Este Diálogo con César Vidal tuvo lugar el martes 29 de octubre entre las 18:00 y las 19:00 horas.
Pregunta: ¿Qué opinión le merece que el próximo embajador alemán en Madrid, amigo de Fischer, sea uno de los participantes en el ataque con cócteles molotov al consulado español de Francfort en 1975?
Respuesta: Si se ha arrepentido...
P: ¿Como ve el futuro del PSOE en los próximos meses viendo lo visto en Vistalegre el pasado fin de semana?
R: Deprimente. Zapatero diciendo “gracias, Felipe” y yendo de comparsa a las entrevistas me ha parecido patético. Hasta ahora sabía que era vacuo pero creía de verdad que se había emancipado del felipismo. Me equivoqué. Es peor de lo que parece. Como para temblar si llega a la Moncloa.
P: Tengo 50 años, tengo aprobadas algunas asignaturas de derecho en mi juventud. Pero mi fortísima vocación siempre ha sido la de Económicas ¿me recomendaría hacer dicha carrera?
R: Depende de la finalidad. Si lo que desea es simplemente aprender quizá tendría otros caminos, si desea sacar un título no le queda más remedio que pasar por la facultad.
P: ¿Qué le parece Umbral como escritor? ¿Le gusta su prosa? ¿Y que opina de su parafernalia tan especial?
R: 1. Me parece un notable articulista y un deficiente novelista. 2. Su prosa me parece ideal para los artículos e incalificable para las novelas. 3. A veces pienso que, al igual que sucedía con Dalí, quizá todo es fingido.
P: Siglo II. El teólogo más importante de la época dice: María, segunda Eva, es nuestra causa salutis (causa de salvación). Supongo que no hay un solo protestante que acepte tal cosa, ¿verdad?
R: 1. Si leyera usted el texto vería que la causa es meramente instrumental ya que de ella nació el salvador –cosa que explica el padre en cuestión y 2. los protestantes creemos firmemente lo que afirma el apóstol Pedro en Hechos 4, 11-12, “que no hay otro nombre –aparte del de Jesús– bajo el cielo dado a los hombres por el que podamos ser salvos”.
P: En Pablo a los Gálatas se dice que el hombre no se justifica por las obras de la ley sino por su creencia en Jesús, también se dice Andad en el Espíritu... pero al enumerar las obras de la carne contra el Espíritu coinciden con las que la ley prohíbe. ¿En el fondo al seguir la ley se obra conforme al Espíritu?
R: 1. Gálatas es un clarísimo alegato en favor de la justificación por la fe y no por las obras, 2. Obrar conforme al Espíritu va mucho más allá que el seguir la ley como el propio Pablo aclara en Gálatas, 3. ya que la ley crea una mentalidad de esclavitud o de minoría de edad espiritual mientras que el justificado por la fe que anda según el Espíritu se siente libre e hijo.
P: ¿Hay alguna apuesta literaria o rivalidad sana con don Federico? Ahora ustedes dos acaban de publicar libro.
R: No, la verdad es que no. Como mucho competiremos en hablar bien del libro del otro, lo que en el caso del libro de don Federico es de mera justicia.
P: En diferentes ocasiones he leído que Lincoln practicaba el espiritismo y alguna otra “ciencia” afín. ¿Podría decirme algo de esto? ¿Habla de ello en la biografía que ha publicado?
R: 1. Lincoln no pero sí su esposa que se fue trastornando mentalmente hasta fallecer en un manicomio. 2. Sí, en la biografía de Lincoln comento este episodio de la vida de su esposa.
P: He oído que el sector más conservador de la democracia cristiana alemana (concretamente los social-cristianos de Stoiber), está más o menos de acuerdo con el proyecto de Arzalluz, y que aboga por una “Europa de los pueblos” (de la que hablaron ya los nazis) en contraposición a EEUU, que aboga por la Europa de los estados. ¿Tiene usted conocimiento de esto?
R: No, pero los alemanes persiguen con ello no un fin desintegrador –como Arzalluz– sino integrador de todas las naciones de raíz germánica como es el caso de Austria. No me entusiasma la idea ni por una cosa ni por la otra.
P: La semana pasada usted dijo que en general Franklin Roosevelt había sido un buen presidente, salvo en los últimos años de su mandato. ¿Cuáles fueron para usted sus principales virtudes y sus principales errores?
R: Su principal virtud fue el darse cuenta de que Hitler era un peligro y no permitir que Gran Bretaña se quedara sola. Su principal error fue confiar en Stalin, anunciar que Estados Unidos se retiraría de Europa y entregar medio continente en manos del comunismo.
P: Comentarios protestantes de Romanos, tengo los de Lutero, Barth y el reciente de MacArthur. ¿Qué opinión le merecen? ¿Y cuáles otros me recomendaría?
R: El de Lutero es muy bueno, el de Barth es un tanto existencialista y el de MacArthur no lo he leído. El del Calvino es un gran clásico aunque, lógicamente, muy escorado en el tema de la predestinación y la estrella de este tipo de comentarios –especialmente porque parte de la exégesis del texto griego– es F. F. Bruce.
P: ¿Conoce la obra de Thomas Kinkade? ¿Le agrada?
R: Moderadamente.
