Acciones esenciales...
Implantar decires, haceres conceptuales, en realidades heterogéneas “ repulsivas a eso”, ( ejemplo: terra-chat; decir esencial-profético metafísico a alguien del metro, a uno que pasa por la calle, en un pub o en una discoteca "acciones quijotesco-metafísicas: hablarla o preguntarla por Bismarck a esa alemana, felicitarla muy vivamente como si hoy mismo, por la guerra franco-prusiana de 1870, decirla "esencialmente" lo germana que es ella y exhortarla a Serlo de verdad transformado de súbito en un espíritu nacionalista Fichteano como si hubiese sido poseído de Volkgeist en pleno local este español; llamar a Ines Fernanda de la Cámara y Ortega, biznieta de Ortega y hacer familia, incluso, con ella; hacerme un Test de ADN; ir a la tienda de productos espía y controlar a la chica de Dr. Esquerdo a la que he seguido hasta su casa; comprarme un mono de bolsillo del Amazonas, ir a los bosques de Alemania, contactar con mujeres gigantes como Bunny Glamazon, y más altas todavía, ir a manicomios, tecnologizar con prudencia y cuidado mi organismo experimentalmente, ( convertirme en cyborg, llegado el caso), o en mónada aún más allá en los siglos: en ser humano sin cuerpo en futurismo, puro quantum ,"alma" percipiente como máxima evolución de especie humana en la Historia; pero para hoy en día: vivirme en un cuadro de Delacroix sublimemente con una realidad de la cual pueda extraer rasgos similares hoy: vivir metafísicamente realidades intelectuales en realidades actuales; vivirme como Kant metafísico-históricamente ante un hecho europeo “grande” por venir en mi siglo;
sentirme naúfrago futurista en lo cibernético, bailar con el pene fuera delante de una mujer, hasta que se de cuenta; sentir el calor africano de una cartaginesa bajo el Sol rojo de los titanes; Inundarme de olores y esencias de perfume para desdoblar sereno mi yo en realidades estéticas de vapor y forma ligera. Hacer viajes astrales y contactar con los muertos, si es que es posible. Ir a castillos y contemplar las ruinas. Andar entre cementerios, subir la cuesta de una montaña vasca solitario a lo Unamuno para “ver España”; ir a Rumanía y vivir el terror romántico o la realidad siniestra de poder ser traicionado y asesinado a causa de una bella y misteriosa puta. Vivir realidades soviéticas trágicas, de pasión, negrura y crudeza realista y política. Hacer sexo raro y existencial con una japonesa a la que golpeo en su culo con mi pene fuerte y absurdamente bajo la clara luz matinal de una ciudad tecnológica que se despierta gélida en el Espíritu; mirarme desde una idea histórica en la narración doloroso-subliminal de una vida nihilista, pasear por la calle mirándome a mi mismo narrado entre los coches, autobuses y personas que no dejan de pasar ante mi en lo efímero; ver el no ser de todo cuanto me rodea mientras presiento el Universo como una creación perversa y execrable; Maldita. Vivir en la autenticidad del desprecio y el asco hacia el hombre: en un mundo intelectual que ya no tiene Realidades; haber caído y derribado mis dioses, comportarme correspondientemente en el mundo: descarnado y desengañado, desde una vida que lleva por debajo de su acción sórdida, fría, y cruel en ocasiones, la profundidad de una auténtica idea filosófica vivida: el absurdo.
El Quijote Metafísico.
< Filosofía del siglo XXI>
Ver espontáneamente y vivamente en la realidad, bajo ciertas condiciones, posibilidad en una realidad, de realidad como imaginación-real conceptuada, por ejemplo. Y desde esa posibilidad-realidad vivir como apuntando a un horizonte misterioso que engloba a esta figura pero también desde la cual es vivida el mundo desde lo Inefable insaturado. Ej fácil: Noche, soledad de casa, ventana y mirada hacia la calle, o penetrar de luz amarilla nocturna en penumbra de la Casa en soledad siéndose visto en ese instante con la distancia del tiempo en pasado y viéndose por ejemplo como una figura literaria desde el Escenario del Mundo en el que como espectador absoluto de uno mismo desde fuera de la Vida se ve a sí mismo como actor y figura. Y en tanto que ha habido en esta visión un hallar de objetividad y es de carácter tal que pone todo objeto entorno en Escena, tránsito y transformación de sí en ser que consciente de sí se ve-maniobra desde el Absoluto ( ese todo desde el que se ve y el Mundo aparece como una nada o como un escena), y entonces se produce un erigir de su ser en figura que "Nouménicamente" se impone como monumental-superior sobre el/su mundo estando no obstante con conciencia de una ficción ( verdad objetiva descubierta), aunque superior sobre cosa-mentira, (que se intenta imponer como verdad ciega), estando no obstante en lo trágico al ser una Nada consciente de sí. Y así se erige su persona cotidiana y material en figura, y transita su ser en voluntad de ser y Hacer lo esencial en el mundo. Entonces sale con el misterio de lo inefable desde el que se contempla al mundo como un Don Juan o un Fausto encubierto su cuerpo y rostro con una capa roja pues él mismo ha sido transustanciado en otro que su yo, en figura, en doble-oculto que sale a obrar esencialmente bajo la Noche Metafísica. Y así, se hace posible el sátiro ( como su exceso histriónico).
