Este diálogo con César Vidal tuvo lugar el 5 de febrero de 2002 entre las 18:00 y las 19:00 horas.
Pregunta: ¿Qué opinión tiene de las novelas de nuestro mayor best seller, Pérez Reverte? ¿No cree que fue muy desconsiderado por la crítica española un poco “elitista” hasta que le empezaron a dar premios por medio mundo?
Respuesta: Los planteamientos iniciales de las novelas y su desarrollo me parecen interesantes pero, generalmente, la forma de resolver las tramas me parece pobre - como Umberto Eco en “El nombre de la rosa”- ahora bien es mucho mejor que cantidad de autores incensados por la crítica supuestamente especializada.
P: ¿Cuáles cree que son las razones de fondo para ese antiamericanismo tan instalado en un sector amplio de la sociedad española?
R: La combinación de una tradición izquierdista antiamericana que no se ha quitado el pelo de la dehesa de la guerra fría y de una derecha que aborrecía a los Estados Unidos por su tradición liberal, capitalista y protestante. Es un fenómeno bastante parecido al de la postura anti-Israel que invade los medios de comunicación.
P: Titular de prensa: La Academia Americana de Pediatría ha aprobado una medida que apoya la adopción homosexual, al ofrecer garantías y seguridad para muchos niños estadounidenses. ¿Cuánto no habrá influido el lobby de presión gay de ese país para lograr esa declaración? ¿Qué piensa al respecto?
R: A mediados de los 70 el DMS III en Estados Unidos incluía entre los trastornos psicosexuales la homosexualidad. Cambió de opinión cuando los piquetes del gay power invadieron la sede de la Asociación psiquiátrica norteamericana. ¿Quién sabe? Cuando los pedófilos sean un lobby a lo mejor los medios nos avisan de que tener relaciones sexuales con niños es una opción que todos tenemos dentro.
P: ¿Qué opina del nuevo plan de estudios propuesto por el gobierno del PP? Parece que por fin se han tomado en serio la reforma de un sistema desastroso, ¿verdad?
R: Se la han tomado, a secas. Vamos a ver la aplicación. En cualquier caso peor que la época socialista-nacionalista no puede ser.
P: ¿No cree que la desaparición de escena de la Institución Libre de Enseñanza, integrada por gente liberal de la izquierda y la derecha (perseguidos no sólo por los nacionales sino también por las milicias), fue una importante pérdida para España?
R: Pues no estoy yo tan seguro porque es uno de esos episodios en el que el mito me parece que ha devorado la Historia. Bien está que se quisiera acabar con un monopolio docente -en ese caso católico- pero hacerlo por la vía del krausismo...
P: Hace unos días nos dijo que su opinión sobre Nicolás II había mejorado algo, ¿qué me dice de la zarina y el episodio de Rasputín?
R: Creo que la zarina era una mujer extremadamente piadosa y rígida atormentada por la culpa de haber dado a luz un zarevich hemofílico. Eso la llevó a caer en manos de Rasputín lo que es censurable pero creo que comprensible en el caso de una madre. En cuanto a Nicolás II y su reinado mi opinión es cada día mejor.
P: ¿Cómo ve ahora la figura de Kérensky: tonto, útil, compañero de viaje o algo más?
R: Tengo bastante simpatía por Kérensky pero creo que los acontecimientos lo desbordaron y que no supo ver la envergadura de la amenaza bolchevique. Como sucede en muchos procesos democratizadores temió que el peligro viniera sólo por la derecha... y así acabó.
P: ¿Conoce usted ese barrio tan famoso de Ámsterdam caracterizado por la presencia de prostitutas en los escaparates y drogas por doquier? ¿Qué opina de ello? ¿Le parece algo interesante? ¿Hay más o menos delincuencia allí?
R: No lo he visitado nunca pero sinceramente la idea de ver mujeres que ofrecen el sexo como se ofrece un jamón o una merluza me revuelve el estómago tanto si lo hacen en plena calle o detrás de un escaparate. Se mire como se mire, la prostitución es una lacra espantosa contra la que, por cierto, las feministas no suelen clamar mucho que se diga.
P: ¿Hasta dónde deberíamos llegar en el proceso de construcción europea? ¿Debemos llegar a ceder nuestra soberanía nacional para integrar una soberanía europea?
R: Limitadamente. Quizá en una medida similar a la que Texas la cedió para integrarse en la Unión.
P: ¿Me podría destacar algún escritor de la generación del 98 y por qué?
R: Me gustan prácticamente todos aunque no esté de acuerdo en su totalidad con ninguno. Valle-Inclán es un novelista excepcional y Unamuno me resulta filosóficamente hablando de lo más interesante en el siglo XX español pero no son los únicos ejemplos.
P: He oído unas manifestaciones de Rodríguez Zapatero sobre que la revalida es clasista. ¿Para cuándo España tendrá políticos y no simples panfletilleros oportunistas? ¿Qué opina?
R: Si Zapatero ha dicho eso es que es más flojo de lo que yo pensaba. La reválida no es nada clasista. Yo la pasé en su día y aún no me habían armado caballero.
P: ¿Qué pasa con sus historias de amor? Hace tiempo que no las oigo. ¿Es que ya no las hace?
R: Sí pero estas dos últimas semanas se juntaron la jornada de Asís y un imprevisto mío. Espero, Dios mediante, reanudarlas este jueves.
P: ¿Usted piensa que de verdad ETA tiene intención de cargarse a los dirigentes del PNV o es una forma de lavar la cara de ese partido para que pueda dar la imagen de víctima cuando en realidad es cómplice?
R: Creo que es una manera de indicar al PNV que no debe desviarse del camino que lleva siguiendo años y un magnífico pretexto para que Arzalluz diga que son muy pero que muy distintos. Hay un proverbio yiddish que dice: “¡Lo atrapé en una verdad!”. No creo que con Arzalluz tengamos esa suerte.
P: Profesores de religión, Gescartera, ahora el cura que presume de homosexual.... aunque sabemos que usted es protestante ¿qué consejo le daría usted a los católicos que no son capaces de entender porqué tantas movidas contra su Iglesia en tan poco tiempo?
