son los abusos y excesos del clero en aquellos siglos de tan extrema corrupción en todos los aspectos.
El sexo es pecado (entiéndase en sentido mas bien metafísico) como todo lo carnal, por eso y mas cosas somos pecadores pero Dios nos hizo así, imperfectos, pecadores, y tenemos que aprender a vivir con ello buscando lo mejor de nosotros mismos para con Dios y para con nuestros prójimos como Jesús dijo cuando nos recordó los dos principales mandamientos: amarás a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a tí mismo.
Dios nos hizo para sentir el deseo de la carne y oponerse a ello es ir contra la naturaleza con la que Dios nos hizo, pero Dios también nos dio juicio y enseñanzas para distinguir el bien del mal y por ello tomar provecho de nuestras necesidades para elevarnos como personas y acercarnos a Dios en lugar de tomar el camino del vicio y de la autodestrucción como personas y el alejamiento de Dios, libre albedrío, nosotros decidimos hacernos personas y agradar a Dios o dañarnos yendo hacia lo animal, alejándonos de Dios y frecuentemente sirviendo al maligno.
Creo además que debe ser una decisión libre de aquellos que quieran buscar nuevos caminos de aproximarse a Dios mediante el ascetismo, pero no creo que deba ser una imposición.
Por último, efectivamente tendríamos muchos mas sacerdotes si se les permitiera tener una familia y desarrollarse como personas normales. Incluso se podría ir mas lejos y retomar la costumbre (no recuerdo bien si sería herencia del judaismo) de la iglesia primitiva en la que los sacerdotes aparte de serlo tenían su profesión como cualquier otro hombre a la que nunca dejaban de dedicarse. Algunas iglesias cristianas entienden el sacerdocio de esta manera y me parece algo muy positivo porque es el creyente el que debe tener la iniciativa de servir a Dios y al prójimo en lugar de dejar esa "aburrida" tarea a otros y como mucho pasarse algún que otro domingo a escuchar misa.
Por tanto me parecería estupendo que los sacerdotes pudieran casarse y tener familia, ya va siendo hora de humanizar la vocación del sacerdocio.
Si los curas se pudiesen casar los puestos de sacerdotes de parroquias se concederían tras un proceso selectivo muy competitivo. Sería como judicatura o notaria. Sí, es verdad, entonces habría muchos curas sin vocación. ¿Pero la tienen todos los jueces, fiscales registradores de la propiedad...?
La,Iglesia anglicana no se considera protestante,sino una rama de la
Iglesia Católica.Esto lo dijo un pastor anglicano,en la BBC.
Goblin77:La,Iglesia Católica esta compuesta de santos y pecadores,para ir empezando muchos de los supuestos abusos que los curas han cometido ha sido,montajes de ciertos medios de comu-
nicaciones anticatólicos.¿Por que no sale ala luz los abusos cometidos
en otras confesiones cristianas? o ¿Por que en los cometidos en sectas?¿Por que los abusos que sufrió un niño o niños,lo da a conocer
cuando han pasado años,y ya son adultos?.
Es,imposible que no halla,escándalos pero¡ay de aquel por quien viene!
El hecho de estar casado no es garantía de nada, evidentemente, pero he visto a más de un cura joven forzado a abandonar su vocación por haber encontrado a una mujer con la que compartir su vida. Aunque no ganara en virtud casándose, tampoco creo que la perdiera por ello.
Y sí, creo que sería preferible para un cura desarrollar su vida sexual dentro del matrimonio, como cualquier otro católico. Si alguien cree que es mejor que lo haga fuera de él, que me lo explique. Y si la solución pasa por no tener vida sexual en absoluto, vuelvo a mi argumento de la falta de sacerdotes. Además, no me parece consecuente que los curas prediquen sobre las virtudes de la familia y la bendición de tener hijos y que ellos no puedan dar ejemplo.
San Jerónimo. Año 342-419
“ El Apóstol enseña claramente que son lo mismo los Presbíteros que los Obispos…en los Hechos de los Apóstoles a los Sacerdotes de una misma Iglesia, así habla Pablo: “Mirad por vosotros mismos y por toda la grey, en medio de la cual el Espíritu Santo os puso por Obispos para regir la Iglesia de Dios. (Act. 20., 28) Y para que nadie contenciosamente entienda que en una Iglesia había muchos Obispos, oye otro testimonio, en el cual manifestísimamente se comprueba que es lo mismo un Obispo que un Presbítero: “Para esto de dejé en Creta para que acabases de poner en regla lo que faltaba y establecieses en cada ciudad Presbíteros, según te ordené. Si uno es inculpable, marido de una sola mujer, que tenga hijos fieles, no tachados de libertinaje, ni insumisos. Porque es menester que el Obispo sea inculpable” (Tit. 1ss).Después, sin embargo, uno es elegido que se superpondría a los demás, hecho así para evitar el cisma para que cada uno no rompiera la Iglesia de Cristo. Por eso desde Marcos evangelista en Alejandría hasta Heracla y Dionisio Obispos, los Presbíteros habiendo elegido a uno lo colocaron en el más alto grado, y lo llamaron Obispo, como si el ejercito constituyese a su Emperador, o los Diáconos eligiesen de entre sí al que conociesen más apto, y lo llamen archidiácono. ¿Qué hace, excepto la ordenación, el Obispo que el Presbítero no haga?
Por lo tanto que la Iglesia deba ser jerárquica es absolutamente necesario, pero eso no obsta para que Pio XI diga que todos los Sacerdotes actúan (en lo sacramental) en “persona de Cristo".
Que Benedicto XVI retome para los anglicanos la elección entre ellos para el que debe ser Autoridad Jerárquica (Obispo), es una actitud totalmente conforme a la más antigua tradición.