Diálogo con César Vidal

 

Pregunta: ¿Los casos de Isaías 6:1 y Amós 9:1, que se refieren a una visión física de Dios, hemos de tomarlos literalmente? El contexto parece indicar que se trataba de una visión y tengo entendido que los judíos no podían ver directamente a Yavé ("A Dios nadie lo ha visto jamás", dice Juan 1:18).

 

Respuesta: Desde luego, que lo vieron es innegable. Ya más sujeto a discusión es en qué consistió ese ver. La posibilidad de una visión resulta, desde luego, la más verosímil especialmente en el caso de Isaías 6.

 

P: ¿Ha leído La España de la posguerra, de Vizcaíno Casas? ¿Qué opinión le merece?

 

R: La he leído un par de veces. El libro es muy entretenido y constituye una mina de datos anecdóticos. El mayor problema que le veo es que seguramente todo lo que dice es verdad pero no se detiene en otras situaciones que también fueron verdad y que no se mencionan.

 

P: ¿Qué opinión tiene del dispensacionalismo como sistema de interpretación bíblico? ¿Puede indicarme sus aspectos positivos y negativos, si es que los tiene?

 

R: El dispensacionalismo es difícilmente sostenible con una Biblia en la mano. En realidad fue creado por dos jesuitas –Lacunza y Ribera– que pretendieron utilizarlo contra la Reforma protestante. Paradójicamente la iglesia católica se desvinculó de él y entró en el protestantismo a través de Irving, Darby y Scofield.

 

P: ¿Qué piensa de los que dicen que cuando se aborta antes de las catorce semanas no se elimina nada, porque no hay ningún ser vivo? ¿No cree que sobre el aborto hay mucha manipulación y demasiados silencios cómplices?

 

R: 1. Me temo que hay algo vivo desde el mismo momento de la concepción con código genético completo incluido. 2. Sin duda y me causa un profundo pesar que así sea.

 

P: Soy catalán con hijos en edad pre-escolar. La Generalitat no aplicará la LCE (acertadísima y justísima ley ). ¿Pido un préstamo para llevarlos a un colegio privado sin concierto? ¿Emigro a Madrid? ¿Por qué la izquierda quiere eliminar la cultura del esfuerzo y sacrificio en el alumnado?

 

R: Dedico al tema mi columna de mañana miércoles en La Razón y tengo que confesar que esta mezcla de sectarismo, comisariado político y demagogia me parece nefasta.

 

P: ¿Qué opinión tiene de la obra de Imre Kertesz y en especial del libro Liquidación?

 

R: En conjunto me parece buena aunque sin provocarme entusiasmo.

 

P: Biblia del Peregrino: "...de nuestro gran Dios y de nuestro Salvador Jesucristo" (Tit. 2, 13); "...Sea por siempre bendito el Dios que está sobre todo" (Ro. 9, 5). Como ve, Shökel, aunque no traduce igual que con Mateos, también separa a Dios y a Jesús. Don César, no le hablo de los Testigos de Jehová, sólo digo que hacer eso en los dos versículos citados puede ser muy discutible, pero no es falsear.

 

R: Es imposible traducir Tito 2, 13 de esa manera porque el texto griego dice literalmente: "del gran Dios y salvador nuestro Jesucristo". Esa traducción implica destrozar la gramática y lo mismo sucede con Romanos 9, 5 donde dice literalmente: "Cristo siendo Dios sobre todo bendito para siempre. Amén". De hecho, la misma traducción de los Testigos de Jehová tiene que poner "sea" entre paréntesis para sostener esa traducción. Lea el texto griego y lo comprobará.

 

P: En el diálogo del día 16 de marzo, el posterior a los salvajes atentados del 11-M de Madrid, usted se decantó por la colaboración entre ETA y Al-Qaeda. Tras más de dos semanas ¿continúa pensando que la autoría fue compartida por ambas organizaciones terroristas?.Asimismo, en aquel diálogo sostuvo que podría estar implicado "algún socio añadido, con especial capacidad para el diálogo con terroristas y especial interés en la derrota del PP". ¿Se refería a Carod Rovira?.

