Diálogo con César Vidal

 

Pregunta: No hace mucho tiempo, escuché por casualidad en uno de esos programas marujos vespertinos que tanto le gustan a mi madre que una joven menor residente en un centro de acogida se había quedado embarazada y que en el centro le dijeron que le pagaban el aborto. ¿Será algo habitual en los centros? ¿Bajo que supuesto aborta una chica de 16 años? Si no es legal ¿no se impondría una investigación judicial?

 

Respuesta: 1. Espero que no sea lo habitual, 2. No creo que haya ningún supuesto que ampare este caso, 3. Sí, se impondría pero me temo que existe una absoluta dejación del cumplimiento de la ley en estos casos lo que –se piense lo que se piense del aborto– es inadmisible.

 

P: ¿Considera usted que el crecimiento económico y la liberalización de mercados en China puede posibilitar el surgimiento de un régimen de libertades? En tal caso, ¿será el propio régimen quien se liberalice o la sociedad china provocará la caída de este régimen?

 

R: 1. Creo que ayudará pero, sinceramente, no lo espero de manera rápida y cercana, entre otras cosas porque el desarrollo de China es muy desigual regionalmente. 2. El régimen se está liberalizando –como pasó con la dictadura de Franco en los sesenta– la cuestión es hasta donde podrá hacerlo y mantener a la vez el monopolio de poder del partido comunista.

 

P: ¿Me podría indicar algún libro en el que no se hable bien de Winston Churchill?

 

R: Pues los hay aunque parezca mentira. Para muchos, por ejemplo, fue el responsable del hundimiento del imperio británico. Incluso algunas de las últimas biografías más o menos favorables –como la publicada por Península– son muy críticas con su personalidad y su gestión en distintos momentos de su vida. Lo que pasa que, de todas formas, resistir a Hitler con esa tenacidad es encomiable.

 

P: Se ha celebrado una "multitudinaria" manifestación en defensa del velo en los colegios este fin de semana en París. Dicen los organizadores que acudieron 2.000 personas. ¿2000? ¿En París? Me parece muy poca gente a pesar de que algún medio de comunicación la considere un éxito. ¿No le parece una manipulación evidente? Esto ya lo noté en las guerras antiglobalización y del "No a la Guerra".

 

R: 1. Es una clara manipulación que pone de manifiesto que ni siquiera todos los musulmanes (supongo que especialmente las musulmanas) están por la labor. 2. Manipulaciones como ésas las vamos a seguir teniendo mientras exista la dictadura de lo políticamente correcto y el petróleo venga de Oriente Medio.

 

P: ¿Qué opina de la boda de Leticia Ortiz desde el punto de vista de las leyes canónicas? ¿Considera que bajo el punto de vista católico la boda es legal?

 

R: Creo que canónicamente la boda es inatacable. Letizia estuvo casada pero no canónicamente y, por lo tanto, a los ojos de la iglesia católica nunca contrajo matrimonio. Dado que, canónicamente, siempre fue soltera, ahora puede casarse sin ningún género de problemas por la iglesia católica.

 

P: Recientemente y a instancias de Rajoy, registrador para más señas, se rechazó un proyecto de Economía en el que se introducía competencia entre los registradores de la propiedad y mercantiles al permitir al usuario –al que paga, vamos– elegir el registrador que calificase sus documentos. ¿Es éste el liberalismo de casta que nos espera; qué le parece esa actitud?

 

R: Pues que el corporativismo sigue teniendo un enorme peso. Con todo, el sistema registral español a mi personalmente me parece bastante bueno.

 

P: ¿Es verdad lo que cuenta Procopio de Cesárea de Teodora, la esposa de Justiniano?

 

R: Es difícil asegurarlo en todos sus puntos. Que se desnudaba en público (salvo una braguita a la que obligaba el derecho romano) o que incluso tenía un número en que un gallo comía granos de trigo colocados en su pubis parece posible. No parece, sin embargo, que se dedicara a la prostitución.

 

P: Como políglota, ¿cuáles cree que son los mejores métodos para aprender idiomas y para mantener y mejorar los que ya se han aprendido, cuando vives en tu país claro?.

 

R: Depende de lo que pretenda sacar de un idioma. Si se trata sólo de hablar el método Pimsleur es con mucho el mejor y permite mantener conversaciones al cabo de unas semanas. Si pretende además leer, traducir, etcétera, no creo que nadie le salve de cuestiones tan convencionales como la gramática o la lectura.

