El País ha preguntado a una serie de intelectuales españoles cuáles son los intelectuales más influyentes hoy. Por casualidad, han salido los intelectuales de cabecera de la izquierda y la extrema izquierda, de Harari a Zizek pasando por la "lideresa" de la ideología de género y defensora de la mutilación sexual a menores a mayor gloria de la ideología de género, Judit Butler. Algún día, El País y toda su tropa de negacionistas de la biología serán puestos en la misma picota que hoy dedicamos a Edgar Moniz por "curar" la esquizofrenia lobotomizando a sus víctimas, digo a sus pacientes, y Freud por convertir el diván psicoanalítico en lecho de Procusto a mayor gloria de sus delirios edípicos.
Pero démonos cuenta de que no es lo mismo "influyente" que "relevante". Influye más Broncano y Lalachus en Pedro Sánchez que Jesús Fernández Villaverde y Luis Garicano.
Jiang Shigong
Jiang Shigong (1967) es un destacado intelectual chino, conocido por su trabajo en teoría legal y política. Profesor en la Facultad de Derecho de la Universidad de Pekín, donde ha enseñado y realizado investigaciones sobre derecho constitucional, filosofía política y teoría legal, actualmente, es vicepresidente de la Universidad Minzu de China. Jiang es un importante exponente del "Pensamiento Xi Jinping", la ideología política del actual liderazgo chino bajo Xi Jinping. Ha contribuido a la interpretación y promoción de esta ideología, especialmente en cómo se relaciona con la historia y filosofía china. Se le conoce por su postura crítica hacia el liberalismo occidental y por defender un modelo de estado fuerte y un "socialismo con características chinas". Su trabajo se centra en la idea de que el estado chino no debe ser visto como una entidad a la que combatir, sino como una "entidad ética" que representa la autotransformación del pueblo.
En teoría constitucional, Jiang ha desarrollado la idea de una "constitución absoluta" o no escrita, que reside en la dirección del Partido Comunista de China (PCCh), más allá de la constitución formal. También ha explorado la relación entre la constitución escrita y las prácticas políticas en China. Es uno de los principales traductores al chino del filósofo político nazi Carl Schmitt. Su promoción de las ideas de Schmitt en China ha influido en el discurso sobre soberanía, el papel del estado y la ley.
Jiang es una figura influyente en el debate intelectual sobre el futuro de China, especialmente en cómo se debe entender y aplicar el socialismo en el contexto contemporáneo. Su trabajo ha sido visto tanto como una defensa del régimen de Xi Jinping como una contribución a la teoría política china oficial, enemiga de las reformas democráticas y la liberalización, tanto política como económica.
Mustafa Suleyman
Mustafa Suleyman es un empresario británico en el campo de la inteligencia artificial (AI), conocido por sus contribuciones al desarrollo y a la ética de la IA. Nació en 1984 en Londres. Sus padres son un inmigrante sirio que trabajaba como taxista y una enfermera inglesa. Estudió filosofía y teología en la Universidad de Oxford, pero abandonó los estudios para trabajar en proyectos comunitarios. Antes de dedicarse a la IA, Suleyman trabajó como oficial de políticas para el entonces alcalde de Londres, Ken Livingstone, enfocándose en derechos humanos. También cofundó Reos Partners, una consultora que se especializa en resolver problemas sociales complejos.
En 2010, junto con Demis Hassabis y Shane Legg, cofundó DeepMind, una empresa pionera en la investigación de IA. DeepMind se hizo famosa por desarrollar AlphaGo, el primer programa de IA en derrotar a un campeón mundial del juego de Go.
Suleyman es autor de The Coming Wave: Technology, Power, and the Twenty-first Century's Greatest Dilemma, donde aborda las oportunidades y los desafíos presentados por tecnologías emergentes como la IA y la biología sintética. Ha sido una voz prominente en la discusión sobre la ética en la IA, abogando por un desarrollo responsable y considerando las implicaciones sociales de las tecnologías avanzadas.
William MacAskill
William MacAskill (1987) es un filósofo escocés, autor y uno de los promotores del movimiento de altruismo eficaz. Ha sido profesor adjunto en la Universidad de Oxford e investigador en el Global Priorities Institute de Oxford.
También es cofundador de varias organizaciones clave dentro del movimiento de altruismo eficaz. Giving What We Can (2009) promueve que la gente done al menos el 10% de sus ingresos a las organizaciones benéficas más efectivas. 80.000 Hours (2011) ofrece asesoramiento sobre cómo usar tu carrera para hacer el mayor bien posible. Por último, el Centre for Effective Altruism (2012) es una organización paraguas que apoya el movimiento del altruismo eficaz.
Con libros como Doing Good Better: Effective Altruism and How You Can Make a Difference (2015) argumenta cómo aplicar datos y razón para hacer el mayor bien con nuestras acciones y donaciones. En What We Owe the Future (2022) explora la ética de las generaciones futuras y el concepto de "longtermismo", promoviendo que debemos considerar el impacto de nuestras acciones en el futuro lejano. Por último, Moral Uncertainty (2020) aborda cómo tomar decisiones morales bajo incertidumbre normativa.
