Primo Levi: Los libros que nacieron de la tragedia

Si no hubiese sido arrestado a finales de 1943 por la milicia fascista italiana, Primo Levi (1919 – 1987) jamás habría escrito lo que escribió. Su condición de judío permitió que no le fusilasen en el momento, pero le sentenció a ser entregado al ejército de ocupación alemán y, por consiguiente, deportado al campo de concentración de Auschwitz. Allí pasó un año, aproximadamente, y quedó marcado para siempre con una herida que terminaría alimentando prácticamente toda su obra posterior. Aunque en un principio su perfil no era el de un escritor al uso —se había graduado en química en Turín y trabajó como químico industrial durante gran parte de su vida—, podría decirse que la traumática experiencia que vivió le empujó irremediablemente al folio en blanco. De su pluma nacieron algunos de los primeros y más interesantes relatos y ensayos acerca del Holocausto y, de una manera más universal, incontables reflexiones, profundas y esclarecedoras, sobre la esencia del ser humano. Recopilamos sus títulos más destacados.

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1947 - Si esto es un hombre

Casi al mismo tiempo de ser liberado de Auschwitz, Primo Levi comenzó a escribir su primera obra. Se basó en el informe técnico redactado para los aliados acerca de los campos, y lo publicó, con ciertas dificultades en Italia, en 1947. La obra pasó sin pena ni gloria en un principio, pero tiempo después, con la publicación de La tregua, fue reeditada, alcanzando un gran éxito de manera inmediata.

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1962 - La tregua

Quince años después de su primera publicación, Levi llevó a las librerías La tregua. Podría considerarse una continuación de Si esto es un hombre. Narra la odisea que todavía tuvieron que vivir los judíos supervivientes a su regreso a casa, tras ser liberados por las tropas soviéticas.

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1966 - Historias naturales

Su primera recopilación de cuentos, publicada en un principio bajo seudónimo. De ella, dijo: "He escrito una veintena de cuentos y no sé si escribiré más. Los he escrito, en general, de un tirón, tratando de dar forma narrativa a una intuición puntiforme, tratando de narrar en términos diferentes (si son simbólicos, lo son inadvertidamente) una intuición que en la actualidad no es rara: la percepción de una falla en el mundo en que vivimos, de una grieta, grande o pequeña, de un 'defecto de forma' que invalida uno y otro aspecto de nuestro universo moral".

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1971 - Defecto de forma

Alejado de su temática de los campos de concentración, en esta nueva recopilación de cuentos Primo Levi utilizó una perspectiva científico-fantástica para explorar el porvenir de la humanidad. Inspirado por el clima de incertidumbre de la Guerra Fría, Levi plasmó sus inquietudes y construyó una serie de relatos futuristas, cercanos a la ciencia-ficción, que adelantaron muchos de los grandes debates morales del nuevo siglo.

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1971 - Lilít y otros relatos

Otra recopilación de relatos, más próxima a los años de la guerra y a su experiencia en Auschwitz.

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1975 - El sistema periódico

Estructurado en ventiún capítulos, cada uno de ellos dedicado a un elemento químico convertido en metáfora del hombre y de las relaciones humanas.

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1978 - La llave estrella

En esta novela Primo Levi nos presenta a un personaje a la vez pragmático e idealista; picaresco, pero de moral clara. Un trabajador del acero, montador de grúas, estructuras metálicas, puentes colgantes y torres petroleras. En cierto sentido, el hijo legítimo de los tiempos modernos, siempre acompañado de su llave estrella.

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1982 - Si ahora no, ¿cuándo?

Se trata de la novela que le lanzó a la fama definitivamente. Narra lahistoria de una banda de partisanos que emprende una larga marcha con la firme voluntad de salvarse. Rodeados de peligros y dificultades, sus protagonistas atraviesan Polonia y Alemania con la esperanza de alcanzar una nueva tierra prometida.

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1986 - Los hundidos y los salvados

La última obra de Primo Levi y, junto a sus dos primeras —Si esto es un hombre y La tregua—, la que completa su particular Trilogía de Auschwitz. Se trata de un ensayo que busca analizar en profundidad el universo de los campos de concentración, basándose en su propia experiencia, pero comparándola con otros ejemplos análogos como el de los gulag soviéticos.