P: El otro día nos recomendó un libro sobre la conversión de varios sacerdotes católicos al protestantismo. ¿Conoce el libro de “Roma dulce hogar” (Ed. Rialp) que versa sobre el camino contrario? ¿Qué le parece el testimonio de ese matrimonio presbiteriano que siendo profesores universitarios de teología abrazan la fe católica por pura coherencia a la verdad?
R: 1. Sí, el libro fue muy popular en Estados Unidos hace unos años. 2. Me parece casi tan conmovedor como el de las docenas de sacerdotes que aparecen en el otro libro que abandonan la teología católica por pura coherencia con la verdad.
P: Por si quedaba alguna duda, creo que cada vez está más claro que el mayor peligro que nos amenaza en este siglo XXI recién comenzado es el fundamentalismo islámico. Sin embargo poca gente parece darse realmente cuenta. La postura de la izquierda es realmente impresentable en este apartado. ¿Qué más tiene que pasar para que despertemos de una vez?
R: Mucho me temo que gente que no quería ver los horrores del Gulag no va a querer reconocer los del Islam. No hay más que ver cómo se está queriendo ocultar el carácter islámico de los terroristas chechenos o el del asesino del tarot.
P: ¿Qué opinión “profesional” le merece el doctor Jiménez del Oso y sus ideas sobre la ouija, ovinis...?
R: No sé como será como médico pero en lo que a los temas citados se refiere me parece sus opiniones me parecen pura charlatanería.
P: Dejando a un lado sus muchos disparates, ¿Le parecen sólidos algunos de los argumentos de la traducción del Nuevo Testamento de J. H. Schonfield?
R: En general no. Es una traducción muy tendenciosa donde, por ejemplo, se intenta dar la vuelta a los textos neotestamentarios que hablan de la divinidad de Cristo. Es el problema de tener un prejuicio teológico, que en lugar de dejar que hable la Biblia se marea la perdiz para que diga lo contrario de lo que dice.
P: El fragmento Muratoniano (170 d. C) omitía Hebreos, 1 y 2 de Pedro y 3 Juan e incluía el Apocalipsis de Pedro y la Sabiduría de Salomón... Además Justino afirmaba que la Didajé era inspirada. ¿De verdad cree que el Canon “estaba clarísimo”?
R: El primero nunca, el segundo sólo a partir de la Edad Media en contra del canon judío.
P: ¿Fueron Von Rundstedt y Von Manstein los oficiales más competentes de Hitler? ¿Qué sucedió realmente en Dunkerque?
R: 1. Muy posiblemente. Desde luego von Manstein es uno de los grandísimos estrategas de la Historia. 2. Que Hitler ordenó –en contra de la opinión de Rudolf Hess y de sus generales– parar el ataque sobre las posiciones británicas. Quizá deseaba abrir camino a un acuerdo con Gran Bretaña.
P: Usted ha criticado el liberalismo de la Iglesia Evangélica Española. ¿Qué aspectos concretos son los que le disgustan?
R: Fundamentalmente, la asunción acrítica de la Alta crítica y la aceptación de corrientes morales que son contrarias al Nuevo Testamento. Con todo, seguramente es más un problema de dirigentes que de fieles que suelen ser bastante sanos.
P: ¿Cuál es la utilidad de la oración, al margen de cultivar nuestra humildad al reconocer nuestras necesidades a Dios, si nuestra petición es por alguien en particular? Si Dios hiciera caso, estaría destacando nuestro asunto sobre aquellos que no tienen el apoyo de la oración de un cristiano detrás, lo cual sería injusto. En caso contrario, si a todos tratase por igual, pedir por algo en concreto sería totalmente inútil...
R: Creo que aparte de lo que usted menciona –que es cierto– la utilidad fundamental es que nos responde dándonos luz, orientación, fuerza, señales de cuál es su voluntad. Y sí, yo sí creo que responde a determinadas oraciones y no me parece injusto. La base no se halla en la persona en sí cuanto en la actitud de corazón con que se realice la oración.
P: Tengo 22 años y estoy no poco enamorado de una chica que no sé si me corresponde (no consigo llamar lo suficiente su atención). Qué le parecería como idea enviarle un ramo de rosas? ¿Le parece un buen golpe de efecto? ¿Qué otra estrategia me aconsejaría?
R: 1. Pues depende... ¿le gustan las rosas?, 2. ¿Conoce alguna otra afición suya?, 3. ¿Ha intentado ser usted mismo?
P: Ustedes han afirmado en varias ocasiones que Libertad Digital no es rentable en el presente pero lo será en el futuro. Me gustaría saber quién financia el periódico ahora y cómo esperan financiarse cuando sea rentable.
R: 1. No me encargo de las cuentas de Libertad Digital pero esa es la impresión que tengo. 2. Actualmente se financia a través de la publicidad y de las participaciones de los socios que, por cierto, este año hemos acudido a una nueva ampliación de capital. 3. Creo que un aumento de publicidad sustancial lo convertiría en rentable.
P: ¿Cuándo otro libro sobre la Alemania nazi?
R: Estoy dándole vueltas a una novela sobre el tema pero antes tengo que acabar otros tres libros.
