Este diálogo con César Vidal tuvo lugar el martes 6 de abril entre las 18:00 y las 19:00 horas.
Pregunta: ¿A cuántos tendrá que matar Al-Qaeda para que retiremos las tropas de Ceuta?, ¿y de Melilla?, ¿y de Canarias? ¿Pedirán luego la retirada de las tropas de Cádiz, o empezarán por Granada? ¿Cuánto de nuestro territorio estará dispuesto a entregar Zapatero? Y cuando tenga que huir, ¿dónde constituirá el Gobierno en el exilio? ¿En París, en La Habana o en Caracas?
Respuesta: Todo eso me lo pregunto yo a diario y créame que sólo me da motivo para sumirme en la tristeza. Veremos a ver qué sucede al final.
P: Tengo una confusión notable respecto a Oliver Cromwell. Unos lo presentan pésimamente, y otros todo lo contrario. ¿Cuál es su opinión? ¿A qué se debe tanta polémica en torno al personaje?
R: Va por modas. En los setenta tenía una magnífica prensa e incluso se filmó una película muy positiva sobre él –que durante la Transición se mutiló para su exhibición en España– y ahora parece lo contrario. Personalmente, mi opinión es en general muy positiva.
P: ¿No hemos sido un poco ilusos los que creíamos en la intervención en Irak para llevar la democracia? ¿Está este país condenado a una guerra civil y a otro tirano, esta vez de la cuerda del Ayatolá Jomeini? Felicidades por su libro España frente al Islam.
R: 1. Gracias por las felicitaciones. 2. De lo que no tengo duda es de que si nos retiramos ahora Irán se apodera del país y crea una nueva república islámica que era lo que nos faltaba.
P: Hay una opinión ciudadana, cada vez mayor, que atribuye los atentados terroristas islámicos por culpa del PP. Si contra ETA hemos ido todos los demócratas juntos, o casi, ¿por qué los fundamentalistas nos desunen tanto? Con o sin guerra de Irak o Afganistán creo que nos hubieran atacado igualmente. La idea fundamentalista es recuperar Al-Andalus. ¿Se dará cuenta "la nueva pasionaria" Pilar Bardem?
R: El problema es que siguen empeñados en hacer política electoralista a costa del PP y en no querer ver la realidad. Al final, nos pasará como en el cuento de los dos conejos... discutían si eran galgos o podencos hasta que llegaron los perros y se los comieron.
P: ¿Cómo explicaría en pocas palabras que los palestinos no tienen "derecho" a recuperar "su" tierra?
R: No tengo que explicarlo. Los palestinos –noción política de ayer por la tarde incluso para los palestinos que se consideraron durante casi todo el siglo XX la parte sur de Siria– tienen derecho a su tierra, pero no a la tierra que no es suya ni tampoco a utilizar el terror para hacer valer sus reivindicaciones.
P: Aunque usted no es futurólogo, ¿cómo cree que se verán los acontecimientos del 11-M y siguientes en la Historia?
R: Como un ataque del terrorismo islámico que en lugar de unir a los españoles aún los desunió más por culpa de intereses políticos y empresariales totalmente bastardos. Sobre otras consecuencias ya veremos.
P: Hace unas semanas le pregunte si le vería con la pegatina "Ricardo asesinado" y me contestó que no era partidario de pegatinas. Sin embargo, hace un año usted y los gacetilleros que se sientan a su lado en la mesa del debate perdieron el culo por ponerse la pegatina "José Couso asesinado". Es más, usted se sintió ofendido cuando su amiga Maria Antonia digo que había gente en esa mesa que no llevaba la pegatina.
R: Aquel fue un episodio verdaderamente lamentable en el que no quise dar la sensación de que me era indiferente la muerte de un compañero. Dada la manipulación que posteriormente se vivió de aquel triste episodio es muy posible que me equivocara al colocarme la pegatina y, desde luego, me sirvió para confirmarme en mi tesis de siempre de que, salvo casos muy especiales, no hay que llevarlas.
P: Me gustaría saber su opinión sobre el Opus Dei y si conoce la dirección Opuslibros.com donde escriben antiguos miembros. ¿Conoce los escritos de Ruiz Retegui en esta pagina de antropología humana y cristiana?
