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Diálogo con César Vidal

Este Diálogo con César Vidal tuvo lugar el jueves 27 de febrero entre las 18:00 y las 19:00 horas.

Pregunta: El recientemente fallecido Padre Batllori, 11 veces doctor honoris causa, había afirmado: "El catalán de Barcelona que se intenta imponer en Valencia y Baleares es un dialecto infecto e infame... es totalmente anticatalán ya que en estos lugares nunca se aceptará que un dialecto tan infecto como el de Barcelona se pueda imponer como lengua nacional". Sigo pensando que podría escribir un articulo sobre el tema.

Respuesta: Lo que me dice usted es la pura verdad y además es que el valenciano es una lengua diferente al catalán. Creo que, al final, va a salir como uno de los enigmas de la Historia dominicales.

P: "Porque esa batalla infame y absurda desencadenará otras muchas batallas justas y necesarias. Todos los hombres y mujeres de buena voluntad se convertirán en partisanos" De su pacifista "amigo" Frabetti. Por cierto, los sampedros, bardems y saramagos de turno que comparten filiación con este señor en la "Alianza de Intelectuales (sic) Antiimperialistas" lo han censurado? Y a usted, le han expresado su apoyo? ¿Por que será?

R: Si no fuera porque estoy convencido de que no lo leen ni sus amigos sería para preocuparse y no, solidaridad ninguna. No nos aplican la censura –somos varios– porque no pueden aunque no dejan de intentarlo.

P: ¿Debería la ONU elaborar un ultimátum para que Irak cumpla con las resoluciones anteriores? ¿Y lo mismo para Israel? ¿Para Corea del Norte?

R: 1. No todo incumplimiento de resoluciones es susceptible de acción militar. Por ejemplo, no creo que Gibraltar lo merezca. 2. Desde mi punto de vista Irak está más que advertido y si no recuerdo mal mañana se le acaba el plazo para destruir los misiles Al Samud.

P: ¿Fue realmente tan masiva como algunos nos quieren hacer creer la manifestación en contra del cierre de Egunkaria del pasado sábado en San Sebastián?

R: Depende de lo que se entienda por masiva pero los nacionalistas estaban allí... como los nacionalistas catalanes ya han manifestado su voluntad de apoyar al medio que ha sustituido a Egunkaria. A estas alturas hay que estar muy ciego para no ver las connivencias.

P: ¿Ha leído usted alguna vez a Conor Cruise O´Brien, o a Joseph Lee?

R: Al primero lo recuerdo aunque vagamente, al segundo, no.

P: Leyendo a Pío Moa, a veces me parece que Gil Robles era el equivalente de Chamberlain, por la manera que no se enfrentaba a la izquierda. ¿Usted que opina?

R: No creo que su política fuera de apaciguamiento sino de un intento de salvar la república con la integración de la derecha católica. Sabido es que fracasó.

P: ¿Qué opinión tiene sobre John Kenedy Toole?

R: Me parece sugestivo en ocasiones.

P: He leído su artículo "Confianza", y observo cierta resignación. Le aconsejo seguir la filosofía de los guerreros samurais. Ataque, el rival no es nada.

R: No, no es resignación. Es confianza en el sentido más puro de la palabra. En cualquier caso yo soy de los que cree que la única respuesta frente a cierta situaciones es la firmeza y confía al pie de la letra en el Salmo 91.

P: ¿Ha pensado alguna vez hacerse pastor, diácono? Perdone no saber el término correcto.

R: No tengo la menor intención porque, sinceramente, no creo que sea lo que Dios espera de mi.

P: ¿Qué rencillas hay entre Sharon y Netanyahu para que Arik no le pueda ni ver y le incluya a última hora en el gobierno?

R: Desnuda y llana lucha por el poder. Netanyahu siempre pensó que Sharon se retiraría dejándole el puesto libre y Sharon ha tenido el descaro de volver a presentarse y ganar.

P: Aún sabiendo a ciencia cierta que Sadam es realmente un peligro para el mundo, le confieso que, como católico, tengo serias dudas sobre un ataque a Irak. Yo me tomo en serio lo que dice el Papa y si tuviera que tomar parte activa en la guerra tendría un serio problema de conciencia. Usted es cristiano y una de las mentes mejor amuebladas de España. Como creyente ¿qué piensa?