R: En mi opinión el gay power sólo tiene en estos momentos una instancia que no ha conseguido controlar siquiera en parte y es el cristianismo. En España arremete contra la iglesia católica y en Estados Unidos lógicamente sus blancos preferidos son las iglesias protestantes. Que vivimos ahora una campaña anticatólica en ciertos medios creo que salta a la vista. Ya que no pueden doblegar intentar laminar.
P: Considero que los principios cristianos, que han conformado la civilización occidental están intentando ser destruidos ¿Opina lo mismo? En este caso, ¿Quién cree que está interesado en ello? ¿Qué ideología cree que pudiera algún día sustituirlos?
R: 1. Sí, opino lo mismo. 2. Creo que los interesados son muchos y recorren todo el arco político desde el totalitarismo de izquierdas al neonazismo. 3. Sustituirlos podrían muchas ideologías pero para ver los resultados a Hitler y Stalin me remito.
P: La crítica es siempre necesaria, pero ¿No cree que la Iglesia Católica está sufriendo en los últimos tiempos una ira inusitada por parte de los medios de comunicación? ¿Dónde está la información, por ejemplo, de su gran función social con los más necesitados?
R: No tengo ninguna duda de que la iglesia católica es objeto de una campaña nada objetiva donde se recurre a la media verdad y al chantaje asqueroso como el gay del PP que el otro día amenazó con dar los nombres de tres obispos con los que supuestamente había mantenido relaciones sexuales. En cuanto a la información real no la espere de sus enemigos.
P: La idea de construir una Europa a la Helvética ¿le parece buena idea?
R: Sinceramente yo creo que eso sólo funciona con los suizos que son muy especiales.
P: Si tuviese que elegir un lugar del planeta basándose en sus instituciones políticas, ¿cuál elegiría?
R: No es fácil responder pero seguramente Estados Unidos o Gran Bretaña.
P: Denos su opinión sobre la legalización de las drogas, por favor. ¿Debemos dejar que la gente se drogue más cómodamente?
R: Soy totalmente contrario a la legalización de las drogas. Sinceramente, no creo que haya menos adictos cuando se pueda exponer a los niños a inhalar crack sin ningún tipo de freno legal. Seguramente, este argumento molestará a algún catedrático amante de drogarse sin medida pero, como diría Reth Butler, francamente, Escarlata, me importa un bledo.
P: ¿Qué opinión le merece el funcionariado de la UE? ¿Son más o menos eficientes que los funcionarios de nuestro país? ¿Se justifica de algún modo sus elevados ingresos?
R: Sinceramente no creo que sean mejores ni tampoco que se justifiquen sus ingresos salvo que aceptemos la idea de un plus de aburrimiento.
P: ¿No le parecen curiosas varias similitudes existentes entre la antigua Esparta y la Alemania nazi? No sólo me refiero al ethos heroico-guerrero imperante en las dos sociedades, sino también a las cacerías de hilotas, al monte Taigeto, y a la subordinación al Estado.
R: Es que, como dice el Eclesiastés, no hay nada nuevo bajo el sol y me temo que ciertas corrientes favorables a la eutanasia nos van a llevar por un camino muy similar o como aquellos que actualmente en la universidad de Princeton afirman el derecho de los padres a matar a los hijos en el primer mes después del alumbramiento si tienen determinados defectos.
P: Usted habló antes de la influencia krausista en la Institución. Sin embargo, Fernández De La Mora hace años en “La Clave” afirmó que esta influencia había sido mínima. ¿No cree que lo del krausismo es algo que infló la izquierda, para decir que habían tenido más influencia en la misma de la que tuvieron?
R: No, no creo que la influencia fuera tan escasa lo que sucede es que el krausismo era muy endeble. De hecho, recuerdo que leí a Kraus hace una veintena de años y con toda mi buena disposición de aquel entonces me pareció flojísimo.
P: ¿Me podría aclarar ese pasaje creo de San Pablo donde se habla del repudio de la mujer y la carta de divorcio como algo no tan anormal, con devolución de dote y demás?
R: Lamento decirle que no existe tal pasaje en las epístolas pero sí en Mateo 19, 9 ss donde Jesús señala como era común en su época, de acuerdo a la ley de Moisés, que el divorcio fuera precedido por una carta de repudio. Jesús limitó drásticamente la legitimidad del divorcio como indica ese pasaje.
P: ¿Me podría contar algo sobre el rey Luis I ; además de reinar poquísimo tiempo.
R: Fue la última oportunidad de Felipe V de reinar de heredar a Luis XIV mientras su hijo Luis I le guardaba el trono español. Como usted bien dice, el muchacho murió muy joven y frustró los planes de su padre que ya no estaba muy bien. Me refiero a ello en una de mis novelas titulada “El violinista del rey animoso”.
P: Hace unos días se presentaba en la RAI una emisión dedicada a Perlasca que salvó la vida a numerosos judíos en Budapest. En su opinión, ¿es comparable a Sanz Briz y superior a Schindler?
R: Superior a Schindler sin duda. En cuanto a Sanz Briz colaboró con él y continuó su obra cuando la legación española tuvo que abandonar Budapest. Sé que la familia de Sanz Briz nunca le ha visto con buenos ojos, como si restara gloria a su pariente pero en mi opinión Perlasca fue un gran hombre... y humilde por añadidura.
P: Me parece algo paradójico, pero creo recordar que a la muerte de Franco hubo algún recuerdo agradecido a pesar de todo por parte de algún rabino, ¿es así?
R: No resulta extraño porque gracias a Franco millares de judíos pudieron cruzar España rumbo a Portugal e Hispanoamérica y salvarse del Holocausto. Eso sin contar aquellos a los que se extendió visados y se brindó protección diplomática, por ejemplo en Hungría.
P: ¿Cree usted que antes o después EEUU se enfrentará militarmente a Irán? ¿No sería una opción demasiado arriesgada para los norteamericanos?