 

R: Era una hipótesis en aquel entonces que me parecía muy plausible. En estos momentos la teoría por la que me inclino me parece cada vez más sólida y respaldada por datos pero –lo siento– no puedo expresarla en público... de momento.

 

P: ¿Se inscribe el principio de las nacionalidades en el marco de la Revolución de 1848? ¿Qué papel jugó intelectualmente Proudhom en su defensa?

 

R: 1. No, la revolución de 1848 supera ese análisis aunque no cabe la menor duda de que hubo intentos independentistas. 2. A bote pronto, no recuerdo que Proudhom tuviera nada que ver con la defensa de las nacionalidades salvo como factor de erosión de las monarquías pero tendría que comprobarlo, la verdad.

 

P: ¿Ha visto ya La Pasión de Mel Gibson? Creo que usted es una de las pocas personas que la podrá seguir en Latín y Arameo sin la necesidad de los subtítulos. En cualquier caso mi pregunta es ¿qué opina de la polémica suscitada por la película? ¿Cree usted que la acusación de deicidio es la base histórica de la judeofobia que tradicionalmente hemos tenido en Europa?

 

R: 1. No la he visto pero tengo un enorme deseo de hacerlo. 2. No, el antisemitismo es muy anterior a la aparición del cristianismo y aparece en egipcios como Manetón o autores clásicos como Cicerón, Tácito o Juvenal. A decir verdad, yo sostengo la tesis de que es esa herencia clásica la que acabó tiñendo de antisemitismo a algunos autores cristianos.

 

P: ¿Cree que algún día sabremos todo sobre el 11-M?

 

R: Sí, pero no sé si seré yo el que lo escriba.

 

P: En su libro Las sectas frente a la Biblia, se dice de usted que "es el único representante español de un grupo internacional formado por 27 expertos en sectas creado por el Vaticano, para intentar frenar el alarmante crecimiento que registran estos movimientos". ¿Es exacta esta información? ¿Podría ampliarla, en especial en relación con lo del Vaticano?

 

R: No, no es exacta la información y creo que la editorial lo consignó así porque le parecía una mejor publicidad de un libro que, por cierto, funcionó muy bien. Como ya señalé en otro chat, era un grupo formado por la Federación internacional de universidades de cuya base de datos se beneficiaban distintas confesiones incluida la Santa Sede. Duró muy poco porque la caída del Telón de Acero desplazó los esfuerzos en esa dirección.

 

P: Voy a leerme tres o cuatro Libros de Nietszche. Creo que su Nacimiento de la tragedia es algo inmaduro, ¿es así? ¿Puede indicarme por cuales me aconseja empezar?

 

R: A mi Nietszche me espeluzna pero si lo que desea es captar su filosofía yo leería El Anticristo, Ecce homo y Así habló Zaratustra.

 

P: ¿Occidente contra occidente, lo ha leído?

 

R: Lo tengo en reserva.

 

P: ¿Para cuándo la publicación de la biografía de Lutero? ¿Y la exposición de su fe, si se decide a hacerla?

 

R: Sigo trabajando en ella pero no paran de cruzarse cosas. De manera realista, le diría que no espero acabarla antes de 2005.

 

P: Buenas tardes. Me gustaría saber si tiene previsto finalizar la trilogía que inició con Las cinco llaves de lo desconocido.

 

R: También me gustaría saberlo a mi. Gustarme me gustaría pero pasan tantas cosas...

 

P: Quisiera conocer su opinión sobre cómo debería enfocarse la enseñanza de un idioma extranjero (inglés, alemán, etcétera) en un niño. ¿Lo enviaría a un colegio bilingüe?. O bien es mejor que primero aprenda castellano y luego se centre en el idioma extranjero.

 

R: Cualquiera de las dos posibilidades me parece correcta. En todo caso si le digo que mi hija va desde muy pequeña a un colegio de habla inglesa.

 

P: ¿Cómo interpretas que Bono no sea ministro de Interior?

 

R: ¿Cómo una presión de los nacionalistas?