Es decir, ver no tanto como imaginación sino como posibilidad sacada de lo real donde se ve un contenido esencial referido a, o directamente “ en” la verdad. O más claro: Ver en un objeto del mundo la posibilidad de una realidad esencial a la que este objeto abre. No cualquier objeto, sino que desde la Existencia, ésta se dirige a un objeto específico y no otro ( por razones que habría que precisar pero no es el momento) y en él "abre" entes no objetuales "esenciales" ( no esenciales de ese objeto, sino que son objetos intelectuales en alguna manera, esenciales, "ontológicos", en tanto que ellos llevan en sí una "dimensión sublime de horizonte" a la que apuntan y ésta se trasciende de ellos apuntando a una indeterminación absoluta de sentido entendida como fuente originaria desde la que se pone el ente intelectual abierto, y que se pone además en "sorpresa" o en viva conexión trascendente hacia, con; "en religación" con el Ser;, esto es, señalando a una insaturación original, a una no nueva posibilidad de sentido definido y limitado, a una fuente de inefabilidad de enticidad, a un no ser conceptual, a una nada conceptual como la pura transparencia de una nada positiva que "permite a todos", pero que es oscuridad e impenetrabilidad que no deja a ella misma serse algo, pero que es sin embargo la fuente brillante de los seres que son y desde los cuáles ( o desde los objetos intelectuales esenciales abiertos en los entes objetuales) siendo visto el Ser o apuntando a él desde ellos se ponen en reluciente ser para "ser algo espléndido", y en ese instante brillante aparecen como una heterogeneidad singular en el mundo que no es sino el Vivir luminoso efectivo de su posibilidad abierta desde el Ser ( en que se trasciende o se apunta a una indeterminación máxima que da y da y da a ese ente continua posibilidad (esta posibilidad puede tomar figuras muy distintas) poniéndolo en heterogeneidad brillante cuando singularmente vive en el mundo desde "lo", nunca mejor dicho, Metafísico).
Ejemplo, abrir la ventana y ver la pared blanca del patio en la Noche. Ver ahí pura, viva y objetivamente algo que va, imagen-idea, hacia ser de lo español. Veo esa oscuridad y ella me abre hacia cierta imagen en la que está a su vez hecha una pregunta sin formular en ella: lo español como género en sí y un querer comprender de su ser ( ente, características...camino al análisis), pero que él mismo está incluido en una Inefabilidad oscura que lo posibilita y lo hace al mismo tiempo "sorprendente" en tanto que un "estando ya, aquí, eso, y sin saber porqué", siendo a sí mismo su "Fundamento" una trasparencia "que lo permite", pero una nada en ella misma, que es en cambio positividad máxima de Ser en tanto que nada como fuente de posibilidad de ese ser en concreto, en cuyo ser puesto bajo ojos de su misterioso Ser, aparece de repente libre e infinito, "se pone en ser en tanto que ser" ( ser en sorpresa. O mejor dicho, objeto en tanto que objeto. Ente en tanto que objeto, o Idea de sí, dsede u incomprensibilidad cognoscitiva, y entonces "se pone" luminoso desde "lo" Metafísico y aparece posibilitado brillantemente con el que establecer un trato en el mundo singular ( esto es en la práctica: que rompe el plano, se presenta como una acción heterogénea en la cotidianidad al instalarse singularmente en su ser de ente: es decir, aparece una posibilidad de trato con el objeto que es puesto en su ser de ente como tal, esto es, en la sorpresa de su género mismo " el ser español", el ser una mujer ( mujer como género mismo como tal), aparece una doble posibilidad: que este ente se ponga en una posibilidad auténtica extraída de élmismo desde el Ser a partir de su idea de género como tal ( ej: de una calefacción en su ser ciego, como útil, a una calefacción puesta en su ser como tal, y por tanto, trascendiéndola a ella una transparaencia que permite, una oscuridad que no se deja, un ente que se ha puesto en sí como tal al ponerse bajo el Ser, y al ponerse en sí como tal, se abre por ejemplo (apertura) un ser posible esencial de ella misma, por ejemplo, futurista": es decir, valga para este ejemplo burdísimo, la calefacción al ser puesta en la osrpresa de su ser como tal se abre a poder ser una calefacción "espléndida", y por tanto, a ser un ente magnífico, pues es visto en él desde el Ser posibilitador bajo el que se ha puesto al ponerse como ente en sí, es visto una posibilidad esencial de ella en tanto que una posibilidad magnífica de ser desde la esencialidad o núcleo inefable de su Ser que le permite ser "brillante" la posibilidad de un nuevo ente calefacción futurista y aún inaudito en el mundo. ( en este sentido la calefacción se pondría a sí misma como héroe de ser un hombre: pues hace y vive su querer ser, Vive en el mundo desde lo Metafísico, al vivir desde su Idea, ente en sí, como tal).