P: ¿Hay algo más increíble que una personita de un año o dos? ¿Por qué los progres quieren matarla cuando es un feto? Justificar los terroristas, los gulags, los abortos... ¿tantos sacrificios humanos necesitan? Que ideología tan canibal, es increíble.
R: Cada vez estoy más convencido de que las visiones optimistas de la naturaleza humana acaban llevando a ríos de sangre nutridos por los que se consideran obstáculo para la conquista del poder por esa visión o por los que no se amoldan al retrato ideal propugnado por ella.
P: ¿Qué opinión le merece la figura de Pedro Arrupe? ¿Considera que es uno de los grandes líderes de la Iglesia en el siglo XX y que reuniría méritos para su canonización?
R: No, no lo creo. Por el contrario, tengo la sensación de que la compañía de Jesús se le fue de las manos y es uno de los causantes principales de la deriva en la que se encuentra actualmente. Por supuesto, los que han coadyuvado a ese caos seguramente lo verán como un héroe canonizable.
P: ¿Chechenia es Rusia o debería ser independiente? Porque se ven muchas diferencias entre rusos y chechenos empezando por la religión.
R: Creo que Chechenia es parte de Rusia como lo son los tártaros y los alemanes del Volga, o los rutenos o tantos otros que tienen una religión diferente e incluso una lengua diferente en su seno.
P: ¿Es usted protestante? ¿Por qué?
R: Es difícil explicarlo con brevedad pero, resumiendo mucho, le diría que porque hace más de un cuarto de siglo me convertí al cristianismo leyendo a solas la Biblia en sus lenguas originales y en ella aprendí que el ser humano es justificado por la fe sin las obras de la ley (Efesios 2, 8-9), que sólo hay un mediador entre Dios y los hombres que es Cristo (I Timoteo 2, 5) y que en las Escrituras se halla lo bastante para llegar a la salvación por la fe en Jesús (2 Timoteo 3, 15-16).
P: ¿Comparte las opiniones de Woody Allen sobre el cine (que sólo sobrevive como arte en Europa)? En general yo lo que busco cuando voy al cine es entretenerme y ver una buena película, y creo que los americanos lo hacen mejor que los europeos, sea para ellos una industria o no
R: No, forma parte de esa pedantería que de vez en cuando tiene Allen y que yo nunca sé si es cierta o falsa. Creo que los americanos hacen arte cinematográfico y no pocas veces además entretienen que es algo esencial en el cine.
P: ¿Se imagina usted al gobierno británico permitiendo que Jatami no saludase a la reina Isabel II?
R: Ni harto de whisky escocés.
P: ¿Qué opinión tiene de la “Historia universal” de la Universidad de Cambridge?
R: Es desigual para serle sincero pero algunas partes resultan excelentes.
P: En las televisiones sólo se ven los entierros de los palestinos, ¿es que para las televisiones europeas valen mas los muertos palestinos que los muertos judíos?
R: Seguramente para buena parte de los profesionales de los medios es así... y ya dice bastante de su catadura moral.
P: ¿Cómo se explica que un buen número de periodistas se rindan ante una persona absolutamente vacua, Zapatero, que puede llevar a España a la catástrofe por los pactos que hará si gana la elecciones? ¿Es irresponsabilidad o búsqueda de un pesebre para el futuro?
R: Creo que una peligrosa combinación de ambas cosas porque la verdad es que Zapatero es absolutamente endeble.
P: Precisamente para “contactar” con su difunta esposa es que he leído que Lincoln se dedicó al espiritismo. ¿No sería lógico pensar que, si fue como usted ha dicho, quizás él pudo “intentarlo”? ¿Hay algún testimonio concreto al respecto? ¿Podría darme su opinión sobre estas prácticas?
R: 1. Es difícil que intentara conectar con su difunta esposa porque murió después que él, 2. Los testimonios que existen y que cito en mi libro es que veía el espiritismo con desagrado posiblemente por su formación bíblica, 3. La Biblia las prohíbe y yo me mantengo a distancia de ellas.
P: Le voy a decir cuál es, para mí, una de las prácticas más nefandas de los nacionalistas: educar a los niños en un idioma que ni es el materno, ni tiene ninguna relevancia cultural e internacional. ¿No le parece esto suficientemente grave como para acusarlos de lesa humanidad?
R: A mi si la educación en esa lengua no implicara odiar otras y fuera la materna no me parecería mal. Yo creo que un sioux tiene derecho a educar a sus hijos en esa lengua aunque no se pueda comparar con el inglés o el español. Lo que me parece infame es atropellar los derechos de otros padres a educar a sus hijos en su lengua.
P: ¿Qué opinión tiene sobre “La ética protestante y el espíritu del capitalismo”? ¿Acaso el “Ora et Labora” no comparte el mismo espíritu siendo anterior en el tiempo a la reforma calvinista?
R: 1. El libro de Weber contiene algunas tesis acertadas y no escasos ejemplos erróneos. 2. El ora et labora efectivamente tiene mucho de ese espíritu que no es propio del calvinismo sino de la Biblia y que por eso fue retomado por la Reforma del siglo XVI, lo que sucede que el elemento monástico limitó enormemente que esos beneficios impregnaran totalmente el comportamiento social lo que no sucedió –todo lo contrario– con el protestantismo.