 

P: ¿Cuánto ha vendido (más o menos) de su espléndido Checas de Madrid? Adelánteme algo de sus próximos proyectos literarios, por favor. Y finalmente, ¿qué historia cree que se ha impuesto con el correr de los años, la de Sánchez-Albornoz o la de Américo Castro?

 

R: 1. Vamos por la undécima edición, 2. El mes que viene, Dios mediante, la Esfera publicará España frente al islam; en marzo, Planeta sacará una sorpresa que no les puedo revelar ahora y en mayo, Plaza-Janés editará El médico de Sefarad. 3. Parece que más bien la de Castro y eso que no tenía ni idea de Historia pero como era un precursor de lo políticamente correcto...

 

P: ¿Qué opina de la Nueva Versión Internacional y de su equivalente en lengua inglesa?

 

R: La versión inglesa en general es bastante buena aunque no sé si para afirmar, como se ha hecho, que es la mejor traducción en esa lengua. La española me da la sensación de que parte del texto inglés –como me pasa con la de Jerusalén y el texto francés– más que de los originales. Naturalmente, es una impresión.

 

P: ¿Hay indicios de que la Biblia pueda estar mutilada en cuanto a testimonios contrarios a ciertas posiciones inamovibles de la Iglesia Católica en la actualidad?

 

R: No, el Antiguo Testamento ha sido conservado también por los judíos y en cuanto al Nuevo Testamento, es el texto de la Antigüedad que cuenta con más copias y más antiguas superando de manera escandalosa verdaderamente a las obras de Platón, Aristóteles, Virgilio o César.

 

P: ¿Qué opinión tiene de las revistas de Historia tipo Clio, Historia y Vida, Historia16, etcétera? ¿Cuál me recomienda y cuál no? ¿Son muy progres? ¿Escribe usted en alguna o lee alguna?

 

R: 1. El contenido me parece muy desigual y las veces que me asomo me dejan con cierta sensación de que son muy limitadas, lo cual no quiere decir que algunos números no puedan resultar buenos. 2. No suele ser extraño que resulten progres pero la culpa no es de las revistas en general sino de los que escriben. 3. Creo que he escrito –hace años– un par de veces en la revista de Historia que publica el holding del Mundo.

 

P: Usted dijo hace poco que el sistema escolar francés laicista no le parecía el más adecuado. ¿Cómo sería según usted un sistema escolar mejor?

 

R: Con menos intervención estatal y más libertad de elegir. Muchas de las supuestas muestras de progresismo de Francia me han resultado siempre punto menos –o punto más– que totalitarias y eso va desde la guillotina o Napoleón, a su actual constitución –que casi no controla al Ejecutivo– o su laicismo.

 

P: ¿Tienen credibilidad histórica el Evangelio de Tomás y otros escritos de Nag Hammadi?

 

R: Son fuentes históricas pero no de la vida de Jesús sino del desarrollo histórico de la gnosis. Desde luego, el que algunos consideren que el Evangelio de Tomás –que, por cierto, traduje al castellano hace años– es una fuente a la altura de los de Mateo o Marcos es, a mi juicio, un verdadero dislate.

 

P: Hay quien considera que el Nazismo y Fascismo es más bien extrema izquierda. En ese supuesto, ¿cuáles serían los rasgos que definirían a la extrema derecha?

 

R: 1. Desde luego depende del ángulo desde el que se mire. Si por extrema izquierda se entiende un totalitarismo socialista lo eran y la prueba está en que en los años veinte el régimen más intervencionista y estatalista después de la URSS era la Italia de Mussolini. Ahora bien, si la extrema izquierda se define por el marxismo, ni Hitler ni Mussolini pertenecían a ella. 2. Si nazismo y fascismo eran extrema izquierda, el papel de extrema derecha hubiera recaído en movimientos no democráticos, conservadores y católicos como, por ejemplo, el carlismo español.

 

P: ¿Cuál es la diferencia etimológica y semántica entre YHVH y Elohim, los dos nombres de Dios más repetidos en el Antiguo Testamento?

 

R: 1. Elohim es literalmente "dioses" lo que, dado que el verbo se conjuga en singular, ha sido interpretado por el cristianismo como una referencia clara a la pluralidad de personas en la Divinidad, es decir, una mención primera de la Trinidad. 2. YHVH (Yahveh o Jehová) tiene una etimología menos clara. Algunos creen que se trata de una forma causativa de "Havah" y por lo tanto significaría "el que hace que las cosas sean o lleguen a ser" y otros que puede ser una manera de leer "Ya hu", es decir, "ahí (está) Él", como forma de referirse al carácter indescriptible e inefable de Dios. 