Así pues, este objeto intelectual extraído de un objeto material ciego ( por ejemplo calefacción futurista), es real pero también posibilitado con la imaginación "religada" en el "estado" existencial con lo esencial ( de ahí idea kantiana de conexión de metafísica con moralidad), imaginación pero también real, es una posibilidad esencial que ahí está. Y de ahí se crea el concepto. Y a sí mismo está en la Verdad: el lo Metafísico, es como he dicho dsede la existencia, que por ejemplo puede tomar la forma de lo fugaz con el tiempo ( ejemplo "aproximado" anterior de hombre que se veía-descubría a sí msimo como un ser en el pasado transustanciándose en figura histórica: Don Juan, Mefistófeles, etc; y referido, en el momento que se pone como género mismo, ente en cuanto ente, ( ejemplo una mujer que nos aparece objetivamente como mujer histórica, ej es negra y nos aparece "africana del XIX imperialismo), se descubre en ella bajo esa imagen el misterio de su género mismo, de su "ser mujer como tal", o de su ser mujer-africana como tal en este momento histórico ( y de ahi un querer de investigar caracteres), y al ponerse como Idea o ente en sí se trasciende así misma en su misterio cognoscitivo de su "ser aquí sin más", es decir, la sorpresa de su manquedad ontológica: se trasluce lo inefable posibilitador de ella. Y es entonces cuando puesto el objeto como objeto en sí y por lo tanto, bajo el Ser, aparece la posibilidad brillante del ser de esta africana o del tarto metafísico del hombre que ve todo esto en ella, abriendo así la raelidad en la posibilidad iluminadora de los seres desde la esencailidad y creando contra la cotidianidad de los seres ciegos, heretogeneidades singulares luminosas y espléndidas sobre el mundso: inauditas, nueva, Vivas.
Es por ello un contenido cognoscitivo que ya está en “ lo metafísico inefbable que lo transparenta-permite pero que no se deja a sí mismo; y que ya es desde la existencia referido a la Verdad o incluso yendo más allá de ella ( esto habría que verlo y analizarlo) creando-descubriendo conceptos como vivires.
Y se quiere vivir ahí sumido o sumergido en eso mismo que se ve. Esa oscuridad de la Noche en la pared blanca de mi patio que he mencionado, abre a lo histórico, a un querer vivir la Noche y pasear en ella “como si fuera” pero “siendo” y estando contenido yo mismo como personaje en el misterio metafísico esencial, estar “ en” la Verdad. Me “abre” esta oscuridad al pasear solitario en la noche donjuanesca, en tanto que figura-sombra mía como siendo ese Don Juan sin ser tal pero siéndolo en lo actual, o pudiéndolo ser.
Pero también me abre a lugares, a misterio, a terror, a incomprensibilidad cognoscitiva desde la visión histórica de lo presente “ como algo ya”: Sevilla siglo XIII, pero luego con la vuelta a lo actual, lo actual como histórico, como Idea, y desde ahí incomprensibilidad de lo metafísico que se ve y en que se está- Un querer vivir eso.
O por ejemplo, me caigo de la cama, estoy en el suelo y la digo a ella que estaba conmigo en la cama y que me ha tirado: Ven, prueba, ven aquí!. Déjate llevar por estas "olas del suelo", viendo “ olas” realmente en el suelo, cogiéndole el gusto al suelo, mira estas baldosas romanas de Termas…!son esencialmente ellas!. Mire sete bidé, es romano!. Mira estos molinos, son guerreros con los uqe luchar!. ( De ahí próxima demostración, en un futuro, a verdad del Quijote. El Quijote no era una bufonada, sino que el loco Quijano representa el Vivir la realidad desde lo Metafísico: desde el poder ser con la imaginación-real ( pues hay una conectividad con objetividad-verdad desde lo esencial) conectada desde , eso sí, la subjetiva Esencialidad-luz vista en las cosas. ( conectada pues la esencia o Ideal, como una imagen "esencialmente" en lo Metafísico; desde la moralidad que aspira a la objetivación de su idea con la que cree vivir como real).
