Iglesia

El número tres ha tenido siempre un significado especial para el pueblo judío. Por eso no es casualidad que el rabino Gary L. Krupp, Presidente de la Pave the Way Foundation, se despidiera de Juan Pablo II conmovido: “Santidad, gracias, gracias, gracias, ¡Shalom!”. Nunca antes la Sala Clementina del Palacio Apostólico había albergado un encuentro semejante. Ciento sesenta rabinos llegados de todo el mundo, habían acudido al Vaticano para mostrar públicamente su gratitud al pontífice que más ha hecho por la reconciliación entre judíos y cristianos en toda la historia.

Por más que me empeñe, tengo dificultad para encontrar razones del voto afirmativo en la consulta del próximo 20F; y me encuentro extraño y perplejo ante este evento. Soy naturalmente esperanzado, optimista y positivo. Pero no puedo callar mi perplejidad y una cierta indignación.

En medio de la propaganda sobre ese tratado internacional al que llaman Constitución Europea, ha habido unos folklóricos que, no habiendo leído nada del mismo y confesando ignorarlo todo sobre él, se han dicho que, de perdidos al río, van a votar que sí porque se fían de los políticos, que para eso entienden más de estos asuntos. Es decir, en cuestiones políticas, la fe del carbonero que, si bien no es recomendable para casi nada, lo es aún menos para los asuntos políticos.

Esta conmovedora historia muestra, a través de Perlasca y de otros personajes, como el del jefe de una de las casas de refugiados, la realidad de tantos católicos que lucharon para frenar el holocausto en la medida de sus posibilidades. Además, el film confirma la labor que España realizó a favor de los judíos, mediante la concesión de salvoconductos, con la excusa de la ley de 1924 de Primo de Rivera, por la que se concedía a los judíos sefardíes el derecho de ciudadanía española.

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