P: Una de conspiraciones: ¿no cree que los hechos del 11-S y posteriores, son de una asombrosa justificación para la intervencionista –a nivel mundial– política energética de los EEUU? Recuerde que, curiosamente, sucesos “poco claros” siempre rondaron la historia de los EEUU: Maine, JFK, ataque japonés a Pearl Harbor, etc., etc.
R: Sinceramente creo que el 11-S tomó a Estados Unidos por sorpresa, que su población es muy antiintervencionista y que su gobierno ha descubierto que va a tener que implicarse en más conflictos de los que desearía.
P: ¿Conoce usted “Gli undici comandamenti” de Broli y Beretta que acaba de salir acerca de los supuestos errores de traducción en la Biblia? Si es así, ¿qué opina?
R: Me parece una tomadura de pelo. En algunos casos no descubre nada que no se sepa –que Adán y Eva no comieron una manzana, por ejemplo– y en otros confunde interpretaciones populares de un hecho con lo que verdaderamente dice la Biblia. Sensacionalista y superficial.
P: ¿Es cierto que es Prisciliano y no Santiago quien se encuentra enterrado en la catedral de Compostela?
R: Es una hipótesis que se ha apuntado varias veces y que no me parece muy probable aunque tampoco imposible.
P: ¿Si ETA desapareciera podríamos hablar con el lehendakari sobre una posible salida de Euskadi de España, siempre y cuando este proceso se haga respetando la Constitución? He de reconocer que como patriota español que me dolería, pero como demócrata, ¿debería aceptarlo? ¿Puede darse un acuerdo entre vascos y españoles en el que cambie su estatus jurídico, pero España se garantice un canon económico?
R: 1. La unidad nacional puede ser atacada por los nacionalistas sean o no de ETA pero su conservación no viene determinada por la existencia o inexistencia de ETA, 2. Con la desaparición de ETA los nacionalismos tendrían los días contados y ellos lo saben de modo que no se puede esperar que ayuden a su desaparición.
P: ¿Qué opinión le merece su contertulio en “Día a día” Enric Sopena? ¿Puede aclararme a qué se debió su salida de Catalunya Radio?
R: 1. No suelo compartir casi ninguna de sus opiniones pero creo que es de lo mejor de la mesa con diferencia, 2. No tengo la menor idea.
P: Imagínese que va usted al 1,2,3, y adivina 35 respuestas (cosa nada improbable) y le toca un viaje.........¡haaa! pero sólo puede hacerlo con uno de estos tres personajes....el sr Aznar, el sr González o la sra Maria Antonia Iglesias....escoja usted.
R: Tengo dudas entre Aznar y María Antonia que, aunque usted no se lo crea, me inspira mucha ternura.
P: Me gustaría que me recomendara algún libro no muy extenso sobre la Historia de España.
R: La Historia de España de Fernando García de Cortázar en Alianza o, si la encuentra, la de Manuel Ballesteros que está descatalogada pero quizá pueda hallar en www.iberlibro.com.
P: Acabo de volver a ver la película Missing sobre el golpe de Pinochet. ¿Se ajusta esta película mucho o poco a lo sucedido en la realidad?
R: Creo que es bastante fidedigna aunque muy centrada en un caso particular y pasando por alto el enorme deterioro de la legalidad que acompañó al gobierno de Allende.
P: Me gustaría que me recomendara algún libro sobre la huida de nazis a Sudamérica, Menguele, etc.
R: El libro sobre Mengele que acaba de publicar la Esfera de los libros está bastante bien.
P: Yo también he oído que Stoiber podría estar a favor de una hipotética independencia del País Vasco, al igual que también estuvo a favor, junto con la mayoría de los alemanes, de la desmembración de Yugoslavia. ¿No cree usted que si Arzalluz no fuera consciente de que tiene el apoyo de los democristianos alemanes, no viajaría con tanta frecuencia a Alemania, donde continuamente hace declaraciones a los medios?
R: Creo que Arzalluz siempre ha buscado el apoyo alemán que ha sido muy importante a la hora de mostrarle cómo someter el País Vasco al PNV, lo que espero es que esos tiempos felices para él sean ya cosa del pasado.
P: ¿No cree usted que David Irving es el más peligroso de todos los historiadores negacionistas del holocausto, debido a la gran habilidad que tiene a la hora de tergiversar y manipular los datos, siendo mucho menos burdo que el resto de ellos?
R: Fue mucho menos burdo hasta los 80. Ya en los 90 se sumó a muchos de los disparates más groseros del negacionismo. Creo que el hecho de que ya sea públicamente notorio lo que es y en lo que cree le priva de su peligrosidad.
P: Dado que “Joshua”, “José” y “Jaime” eran nombres bastante comunes en la Palestina de aquellos tiempos, ¿no es un poco presuntuoso querer identificar al ocupante de un sarcófago que no tenia el apellido de familia? Como historiador, ¿no tiene que luchar en contra de la tendencia de juzgar a la gente del pasado en base a información que no siempre tenían a mano?
R: 1. Sí, identificar al ocupante del osario con Santiago el hermano de Jesús es aventurado. No es imposible, desde luego, pero sí un tanto improbable. 2. Yo creo que el historiador debe ceñirse a las fuentes que tiene y no especular. Sobre Santiago hay mucha información pero de ella no se desprende que ese osario tenga que ser el suyo.