R: 1. Es una prelatura personal hacia la que no siento especial interés. Por lo que se refiere a sus miembros he conocido de todo, desde gente encantadora a verdaderos majaderos. Supongo que es algo normal en cualquier grupo humano. 2. No, no conozco esa dirección. 3. No, no conozco los escritos de Ruiz Retegui.
P: Soy un joven madrileño de 22 años. He recibido educación privada en instituciones religiosas y ahora gozo de una buena formación y un buen trabajo recién estrenado. Soy plenamente liberal y afín a la derecha pero sin embargo me considero ateo, ¿es compatible?
R: No diría yo que es lo óptimo pero compatible es sin duda.
P: ¿Es verdad que los condados catalanes eran independientes antes de unirse al reino de Aragón? De ser cierto, ¿por qué no se constituyeron como reino?.
R: 1. Primero, fueron dependientes del reino franco, luego, semi-independientes y, finalmente, independientes. 2. Jamás se les pasó semejante despropósito por la cabeza.
P: ¿Qué piensa de los que para defender el Islam afirman que la Biblia es igual o más violenta que el Corán?
R: Que o son unos ignorantes o unos embusteros. Se necesita valor para comparar al que murió diciendo: "Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen" con el que enseñó lo de guerrear contra los infieles hasta que se sometan y paguen el tributo.
P: ¿Se le ocurre a usted alguna otra causa más profunda que el antiamericanismo para explicar la alianza (o seguidismo) franco-alemana teniendo en cuenta la tradicional enemistad de estos dos países (histórica y vecinal), y la diferencia de ideologías de los partidos en el gobierno (si es que se puede decir que el gaullista tiene alguna ideología)?
R: Sinceramente no, aunque no despreciaría su deseo de ser los mandamases en exclusiva en el seno de la UE.
P: ¿Qué le parece el silencio de los últimos días tanto de ZP como de Rajoy? Muchas gracias.
R: Me preocupa más el de ZP ya que a fin de cuentas es el que va a tener que gobernar.
P: Enhorabuena por su conferencia del pasado jueves en Valencia, a la que tuve la dicha de asistir. ¿Qué 10 obras de teología se llevaría usted a una isla desierta, aparte de la Biblia?
R: No es fácil la pregunta pero así, a bote pronto: 1. El progreso del peregrino de Bunyan, 2. La imitación de Cristo de Kempis, 3. La Institución de la religión cristiana de Calvino, 3. Las cartas del Diablo a su sobrino y 4. El gran divorcio de C. S. Lewis, 5. La Summa Theologica de Sto. Tomás, 6. Las Confesiones y 7. La Ciudad de Dios de san Agustín, 8. Las ciento diez consideraciones divinas de Juan de Valdés, 9. El Diario de George F.
P: Soy estudiante de Historia y me gustaría que me recomendara un manual para historia medieval de España, que no sea el de Cortázar, y que me dijera que opinión tiene en concreto del manual del profesor Luis Suárez Fernández.
R: Pues le iba a recomendar el de Suárez precisamente
P: El otro día entre en una página web, que venía escrita en Castellano y en Aragonés. Me quedé perplejo. ¿Existe el Aragonés como idioma, o es una invención más? Tal vez en mi barrio de Granada exista también un idioma y debamos independizarnos...
R: Es un disparate total y absoluto. Lo de la fabla es un camelo creado por un profesor de escuela en los setenta. Lo grave no es el despropósito sino que lo sigan. Claro que imagínese los enchefes: textos de fabla, profesores de fabla, publicaciones en fabla, cine en fabla...
P: Cree usted que los musulmanes pueden ser asimilados por la cultura occidental? ¿O por el contrario siempre estarán enquistados en una sociedad a la que aspiran conquistar y/o destruir?
R: No lo creo pero porque me limito a ver realidades como la francesa.
P: ¿Cómo ve usted el hecho de que Pilatos se lavase las manos, como una forma de declarar la inocencia de Cristo o como una forma de ignorar el caso y aceptar la voluntad de otros y, por tanto, asumir su culpabilidad?
R: Como un gesto para indicar que él no era el responsable del derramamiento de sangre de un inocente. Los mismos textos evangélicos lo indican aunque, obviamente, no lo comparten.
P: En el supuesto de que la haya visto; ¿qué le ha parecido la película La Pasión? A mi me gusto mucho, no me pareció anti-semita, (si acaso anti-romana) pero sí creo que le sobra explicitud, no porque dude de que el Señor pasase por todo eso y más, sino porque no tengo claro la utilidad de ese recurso narrativo ni de si es el mejor modo de transmitir. ¿Qué opinión tiene usted?
