¡Aivalaórdiga! ¡¡Pero si resulta que hasta Unamuno -el clarividente tardío- conocía a las tiorras!! ¡Ondiá!: Leed, leed.

Resulta que la progrez guarreras, hirsuta fea y humanista hasta el capuchón de su pèqueño cipote, ya había hecho el "femen". Yo lo sabía, pero que lo hayan reeditado hoy a tal extremo de exactitud me desconcierta un poco.
He aquí a D. Miguel:
Uno de los ejemplos de la degeneración de la vida nacional que me resulta especialmente repulsivos -y no son escasos- es ese fenómeno antropológico que Unamuno denominó las «tiorras». Se refería el escritor a un nuevo tipo de mujer emergido durante la Segunda república que se caracterizaba por una ordinariez, un mal gusto y una adopción de las peores características del comportamiento masculino que provocaba el más profundo desagrado a cualquier persona sensible. Unamuno sabía lo que se decía porque entre las tiorras que tuvo la desgracia de conocer se encontró desde la Margarita Nelken que pedía sumergir España en sangre para purificarla a la Pasionaria que amenazó a Calvo Sotelo en las Cortes apenas unas horas antes de que lo asesinaran los guardaespaldas del socialista Indalecio Prieto. De no haber muerto a las pocas semanas de iniciado el conflicto, Unamuno seguramente hubiera llegado a conocer a personajes como la Pecosa, una miliciana que sentía un enorme placer asesinando a inocentes, especialmente si pertenecían al clero. Por desgracia, las «tiorras» han regresado a nuestra sociedad hace tiempo y no se han recatado de poner de manifiesto su carácter. En unas ocasiones, han escrito que los votantes del PP eran «unos hijos de puta»; en otras, han abogado por la quema de los libros que no les gustan y tampoco han faltado ejemplos de las que señalaban cómo al escuchar la radio por las mañanas les entraban ganas de fusilar a dos o tres periodistas o incluso se han permitido hacer chistes de pésimo gusto sobre monjas violadas. Debo reconocer que las «tiorras» siempre me han provocado una profunda repugnancia. Quizá es porque cuando siendo niño vi «La Pimpinela escarlata» yo estaba con el intrépido inglés que salvaba gente de la chusma revolucionaria y no con aquellas Erinias que hacían calceta y lanzaban carcajadas cada vez que caía una cabeza en el cesto de la guillotina. Pero creo que tengo más razones. La «tiorra» no es -como quisieran creer algunos- fruto de la opresión porque en su inmensa mayoría, al menos actualmente, son pequeño-burguesas que no tienen la menor idea de lo que son las dificultades comunes del ser humano corriente. En realidad, la «tiorra» constituye una degeneración del género femenino. A lo largo de mi existencia he conocido -comenzando por mi propia casa- a mujeres que tenían que luchar a brazo partido con una realidad difícil, que sacaban adelante a sus hijos dejándose la vida y que ni por aproximación contaban con una ecuatoriana para que las ayudara en las labores domésticas ni mucho menos con la pléyade de electrodomésticos actuales. Respaldaban a sus maridos, educaban y atendían a sus hijos, mantenían la casa como los chorros de oro y en no pocas ocasiones incluso contribuían económicamente a las cargas familiares. En más de una ocasión y en más de dos ni fueron comprendidas ni contaron con más instancia a la que dirigirse que el Dios que, encarnado, también tuvo una madre. Sin embargo, ninguna de ellas perdió la ternura ni renunció a la maternidad ni se dedicó a culpar de todos los males a los hombres ni mucho menos convirtió su boca en un vertedero desde el que lanzar escupitajos biliosos. En suma, no se convirtieron en «tiorras», porque tampoco nunca desearon ser, en vez de mujeres como Dios manda, patéticos y amargados remedos de tíos