Les espero la que viene el mismo día y a la misma hora.
Pregunta: ¿Qué opinión le merece que el próximo embajador alemán en Madrid, amigo de Fischer, sea uno de los participantes en el ataque con cócteles molotov al consulado español de Francfort en 1975?
Respuesta: Si se ha arrepentido...
P: ¿Como ve el futuro del PSOE en los próximos meses viendo lo visto en Vistalegre el pasado fin de semana?
R: Deprimente. Zapatero diciendo “gracias, Felipe” y yendo de comparsa a las entrevistas me ha parecido patético. Hasta ahora sabía que era vacuo pero creía de verdad que se había emancipado del felipismo. Me equivoqué. Es peor de lo que parece. Como para temblar si llega a la Moncloa.
P: Tengo 50 años, tengo aprobadas algunas asignaturas de derecho en mi juventud. Pero mi fortísima vocación siempre ha sido la de Económicas ¿me recomendaría hacer dicha carrera?
R: Depende de la finalidad. Si lo que desea es simplemente aprender quizá tendría otros caminos, si desea sacar un título no le queda más remedio que pasar por la facultad.
P: ¿Qué le parece Umbral como escritor? ¿Le gusta su prosa? ¿Y que opina de su parafernalia tan especial?
R: 1. Me parece un notable articulista y un deficiente novelista. 2. Su prosa me parece ideal para los artículos e incalificable para las novelas. 3. A veces pienso que, al igual que sucedía con Dalí, quizá todo es fingido.
P: Siglo II. El teólogo más importante de la época dice: María, segunda Eva, es nuestra causa salutis (causa de salvación). Supongo que no hay un solo protestante que acepte tal cosa, ¿verdad?
R: 1. Si leyera usted el texto vería que la causa es meramente instrumental ya que de ella nació el salvador –cosa que explica el padre en cuestión y 2. los protestantes creemos firmemente lo que afirma el apóstol Pedro en Hechos 4, 11-12, “que no hay otro nombre –aparte del de Jesús– bajo el cielo dado a los hombres por el que podamos ser salvos”.
P: En Pablo a los Gálatas se dice que el hombre no se justifica por las obras de la ley sino por su creencia en Jesús, también se dice Andad en el Espíritu... pero al enumerar las obras de la carne contra el Espíritu coinciden con las que la ley prohíbe. ¿En el fondo al seguir la ley se obra conforme al Espíritu?
R: 1. Gálatas es un clarísimo alegato en favor de la justificación por la fe y no por las obras, 2. Obrar conforme al Espíritu va mucho más allá que el seguir la ley como el propio Pablo aclara en Gálatas, 3. ya que la ley crea una mentalidad de esclavitud o de minoría de edad espiritual mientras que el justificado por la fe que anda según el Espíritu se siente libre e hijo.
P: ¿Hay alguna apuesta literaria o rivalidad sana con don Federico? Ahora ustedes dos acaban de publicar libro.
R: No, la verdad es que no. Como mucho competiremos en hablar bien del libro del otro, lo que en el caso del libro de don Federico es de mera justicia.
P: En diferentes ocasiones he leído que Lincoln practicaba el espiritismo y alguna otra “ciencia” afín. ¿Podría decirme algo de esto? ¿Habla de ello en la biografía que ha publicado?
R: 1. Lincoln no pero sí su esposa que se fue trastornando mentalmente hasta fallecer en un manicomio. 2. Sí, en la biografía de Lincoln comento este episodio de la vida de su esposa.
P: He oído que el sector más conservador de la democracia cristiana alemana (concretamente los social-cristianos de Stoiber), está más o menos de acuerdo con el proyecto de Arzalluz, y que aboga por una “Europa de los pueblos” (de la que hablaron ya los nazis) en contraposición a EEUU, que aboga por la Europa de los estados. ¿Tiene usted conocimiento de esto?
R: No, pero los alemanes persiguen con ello no un fin desintegrador –como Arzalluz– sino integrador de todas las naciones de raíz germánica como es el caso de Austria. No me entusiasma la idea ni por una cosa ni por la otra.
P: La semana pasada usted dijo que en general Franklin Roosevelt había sido un buen presidente, salvo en los últimos años de su mandato. ¿Cuáles fueron para usted sus principales virtudes y sus principales errores?
R: Su principal virtud fue el darse cuenta de que Hitler era un peligro y no permitir que Gran Bretaña se quedara sola. Su principal error fue confiar en Stalin, anunciar que Estados Unidos se retiraría de Europa y entregar medio continente en manos del comunismo.
P: Comentarios protestantes de Romanos, tengo los de Lutero, Barth y el reciente de MacArthur. ¿Qué opinión le merecen? ¿Y cuáles otros me recomendaría?
R: El de Lutero es muy bueno, el de Barth es un tanto existencialista y el de MacArthur no lo he leído. El del Calvino es un gran clásico aunque, lógicamente, muy escorado en el tema de la predestinación y la estrella de este tipo de comentarios –especialmente porque parte de la exégesis del texto griego– es F. F. Bruce.
P: ¿Conoce la obra de Thomas Kinkade? ¿Le agrada?
R: Moderadamente.
