Iglesia

La ministra Salgado ha tenido mala suerte, porque su acusación a la Iglesia de haber creado un falso debate sobre la eutanasia y haber provocado una “preocupación y angustia innecesarias entre las personas mayores” se ha conocido el mismo día en que Tele 5 rompía su cuota de pantalla con un reality show centrado en la apología del suicidio asistido de Ramón Sampedro. Como si fuera una estrella de Hollywood, Ramona Maneiro apareció en escena para confesar, orgullosa y desafiante, que ella proporcionó a Sampedro la solución de cianuro requerida para quitarse la vida.

El final del año 2004 resultó a la par significativo y preocupante: a un tiempo, se aprobó el Plan Etarretxe, el anteproyecto de ley del pseudomatrimonio de homosexuales –no entiendo cómo caen en la trampa lingüística de hablar de matrimonio en este caso los que están en contra– y lo del reglamento para regularizar inmigrantes. Todo ello, en conjunto y por separado, muy manifestativo de una nación en desintegración y de una sociedad en decadencia.

Monseñor Juan María Uriarte estudió Psicología y se graduó en esta materia en la Universidad católica de Lovaina. Sabe, muy bien, lo que es el estímulo y la respuesta, y la teoría del perro de Paulov. Pocos días después de que la Conferencia Episcopal publicara una nota recordando la doctrina del ya tantas veces citado, y no por eso menos necesario, documento de los obispos Valoración moral del terrorismo, de sus causas y de sus consecuencias, ha escrito una nueva carta a los fieles de la diócesis de Guipúzcoa.

Hemos dejado atrás un año con importantes acontecimientos, que marcan nuestra política nacional. Se perfila un nuevo año que va a plantear desafíos de primer orden para la convivencia de España, como el Plan Ibarretxe. Retos que provocan una intranquilidad en gran parte de la población española y abren nuevos debates que, en muchos casos, conducen a una crispación y a una pérdida de ilusión en el valor de la democracia. Es mucho lo que está en juego en este momento. El desafío no es sólo para la derecha preocupada tradicionalmente por la integridad de España.

Ha llegado la fiebre de las biografías cinematográficas. Por un lado se recrean las historias de grandes personajes remotos como Aquiles, Alejandro Magno o el Rey Arturo, por otro se rescatan grandes hitos de la cultura musical americana como Cole Porter o Ray Charles; y ahora le toca el turno a Howard Hughes, magnate del cine, del petróleo y sobre todo de la aviación civil. El encargado de dar vida a este símbolo de una época es Martin Scorsese, especialista en desvelar el lado oscuro y trágico del sueño americano.

Es de agradecer que Alfredo Alvar tenga el coraje de volver sobre la biografía de nuestro escritor Miguel de Cervantes, más aún cuando en el mundo universitario casi nadie se atreve a arriesgar hipótesis sobre nada que vaya más allá de un estudio tan particular que pierde de vista el interés por carencia de una hipótesis general de sentido. El título, Cervantes, genio y libertad (*), es ya un anticipo de lo que vamos a leer al adentrarnos en las casi 500 páginas del libro, que lejos de hacerse cansinas reconstruyen la vida del escritor y señalan los silencios o la ausencia de datos de algunos pasajes de su vida.

Los desafíos de la vida, el pan, la paz y la libertad Decisión de incalculables consecuencias Compromiso de solidaridad con los cristianos de Tierra Santa Arresto y liberación de un obispo católico en China La fuerza de Cáritas es la presencia de la Iglesia en el sureste asiático El Para reclama libertad religiosa para Cuba