Se lo digo a esa mujer con risa-de visión-de locura, con la risa de la creación brillante en mi rostro que esencialmente ve cosas que no hay en las cosas y que al ser consciente de que no están, tiene consciencia de esa “ broma” que es verdad, con esa locura creadora que ve brillantemente una realidad no presente y que por ello, a causa de esa incongruencia y esa disonancia con la cotidianidad, ríe libre e incita a la mujer con la que se está a que venga, a que venga al suelo a dormir, a hacerlo nadando en las baldosas-olas del suelo; follemos en las aguas termales de Roma!; Para ver-ser-vivir en lo esencialmente romano, más aún que los romanos mismos, pues no veían el ser romano de sus "bidés" o sus baldosas; pero viviendo ese ser romano en el suelo, haciéndolo tú y yo, nadando en las olas de las baldosas de la habitación, nadando romanamente en este mar desde lo Metafísico que es lo Inefable de lo Romano en cuanto tal. Olé!.
Así quiero vivir yo!. Y estas propuestas hacer.
A vivir esa nueva realidad, a romper el plano, a implantar un universo heterogéneo congelado en este presente, a verse desde la Idea. Sí, en este acto tan absurdo puede ser hecho todo esto. Desde luego no es un inventar retórico. Ni una broma, aunque la incongruencia le da un cierto matiz ligero-humorístico. Pero no lo es, es en serio, es haber descubierto una nueva capacidad, un dominio del lenguaje para poder decirlo, una capacidad para poder haber conceptuado el instante fugaz en que se vivió, en el que ya estaba el concepto mismo esencial en silencio sin ser dicho y fue extraído y puesto nombre como una posibilidad de nombre o de tomar esa realidad particular vivida en una determinada generalidad. Y todo esto es un nuevo mundo, una posibilidad auténtica a realizar en la Vida misma. Una rebelión contra el propio mundo cotidiano, sus sociedades particulares, sus propios valores, sus cerrazones que cierran esencialmente la posibilidad auténtica en lo libre, en lo excesivo existencial que se muestra aquí como excéntrico, que brota del espíritu lujoso necesitadamente y como expansión de él mismo; Es más aún: es un avance de la especie en la Historia. Pero esto del suelo es un ejemplo menor, es por tanto, cuestión de grado, hay hechos y actos de mucho mayor grado en que todos estos conceptos tienen verdadera fuerza y sentido, en que de verdad son vividos con justo nivel. Aunque esto no quita que de hecho y con fuerza y verdaderamente puedan vivirse y “ hacer” en la realidad estos conceptos, en actos de menos grado como son éstos de venir al suelo y probar, y verse en las baldosas romanas, y rebelarse a causa de Ver la Idea como acto de la especie histórico que implanta una realidad heterogénea y está en lo libre y en la verdad, y más allá de ella creando-descubriendo nuevos conceptos como vivires.
O justificación metafísica de tocar un culo en la discoteca: visión de futuro, fugacidad, histrionismo existencial desde la Totalidad, etc.
Más aparte ( borrador)
En el Hacer, el concepto esencial. ( Y no llevar primero la teoretización al hacer como programa. Se pierde entonces).. Por otro lado, de alguna forma soy el que lleva la Idea a la realidad, en la propia acción-con, las personas y con el mundo mismo. Otra cosa es anteponer la teoterización como programa, que hace perder el concepto esencial que no se dice, que está en silencio y que está de fondo. Por eso, “ En el Hacer, el concepto esencial en silencio”. ( Ejemplo: con Rafaela. Modelo para Amistad. Ejemplo: En el hacer de hablar y conversar y salirme a mi el contarte todo libre, desde la fuerza necesitada, rompiendo el plano y más allá de lo que esté bien o no, puedas pensar o no, te llevo a mi libertad-locura confesatoria de acción como fuga y ruptura de la homogeneidad.
Transportarte directamente a la grandeza, a lo pleno, con la vida en su plenitud de poder máxima. Aspirar a futurismos y a vidas inauditas. Es decir, en vez de justificar sobre mi para que tu me veas "sabiendo", directamente que me veas embarcado en el objeto y como lo trato individualmente yo sólo a él; que te parezca un loco, pero ser en verdad no un Quijote, sino su verdad: metafísico; me ves embarcado en esa realidad y te llevo directamente a “ tratar el objeto” o te trato a tí desde lo "visto" como nunca nadie ha tratado. Tu valoración directamente cambia sobre mi, sin necesidad de mostrarme. Aunque poco me importaba ella.