P: El otro día nos recomendó un libro sobre la conversión de varios sacerdotes católicos al protestantismo. ¿Conoce el libro de “Roma dulce hogar” (Ed. Rialp) que versa sobre el camino contrario? ¿Qué le parece el testimonio de ese matrimonio presbiteriano que siendo profesores universitarios de teología abrazan la fe católica por pura coherencia a la verdad?
R: 1. Sí, el libro fue muy popular en Estados Unidos hace unos años. 2. Me parece casi tan conmovedor como el de las docenas de sacerdotes que aparecen en el otro libro que abandonan la teología católica por pura coherencia con la verdad.
P: Por si quedaba alguna duda, creo que cada vez está más claro que el mayor peligro que nos amenaza en este siglo XXI recién comenzado es el fundamentalismo islámico. Sin embargo poca gente parece darse realmente cuenta. La postura de la izquierda es realmente impresentable en este apartado. ¿Qué más tiene que pasar para que despertemos de una vez?
R: Mucho me temo que gente que no quería ver los horrores del Gulag no va a querer reconocer los del Islam. No hay más que ver cómo se está queriendo ocultar el carácter islámico de los terroristas chechenos o el del asesino del tarot.
P: ¿Qué opinión “profesional” le merece el doctor Jiménez del Oso y sus ideas sobre la ouija, ovinis...?
R: No sé como será como médico pero en lo que a los temas citados se refiere me parece sus opiniones me parecen pura charlatanería.
P: Dejando a un lado sus muchos disparates, ¿Le parecen sólidos algunos de los argumentos de la traducción del Nuevo Testamento de J. H. Schonfield?
R: En general no. Es una traducción muy tendenciosa donde, por ejemplo, se intenta dar la vuelta a los textos neotestamentarios que hablan de la divinidad de Cristo. Es el problema de tener un prejuicio teológico, que en lugar de dejar que hable la Biblia se marea la perdiz para que diga lo contrario de lo que dice.
P: El fragmento Muratoniano (170 d. C) omitía Hebreos, 1 y 2 de Pedro y 3 Juan e incluía el Apocalipsis de Pedro y la Sabiduría de Salomón... Además Justino afirmaba que la Didajé era inspirada. ¿De verdad cree que el Canon “estaba clarísimo”?
R: El primero nunca, el segundo sólo a partir de la Edad Media en contra del canon judío.
P: ¿Fueron Von Rundstedt y Von Manstein los oficiales más competentes de Hitler? ¿Qué sucedió realmente en Dunkerque?
R: 1. Muy posiblemente. Desde luego von Manstein es uno de los grandísimos estrategas de la Historia. 2. Que Hitler ordenó –en contra de la opinión de Rudolf Hess y de sus generales– parar el ataque sobre las posiciones británicas. Quizá deseaba abrir camino a un acuerdo con Gran Bretaña.
P: Usted ha criticado el liberalismo de la Iglesia Evangélica Española. ¿Qué aspectos concretos son los que le disgustan?
R: Fundamentalmente, la asunción acrítica de la Alta crítica y la aceptación de corrientes morales que son contrarias al Nuevo Testamento. Con todo, seguramente es más un problema de dirigentes que de fieles que suelen ser bastante sanos.
P: ¿Cuál es la utilidad de la oración, al margen de cultivar nuestra humildad al reconocer nuestras necesidades a Dios, si nuestra petición es por alguien en particular? Si Dios hiciera caso, estaría destacando nuestro asunto sobre aquellos que no tienen el apoyo de la oración de un cristiano detrás, lo cual sería injusto. En caso contrario, si a todos tratase por igual, pedir por algo en concreto sería totalmente inútil...
R: Creo que aparte de lo que usted menciona –que es cierto– la utilidad fundamental es que nos responde dándonos luz, orientación, fuerza, señales de cuál es su voluntad. Y sí, yo sí creo que responde a determinadas oraciones y no me parece injusto. La base no se halla en la persona en sí cuanto en la actitud de corazón con que se realice la oración.
P: Tengo 22 años y estoy no poco enamorado de una chica que no sé si me corresponde (no consigo llamar lo suficiente su atención). Qué le parecería como idea enviarle un ramo de rosas? ¿Le parece un buen golpe de efecto? ¿Qué otra estrategia me aconsejaría?
R: 1. Pues depende... ¿le gustan las rosas?, 2. ¿Conoce alguna otra afición suya?, 3. ¿Ha intentado ser usted mismo?
P: Ustedes han afirmado en varias ocasiones que Libertad Digital no es rentable en el presente pero lo será en el futuro. Me gustaría saber quién financia el periódico ahora y cómo esperan financiarse cuando sea rentable.
R: 1. No me encargo de las cuentas de Libertad Digital pero esa es la impresión que tengo. 2. Actualmente se financia a través de la publicidad y de las participaciones de los socios que, por cierto, este año hemos acudido a una nueva ampliación de capital. 3. Creo que un aumento de publicidad sustancial lo convertiría en rentable.
P: ¿Cuándo otro libro sobre la Alemania nazi?
R: Estoy dándole vueltas a una novela sobre el tema pero antes tengo que acabar otros tres libros.
P: ¿Hay algo más increíble que una personita de un año o dos? ¿Por qué los progres quieren matarla cuando es un feto? Justificar los terroristas, los gulags, los abortos... ¿tantos sacrificios humanos necesitan? Que ideología tan canibal, es increíble.