R: Si se plantea usted la objeción de conciencia en un sentido global sepa que goza usted de mi respeto y de mi estima por ello. Personalmente, creo que es una conducta totalmente apropiada para un cristiano. Sin embargo, al mismo tiempo, creo que nadie puede pedir a una sociedad entera –nuestros hijos incluidos– que opte por el martirio frente a dictadores como Sadam Hussein.

P: ¿Cuál cree que será la estrategia militar aliada para la invasión de Irak? Yo creo que podría ser una "guerra relámpago" que no duraría más de una semana o 10 días? ¿Qué opina usted?

R: Pienso lo mismo. Cuando Sadam Hussein ha comenzado a destituir altos cargos militares es porque no las tiene todas consigo.

P: ¿De verdad no le preocupan las amenazas de Fabretti? A mi me costaría dormir después de semejante bestialidad. Por cierto, me solidarizo con usted.

R: 1. Muchas gracias por su solidaridad. 2. No creo que en momentos como estos nos podamos permitir lujos como el temor o la preocupación pero además le confieso que creo firmemente que igual que Dios no me dejará vivir ni un día más de lo que tenga dispuesto para mi tampoco consentirá que viva un solo día menos.

P: ¿Existe algún procedimiento legal por el que en la ordenación española se puedan dar cambios trascendentales como convertirse en República, o derogar el estado de las autonomías o instaurar la pena de muerte?

R: Sí, la reforma constitucional pero exige una mayoría parlamentaria extraordinariamente cualificada.

P: He leído que en marzo del 73 hubo elecciones en Chile y Allende aumentó su mayoría (44%). También he leído que no es cierto, ¿me lo puede aclarar?. Si las hubo, ¿cómo en seis meses se puede concluir que Allende implantaría una dictadura?, ¿le parecen a usted comparables Allende y Chávez?

R: 1. Le recomiendo el capítulo sobre Allende en mi libro La estrategia de la conspiración donde utilizo incluso fuentes soviéticas. Personalmente creo que Allende seguía la senda de Castro sólo que la URSS no estaba dispuesta a apoyar otra Cuba andina por razones presupuestarias y Allende era menos astuto que Fidel.

P: Estoy firmemente convencido de que entre los derechos del niño figuran el tener un padre y una madre de distinto sexo. Asimismo pienso que el matrimonio entre los estadísticamente diferente no puede ser equiparable al de las parejas heterosexuales. ¿Es usted de la misma opinión?

R: Totalmente y además estoy cansado de bombardeo pro-homosexual. Ayer tras tragarme "Las horas" en el cine y luego ver "Siete vidas" donde Esther Arroyo hacía de lesbiana necesitaba imperiosamente ver besarse a un hombre y a una mujer... por lo menos por variarme.

P: Sabemos que el comunismo ha demostrado con creces que no funciona pero ¿Cree usted que Cuba marcharía tan mal sin estar sometida al embargo por parte de EEUU?

R: La URSS se gastó en Cuba más de ocho veces la cantidad que EEUU dio a Europa con el plan Marshall y ha funcionado fatal. Por otro lado, el bloqueo se referirá a EEUU pero el resto de los países comercia con ella sin excluir a España. El problema de Cuba no son los Estados Unidos, es el comunismo.

P: ¿Cree usted en la salvación o en la condena eterna? Si la vida terrenal es un tramite, ¿por qué Dios nos ha dado capacidad de razonar y, simplemente disponemos de la fe para "resolver" nuestro destino?

P: Sí, creo en la salvación y en la vida eterna precisamente por ello pienso que se trata de una cuestión a la que hay que dedicar más espacio y cuidado del que habitualmente se dedica.

P: Me parece que usted es de Madrid, ¿pero su familia de que parte de España es?

R: También es de Madrid.

P: La semana pasada me defraudó un poco cuando le pregunte acerca de Gandhi y sólo me contestó con anécdotas (lavativas, que se acostaba con jovencitas, etc). Me gustaría, a ser posible, me pusiera de manifiesto, sí la hay, alguna crítica más profunda.

R: La verdad es que creo que aparte de esas anécdotas Gandhi era un gran exhibicionista –su análisis grafológico es muy revelador– totalmente desprovisto de escrúpulos a la hora de conseguir sus propósitos y enraizado en una visión arcaizante que poco bien podía hacer a su pueblo (regreso a la rueca, etc). Churchill curiosamente lo comprendió desde el principio.