R: Hace dos días el político “moderado y reformista” del régimen decía que Europa había intentado liquidar a los judíos y como no lo había conseguido en el Holocausto los había enviado a Oriente Medio, razón por la cual Irán debía fabricar armas nucleares para exterminarlos. A la vista de esos datos, ¿usted que cree?
P: Oiga, felicite a Cristina por su línea editorial. Quizás no es una mujer que levante pasiones por su forma de hacer radio pero al menos tiene las ideas muy claras.
R: No me cabe ninguna duda y hay que ser muy valiente y estar muy convencido para decir ciertas cosas.
P: Tengo 24 años y me identifico más con el PP que con ningún otro partido. De todas formas, cada vez que veo a Felipe González por la televisión en una entrevista, me parece convincente, habla con claridad, tiene gracia... Independientemente de su mala gestión, ¿no cree que como orador y como líder carismático aventaja por mucho a Aznar?
R: Sin duda pero también Hitler era muy superior a Roosevelt por la radio. Francamente, cuando deseo empaparme de carisma me pongo un video de Gary Cooper o de John Wayne, cuando voy a votar busco eficacia.
P: Una pregunta de política internacional: ¿Cuál cree que podría ser la causa de un conflicto bélico de gran alcance? Taiwan, Corea del norte...¿no cree que EEUU debería aplicar con China la misma política de contención que aplicó con la URSS?
R: Por ejemplo, que Irán bombardeara una ciudad de Israel o que China invadiera Taiwan o que Saddam Hussein volviera a las andadas... Este mundo está sobrado de locos mesiánicos y lo malo es que muchos o no quieren verlo o incluso los consideran una reencarnación de una buena versión de Mahatma Gandhi.
P: ¿Qué es lo que les hace especiales a los suizos?
R: Vivir durante siglos con un status de neutralidad y hablando tres lenguas que no se imponen ni se interfieren entre sí; utilizar una forma de parlamentarismo convencional sin que degenere en dictadura (que es lo que siempre pasa con las convenciones) y practicar formas de democracia directa que sólo son posibles con una conciencia cívica muy educada y una población reducida.
P: ¿Qué opina del recorte de libertades (supresión de habeas corpus, cierre de periódicos) con el que Lincoln acalló a sus críticos?
R: Que no creo que Lincoln utilizara esos medios para acallar a sus críticos que no pararon de protestar durante la guerra. Ahora bien sí hubo algunos recortes indispensables en toda guerra. Estudio el tema bastante a fondo en mi biografía de Lincoln que, Dios lo quiera, saldrá este año.
P: ¿Qué opina de la nueva Ley de Calidad y la vuelta de la reválida?
R: A mi la vuelta a la reválida me parece estupenda y espero que sea verdaderamente exigente y selectiva. Estoy harto de bachilleres que no saben nada, que creen saber todo y que se tragan acríticamente lo que en la universidad les rebuznan catedráticos que obtuvieron la plaza gracias a la ley socialista y que deberían estar en otros sitios más adecuados a su cultura y formación.
P: Hace poco tuvimos un recital de progresía con el ecuatoriano que mataron en una discoteca en Barcelona, ¿por qué no se monto el mismo cisco cuando un marroquí de 14 años apuñaló a otro ecuatoriano para robarle en Madrid hace unos meses? Encima al marroquí lo soltaron a los cuatro días por ser menor, ¿la vida de los ecuatorianos vale más según los quién lo mate?
R: ¡Es que para colmo quien empezó la historia fue el ecuatoriano y su grupo! Hay muchos que se han empeñado en ser progres y lo único que demuestran es que son tontos y no contrastan una noticia ni por casualidad.
P: Como una cuestión de fondo, irrenunciable para mi, no puedo aceptar el catolicismo por la creencia básica en milagros (si me perdona la expresión, ridículos). No sé muy bien cómo está el tema de los milagros en las religiones protestantes. Quiero dejar claro que es una cuestión de fondo y ajena a la cuestión con el sacerdote polémico.
R: Es que en el sacerdote ese no hay ningún milagro... salvo el mediático. El protestantismo cree en los milagros contenidos en la Biblia y, en su mayoría, acepta la posibilidad de que hoy en día se produzcan también milagros.
P: Ya está invocando toda la izquierda, Rodríguez incluido, la injusticia de los exámenes. No lo plantean así crudamente, claro, pero jamás hablan de exámenes justos, que es de lo que se trata. ¿Cree usted que es eficaz ese populismo tan triste al que se apunta el PSOE sin dudarlo para ganar votos?
R: Lo dudo. Desde luego, no creo yo que le gane los votos de los sindicatos de estudiantes que luego tienen una página web donde reivindican la lucha de clases y el final del capitalismo. Si acaso algún sindicalista puede que acabe siendo aparachik del PSOE pero eso no es ninguna novedad.
P: La UE tal y como va saliendo..... ¿enlaza de alguna manera con los sueños de Carlomagno, Reyes Católicos, Napoleón.... o es una cosa “esencialmente” diferente?
R: Creo que es muy distinta. Carece del elementos imperial-nacional que deseaba Napoleón y no digamos ya de el de universitas christiana que propugnaban Carlomagno o Carlos V. Como mucho, esto recuerda a la Liga hanseática.
P: ¿Qué le parece este sueño?: Reconciliación entre católicos y protestantes... y Lutero elevado a los altares.
R: Pues eso que es un sueño. Sinceramente, no veo por qué regla de tres los católicos tendrían que rendir culto a Lutero y los protestantes jamás lo harían porque sólo rinden culto al Dios uno y trino.
P: ¿Está de acuerdo con la máxima de Gracián : “Son tontos todos lo que lo parecen y la mitad de los que no lo parecen?”
R: A veces se encuentra uno personas que parecen tontas y de tontos no tienen ni un pelo.
P: ¿Es cierto que la comunidad judía alemana pidió el voto para Hitler en 1933?
R: No. A esas alturas incluso había protestas de comunidades judías en el extranjero contra Hitler. Eso sí lo que sucedió luego no se lo veía venir nadie.
P: ¿Por qué se caracteriza el Krausismo?