R: Cada vez estoy más convencido de que las visiones optimistas de la naturaleza humana acaban llevando a ríos de sangre nutridos por los que se consideran obstáculo para la conquista del poder por esa visión o por los que no se amoldan al retrato ideal propugnado por ella.
P: ¿Qué opinión le merece la figura de Pedro Arrupe? ¿Considera que es uno de los grandes líderes de la Iglesia en el siglo XX y que reuniría méritos para su canonización?
R: No, no lo creo. Por el contrario, tengo la sensación de que la compañía de Jesús se le fue de las manos y es uno de los causantes principales de la deriva en la que se encuentra actualmente. Por supuesto, los que han coadyuvado a ese caos seguramente lo verán como un héroe canonizable.
P: ¿Chechenia es Rusia o debería ser independiente? Porque se ven muchas diferencias entre rusos y chechenos empezando por la religión.
R: Creo que Chechenia es parte de Rusia como lo son los tártaros y los alemanes del Volga, o los rutenos o tantos otros que tienen una religión diferente e incluso una lengua diferente en su seno.
P: ¿Es usted protestante? ¿Por qué?
R: Es difícil explicarlo con brevedad pero, resumiendo mucho, le diría que porque hace más de un cuarto de siglo me convertí al cristianismo leyendo a solas la Biblia en sus lenguas originales y en ella aprendí que el ser humano es justificado por la fe sin las obras de la ley (Efesios 2, 8-9), que sólo hay un mediador entre Dios y los hombres que es Cristo (I Timoteo 2, 5) y que en las Escrituras se halla lo bastante para llegar a la salvación por la fe en Jesús (2 Timoteo 3, 15-16).
P: ¿Comparte las opiniones de Woody Allen sobre el cine (que sólo sobrevive como arte en Europa)? En general yo lo que busco cuando voy al cine es entretenerme y ver una buena película, y creo que los americanos lo hacen mejor que los europeos, sea para ellos una industria o no
R: No, forma parte de esa pedantería que de vez en cuando tiene Allen y que yo nunca sé si es cierta o falsa. Creo que los americanos hacen arte cinematográfico y no pocas veces además entretienen que es algo esencial en el cine.
P: ¿Se imagina usted al gobierno británico permitiendo que Jatami no saludase a la reina Isabel II?
R: Ni harto de whisky escocés.
P: ¿Qué opinión tiene de la “Historia universal” de la Universidad de Cambridge?
R: Es desigual para serle sincero pero algunas partes resultan excelentes.
P: En las televisiones sólo se ven los entierros de los palestinos, ¿es que para las televisiones europeas valen mas los muertos palestinos que los muertos judíos?
R: Seguramente para buena parte de los profesionales de los medios es así... y ya dice bastante de su catadura moral.
P: ¿Cómo se explica que un buen número de periodistas se rindan ante una persona absolutamente vacua, Zapatero, que puede llevar a España a la catástrofe por los pactos que hará si gana la elecciones? ¿Es irresponsabilidad o búsqueda de un pesebre para el futuro?
R: Creo que una peligrosa combinación de ambas cosas porque la verdad es que Zapatero es absolutamente endeble.
P: Precisamente para “contactar” con su difunta esposa es que he leído que Lincoln se dedicó al espiritismo. ¿No sería lógico pensar que, si fue como usted ha dicho, quizás él pudo “intentarlo”? ¿Hay algún testimonio concreto al respecto? ¿Podría darme su opinión sobre estas prácticas?
R: 1. Es difícil que intentara conectar con su difunta esposa porque murió después que él, 2. Los testimonios que existen y que cito en mi libro es que veía el espiritismo con desagrado posiblemente por su formación bíblica, 3. La Biblia las prohíbe y yo me mantengo a distancia de ellas.
P: Le voy a decir cuál es, para mí, una de las prácticas más nefandas de los nacionalistas: educar a los niños en un idioma que ni es el materno, ni tiene ninguna relevancia cultural e internacional. ¿No le parece esto suficientemente grave como para acusarlos de lesa humanidad?
R: A mi si la educación en esa lengua no implicara odiar otras y fuera la materna no me parecería mal. Yo creo que un sioux tiene derecho a educar a sus hijos en esa lengua aunque no se pueda comparar con el inglés o el español. Lo que me parece infame es atropellar los derechos de otros padres a educar a sus hijos en su lengua.
P: ¿Qué opinión tiene sobre “La ética protestante y el espíritu del capitalismo”? ¿Acaso el “Ora et Labora” no comparte el mismo espíritu siendo anterior en el tiempo a la reforma calvinista?
R: 1. El libro de Weber contiene algunas tesis acertadas y no escasos ejemplos erróneos. 2. El ora et labora efectivamente tiene mucho de ese espíritu que no es propio del calvinismo sino de la Biblia y que por eso fue retomado por la Reforma del siglo XVI, lo que sucede que el elemento monástico limitó enormemente que esos beneficios impregnaran totalmente el comportamiento social lo que no sucedió –todo lo contrario– con el protestantismo.