P: Por muy criticable que sea el régimen castrista, que lo es, ¿no es cierto que en Cuba nadie muere de hambre o por falta de atención sanitaria, a diferencia del resto de Latinoamérica?

R: Le recomiendo que lea un artículo de Libertad Digital de hace unos días donde se desmentía el mito de la sanidad en Cuba. Por lo que se refiere al hambre, me temo que el auge de la prostitución está muy relacionado con el deseo de cubrir tan vital necesidad.

P: Estoy tratando de conseguir un ejemplar del "Libro negro del comunismo" pero no hay forma. ¿Está descatalogado? ¿Podría recomendarme libros similares a este?

R: 1. Que yo sepa no está descatalogado pero lo mismo tiene que solicitarlo directamente a Espasa. 2. Para iniciarse le sugiero que lea "La ocasión perdida" publicado por la editorial Península.

P: ¿Por qué los protestantes parten del principio de la sola escritura frente a tradición. ¿Acaso no fue el origen de la Escritura la comunidad y su tradición?

R: Por varias razones: 1. La Biblia señala como fuente de revelación las Escrituras, 2. Tanto Jesús como los apóstoles basaron sus argumentaciones en ellas, 3. la tradición, su significado y su interpretación han variado con el paso de los siglos y 4. No, el origen de las Escrituras no fue la comunidad a menos que aceptemos un razonamiento circular en el que la comunidad que debe ser legitimada por las Escrituras sea la que las legitime.

P: Soy católico y me cuesta mucho encontrar teólogos de corte liberal. Sólo veo posturas "progres" o "conservadores dogmáticos". ¿Conoce usted algún teólogo católico o protestante que se salga de dichas posturas, y que este traducido al castellano?

R: Depende de lo que entienda por liberal porque, técnicamente hablando, se denomina desde el siglo XIX liberales a lo que ahora llamaríamos progres (nada que ver con el liberalismo político o económico). Personalmente, veo difícil que se pueda ser cristiano de cualquier confesión sin aceptar unos dogmas mínimos.

P: Sobre Oriente Medio, hay una idea, defendida entre otros por Shlomo Ben Ami, que consiste en la creación de un estado confederal formado por Israel, Palestina y Jordania. A usted, ¿qué le parece esa idea?

R: Esa tesis la sostenía hace años Galtung que era un noruego peculiar especializado en dar soluciones increíbles e irrealizables a problemas complejos. No sé sinceramente cómo iba a aguantar Israel en inferioridad numérica en esa federación sin que lo devoraran sus vecinos. Otra cuestión sería la suscripción de acuerdos de colaboración con las otras naciones.

P: ¿Ha leído alguno de los libros escritos por Edurne Uriarte? Si ha leído alguno, ¿cuál es su opinión?

R: Me parecen interesantes pero tampoco me provocan entusiasmo.

P: Casi me da algo con la entrevista a Henry Kamen en ABC. ¿Qué le parecen sus opiniones? ¿Hace otra cosa que mentir? ¿Con qué intención?

R: Lo de este país con Kamen es para echarse a llorar. Hace un par de años yo le respondí en El Mundo a un artículo que había escrito sobre Gibraltar. Ahora no sé si escribir una recensión de su libro que es mortal de necesidad.

P: De toda su extensa obra, ¿podría decirme los dos ensayos y las dos novelas de las que más satisfecho está?

R: Tengo bastante cariño por "El aprendiz de cabalista" y "Yo, Isabel la Católica" de entre las novelas y de los ensayos mi preferencia se inclina por "El legado del cristianismo en la cultura occidental" y, cuando lo acabe, Dios mediante, por mi libro sobre las checas de Madrid, donde reviso la Guerra Civil y la represión en la zona controlada por el Frente popular.

P: Si cuando San Pablo manda que la mujer no predique en la iglesia (1Timoteo 2.12) se estuviera refiriendo a un hecho histórico concreto ("las maestras gnósticas"), ¿por qué da como razones lo ocurrido en la Creación v.13) y la Caída (v.14)?

R: Francamente no veo la contradicción. Por otro lado, recuerde que una mujer llamada Priscila y amiga de Pablo enseñó a Apolos teología cristiana (Hechos 18, 26), que en las iglesias paulinas las mujeres oraban y profetizaban en público (I Corintios 11, 4) y que de los colaboradores y amigos de Pablo casi la mitad eran mujeres (Romanos 16).