R: Es una corriente filosófica de carácter teísta e idealista que pretendía enfrentarse con el materialismo, por ejemplo, del hegelianismo de izquierdas y con el ateísmo. Las intenciones seguramente eran buenas pero el resultado fue pobre.
P: ¿Con quién se quedaría usted: Nixon o Reagan?
R: Reagan.
P: ¿En que consistían las aduanas del País Vasco y que cambio supuso su sustitución por los Conciertos Económicos?
R: El cambio fue extraordinario porque permitió la creación de la gran industria minera, forestal y naviera de la región. Además los conciertos económicos implicaban un tratamiento fiscal muy favorable. Perder las guerras carlistas fue en términos económicos estupendo para las Vascongadas. En abril aparece una novela mía titulada “Bilbao no se rinde” donde desarrollo el tema.
P: El Sr. Anasagasti en el boletín oficial del PNV comprendía las afirmaciones de Sabino Arana poniéndolas en el contexto del siglo XIX y decía a su vez que ese modo de expresarse también se daba en Canovas del Castillo. ¿Es esto cierto?
R: No se lo cree el señor Anasagasti ni quitándose la cortinilla y dejando que le hiele la sesera el viento del Cantábrico. Cánovas era un liberal-conservador de altura y Arana era un patán racista e ignorante. Es como comparar a María Zayas o a la Pardo Bazán con Maruja Torres.
P: Ya que se define usted como liberal , me gustaría hacerle unas preguntas: ¿coincide con el pensamiento antropológico de Böhm-Bawerk, Mises y Hayek, o se decanta por el liberalismo de la escuela de Chicago (Becker)?, ¿Qué opina de las políticas antimonopolio y anticolusión?, ¿Cree que son coherentes con el pensamiento de Mises o el propio Hayek?
R: Económicamente estoy decididamente por la escuela austriaca de von Mises y Hayek. También soy favorable a las políticas antimonopolio. Políticamente, soy un liberal convencido -más cada día para ser sincero - y antropológicamente, mi cosmovisión es bíblica.
P: ¿Es verdad que los títulos nobiliarios son propiedad del rey siempre y en cualquier momento puede retirarlos?
R: Son una concesión regia que podría calificarse de reversible pero esa reversibilidad en la práctica, no existiendo ya el feudalismo y los beneficios anejos a un título, no pasa de ser una teoría.
P: ¿Qué opinión le merece la filosofa y pensadora Maria Zambrano?
R: Pues no me enloquece, la verdad sea dicha, pero tengo amigos muy respetables a los que encanta. En fin sobre gustos y colores...
P: ¿Cree usted que los judíos esperan aún al Mesías? ¿Creen que Jesucristo quizá lo fuera, pero que aún así no les gustaba lo que predicaba?
R: 1. Hay judíos -una minoría, la creyente- que todavía espera al Mesías. 2. Creo que Jesús era el Mesías anunciado en las Escrituras y creo que durante décadas sus discípulos fueron exclusivamente judíos aunque la mayoría de los judíos lo rechazaron pero tanto esa circunstancia como la conversión de los gentiles estaba profetizada en el Antiguo Testamento.
P: ¿Por qué en Israel sólo se reconocen los matrimonios religiosos, judíos, cristianos o musulmanes y no los “civiles”?
R: Hasta donde yo sé también hay matrimonios civiles pero los religiosos gozan de eficacia civil como sucede con ciertas confesiones también en España.
P: ¿Subvenciones a pequeñas empresas o periodos de carencia en el pago de las cuotas a la seguridad social para fomentar la creación de empresas?
R: Prefiero lo segundo. Las subvenciones acaban siempre de mala manera.
P: Cuando San Pablo dice que los afeminados no entrarán en el cielo, ¿se refiere a los homosexuales?
R: Sin ningún género de dudas. En Romanos 2 habla claramente de los que “olvidando el uso natural con la mujer se encendieron en concupiscencias los unos con los otros, hombres con hombres”. Corintios 6 es también bastante clara al respecto y tan sólo recoge lo ya enseñado en el Antiguo Testamento.
P: Tanto arrimarse el PP al centro, ¿no está dejando un lugar a su derecha que puede ser aprovechado a medio-largo plazo por algún partido tipo PADE?
R: Dios no lo quiera. Con una derecha fraccionada podríamos acabar teniendo otra al PSOE en la Moncloa y esta vez vendrían con obvios deseos de no dejar vivir a nadie... todavía más que en el pasado.
P: ¿Qué importancia en Licoln tuvo su condición de Masón?
R: Lincoln no fue masón de modo que dudo mucho que eso le influyera. Sí lo fueron Franklyn y Washington entre otros.
P: A propósito de su artículo sobre el Cid , en Castilla había tres iglesias judaderas, ¿Y en los otros reinos peninsulares? ¿En qué consistía su condición? ¿Por qué su reducido número?
R: La condición es obvia y el número tampoco era tan reducido: la gente no anda jurando a diario que no ha matado a su hermano.
P: Los ángeles aparecen infinidad de veces en las escrituras, pero la idea de éstos como protectores colectivos de una ciudad (Teruel, por ejemplo) o una nación (Portugal, según creo), ¿tiene algún apoyo o tal vez es una reminiscencia de los genios protectores de época clásica?
R: Existe base en el libro del profeta Daniel donde se habla de cómo el arcángel Miguel, protector del pueblo de Dios, se ha enfrentado con los ángeles -caídos y maléficos- de algunas potencias de la época. No creo que el concepto tenga nada ver con la idea de los genios protectores clásicos porque es anterior.
P: ¿No aprecia algún cambio en Irán, que lo aleje del “eje del terrorismo”?
R: Me remito a las pruebas que he indicado en una respuesta anterior. Lo que pasa es que los europeos históricamente siempre estamos dispuestos a creernos lo que deseamos que suceda. Así en 1935 con las leyes de Nüremberg pensábamos que Hitler se había moderado con los judíos o en 1938 que no seguiría apoderándose de territorios europeos. Luego pasa lo que pasa...
Una vez más tengo que manifestarles mi más sincero agradecimiento por su amabilidad, interés y corrección. Compartir con ustedes esta hora constituye un verdadero privilegio. Les espero la semana que viene el mismo día y a la misma hora.