 

P: ¿Lee habitualmente El Mundo? ¿No le parece que especialmente sus viñetas rozan lo nauseabundo?

 

R: Depende del día. En ocasiones me parecen brillantes y en otras me provocan una profunda tristeza.

 

P: ¿Qué diferencias o matices hay entre nuestro sistema y el norteamericano respecto a las relaciones Iglesia-Estado? ¿Qué opina de la asignatura de Religión en la enseñanza pública?

 

R: 1. El sistema norteamericano mantiene una separación total pero eso se traduce, por ejemplo, en una exención total de impuestos de las distintas confesiones. Personalmente, es mi preferido pero no sé hasta qué punto encajaría con nuestra realidad social. 2. Sinceramente creo que la opinión esencial es la de los padres y parece ser que de manera aplastantemente mayoritaria son favorables.

 

P: Creo que nos podemos imaginar con una España de hace 60 años y una izquierda de hace 60 años (que no ha avanzado tanto) lo que fueron los prolegómenos de la guerra civil. Sin embargo... ¿No cree que si Franco en los años 60 hubiera hecho reformas para la democratización, hoy en día sería considerado una especie de De Gaulle? ¿Por qué cree que no lo hizo... por presiones internas, internacionales?

 

R: 1. Ni la izquierda ni los nacionalismos podrían jamás considerar a Franco un De Gaulle por la sencilla razón de que los batió totalmente en el campo de batalla y liquidó sus diversas –e incompatibles– utopías. 2. Creo que porque no creía en absoluto en la democracia partiendo de la aniquilación de la monarquía parlamentaria y del desastre que fue la Segunda República. También Jenofonte y Platón se hicieron anti-demócratas tras ver cómo el voto popular condenaba a Sócrates a muerte.

 

P: Ante las intenciones de efectuar un cambio drástico hacia la España laicista –unión homosexuales, boicot a la religión, etcétera–, ¿cuál le parece que será la actitud de la jerarquía católica? ¿Cuál le paree que debería ser?

 

R: Creo que ofrecerán resistencia y creo que harán muy bien comportándose así.

 

P: ¿Considera usted viable que su compañera de tertulias, María Antonia Iglesias, volviera a ser directora de RTVE? ¿No es la verdadera cara de ZP?

 

R: Llevo años pensando que es imposible pero se está produciendo un regreso tan masivo del felipismo que todo puede pasar.

 

P: ¿Es verdad que en una encuesta de estos días el PSOE aventaja en 10 puntos al PP? Estoy desolado pero creo que el PP lo está más ¿Qué va a ser de nosotros?

 

R: Lo he oído pero no lo he podido constatar. Veremos.

 

P: Recientemente oí o leí algo muy interesante (no se si a usted), la I Guerra Mundial tuvo lugar entre 1914 y 1918, la Segunda entre 1939 y 1945, la Tercera (también llamada "fría") entre 1947 ó 48 y 1989, actualmente libramos la Cuarta Guerra Mundial, contra el terrorismo islámico, obviamente, aunque muchos aún no se han enterado. ¿Qué opina?

 

R: Es la tesis –no del todo bien expresada– de las guerras de cuarta generación. La describo detalladamente en mi libro España frente al islam citando entre otros documentos de Al-Qaeda.

 

P: ¿Qué le parece el libro de Luis Lainz, Adiós, España?

 

R: Lo que llevo leído hasta ahora me parece muy interesante.

 

P: ¿Por qué nos sorprendemos de la inmersión lingüística en Cataluña pero no de la de Galicia, donde se plantea incluso la sanción económica a los colegios que incumplan dicha inmersión?

 

R: Tiene usted toda la razón del mundo.

 

P: ¿Veremos a César Vidal escribiendo sobre cine algún día? ¿Pondría usted a Clint Eastwood a la misma altura que John Ford o John Wayne?

 

R: 1. Hoy he escrito media página en La Razón sobre Peter Ustinov pero, en cualquier caso, es algo que hago ocasionalmente. 2. Creo que Eastwood ha dirigido algunas películas notables pero, sinceramente, no lo veo a la altura de Ford ni tampoco de Wayne pero es una opinión. Ahora, eso sí, como compositor de bandas sonoras es excelente.