Todas estas Acciones y en general, este tipo de visiones que “ ve cosas que no hay en las cosas”, creo que está bastante relacionado con el carácter quijotesco español. Por eso quizá de mi naturaleza ha brotado, antes de estar influenciado o no por él, pues de hecho no ha habido ninguna influencia puesto que no lo he leído y mi filosofía ha seguido su propio curso aparte, y además guarda diferencias y amplitudes que creo no contemplar en Quijote. Por ejemplo ese ver-esencial real. Metafísico. Es una posibilidad de acción, es acción en vida. Es ver cosas ideales en las cosas. Pero no como imaginarias ni ficticias, sino como esencialmente estando ahí. Quizá en esto consista la locura del Quijote, en creer que de verdad están ahí. Pero no es esto lo que digo, son conceptos, posibilidades de acción que pueden ser extraídas de la propia realidad, no como extraídas sino que esencialmente el espíritu ya es extraído en ellas, en esa posibilidad vista-vivida. Podría hacer un libro quijotesco-metafísico. Podría hasta hacer un libro con toda mi metafísica de acción y mis conceptos y llevarlo o ponerlo en este plano en el que lo pongo de acción. Si por dinero fuera, creo que hasta me podría forrar.
También puede ser extraída cierta Ciencia de todos estos conceptos que no tanto afirman indemostrabiliaddes, sino que simplemente conceptúan como diversas posibilidades conceptuadoras de una misma realidad que es ahí misma creada-vista-descubierta.
Ser no tanto inventor de máquinas sino inventor-descubridor de conceptos.
Otro pensmaiento, relacionado:
Sobre el carácter Esencial español ( más allá de instituciones históricas dominantes), sobre "Naturaleza esencial", si es que la hay, española, aunque con posibilidad de potenciación creadora, nueva; influencia histórica y de histórica formación misma de estos caracteres. Los nombres concretos como congelaciones de ese espíritu. Quizá la formación misma de ese espíritu español no sea o esté hecho en este sentido tan “ historicista”, sino que sea algo más “esencial ya”, un realidad subsistente, subterránea española que sin embargo ha sido nucleotizada o congelada en esos caracteres "esenciales" como realidades, quizá violentas, con los nombres concretos que las han “ oficializado” y hecho mostrarse”.).
Sobre el espíritu Esencial español ( de la propia “ raza” cuando es mostrada con su máxima vitalidad y fuerza). Este espíritu puede ser silenciado o reprimido u ocultado por poderes históricos dominantes, por la posibilidad de la costumbre que elimina las posibilidades más auténticas, por el espíritu concreto de las sociedades y el “ hombre de hoy” en los siglos, por el carácter mismo común y mediano de la cotidiana realidad y la dificultad de manifestación en lo real como fuerzas exquisitas, excelentes y singulares de estas mejores posibilidades .
"El jamón, el calor, el flamenco y la tortilla de patatas es el profundo ser de España para un español de este siglo. Ese hombre mitad loco idealista, mitad vulgar realista, algo místico y un poco estoico, algo seductor y de sarcástica sonrisa con anhelo, ¡ siempre vividor y aventurero!, nada conoce de la cultura que es “naturaleza” en su sangre.
Quijote ( Ver cosas que no están en las cosas, ver ideales en las cosas)
Mística
Estoicismo
Don Juan ( tema mujer, negrura, tragedia, seducción, metafísica de la noche)
Barroco ( Quevedo sarcástica- lo satírico. Risa. Calderón –metafísica con lo fugaz: -teatral-temporal )
Aventura ( hecho de la conquista donde se manifestó en acto histórico el propio carácter español que ya estaba performado en su espíritu y se hizo presente o brotando explícitamente en la Historia, según esta hipótesis.
Todo ello ( en general, para el español, pensamiento):
Estando-en-la-Vida o en el vivir mismo. ( sin suposiciones de “ principios metafísicos trascendentes o más allá” y “ en lo concreto de “yo”, tal como “yo” soy en mi vida”. Sin suposiciones de principios, que “no están presentes” directamente. Esencial escepticismo metafísico en cuanto a realidad-verdad de una posible metafísica que trasienda pura realidad presente, sea cual sea esta su forma: Un principio, una Voluntad, un Ser, etc. Un interesarse del español por esto ( por radicalidad), un necesitarlo esencialmente pero un nunca terminar de “creerlo”. Así, su auténtica filosofía, se hace sin eso, aunque contando con ello, o necesitándolo, o manteniendo su búsqueda constante durante la vida.