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Pregunta: ¿Qué opinión tiene de las novelas de nuestro mayor best seller, Pérez Reverte? ¿No cree que fue muy desconsiderado por la crítica española un poco “elitista” hasta que le empezaron a dar premios por medio mundo?
Respuesta: Los planteamientos iniciales de las novelas y su desarrollo me parecen interesantes pero, generalmente, la forma de resolver las tramas me parece pobre - como Umberto Eco en “El nombre de la rosa”- ahora bien es mucho mejor que cantidad de autores incensados por la crítica supuestamente especializada.
P: ¿Cuáles cree que son las razones de fondo para ese antiamericanismo tan instalado en un sector amplio de la sociedad española?
R: La combinación de una tradición izquierdista antiamericana que no se ha quitado el pelo de la dehesa de la guerra fría y de una derecha que aborrecía a los Estados Unidos por su tradición liberal, capitalista y protestante. Es un fenómeno bastante parecido al de la postura anti-Israel que invade los medios de comunicación.
P: Titular de prensa: La Academia Americana de Pediatría ha aprobado una medida que apoya la adopción homosexual, al ofrecer garantías y seguridad para muchos niños estadounidenses. ¿Cuánto no habrá influido el lobby de presión gay de ese país para lograr esa declaración? ¿Qué piensa al respecto?
R: A mediados de los 70 el DMS III en Estados Unidos incluía entre los trastornos psicosexuales la homosexualidad. Cambió de opinión cuando los piquetes del gay power invadieron la sede de la Asociación psiquiátrica norteamericana. ¿Quién sabe? Cuando los pedófilos sean un lobby a lo mejor los medios nos avisan de que tener relaciones sexuales con niños es una opción que todos tenemos dentro.
P: ¿Qué opina del nuevo plan de estudios propuesto por el gobierno del PP? Parece que por fin se han tomado en serio la reforma de un sistema desastroso, ¿verdad?
R: Se la han tomado, a secas. Vamos a ver la aplicación. En cualquier caso peor que la época socialista-nacionalista no puede ser.
P: ¿No cree que la desaparición de escena de la Institución Libre de Enseñanza, integrada por gente liberal de la izquierda y la derecha (perseguidos no sólo por los nacionales sino también por las milicias), fue una importante pérdida para España?
R: Pues no estoy yo tan seguro porque es uno de esos episodios en el que el mito me parece que ha devorado la Historia. Bien está que se quisiera acabar con un monopolio docente -en ese caso católico- pero hacerlo por la vía del krausismo...
P: Hace unos días nos dijo que su opinión sobre Nicolás II había mejorado algo, ¿qué me dice de la zarina y el episodio de Rasputín?
R: Creo que la zarina era una mujer extremadamente piadosa y rígida atormentada por la culpa de haber dado a luz un zarevich hemofílico. Eso la llevó a caer en manos de Rasputín lo que es censurable pero creo que comprensible en el caso de una madre. En cuanto a Nicolás II y su reinado mi opinión es cada día mejor.
P: ¿Cómo ve ahora la figura de Kérensky: tonto, útil, compañero de viaje o algo más?
R: Tengo bastante simpatía por Kérensky pero creo que los acontecimientos lo desbordaron y que no supo ver la envergadura de la amenaza bolchevique. Como sucede en muchos procesos democratizadores temió que el peligro viniera sólo por la derecha... y así acabó.
P: ¿Conoce usted ese barrio tan famoso de Ámsterdam caracterizado por la presencia de prostitutas en los escaparates y drogas por doquier? ¿Qué opina de ello? ¿Le parece algo interesante? ¿Hay más o menos delincuencia allí?
R: No lo he visitado nunca pero sinceramente la idea de ver mujeres que ofrecen el sexo como se ofrece un jamón o una merluza me revuelve el estómago tanto si lo hacen en plena calle o detrás de un escaparate. Se mire como se mire, la prostitución es una lacra espantosa contra la que, por cierto, las feministas no suelen clamar mucho que se diga.
P: ¿Hasta dónde deberíamos llegar en el proceso de construcción europea? ¿Debemos llegar a ceder nuestra soberanía nacional para integrar una soberanía europea?
R: Limitadamente. Quizá en una medida similar a la que Texas la cedió para integrarse en la Unión.
P: ¿Me podría destacar algún escritor de la generación del 98 y por qué?
R: Me gustan prácticamente todos aunque no esté de acuerdo en su totalidad con ninguno. Valle-Inclán es un novelista excepcional y Unamuno me resulta filosóficamente hablando de lo más interesante en el siglo XX español pero no son los únicos ejemplos.
P: He oído unas manifestaciones de Rodríguez Zapatero sobre que la revalida es clasista. ¿Para cuándo España tendrá políticos y no simples panfletilleros oportunistas? ¿Qué opina?
R: Si Zapatero ha dicho eso es que es más flojo de lo que yo pensaba. La reválida no es nada clasista. Yo la pasé en su día y aún no me habían armado caballero.
P: ¿Qué pasa con sus historias de amor? Hace tiempo que no las oigo. ¿Es que ya no las hace?
R: Sí pero estas dos últimas semanas se juntaron la jornada de Asís y un imprevisto mío. Espero, Dios mediante, reanudarlas este jueves.
P: ¿Usted piensa que de verdad ETA tiene intención de cargarse a los dirigentes del PNV o es una forma de lavar la cara de ese partido para que pueda dar la imagen de víctima cuando en realidad es cómplice?
R: Creo que es una manera de indicar al PNV que no debe desviarse del camino que lleva siguiendo años y un magnífico pretexto para que Arzalluz diga que son muy pero que muy distintos. Hay un proverbio yiddish que dice: “¡Lo atrapé en una verdad!”. No creo que con Arzalluz tengamos esa suerte.
P: Profesores de religión, Gescartera, ahora el cura que presume de homosexual.... aunque sabemos que usted es protestante ¿qué consejo le daría usted a los católicos que no son capaces de entender porqué tantas movidas contra su Iglesia en tan poco tiempo?