 

P: ¿Existe realmente un lobby judío en EEUU?

 

R: Si por lobby entiende un grupo organizado que intercede ante instancias oficiales en cuestiones políticas concretas, sí, igual que existen lobbies católicos, protestantes, financieros o publicitarios. Si por lobby entiende un grupo secreto que tiene el país en sus garras llevándole a tomar decisiones que benefician fundamentalmente a los judíos, la respuesta es que ni por aproximación.

 

P: ¿Qué le parecen a usted las novelas del capitán Alatriste de Pérez-Reverte?, a mí me resultan entretenidas pero desde el punto de vista histórico me desilusiona mucho el tratamiento que da al Siglo de Oro español, pues no va mas allá de los tópicos de siempre (fanatismo religioso, guerras sin sentido, un honor llevado al límite, etcétera). ¿No cree que el Imperio Español fue mucho mas que todo eso?

 

R: Comparto su opinión. Me parecen entretenidas pero con una visión muy tópica y superficial del siglo de Oro que no deja de serlo porque, por ejemplo, describa cómo era el teatro de la época. El siglo de Oro fue, sin duda, mucho más y, sobre todo, exige leerlo en las claves de su época y no en las de la nuestra y eso que Pérez Reverte, ni de lejos, es de lo peor en esa cuestión.

 

P: ¿Qué opinión tiene de Eduardo Mendoza, como escritor y en cuanto a sus ideas políticas?

 

R: No me parece un clásico pero me he reído mucho con él, especialmente con sus novelas del detective aficionado al que sacan de un manicomio para resolver casos que nunca solventa. Políticamente, no podría en estos momentos ubicarlo pero la culpa –creo– es mía.

 

P: ¿Una de las diferencias entre los protestantes y los católicos es que los primeros creen en la misericordia absoluta de Dios y que los segundos creen que hay que ganarse la gracia mediante los sacramentos como la confesión?

 

R: Yo creo que en ambos casos se cree en la misericordia absoluta de Dios, pero sí es verdad que el protestantismo insiste mucho en el papel de la gracia inmerecida –como señala, por ejemplo, Pablo en Romanos 4 cuando dice que si no, no sería gracia– y el catolicismo enfatiza la posibilidad de obtener, siquiera a veces, esa gracia mediante la acción humana.

 

P: ¿Ha escrito usted algún enigma histórico sobre el asesinato de Julio César? ¿Es cierto que fue avisado en una carta que no abrió, que murió junto a la estatua de Pompeyo y que pronunció la famosa frase "Tú también hijo mío"?

 

R: 1. Escribí un reportaje de dos páginas para El Mundo sobre el tema, 2. Fue avisado en varias ocasiones –algunas realmente novelescas– y es cierto que murió junto a la estatua de Pompeyo y que pronunció las palabras dirigidas a Bruto, que pudo ser un hijo bastardo suyo.

 

P: ¿Conoce los conciertos de los "Proms" de Londres? Si tiene oportunidad escuche el Rule Britannia de su coro, es tan sobrecogedor que entran ganas de ser inglés.

 

R: Me toca usted un punto sensible. Desde que era niño he envidiado siempre a los ingleses el Rule Britannia. Me da una rabia no tener un Rige Hispania o Vence Hispania...

 

P: ¿Qué le parecen los anuncios en contra del cine americano creados por nuestros acomplejados e incompetentes personajillos del cine español? ¿Por qué presentan hoy la gala (cutre) de los Goya al más puro estilo hollywoodiense (cutre)? ¿Si no se puede ver cine americano tampoco se podrá escuchar a Bob Dylan ni mirar un cuadro de Warhol?

 

R: Yo coincido en que no tiene sentido celebrar Halloween en España (pero entonces, ¿por qué van todos los personajillos a sus fiestas?) pero, al mismo tiempo, creo que el problema es de calidad y el cine español no puede competir con el americano no porque no tenga subvenciones –que tiene muchas más– sino porque carece de su imaginación y en muchas ocasiones es mortalmente aburrido. Cuando Torrente es el que arrasa por algo será.