R: Mi columna de mañana en La Razón está dedicada al tema pero le adelanto que cinematográficamente me parece una película muy interesante, que es una verdadera obra de autor y que aunque se toma libertades ninguna de ellas desvirtúa lo contenido en los textos bíblicos. No creo, desde luego, que sea antisemita.
P: ¿Podría recomendarme una biografía "objetiva" sobre Ernesto Che Guevara? Todo lo que he podido encontrar era bastante partidista y parcial.
R: No. Che Guevara fue un asesino en masa organizador de los fusilamientos de la Habana entre otras lindezas pero hay gente que se empeña en convertirlo en emancipador.
P: ¿Cree usted que el PP seguirá con las denuncias o se acomplejará como siempre? Me interesa sobre todo una inhabilitación política a Rubalcaba. ¿Lo cree posible, o un juez dirá que sólo se desahogo?
R: 1. Quiero creer que insistirá en que se cumpla la ley pero no me hago ilusiones. 2. Debería inhabilitarse a semejante personaje pero no las tengo todas conmigo sobre la independencia judicial.
P: ¿Cree usted posible una racionalización del Islam y una convivencia pacifica con Occidente o considera inevitable una guerra de civilizaciones?
R: Sólo creo que la convivencia será pacífica si efectivamente captan que no admitiremos una agresión sin responder con contundencia. Si nos ven retroceder o dudar estamos perdidos.
P: ¿Qué diferencia ve usted entre neoliberal y liberal y por qué razón en algunos medios dan a entender que Telefónica , Antena3 y Onda Cero son cosas distintas cuando todas son ramas del mismo árbol?
R: 1. Nunca me ha gustado el término neoliberal. Yo creo en el liberalismo y punto. 2. ¿Para eludir cargar con los frutos podridos?
P: Escatológicamente hablando, y sin mencionar día y hora , ¿estamos en el principio del final? Y sin decir día ni hora , ¿nos falta mucho? Espero que no.
R: Escatológicamente hablando, los tiempos del fin comenzaron con la muerte y resurrección de Jesús tal y como indica Pedro en Hechos 2 durante el discurso de Pentecostés. Ya lo que falta hasta el final-final, lo ignoro.
P: ¿Cree usted que dado el cariz que están tomando los acontecimientos con el terrorismo que nos viene de Marruecos, sería posible expulsar de España a todos los marroquíes y tunecinos?
R: No me hago ilusiones pero creo que sería sensato no renovar los permisos de residencia.
P: En los países musulmanes hay una clara limitación para practicar la religión católica. Cuando vienen aquí todo son facilidades; es más, exigen mezquitas, cementerios aparte, etcétera.. ¿Cómo puede nuestra sociedad ser tan permisiva con estos sujetos?
R: Es un error. Yo creo que debería regir un principio de reciprocidad y no reconocer derechos a aquellos que no los reconocen a su vez.
P: Tengo la intención de leer a Chomsky, pero no sé por cual libro empezar. Quiero estar informado y aunque supongo que aquellos libros que digan más barbaridades serán aquellos que lean los progres no sé cuales son. ¿Podría usted indicarme uno o dos títulos?
R: De política son todos un estilo –es decir, una sarta de disparates– y pensar que parecía que iba a ir bien cuando era lingüista a secas...
P: ¿Cuál es la diferencia entre un beit din y el sanhedrín?
R: El beit din sería un equivalente a un simple juzgado, el sanhedrín –en realidad, había dos– era una institución judicial más desarrollada. Le remito para bibliografía y desarrollo ulterior a mi Diccionario de Jesús y los Evangelios (Verbo divino).
P: ¿En qué año apareció el derecho de autodeterminación de los pueblos? ¿El derecho de autodeterminación es únicamente para las colonias y no para las provincias de una nación? Si es así no entiendo a los nacionalistas vascos, catalanes, etcétera.
R: 1. La teoría se consagró con los Puntos de Wilson durante la I guerra mundial y buscaba deshacer imperios como el austro-húngaro o el otomano, 2. Efectivamente es sólo para las colonias y que lo reivindiquen los nacionalistas vascos o catalanes es un dislate.
P: ¿Puede darme su opinión sobre S. Salvador de Madariaga, concretamente sobre su visión de España y de los españoles? ¿Le considera un liberal?