R: En mi opinión el gay power sólo tiene en estos momentos una instancia que no ha conseguido controlar siquiera en parte y es el cristianismo. En España arremete contra la iglesia católica y en Estados Unidos lógicamente sus blancos preferidos son las iglesias protestantes. Que vivimos ahora una campaña anticatólica en ciertos medios creo que salta a la vista. Ya que no pueden doblegar intentar laminar.
P: Considero que los principios cristianos, que han conformado la civilización occidental están intentando ser destruidos ¿Opina lo mismo? En este caso, ¿Quién cree que está interesado en ello? ¿Qué ideología cree que pudiera algún día sustituirlos?
R: 1. Sí, opino lo mismo. 2. Creo que los interesados son muchos y recorren todo el arco político desde el totalitarismo de izquierdas al neonazismo. 3. Sustituirlos podrían muchas ideologías pero para ver los resultados a Hitler y Stalin me remito.
P: La crítica es siempre necesaria, pero ¿No cree que la Iglesia Católica está sufriendo en los últimos tiempos una ira inusitada por parte de los medios de comunicación? ¿Dónde está la información, por ejemplo, de su gran función social con los más necesitados?
R: No tengo ninguna duda de que la iglesia católica es objeto de una campaña nada objetiva donde se recurre a la media verdad y al chantaje asqueroso como el gay del PP que el otro día amenazó con dar los nombres de tres obispos con los que supuestamente había mantenido relaciones sexuales. En cuanto a la información real no la espere de sus enemigos.
P: La idea de construir una Europa a la Helvética ¿le parece buena idea?
R: Sinceramente yo creo que eso sólo funciona con los suizos que son muy especiales.
P: Si tuviese que elegir un lugar del planeta basándose en sus instituciones políticas, ¿cuál elegiría?
R: No es fácil responder pero seguramente Estados Unidos o Gran Bretaña.
P: Denos su opinión sobre la legalización de las drogas, por favor. ¿Debemos dejar que la gente se drogue más cómodamente?
R: Soy totalmente contrario a la legalización de las drogas. Sinceramente, no creo que haya menos adictos cuando se pueda exponer a los niños a inhalar crack sin ningún tipo de freno legal. Seguramente, este argumento molestará a algún catedrático amante de drogarse sin medida pero, como diría Reth Butler, francamente, Escarlata, me importa un bledo.
P: ¿Qué opinión le merece el funcionariado de la UE? ¿Son más o menos eficientes que los funcionarios de nuestro país? ¿Se justifica de algún modo sus elevados ingresos?
R: Sinceramente no creo que sean mejores ni tampoco que se justifiquen sus ingresos salvo que aceptemos la idea de un plus de aburrimiento.
P: ¿No le parecen curiosas varias similitudes existentes entre la antigua Esparta y la Alemania nazi? No sólo me refiero al ethos heroico-guerrero imperante en las dos sociedades, sino también a las cacerías de hilotas, al monte Taigeto, y a la subordinación al Estado.
R: Es que, como dice el Eclesiastés, no hay nada nuevo bajo el sol y me temo que ciertas corrientes favorables a la eutanasia nos van a llevar por un camino muy similar o como aquellos que actualmente en la universidad de Princeton afirman el derecho de los padres a matar a los hijos en el primer mes después del alumbramiento si tienen determinados defectos.
P: Usted habló antes de la influencia krausista en la Institución. Sin embargo, Fernández De La Mora hace años en “La Clave” afirmó que esta influencia había sido mínima. ¿No cree que lo del krausismo es algo que infló la izquierda, para decir que habían tenido más influencia en la misma de la que tuvieron?
R: No, no creo que la influencia fuera tan escasa lo que sucede es que el krausismo era muy endeble. De hecho, recuerdo que leí a Kraus hace una veintena de años y con toda mi buena disposición de aquel entonces me pareció flojísimo.
P: ¿Me podría aclarar ese pasaje creo de San Pablo donde se habla del repudio de la mujer y la carta de divorcio como algo no tan anormal, con devolución de dote y demás?
R: Lamento decirle que no existe tal pasaje en las epístolas pero sí en Mateo 19, 9 ss donde Jesús señala como era común en su época, de acuerdo a la ley de Moisés, que el divorcio fuera precedido por una carta de repudio. Jesús limitó drásticamente la legitimidad del divorcio como indica ese pasaje.
P: ¿Me podría contar algo sobre el rey Luis I ; además de reinar poquísimo tiempo.
R: Fue la última oportunidad de Felipe V de reinar de heredar a Luis XIV mientras su hijo Luis I le guardaba el trono español. Como usted bien dice, el muchacho murió muy joven y frustró los planes de su padre que ya no estaba muy bien. Me refiero a ello en una de mis novelas titulada “El violinista del rey animoso”.
P: Hace unos días se presentaba en la RAI una emisión dedicada a Perlasca que salvó la vida a numerosos judíos en Budapest. En su opinión, ¿es comparable a Sanz Briz y superior a Schindler?
R: Superior a Schindler sin duda. En cuanto a Sanz Briz colaboró con él y continuó su obra cuando la legación española tuvo que abandonar Budapest. Sé que la familia de Sanz Briz nunca le ha visto con buenos ojos, como si restara gloria a su pariente pero en mi opinión Perlasca fue un gran hombre... y humilde por añadidura.
P: Me parece algo paradójico, pero creo recordar que a la muerte de Franco hubo algún recuerdo agradecido a pesar de todo por parte de algún rabino, ¿es así?
R: No resulta extraño porque gracias a Franco millares de judíos pudieron cruzar España rumbo a Portugal e Hispanoamérica y salvarse del Holocausto. Eso sin contar aquellos a los que se extendió visados y se brindó protección diplomática, por ejemplo en Hungría.
P: ¿Cree usted que antes o después EEUU se enfrentará militarmente a Irán? ¿No sería una opción demasiado arriesgada para los norteamericanos?
R: Hace dos días el político “moderado y reformista” del régimen decía que Europa había intentado liquidar a los judíos y como no lo había conseguido en el Holocausto los había enviado a Oriente Medio, razón por la cual Irán debía fabricar armas nucleares para exterminarlos. A la vista de esos datos, ¿usted que cree?