MacAskill ha sido fundamental en la popularización del altruismo eficaz, que se centra en usar la evidencia y la razón para determinar las mejores formas de ayudar a los demás. Se complementa con el longtermismo, una perspectiva donde las acciones presentes deben ser evaluadas por su impacto en las generaciones futuras, especialmente en términos de reducir riesgos existenciales como la guerra nuclear o la IA descontrolada. Claro que MacAskill también tiene un presunto reverso tenebroso. Estuvo vinculado con Sam Bankman-Fried, el fundador de FTX, y fue asesor en el Future Fund de FTX. El colapso de FTX en 2022 levantó cuestionamientos sobre la ética y las prácticas de algunas figuras prominentes en el movimiento del altruismo eficaz.
Pero a pesar de las controversias, MacAskill sigue siendo una figura influyente en la filosofía moral y el activismo filantrópico, habiendo inspirado a muchos a reconsiderar cómo pueden maximizar su impacto positivo en el mundo. Ha transformado el debate sobre la filantropía y la ética, empujando a individuos y organizaciones a pensar críticamente sobre cómo hacer el bien de manera más efectiva.
Arthur Laffer
Arthur Laffer (1940) es un economista estadounidense conocido principalmente por la "Curva de Laffer", una teoría económica que sugiere una relación entre las tasas impositivas y los ingresos fiscales totales. Licenciado en Yale, máster en Stanford y doctorado en economía de la Universidad de Stanford, ha enseñado en la Universidad de Chicago.
La "Curva de Laffer" postula que existe un punto óptimo en las tasas impositivas donde se maximizan los ingresos del gobierno. La curva tiene forma de campana: cuando las tasas impositivas son muy bajas, los ingresos fiscales son bajos; cuando las tasas aumentan, los ingresos también aumentan hasta un punto, pero si las tasas se vuelven demasiado altas, los ingresos empiezan a disminuir debido a la evasión fiscal, la reducción de la oferta de trabajo, la inversión y el consumo.
Cuenta la leyenda que Laffer primero ilustró esta idea en una servilleta durante una reunión en 1974 en el restaurante Two Continents en Washington D.C., dibujando la curva para Dick Cheney, Donald Rumsfeld y Jude Wanniski, quien luego publicó la idea en The Wall Street Journal.
La teoría de Laffer fue influyente durante la administración de Ronald Reagan en los años 80, contribuyendo a la política de "Reaganomics" o "Economía del Goteo", que incluía recortes de impuestos con la expectativa de que esto estimularía la economía y eventualmente aumentaría los ingresos fiscales. De Reagan a Javier Milei, que lo ha recibido en Argentina como un de sus máximos gurús.
Steven Pinker
Steven Pinker (1954) es un prominente científico cognitivo, psicólogo, lingüista y autor canadiense, conocido por sus trabajos en el lenguaje, la mente y la naturaleza humana.
Ha enseñado en varias prestigiosas instituciones, incluyendo Stanford University, MIT, y, desde 2003, como profesor Johnstone Family en el Departamento de Psicología de Harvard University.
Sus contribuciones destacan en las áreas de lenguaje y cognición. El instinto del lenguaje (1994) es un libro pionero donde argumenta que el lenguaje es una habilidad innata en los humanos, apoyándose en la teoría de la gramática generativa de Noam Chomsky. En Cómo la mente funciona (1997), Pinker explora cómo funciona la mente humana desde una perspectiva evolutiva, interdisciplinaria.
Pero también ha escrito sobre temas de más impacto popular, de la defensa de la Violencia y Progreso Humano. En Los mejores ángeles de nuestra naturaleza (2011), Pinker presenta un voluminoso conjunto de datos para argumentar que la violencia ha disminuido a lo largo de la historia humana, atribuyendo este descenso a factores como la razón, la empatía y la organización social.
También ha incursionado en temas filosóficos en libros como Enlightenment Now: The Case for Reason, Science, Humanism, and Progress (2018), donde defiende el impacto positivo de la Ilustración y argumenta que, a pesar de las percepciones pesimistas, el mundo ha progresado en muchas áreas gracias a la ciencia y la razón, así como respecto a la naturaleza humana y la ideología The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature (2002): Critica la idea de que los humanos son una "tabula rasa", explorando cómo la biología, la cultura y la historia influyen en el comportamiento humano. De este modo, se ha convertido en la principal figura de oposición al activismo woke en el campo de la izquierda, a favor de la modernidad ilustrada y contra el irracionalismo posmoderno.
Desde el punto de vista científico, Steven Pinker ha influido significativamente en cómo se entienden el lenguaje, la mente y la conducta humana desde una perspectiva científica y evolutiva, al tiempo que promueve un optimismo cauteloso sobre el progreso humano basado en datos y análisis. Pero también en temas relacionados, como es el de la energía nuclear, en el que valientemente se ha posicionado a favor de la misma para afrontar el riesgo del calentamiento global.
En suma, la selección de intelectuales "influyentes" realizada por El País mostraba que la izquierda tiene un problema no solo de reconocimiento de lo valioso, sino de auténtica ceguera hacia cualquier orientación intelectual que se salga del marco de lo intelectualmente correcta para una mente progre. Por el contrario, los intelectuales señalados ahora tienen no solo una influencia decisiva en campos económicos, empresariales y políticos, sino que refleja una diversidad ideológica que es la única legítima y respetable.