Mi filosofía de acción en el vivir concreta y aúna y potencia todas estas determinaciones de lo español que espontánea e involuntariamente he desplegado yo sin darme cuenta y he manifestado en los máximos momentos de fuerza de mi espíritu. El espíritu esencial de lo español, en parte hablaba ya en mi. Aunque lo que yo he “ hecho” tiene parte de esas determinaciones como material natural con el que contaba, pero avanza, progresa, aporta, y potencia y crea nueva realidad, distinguiéndose esencialmente de lo ya sido, y aumentando el propio horizonte de "la raza" y más allá de esta, validándose en “universal” para todo hombre y pueblo. Para el hombre mismo.
El signo: ( involuntario hecho del que me acabo de dar cuenta)
Descartes: Meditaciones Metafísicas. ( Iniciación de la Modernidad , junto con D. M)
Ortega ( español): Meditaciones del Quijote
Yo ( quizá): El Quijote Metafísico.
Descartes como síntesis de primera aparición no concretada de lo que va a darse.
Ortega como su primer despliegue. Coge el extremo de “ Meditación”,antepuesto a Quijote.
Yo, como segundo despliegue. Cojo el extremo, sin querer, sin haberme dado cuenta, de “ Metafísica”, y esta, se pone no antepuesta, sino “ detrás de “ Quijote”.
( Meditaciones –españolas- Metafísicas)
( Quijote)
(por ello “ el signo”, aunque habría que ver si pura casualidad, y también que es esto "del signo", bajo lo cual lo relaciono con “ envíos del ser", etc, no tanto con una suposición esostérica, aunque no quita que pueda tener también en algún plano una relación con ello. Pero no sé de qué se trata o de si es algo).
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Implantar decires, haceres conceptuales, en realidades heterogéneas “ repulsivas a eso”, ( ejemplo: terra-chat; decir esencial-profético metafísico a alguien del metro, a uno que pasa por la calle, en un pub o en una discoteca "acciones quijotesco-metafísicas: hablarla o preguntarla por Bismarck a esa alemana, felicitarla muy vivamente como si hoy mismo, por la guerra franco-prusiana de 1870, decirla "esencialmente" lo germano que es y exhortarla a Serlo de verdad transformado de súbito en un espíritu nacionalista Fichteano como si hubiese sido poseído de Volkgeist en pleno local este español; llamar a Fernanda Ines de la Cámara Ortega, biznieta de Ortega y hacer familia, incluso, con ella; hacerme un Test de ADN; ir a la tienda de productos espía y controlar a la chica de Dtr. Esquerdo a la que he seguido hasta su casa; comprarme un mono de bolsillo del Amazonas, ir a los bosques de Alemania, vivirme en un cuadro de Delacroix sublimemente con una realidad de la cual pueda extraer rasgos similares hoy: vivir metafísicamente realidades intelectuales en realidades actuales; vivirme como Kant metafísico-históricamente ante un hecho europeo “grande” por venir en mi siglo;
sentirme naúfrago futurista en lo cibernético, bailar con el pene fuera delante de una mujer, hasta que se de cuenta; sentir el calor africano de una cartaginesa bajo el Sol rojo de los titanes; Inundarme de olores y esencias de perfume para desdoblar sereno mi yo en realidades estéticas de vapor y forma ligera. Hacer viajes astrales y contactar con los muertos, si es que es posible. Ir a castillos y contemplar las ruinas. Andar entre cementerios, subir la cuesta de una montaña vasca solitario a lo Unamuno para “ver España”; ir a Rumanía y vivir el terror romántico o la realidad siniestra de poder ser traicionado y asesinado a causa de una bella y misteriosa puta. Vivir realidades soviéticas trágicas, de pasión, negrura y crudeza realista y política. Hacer sexo raro y existencial con una japonesa a la que golpeo en su culo con mi pene fuerte y absurdamente bajo la clara luz matinal de una ciudad tecnológica que se despierta gélida en el Espíritu; mirarme desde una idea histórica en la narración doloroso-subliminal de una vida nihilista, pasear por la calle mirándome a mi mismo narrado entre los coches, autobuses y personas que no dejan de pasar ante mi en lo efímero; ver el no ser de todo cuanto me rodea mientras presiento el Universo como una creación perversa y execrable; Maldita. Vivir en la autenticidad del desprecio y el asco hacia el hombre: en un mundo intelectual que ya no tiene Realidades; haber caído y derribado mis dioses, comportarme correspondientemente en el mundo: descarnado y desengañado, desde una vida que lleva por debajo de su acción sórdida, fría, y cruel en ocasiones, la profundidad de una auténtica idea filosófica vivida: el absurdo.
