(Libertad Digital) Se le conoce como “el maestro de la taqiyya (doble lenguaje para engañar a los infieles)”, porque según el idioma en que se exprese y el público al que se dirija dice una cosa u otra. Si por un lado habla de islamizar la modernidad, por el otro acusa a los países islámicos de “impuros”, por no seguir la doctrina definida por su padre y su abuelo en la organización criminal Hermandad Musulmana.
El público al que se dirige principalmente Tarik Ramadán son los inmigrantes que se asientan en los países occidentales. Con ellos mantiene un lenguaje ambivalente, que en ocasiones se expresa en la frase “modernizar el Islam” y en otras “islamizar la modernidad”.
En su opinión todo musulmán se debe al islamismo, y quienes han nacido en países occidentales no deben mantenerse fieles a dichos países, sino a aquellos de donde procede su familia. Los padres tienen como tarea inculcarles la idea de que no pertenecen al país donde han nacido sino a aquél donde proviene su familia.
Integración europea al islamismo
Cuando se expresa en idiomas occidentales, declara que el musulmán ha de sentirse parte de los países en los que vive y habla de Ser un musulmán europeo. Una integración que se debe hacer con todos los derechos y los deberes de cualquier europeo.
Pero esa integración es en realidad muy limitada. De hecho considera que “nosotros somos los que hemos a decidir los términos de la integración”. En caso de conflicto entre la ley islámica y las leyes occidentales, el musulmán deberá optar por las primeras. Si por ejemplo las leyes de un país prohíben la poligamia, Tarik Ramadán piensa que es una muestra de “colonialismo” y “racismo”, y el musulmán tendrá que optar por la norma islámica, por el Corán y la Sharía.
Los actos terroristas son "intervenciones"
Este mismo año, y tras media hora de lanzar evasivas, logró no condenar abiertamente la lapidación que ordena la Ley Islámica. De nuevo, juzgar negativamente esa práctica sería “colonialista”. Ramadán denuncia habitualmente supuestas conspiraciones judeo-masónicas estadounidenses.
Como defensor de la ley islámica, Tarik Ramadán considera que los judíos han de tener un estatus inferior en la sociedad y les niega el derecho de mirar a los musulmanes a la cara. El 13 de septiembre de 2001, después de los brutales atentados contra las Torres Gemelas, declaró que “aunque no sabemos quién lo hizo exactamente, hay algunos musulmanes”. Nueve días más tarde dudaba de la autoría de Osama Ben Laden, y pronto se preguntó "¿quién se beneficia del crimen?”; su respuesta es que los musulmanes solo podrían salir perjudicados, lo que les excluiría de la autoría. En una entrevista al diario francés Le Point hablaba de “las intervenciones de Nueva York, Bali o Madrid”.
Asesinato de civiles
En 1995, Jean Louis Debre, el Ministro del Interior francés prohibía la entrada a Ramadán en Francia por sus vínculos con el grupo terrorista argelino GIA. El diario vespertino Le Monde informó de que Tarik Ramadán había organizado una reunión “en 1991 entre Aymán al Zawahiri, el número dos de Al Qaeda, y Omar Abdel Rahmán, el cerebro del primer atentado contra el World Trade Center.” Según reveló el diario Le Temps, parte de sus discursos estaban escritos por Djamel Beghal, que fue arrestado por planear volar por los aires la embajada norteamericana en París.
En una ocasión la revista italiana Panorama le preguntó si el asesinato de civiles estaba bien. Su respuesta fue: “en Palestina, Irak, Chechenia, existe una situación de opresión, represión y dictadura. Es legítimo que los musulmanes resistan al fascismo que mata al inocente”. También considera que “Irak fue colonizado por los americanos. La resistencia contra el ejército es justa”. Caroline Fourest, autora del libro Brother Tariq, considera, después de haber estudiado toda su obra, que Ramadán es “un líder de guerra”.