P: Oiga, felicite a Cristina por su línea editorial. Quizás no es una mujer que levante pasiones por su forma de hacer radio pero al menos tiene las ideas muy claras.
R: No me cabe ninguna duda y hay que ser muy valiente y estar muy convencido para decir ciertas cosas.
P: Tengo 24 años y me identifico más con el PP que con ningún otro partido. De todas formas, cada vez que veo a Felipe González por la televisión en una entrevista, me parece convincente, habla con claridad, tiene gracia... Independientemente de su mala gestión, ¿no cree que como orador y como líder carismático aventaja por mucho a Aznar?
R: Sin duda pero también Hitler era muy superior a Roosevelt por la radio. Francamente, cuando deseo empaparme de carisma me pongo un video de Gary Cooper o de John Wayne, cuando voy a votar busco eficacia.
P: Una pregunta de política internacional: ¿Cuál cree que podría ser la causa de un conflicto bélico de gran alcance? Taiwan, Corea del norte...¿no cree que EEUU debería aplicar con China la misma política de contención que aplicó con la URSS?
R: Por ejemplo, que Irán bombardeara una ciudad de Israel o que China invadiera Taiwan o que Saddam Hussein volviera a las andadas... Este mundo está sobrado de locos mesiánicos y lo malo es que muchos o no quieren verlo o incluso los consideran una reencarnación de una buena versión de Mahatma Gandhi.
P: ¿Qué es lo que les hace especiales a los suizos?
R: Vivir durante siglos con un status de neutralidad y hablando tres lenguas que no se imponen ni se interfieren entre sí; utilizar una forma de parlamentarismo convencional sin que degenere en dictadura (que es lo que siempre pasa con las convenciones) y practicar formas de democracia directa que sólo son posibles con una conciencia cívica muy educada y una población reducida.
P: ¿Qué opina del recorte de libertades (supresión de habeas corpus, cierre de periódicos) con el que Lincoln acalló a sus críticos?
R: Que no creo que Lincoln utilizara esos medios para acallar a sus críticos que no pararon de protestar durante la guerra. Ahora bien sí hubo algunos recortes indispensables en toda guerra. Estudio el tema bastante a fondo en mi biografía de Lincoln que, Dios lo quiera, saldrá este año.
P: ¿Qué opina de la nueva Ley de Calidad y la vuelta de la reválida?
R: A mi la vuelta a la reválida me parece estupenda y espero que sea verdaderamente exigente y selectiva. Estoy harto de bachilleres que no saben nada, que creen saber todo y que se tragan acríticamente lo que en la universidad les rebuznan catedráticos que obtuvieron la plaza gracias a la ley socialista y que deberían estar en otros sitios más adecuados a su cultura y formación.
P: Hace poco tuvimos un recital de progresía con el ecuatoriano que mataron en una discoteca en Barcelona, ¿por qué no se monto el mismo cisco cuando un marroquí de 14 años apuñaló a otro ecuatoriano para robarle en Madrid hace unos meses? Encima al marroquí lo soltaron a los cuatro días por ser menor, ¿la vida de los ecuatorianos vale más según los quién lo mate?
R: ¡Es que para colmo quien empezó la historia fue el ecuatoriano y su grupo! Hay muchos que se han empeñado en ser progres y lo único que demuestran es que son tontos y no contrastan una noticia ni por casualidad.
P: Como una cuestión de fondo, irrenunciable para mi, no puedo aceptar el catolicismo por la creencia básica en milagros (si me perdona la expresión, ridículos). No sé muy bien cómo está el tema de los milagros en las religiones protestantes. Quiero dejar claro que es una cuestión de fondo y ajena a la cuestión con el sacerdote polémico.
R: Es que en el sacerdote ese no hay ningún milagro... salvo el mediático. El protestantismo cree en los milagros contenidos en la Biblia y, en su mayoría, acepta la posibilidad de que hoy en día se produzcan también milagros.
P: Ya está invocando toda la izquierda, Rodríguez incluido, la injusticia de los exámenes. No lo plantean así crudamente, claro, pero jamás hablan de exámenes justos, que es de lo que se trata. ¿Cree usted que es eficaz ese populismo tan triste al que se apunta el PSOE sin dudarlo para ganar votos?
R: Lo dudo. Desde luego, no creo yo que le gane los votos de los sindicatos de estudiantes que luego tienen una página web donde reivindican la lucha de clases y el final del capitalismo. Si acaso algún sindicalista puede que acabe siendo aparachik del PSOE pero eso no es ninguna novedad.
P: La UE tal y como va saliendo..... ¿enlaza de alguna manera con los sueños de Carlomagno, Reyes Católicos, Napoleón.... o es una cosa “esencialmente” diferente?
R: Creo que es muy distinta. Carece del elementos imperial-nacional que deseaba Napoleón y no digamos ya de el de universitas christiana que propugnaban Carlomagno o Carlos V. Como mucho, esto recuerda a la Liga hanseática.
P: ¿Qué le parece este sueño?: Reconciliación entre católicos y protestantes... y Lutero elevado a los altares.
R: Pues eso que es un sueño. Sinceramente, no veo por qué regla de tres los católicos tendrían que rendir culto a Lutero y los protestantes jamás lo harían porque sólo rinden culto al Dios uno y trino.
P: ¿Está de acuerdo con la máxima de Gracián : “Son tontos todos lo que lo parecen y la mitad de los que no lo parecen?”
R: A veces se encuentra uno personas que parecen tontas y de tontos no tienen ni un pelo.
P: ¿Es cierto que la comunidad judía alemana pidió el voto para Hitler en 1933?
R: No. A esas alturas incluso había protestas de comunidades judías en el extranjero contra Hitler. Eso sí lo que sucedió luego no se lo veía venir nadie.
P: ¿Por qué se caracteriza el Krausismo?
R: Es una corriente filosófica de carácter teísta e idealista que pretendía enfrentarse con el materialismo, por ejemplo, del hegelianismo de izquierdas y con el ateísmo. Las intenciones seguramente eran buenas pero el resultado fue pobre.
