Iglesia

Europa se desangra y delira y se engaña para no ver la hemorragia, porque la vida se le escapa. Y mientras se deslíe en su hipostatización de la conciencia, en su extremoso individualismo, no se nos ocurre mejor cosa que tocar las castañuelas un domingo de febrero, un 20 de febrero. Fuegos de artificio y parafernalia de instituciones, que parezca que todo va bien, que aquí no pasa nada. Pero Europa es como un plumas con la cremallera estropeada: según la subimos para unirla, lo de abajo se va separando y el frío polar nos entra y hasta los huesos nos hiela.

Amigo lector, si usted tiene intención de ir a ver Million Dollar Baby, la nominada película de Clint Eastwood, deje la lectura de este artículo para entonces, pues se la voy a destripar.

A finales de los años 70 ningún líder político mundial se atrevía a desafiar el orden europeo surgido del Tratado de Yalta, ni siquiera a vislumbrar una alternativa posible. Sólo aquél hombre vestido de blanco y sentado en la silla de Pedro, aquél Papa venido del Este, tuvo el arrojo de cuestionar un orden evidentemente injusto, que privaba a los pueblos del Centro y Este de Europa del bien de la libertad.

La ley Sarbanes-Oxley ha creado una situación en la cual los ejecutivos y el directorio cambian su orientación a la ética. En lugar de ser responsables de hacer lo que es correcto, su responsabilidad se determina por la línea de legalidad y luego tener que irse moviendo lo más cerca posible sin pasarse, mientras que maximizan los ingresos de inversión de sus accionistas.

¿Acaso no habrá llegado el momento de decir “Basta ya” a los imperativos –no sé si categóricos– de quienes hacen la Europa del juego y del reparto del poder? Si algo es el pueblo cristiano, es un pueblo libre. Un pueblo libre, porque para ser libres nos ha liberado Cristo de todo César, emperador, rey, Convención, y herederos de una promesa que nos impele a ser protagonistas de la Historia. Ahora, también.

No es una Constitución en sentido estricto sino más bien una recopilación de normas precedentes. El texto sobre el que los españoles nos vamos a pronunciar en referéndum el próximo 20 de febrero es largo y farragoso. Está huérfano de esa claridad y rotundidad que caracteriza a las verdaderas constituciones. Su traído y llevado preámbulo no reconoce con precisión ni las tradiciones y experiencias que han hecho posible Europa ni el origen de los principios fundamentales de la Unión que está por construir.

"Debemos tener una gran confianza en el Papa. Él sabe lo que hay que hacer" Trabajar por una integración mayor y más justa de Europa Norte-Sur: un futuro común Casi la mitad de los católicos del mundo vive en América Cuaresma, tiempo de escucha y conversión Un misionero español participa en las conversaciones de paz en Uganda