Creer-querer que es posible meterme en las realidades de la televisión, o viceversa, que salgan, en la idea futurista de concepto-tecnología, por ejemplo película de Waterworld y vivir esas realidades heterogéneas implantadas en mi casa; implantar realidades acuáticas e iluminadas en espacio nocturno de mi casa viendo la película: sacar la película y vivir en Waterworld estando en mi casa; crear universos propios de paraísos artificiales: manejar los seres desde la técnica ampliando posbilidades inauditas en ellos al incorporar materialidad o "realidad", existencia externa a conceptos, ideas, ideas-imagen, etc. Ej: crear puro universo de coordenadas estructurales y vivir aventurero dentro de un sistema filosófico, por ejemplo, ser mío puesto en su materialidad desde un plano de inmanencia - como coordenadas abstractas "existentes" virtualizadas y poder cambiar completamente el horizonte de seres y cómo estos se muestran correlativamente al sistema filosófico que yo pienso o que yo creo ) y en esa implantación, o con esos decires, aunque sea en este tiempo presente "arcaico" ( si puede ser hay que intentar seguir vivo dentro de algunos siglos, aunque luego uno inevitablemente se muera),
encontrar hoy, aunque sea, en estos decires-haceres pensamientos, “ la tierra virgen del aún no”.
Pisar por vez primera la “Tierra” ( que es tierra conceptual). Ser el primer habitante. Nadie entenderlo aún. Estar esencialmente en el futuro estando en el presente con conciencia de ello. Pisar tierra virgen como iniciador. El “ aventurero”. Conquista y colonización. Ser un Leonardo Da Vinci del concepto. Y con ello, inventor-descubridor del Nuevo Vivir. Estar solo en esa Tierra virgen creada y vivir en el destello luminoso y puro que jamás ha sido visto por nadie ( como si conquistador español ) que he implantado en la tierra ( mundo común). Erástrato o Yo como personaje, en tanto que permutación, y yo como “distinguido de “ otros. Estar y sentirse en país indígena que habrá que darle a conocer ( Nuevo Mundo) y que aún no comprende. Vivir por tanto desde mi creatio conceptual, vivir a los demás hombres como si fueran salvajes que pisan” en la solidez poco evolucionada de la materia prima. Estar como “ iniciador “ en una tierra cuando aún nada saben y no presienten ni ven lo que “ ya ha sido”. ( Que ha sido hecho algo singular en la Historia; un descubrimiento que aún es sordo; Ya ha sido como acción colosal que ha venido “ ya”,..”acontecimiento”. Encontrar tierra vacía en la realidad implantada-descubierta como iniciador. Infinitud del poder vivencial-conceptual creador y experimental-necesitado. Poder de vida. Haber abierto un nuevo Universo, que no era presente y era heterogéneo desconocido “ casi inexistente”, futuro, en la Tierra. Ser lo máximo posible: Conquistar el Mundo metafísicamente y crear desde la técnica realidades conceptuales ( esto si superación del elemento humano, si vivo en el futuro).
¿Huirá por cobardía?
No lo hará por otra cosa. Zapatero sólo dejará la presidencia del gobierno si tiene la certeza de que el seguir en ella le puede costar muy caro.
Me gustaria mandarle un saludo a Agapito Maestre Sanchez.
Fuimos compañeros de "fatigas" en el servicio militar.
Feliz Navidad y un 2010 lleno de lo mejor para tí y tu familia.
Un abrazo
Jose Antonio Varo Mora
Córdoba
Director de Orquesta y Coros
Ud, Sr. Maestre, coincide en todo con lo que yo pienso, aunque yo no disponga de tribuna para exponerlo; o al revés, yo coincido plenamente con lo que Ud., que sí dispone de tribuna, expone en su brillante artículo.
¿Dónde se va a ir? ZP con su titulo de abogado sin haber ejercido como tal, estaría en las listas del INEM. Donde estaría mejor que en la Moncloa, sirvientes, casa, piscina cubierta, coches avión para llevar a Sonsoles de rebajas a Londres y todo pagado por nosotros, vamos que como ZP y todos los inútiles del gobierno, si por aquellas casualidades no salen otra vez elegidos los veo a todos en alcohólicos anónimos como a la que fue presidenta Inglesa
Amigo Agapito: Permítame que le diga que no me lo creo, esos rumores solo son un globo sonda, a los que ya nos tiene acostumbrados Mr:Been.¨
Él sabe que puede ganarle al barbado Rajoy la próxima legislatura y aún más si nos atenemos a la forma de votar del gentío español, ahí están sus 11-Millones de votos sociatas que son inamovibles.Los sociatas con vergüenza se taparán la nariz pero seguirán votándole, recuerde Ud. que el pzoe dió libertad a sus diputados para presentar un tema pero a la hora de votar no hay libertades que valgan.Así que, repito, sus 11-Millones son inamovibles, si acaso, alguna abstención pero poco más.