P: ¿Con quién se quedaría usted: Nixon o Reagan?
R: Reagan.
P: ¿En que consistían las aduanas del País Vasco y que cambio supuso su sustitución por los Conciertos Económicos?
R: El cambio fue extraordinario porque permitió la creación de la gran industria minera, forestal y naviera de la región. Además los conciertos económicos implicaban un tratamiento fiscal muy favorable. Perder las guerras carlistas fue en términos económicos estupendo para las Vascongadas. En abril aparece una novela mía titulada “Bilbao no se rinde” donde desarrollo el tema.
P: El Sr. Anasagasti en el boletín oficial del PNV comprendía las afirmaciones de Sabino Arana poniéndolas en el contexto del siglo XIX y decía a su vez que ese modo de expresarse también se daba en Canovas del Castillo. ¿Es esto cierto?
R: No se lo cree el señor Anasagasti ni quitándose la cortinilla y dejando que le hiele la sesera el viento del Cantábrico. Cánovas era un liberal-conservador de altura y Arana era un patán racista e ignorante. Es como comparar a María Zayas o a la Pardo Bazán con Maruja Torres.
P: Ya que se define usted como liberal , me gustaría hacerle unas preguntas: ¿coincide con el pensamiento antropológico de Böhm-Bawerk, Mises y Hayek, o se decanta por el liberalismo de la escuela de Chicago (Becker)?, ¿Qué opina de las políticas antimonopolio y anticolusión?, ¿Cree que son coherentes con el pensamiento de Mises o el propio Hayek?
R: Económicamente estoy decididamente por la escuela austriaca de von Mises y Hayek. También soy favorable a las políticas antimonopolio. Políticamente, soy un liberal convencido -más cada día para ser sincero - y antropológicamente, mi cosmovisión es bíblica.
P: ¿Es verdad que los títulos nobiliarios son propiedad del rey siempre y en cualquier momento puede retirarlos?
R: Son una concesión regia que podría calificarse de reversible pero esa reversibilidad en la práctica, no existiendo ya el feudalismo y los beneficios anejos a un título, no pasa de ser una teoría.
P: ¿Qué opinión le merece la filosofa y pensadora Maria Zambrano?
R: Pues no me enloquece, la verdad sea dicha, pero tengo amigos muy respetables a los que encanta. En fin sobre gustos y colores...
P: ¿Cree usted que los judíos esperan aún al Mesías? ¿Creen que Jesucristo quizá lo fuera, pero que aún así no les gustaba lo que predicaba?
R: 1. Hay judíos -una minoría, la creyente- que todavía espera al Mesías. 2. Creo que Jesús era el Mesías anunciado en las Escrituras y creo que durante décadas sus discípulos fueron exclusivamente judíos aunque la mayoría de los judíos lo rechazaron pero tanto esa circunstancia como la conversión de los gentiles estaba profetizada en el Antiguo Testamento.
P: ¿Por qué en Israel sólo se reconocen los matrimonios religiosos, judíos, cristianos o musulmanes y no los “civiles”?
R: Hasta donde yo sé también hay matrimonios civiles pero los religiosos gozan de eficacia civil como sucede con ciertas confesiones también en España.
P: ¿Subvenciones a pequeñas empresas o periodos de carencia en el pago de las cuotas a la seguridad social para fomentar la creación de empresas?
R: Prefiero lo segundo. Las subvenciones acaban siempre de mala manera.
P: Cuando San Pablo dice que los afeminados no entrarán en el cielo, ¿se refiere a los homosexuales?
R: Sin ningún género de dudas. En Romanos 2 habla claramente de los que “olvidando el uso natural con la mujer se encendieron en concupiscencias los unos con los otros, hombres con hombres”. Corintios 6 es también bastante clara al respecto y tan sólo recoge lo ya enseñado en el Antiguo Testamento.
P: Tanto arrimarse el PP al centro, ¿no está dejando un lugar a su derecha que puede ser aprovechado a medio-largo plazo por algún partido tipo PADE?
R: Dios no lo quiera. Con una derecha fraccionada podríamos acabar teniendo otra al PSOE en la Moncloa y esta vez vendrían con obvios deseos de no dejar vivir a nadie... todavía más que en el pasado.
P: ¿Qué importancia en Licoln tuvo su condición de Masón?
R: Lincoln no fue masón de modo que dudo mucho que eso le influyera. Sí lo fueron Franklyn y Washington entre otros.
P: A propósito de su artículo sobre el Cid , en Castilla había tres iglesias judaderas, ¿Y en los otros reinos peninsulares? ¿En qué consistía su condición? ¿Por qué su reducido número?
R: La condición es obvia y el número tampoco era tan reducido: la gente no anda jurando a diario que no ha matado a su hermano.
P: Los ángeles aparecen infinidad de veces en las escrituras, pero la idea de éstos como protectores colectivos de una ciudad (Teruel, por ejemplo) o una nación (Portugal, según creo), ¿tiene algún apoyo o tal vez es una reminiscencia de los genios protectores de época clásica?
R: Existe base en el libro del profeta Daniel donde se habla de cómo el arcángel Miguel, protector del pueblo de Dios, se ha enfrentado con los ángeles -caídos y maléficos- de algunas potencias de la época. No creo que el concepto tenga nada ver con la idea de los genios protectores clásicos porque es anterior.
P: ¿No aprecia algún cambio en Irán, que lo aleje del “eje del terrorismo”?
R: Me remito a las pruebas que he indicado en una respuesta anterior. Lo que pasa es que los europeos históricamente siempre estamos dispuestos a creernos lo que deseamos que suceda. Así en 1935 con las leyes de Nüremberg pensábamos que Hitler se había moderado con los judíos o en 1938 que no seguiría apoderándose de territorios europeos. Luego pasa lo que pasa...
Una vez más tengo que manifestarles mi más sincero agradecimiento por su amabilidad, interés y corrección. Compartir con ustedes esta hora constituye un verdadero privilegio. Les espero la semana que viene el mismo día y a la misma hora.
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