R: Tuvo fases liberales y otras claramente autoritarias. Por ejemplo, el concepto de democracia orgánica no lo creó Franco sino él.
P: No se por qué, pero el linchamiento que está sufriendo el PP con los atentados me recuerda a lo que hizo Frente Popular con la famosa represión de Asturias, ¿que le parece a usted?
R: En cuanto a manipulación de la verdad tiene paralelos, el problema es que hay que gobernar y no se puede hacer de espaldas a la realidad. Vamos a ver por donde anda Zapatero.
P: ¿Cree usted que queda alguien en el PSOE que sea capaz de ver lo que están haciendo con nuestro país? Y si existe ese alguien, cosa que dudo, ¿tendría alguna fuerza dentro del partido?
R: 1. Sí, yo conozco a varias personas y están muy preocupados con el futuro, 2. En general, no.
P: La semana pasada hubo un intento de volar el AVE, tragedia que hubiera dejado pequeño el 11-M; el sábado un GEO murió al suicidarse 6 terroristas islámicos; Al-Qaeda exige la retirada española de Irak y Afganistán y ante todo esto... ¿Dónde esta el futuro presidente de España? ¿Soy yo o hay cierta sensación de vacío de poder?
R: Más que de vacío de poder de temor a dar la cara.
P: De acuerdo a las reglas procesales, el Gobierno de Petain en Francia era el Gobierno legítimo, al ser elegido por los representantes democráticos. Aparte de eso, parece que los resistentes de primera hora tendían a ser de la ultraderecha: monárquicos, fascistas, proto-fascistas. ¿Puede usted comentar en la situación?
R: 1. Los teóricos del derecho político siempre diferenciaron entre la legitimidad de origen y la de ejercicio. Desde luego, la primera pudo ser como usted dice pero la segunda es más dudosa. 2. Es verdad. El PCF defendió las tesis stalinistas de no oponerse a los nazis hasta que Hitler invadió la URSS.
P: Los terroristas, como cualquier estratega, han atacado por el flanco más débil, es decir la España de Zapatero. ¿Considera que con su debilidad es ZP responsable moral de los atentados?
R: No, no creo que sea responsable moral del 11-M pero en adelante si tendrá claras responsabilidades con lo que suceda.
P: ¿Es el integrismo wahabí la base del terrorismo de Al-Qaeda? ¿No fue EEUU el que financió esa rama del Islam en los años 80 para combatir a los soviéticos en Afganistán?
R: 1. El terrorismo de Al-Qaeda es islámico a secas y, como franquicia, acepta cualquier modalidad con tal de que atente contra Occidente. 2. No, el wahabismo está mucho más relacionado con Arabia Saudí aunque –insisto– no tiene el monopolio. De hecho, Irán es shíi y está detrás de buena parte del terrorismo islámico.
P: ¿Qué opina del famoso Código da Vinci de Dan Brown?
R: Como novela es un bodrio; como tesis histórica, un despropósito y como best seller un éxito.
P: ¿Podría contarnos si luchó activamente en la época de Franco para que se instaurara en España un régimen democrático?
R: No, era un niño y tenía justo la edad del pequeño de "Cuéntame". Mi mayor acto de oposición al régimen fue ser objetor de conciencia salvándome de la cárcel porque Franco murió antes. Como ve, a diferencia de tanto progre, no me puse nunca la camisa azul, ni canté el Cara al sol ni me lucré con el régimen.
P: Le recuerdo las afirmaciones del iluminado Jedd Bush en su última visita a España: "No os podéis ni imaginar los beneficios que los españoles vais a obtener si apoyáis la guerra de mi hermano contra Sadam". Ahora digo yo, ¿es el 11-M la primera parte de esos enormes beneficios?
R: No, quizá el primer beneficio fue la inclusión de Batasuna en la lista de organizaciones terroristas perseguidas por Estados Unidos. Además vino su apoyo durante la crisis de Perejil. Claro que me temo que esa alianza no pasa por su mejor momento con ZP... lástima, nos hemos quedado a la intemperie.
P: ¿Qué opina de la novela de J.C. Llop Háblame del tercer hombre sobre la guerra civil? ¿Y de los diarios de Trapiello?
R: 1. No la he leído. 2. Dejé de seguirlos hace tiempo. Quizá me parecían demasiado personalistas y además cansaba ir adivinando a los personajes.