Por otro lado, esta el barbado. (perdón por el pareado).Bambi sabe que el electorado de la derecha tiene más vergüenza y más criterio, y como no nos gustan algunas de las traiciones cometidas sobre personas ejemplares del partido, ahí están los casos de Maria San Gil, etc. pues ocurrirá que algunos-muchos miles, quizá millones de votos de la derecha, se quedarán en casa, o mejor, puede que busquemos un voto de castigo, para que el porcentaje de nuestro voto no emitido se lo vayan a repartir los bambi-barbados aprovechados.
Como creo sinceramente que todo esto va a ser así, y Mr.Been lo sabe pues es más malo que tonto, ganará las próximas elecciones, como suele decirse, con la gorra, o sin bajarse del autobus.
Sobre todo si, además, hay algún muerto sobre la mesa, como ya ocurrió en las dos últimas confrontaciones Mr.Been = Mr. Rajao.
Saludos
Misterios políticos
El Cisne Negro.
una conversación de hoy en Camfrog videochat:
" : No mereces ni vivir
Petalito : gracias.
: De nada
: Qué tal?
: pixi pixa?
: A ver, hablame de tus afinidades. A ver si eres compatible o no.
Petalito : no merezco vida.
Petalito : vos no mereces saber nada de mi.
Petalito : y soy casada.
: Pero menos mereces decir si ni siquiera mereces vivir..
: me da igual si eres casada
: yo soy gay
Petalito : y?. eso no me importa.
: Seguro q estas harta de tu maridito
Petalito : pues mi marido es lo maximo.
: esta en casa?
Petalito : esta en sala
Petalito : ahora mismo
: Te quiero
Petalito : no me interesa.
: Bueno, yo solo te informo...
: por si cambias de opinion
: no me conoces
: seguramente soy l hombre de tu vida
Petalito : deja de decir pamflinas.
: escribe bien primero
: pamplinas
: Cuantos años tienes, 60..?
Petalito : 200
: supongo q algo menos
: no pareces tan mayor
: y...
: afortunadamente
: no puedes vivir tanto
: El mundo no te necesita mas de 20 añitos mas..
: yo pondria
: y pa´ lo q te necesita
: q seguro q es un oficio...
: ordinario
: se las puede apañar sin ti
: gorda
: con perdón de las gordas
Petalito : gracias
: De nada
: Te quiero
: Eres el tipo de mujer que me gusta
Petalito : ponte en cam
: paciente y concisa
: podemos ser una buena pareja
: con todo lo q t he dicho....
: Te atreves al miedo
: eso esta bien
Petalito : No.
: no te atreves?
Petalito : amo a mi pareja que anda en sala.
: Seria contrario a tu naturaleza enseñarme un solo milimetro de tu cuerpo. A tu dignidad a tu moral. Eso busco
: Provocar al animal humano
: para ver si es capaz
: de rebelarse contra si mismo
: A que no me enseñas las tetas
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: dile a tu marido que es un hijo de puta
: perdon
Petalito : respeta.
: no es un insulto vulgar
: es solo si puedes hacerlo
: si puedes decirlo
: no quiero caer en la vulgaridad
: jamas harias lo que te he pedido
: El animal humano es demasiado predecible
: por eso le desprecio
: Deja de comer y zampar
: Asi no te querra nadie
: Pareces algo americana
: no me gustan los medio negros estadounidenses q van de duros
: detesto su chuleria
: Abuela
: Ries como una abuela
: Traga saliva y ponte seria
: asi estas mas guapa
: mas joven
: casi sexy
: me gusta verte enfrentada
: no te vengas abajo
: eres una mujer fuerte
: los ojos son tu unica verdad
: tu felicidad me ofende
Petalito : porque
: pq es vana
Petalito : para nada
: sin embargo solo la sinceridad de tus ojos tiene algo d belleza
: su dolor
: su vulnerabilidad
: tu sonrisa es una mascara cruel q ha asesinado la Verdad
Petalito :
: no digas nada
: es vano
: no me pongas un dibujito ridiculo
: no finjas sonrisas y desconciertos frivolos
: ante palabras singulares
: que te hablan
: desde lo Oscuro
: Pues yo soy el Cisne negro
: otro Ángel caído
: que prefiere vivir y ser desde el agua de Caronte
: yo soy la muerte que te habla
Petalito : adios.
Petalito : me ore a descnasar.
i : y solo tu mirada en silencio la comprende. Tus palabras y tus gestos, la ofenden
: La olvidan
: Y con ello, mueres
: en lo que de ti hay de bello
: Hablando con tu amiga, dejas de ser
: eres demasiado en el mundo
Petalito : beso! "
Anticipaciones políticas, realidades inconscientemente cumplidas ( la maldad). Lo que será tantas veces se dice de forma velada en lo que es.
"Atiendan las señales de futuro de las que el destino embaraza a lo presente"