P: Una de conspiraciones: ¿no cree que los hechos del 11-S y posteriores, son de una asombrosa justificación para la intervencionista –a nivel mundial– política energética de los EEUU? Recuerde que, curiosamente, sucesos “poco claros” siempre rondaron la historia de los EEUU: Maine, JFK, ataque japonés a Pearl Harbor, etc., etc.
R: Sinceramente creo que el 11-S tomó a Estados Unidos por sorpresa, que su población es muy antiintervencionista y que su gobierno ha descubierto que va a tener que implicarse en más conflictos de los que desearía.
P: ¿Conoce usted “Gli undici comandamenti” de Broli y Beretta que acaba de salir acerca de los supuestos errores de traducción en la Biblia? Si es así, ¿qué opina?
R: Me parece una tomadura de pelo. En algunos casos no descubre nada que no se sepa –que Adán y Eva no comieron una manzana, por ejemplo– y en otros confunde interpretaciones populares de un hecho con lo que verdaderamente dice la Biblia. Sensacionalista y superficial.
P: ¿Es cierto que es Prisciliano y no Santiago quien se encuentra enterrado en la catedral de Compostela?
R: Es una hipótesis que se ha apuntado varias veces y que no me parece muy probable aunque tampoco imposible.
P: ¿Si ETA desapareciera podríamos hablar con el lehendakari sobre una posible salida de Euskadi de España, siempre y cuando este proceso se haga respetando la Constitución? He de reconocer que como patriota español que me dolería, pero como demócrata, ¿debería aceptarlo? ¿Puede darse un acuerdo entre vascos y españoles en el que cambie su estatus jurídico, pero España se garantice un canon económico?
R: 1. La unidad nacional puede ser atacada por los nacionalistas sean o no de ETA pero su conservación no viene determinada por la existencia o inexistencia de ETA, 2. Con la desaparición de ETA los nacionalismos tendrían los días contados y ellos lo saben de modo que no se puede esperar que ayuden a su desaparición.
P: ¿Qué opinión le merece su contertulio en “Día a día” Enric Sopena? ¿Puede aclararme a qué se debió su salida de Catalunya Radio?
R: 1. No suelo compartir casi ninguna de sus opiniones pero creo que es de lo mejor de la mesa con diferencia, 2. No tengo la menor idea.
P: Imagínese que va usted al 1,2,3, y adivina 35 respuestas (cosa nada improbable) y le toca un viaje.........¡haaa! pero sólo puede hacerlo con uno de estos tres personajes....el sr Aznar, el sr González o la sra Maria Antonia Iglesias....escoja usted.
R: Tengo dudas entre Aznar y María Antonia que, aunque usted no se lo crea, me inspira mucha ternura.
P: Me gustaría que me recomendara algún libro no muy extenso sobre la Historia de España.
R: La Historia de España de Fernando García de Cortázar en Alianza o, si la encuentra, la de Manuel Ballesteros que está descatalogada pero quizá pueda hallar en www.iberlibro.com.
P: Acabo de volver a ver la película Missing sobre el golpe de Pinochet. ¿Se ajusta esta película mucho o poco a lo sucedido en la realidad?
R: Creo que es bastante fidedigna aunque muy centrada en un caso particular y pasando por alto el enorme deterioro de la legalidad que acompañó al gobierno de Allende.
P: Me gustaría que me recomendara algún libro sobre la huida de nazis a Sudamérica, Menguele, etc.
R: El libro sobre Mengele que acaba de publicar la Esfera de los libros está bastante bien.
P: Yo también he oído que Stoiber podría estar a favor de una hipotética independencia del País Vasco, al igual que también estuvo a favor, junto con la mayoría de los alemanes, de la desmembración de Yugoslavia. ¿No cree usted que si Arzalluz no fuera consciente de que tiene el apoyo de los democristianos alemanes, no viajaría con tanta frecuencia a Alemania, donde continuamente hace declaraciones a los medios?
R: Creo que Arzalluz siempre ha buscado el apoyo alemán que ha sido muy importante a la hora de mostrarle cómo someter el País Vasco al PNV, lo que espero es que esos tiempos felices para él sean ya cosa del pasado.
P: ¿No cree usted que David Irving es el más peligroso de todos los historiadores negacionistas del holocausto, debido a la gran habilidad que tiene a la hora de tergiversar y manipular los datos, siendo mucho menos burdo que el resto de ellos?
R: Fue mucho menos burdo hasta los 80. Ya en los 90 se sumó a muchos de los disparates más groseros del negacionismo. Creo que el hecho de que ya sea públicamente notorio lo que es y en lo que cree le priva de su peligrosidad.
P: Dado que “Joshua”, “José” y “Jaime” eran nombres bastante comunes en la Palestina de aquellos tiempos, ¿no es un poco presuntuoso querer identificar al ocupante de un sarcófago que no tenia el apellido de familia? Como historiador, ¿no tiene que luchar en contra de la tendencia de juzgar a la gente del pasado en base a información que no siempre tenían a mano?
R: 1. Sí, identificar al ocupante del osario con Santiago el hermano de Jesús es aventurado. No es imposible, desde luego, pero sí un tanto improbable. 2. Yo creo que el historiador debe ceñirse a las fuentes que tiene y no especular. Sobre Santiago hay mucha información pero de ella no se desprende que ese osario tenga que ser el suyo.
Les espero la que viene el mismo día y a la misma hora.