 

P: Usted ha criticado con razón el argumento de los valedores del uso de las religiones comparadas para señalar la influencia de los mitos paganos en la concepción que tienen los cristianos de Cristo. ¿Nos puede explicar entonces por qué en su libro El mito de María usa usted hipócritamente esa misma técnica para acusar de paganismo la religiosidad en torno a María que comparten tanto católicos como ortodoxos y no pocos anglicanos?

 

R: 1. Podrá usted calificarlo como quiera pero, desde luego, no de hipócrita porque difícilmente se puede ser más preciso. 2. Creo que la diferencia estriba no en los paralelos –que en los casos que usted menciona son muy discutibles– sino en los orígenes que resultan obvios. A estas alturas, ni siquiera los autores católicos que conocen el tema negarían la influencia de las religiones pre-cristianas en la configuración de ciertas formas de culto vg: no me parece casual el énfasis mariano en un Éfeso que arrastraba una tradición de culto a la diosa Artemis desde hacía siglos o que un porcentaje muy elevado de las celebraciones populares marianas en España o Italia sean idénticas a las dedicadas a diosas que precedieron la aparición del cristianismo. 3. Aunque la cercanía entre las iglesias ortodoxas y la católica en este tema es considerable –ya es más discutible en en el caso del anglicanismo– las diferencias no son escasas y es lógico que así sea porque la mariología ha tenido una evolución que ha durado siglos y que no ha sido uniforme. Por ejemplo, Tomás de Aquino negó expresamente que María hubiera estado libre del pecado original o el dogma de la asunción es de mediados del siglo XX.

 

P: ¿Finalmente qué le han parecido Master and Commander y el Señor de los Anillos?

 

R: Todavía no las he visto pero le aseguro que las tengo en lista de espera y con prioridad.

 

P: "El fiscal reclama 275 millones de euros a un clan gitano de Palma de Mallorca", ¡50.000 millones de pesetas! ¿Por qué los medios de comunicación no hablan de la inmunidad que tienen los gitanos ante la ley, sobre todo en los poblados? Este caso es sangrante, decenas de fincas (que se ha comprado con la droga) de lujo y siguen libres.

 

R: Como los medios no han hablado de ello la verdad es que desconozco el caso. De cualquier forma, la inmunidad de alguien ante la ley –y me da lo mismo si las razones son religiosas, raciales, sexuales o sociales– me producen una profundísima repugnancia.

 

P: ¿Cuál de sus actividades es la que le reporta una mayor satisfacción profesional? ¿Y personal? ¿Y económica?

 

R: Escribir.

 

P: ¿Qué nota final le pondría a Aznar en su despedida?

 

R: Un sobresaliente bajo (8,5) y si se hubiera enfrentado con Polanco por el antenicidio y hubiera mantenido el mal llamado decretazo no dudaría en darle la matrícula de honor.

 

P: ¿Qué libro me recomienda sobre la Francia de entreguerras?

 

R: La verdad es que no hay mucho. Casi podría decirle que se limita a porciones en historias del periodo y aún así tendría que consultarlo.

 

P: Según el documental de la BBC titulado La Bomba de Hitler, Alemania no construyó la bomba atómica por ingerencias burocráticas de los nazis, que creyeron más eficaces otras armas como por ejemplo las bombas volantes. También se dice que los científicos nazis encargados del proyecto atómico usaron un método más costoso que el de los americanos en Los Álamos. ¿Cuál es su opinión al respecto?.

 

R: Hubo varias razones. Una fue, efectivamente, que la burocracia nazi retrasó mucho el proyecto; otra que tecnológicamente estaban más atrasados y la diferencia se ahondó al recibir Estados Unidos a numerosos exiliados. También influyeron factores secundarios como el bombardeo de fábricas de agua pesada en Noruega, la no colaboración de personajes como Bohr, etcétera.

 

P: ¿No le parece que España debería pactar rápidamente en la Constitución europea el veto a la posible entrada de una región secesionada de un Estado miembro de la UE?

 

R: Sí, aunque de momento la UE parece que tiene las ideas bien claras al respecto.

 

P: ¿Ha leído la carta publicada en Libertad Digital afirmando que el Imán de Fuengirola es criticado con dureza por sus correligionarios? ¿Qué opina? Tengo entendido que, en el juicio, la defensa se esforzó en obtener testimonio que probasen que ni el Corán ni el islamismo conllevan los no-valores que este tipo pregona.

 

R: El imam de Fuengirola es un muy buen conocedor de la ley islámica. Si mañana lee usted mi columna de los miércoles en La Razón podrá comprobar porqué lo afirmo.