El Prado reconstruye el discurso de odio contra judíos y conversos en la Edad Media
El Museo del Prado presenta la exposición "El espejo perdido. Judiós y conversos en la España Medieval", el retrato de los judíos y los conversos concebido por los cristianos en España entre 1285 y 1492. Reúne un conjunto de 69 obras que ilustra cómo las imágenes estimularon los intercambios entre cristianos y judíos, pero también cómo contribuyeron decisivamente a difundir el creciente antijudaísmo que anidaba en la sociedad.
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Nacimiento de san Juan Bautista
La exposición, en colaboración con el Museo Nacional de Arte de Cataluña, presenta un discurso que ilustra cómo el arte contribuyó decisivamente a difundir el creciente antijudaísmo que anidaba en la sociedad cristiana. / Imagen: Nacimiento de san Juan Bautista (parte del Retablo de los Santos Juanes de Vinaixa, Lérida) Bernat Martorell. Óleo sobre tabla, h. 1450
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Predicación de san Juan Bautista
La selección de obras trata de evidenciar, de igual forma, el uso del arte para estimular la conversión de los judíos y para justificar la sincera decisión de los nuevos cristianos. / Imagen: Predicación de san Juan Bautista (parte del Retablo de los Santos Juanes de Vinaixa, Lérida). Bernat Martorell. Óleo sobre tabla, 76,5 x 70,7 x 8 cm. h. 1450
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Auto de fe presidido por Santo Domingo de Guzmán Pedro
La muestra, por último, subraya la creación de imágenes y escenografías en los primeros tiempos de la Inquisición. / Imagen: Auto de fe presidido por Santo Domingo de Guzmán Pedro. Berruguete. Óleo sobre tabla, 154 x 92 cm. h. 1491-99
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Cristo de la Cepa
Una de las particularidades de esta exposición es la presentación de un conjunto de obras y programas absolutamente únicos en toda Europa, puesto que responden a las especiales circunstancias que determinaron las relaciones interreligiosas en los reinos peninsulares entre los siglos XIII y XV. / Imagen: Cristo de la Cepa. Madera y raíces de vid, 19 x 8,5 cm. h. 1400.
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Hagadá Dorada
Además de obras de la colección del Prado, la muestra cuenta con préstamos tan significativos como las Cantigas de Alfonso X el Sabio (Patrimonio Nacional), la Golden Haggadah (British Library) o el Fortalitium Fidei (Bibliothèque nationale de France), además de una relevante selección de obras procedentes de una treintena de iglesias, museos, bibliotecas, archivos y colecciones particulares nacionales e internacionales. / Imagen: Hagadá Dorada. Pergamino iluminado, 245 x 190 mm. h.1320 - 30.
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La fuente de la Gracia
Detalle de La fuente de la Gracia, óleo sobre tabla del taller de Jan van Eyck. h. 1430-40
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Cristo de la Piedad
Entre los autores más destacados encontramos sobresalientes maestros del gótico como Pedro Berruguete, Bartolomé Bermejo, Fernando Gallego o Bernat Martorell. / Imagen: Cristo de la Piedad. Bartolomé Bermejo. Óleo sobre tabla, 94,8 x 61,9 cm. h. 1471-76.
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Retablo de santo Domingo
Pedro Berruguete, uno de los pintores más afamados del momento, ejecutó entre 1491 y 1499 diferentes obras de decoración de una iglesia conventual. Entre ellas destacan los tres retablos del presbiterio –dedicados a santo Tomás de Aquino (conservado in situ), santo Domingo y san Pedro Mártir–, y composiciones de menor formato como el Auto de Fe./ Imagen: Retablo de santo Domingo. Santo Domingo y los albigenses. Pedro Berruguete.
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El ángel apareciéndose a Zacarías Domingo
"Es una exposición que nos habla de fronteras, de intolerancia y convivencia; que invita a mirar a nuestro pasado y a una forma de construir una identidad", explicó durante su presentación Joan Molina, comisario. / Imagen: El ángel apareciéndose a Zacarías Domingo. Ram Temple y pan de oro sobre tabla, 95,3 x 69,2 cm. h.1470
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Cristo entre los doctores
El comisario de la muestra destaca cómo los cristianos, a finales de la Edad Media, desarrollaron una serie de imágenes con las que trasladan "ideas, conceptos y ansiedades que utilizan como instrumento de afirmación identitaria". / Imagen: Cristo entre los doctores. Pintor catalán, posiblemente seguidor de Bernat Martorell. Temple y pan de oro sobre tabla. h. 1420-40
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Imagen de la exposición
El visitante podrá encontrar pinturas, esculturas, miniaturas, orfebrería, grabados y dibujos.
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Sala de la exposición
"El espejo perdido. Judíos y Conversos en la España Medieval" es una de las exposiciones más esperadas de la pinacoteca madrileño este otoño. Puede verse hasta el 14 de enero de 2024, fecha en la que viajaran al Museo Nacional de Arte de Cataluña.
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