P: ¿No cree que un progresivo aumento de un despreciable 2% por legislatura en el IRPF o en la presencia del gasto público en la economía como vemos constantemente al cabo de las décadas es una conducta que nos acerca poco a poco al comunismo?

R: Teóricamente, poco a poco pero sí. Desde luego, de entrada es motivo de más abusos y más falta de libertad.

P: Un consejo de amigo y admirador: no deje que sujetos que se creen Dios y en poder de una moralidad superior le menosprecien en los debates. Cuando mejor está usted es cuando más cabreado se pone y más a la cara de sus contrincantes les dice lo que piensa, en vez de ser excesivamente respetuoso con gente que no le corresponde. ¿No lo cree usted así?

R: Es opinable. Hay gente que piensa que cuando mejor estoy es cuando soy respetuoso y sereno. Dado que no termino de verlo claro procuro comportarme de acuerdo con como me siento en cada momento.

P: ¿Qué le parecen los nuevos métodos de la historiografía moderna sobre la interpretación de las fuentes?

R: Me temo que si no me concreta más me pierdo en la nebulosa.

P: ¿Puede recomendarme algún libro que trate en profundidad sobre el fenómeno de "Els Trabucaires" en Cataluña?

R: Lo siento pero en estos momentos no recuerdo ninguno. Si tiene mucho interés podría buscarle alguna bibliografía.

P: Sus reservas a la teoría de la evolución de las especies ¿se refieren a todas ellas o simplemente se limitan a considerar que la evolución no puede explicar la dimensión trascendente del ser humano?

R: La verdad es que soy profundamente escéptico con la macroevolución y estoy totalmente convencido de la microevolución.

P: Sabater, Maite Pagazaurtundua, Jon Juaristi, Patxo Unzeta, Urchegia, Redondo Terreros... ¿No le parece que hay que ser inútil para no ver que la apuesta por Patxi López es vender la primogenitura por un plato de lentejas?

R: Si fuera sólo cuestión de inutilidad...

P: Pienso que las democracias occidentales hoy en día se están corrompiendo debido a que el mayor interés de los partidos políticos es la caza de votos a cualquier precio y el abandono de ideales y valores.

R: Hay mucha verdad en lo que usted dice.

P: ¿Cuáles piensa usted que son las razones por las que las respuestas dadas por Iglesia a los graves problemas actuales son despreciadas por políticos y por la sociedad, salvo cuando se pueden utilizar en beneficio propio? ¿Tan estúpidas son? De incoherencia, desde luego, no se la puede acusar.

R: En realidad, creo que difícilmente pueden ser escuchadas por gente que no es católica y que se siente además muy molesta con ellas. El colmo del cinismo es andar de anticlerical y comecuras y luego, tras ponerlo de chupa de dómine, hablar bien del Papa porque algunas frases suyas se pueden utilizar manipuladamente.

P: ¿No cree hipócrita la actitud norteamericana de querer desarmar a Irak ahora cuando fueron ellos (además de franceses y alemanes) quienes armaron a Sadam en los años 80 consintiendo en aquel momento que los iraquíes lanzaran bombas químicas contra los kurdos y chiíes?

R: La culpa del rearme iraquí es fundamentalmente francesa y en menor medida alemana. El papel de Estados Unidos es mucho menor. Con todo y dicho esto, yo creo que la culpa principal está en no haberse quitado de en medio a Sadam Husein hace años.

P: Hace poco he adquirido su libro "Textos para la historia del pueblo judío". Es una excelente recopilación, le felicito, y le agradezco sinceramente su esfuerzo. Sin embargo no comprendo por qué no ha dado importancia a algún texto de Spinoza. Hablando del tema ¿que le pareció la película "The Believer"? No comprendí muy bien su significado.

R: 1. Tiene usted razón en lo que dice de Spinoza pero si le incluía a él tendría que haber hecho lo mismo con otros autores y el volumen hubiera causado la alarma en la editorial. 2. No he encontrado todavía "The Believer" en el video-club y crea que tengo unas ganas locas de verla.

P: Si encontráramos la epístola de San Pablo a la iglesia de Laodiccea, se comprobara su autenticidad, y concordara con el mensaje del resto del Nuevo Testamento, ¿la podríamos considerar como "inspirada"?

R: Ya la tenemos en el Nuevo Testamento. Es la misma dirigida a los Efesios.

Les espero la semana que viene y a la hora de siempre.

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