 

P: Quisiera que me recomendara un buen libro, actualizado y de referencia para comprender objetivamente el problema de Israel y Palestina. Historia, política, etcétera.

 

R: En el mercado español la verdad es que no existe hoy por hoy salvo alguna obra como Oh, Jerusalén!, que se esforzaba en ser objetiva.

 

P: Somos muchos los que creemos que ETA esta detrás de todo esto, de la mano de algún que otro policastro, ¿cree usted que después que ZP coja el gobierno se seguirá investigando?

 

R: 1. Hasta hace poco la posibilidad de una intervención de ETA me parecía muy razonable. En estos momentos –salvo en un hipotético apoyo logístico– veo difícil defenderla. 2. Debería ser así.

 

P: ¿A quien debemos la desastrosa idea de dividir España en comunidades autónomas y no en provincias? ¿Por qué? ¿No cree que ahora estamos pagando las consecuencias de ceder tanto al separatismo?

 

R: Fue un intento de contentar a los nacionalistas para integrarlos en el sistema con la consecuencia de que no se han integrado y van a aniquilar el sistema. Sí, pagamos nuestra torpeza y nuestra ingenuidad.

 

P: ¿Existió realmente el juramento de Santa Gadea? ¿Fue la razón del exilio del Cid, o esta se debió a motivos diferentes?

 

R: Me ocupo de ese tema en mi Enigmas históricos al descubierto pero le adelanto que sí existió aunque la causa de los destierros (en plural) fue otra.

 

P: ¿En qué consistía, escuetamente, el priscilianismo?

 

R: El movimiento de seguidores de Prisciliano, un cristiano rigorista que insistía en la práctica del ascetismo frente a la relajación de una parte del episcopado español. Prisciliano fue el primer ajusticiado por razones teológicas de la Historia del cristianismo y sus seguidores se convirtieron en una iglesia paralela.

 

P: Aparte del caso español, excepcional por nuestro pasado reciente, ¿no cree que el sentimiento de superioridad moral de la izquierda es algo común en todos los países occidentales? ¿A qué se debe?

 

R: Sí, tienden a verse como la sal de la tierra (al parecer no piensan que este mundo creó cosas maravillosas antes de que apareciera) producto del mesianismo marxista. Pero en el caso español ese sentimiento de hiperlegitimidad está más acentuado.

 

P: ¿Cree que Kerry tiene posibilidades de ganar las elecciones USA?

 

R: Cualquiera sabe pero yo preferiría que ganara Bush.

 

P: ¿Ha leído el libro Jaume I El Conquistador de José Luis Villacañas? Si es así­, ¿qué opinión tiene de él?

 

R: No, no lo he leído pero ¿con ese título también habla de Louis XIV de Francia y de Wilhem II de Alemania o es simplemente un cursi?

 

P: El PSOE va a retirar las tropas de Irak porque considera que España está en peligro ante los ataques del grupo terrorista Al-Qaeda y al parecer propone aumentar el contingente en Afganistán donde se combate directamente con los terroristas ¿como se come esto?

 

R: No tiene ni pies ni cabeza pero yo no esperaría otra cosa de Zapatero.

 

P: ¿Ha escuchado la entrevista al presidente Aznar? ¿Cree que se ha "mojado" lo suficiente a tenor de la actual situación?

 

R: No la he escuchado porque tenía que terminar un reportaje. Intentaré hacerme con la grabación.

 

P: ¿Cuál es su opinión acerca del ecumenismo y más concretamente de la comunidad de Taizé y de su fundador el hermano Roger?

 

R: Es largo de contar. En el caso de Roger, que era originalmente protestante, parece que finalmente ha terminado en algo muy asimilado al catolicismo y de hecho Thurian que era uno de sus hombres de mayor confianza acabó convirtiéndose al catolicismo.

 

Queridos amigos, hoy tengo que marcharme antes. Reciban una vez más mi más fuerte abrazo y mi más sentida gratitud. Les espero la semana que viene, Dios mediante, el mismo día y a la misma hora.