Ideas

Los nacionalismos periféricos españoles han conseguido establecer en la conciencia general la noción de que a cada uno de ellos se le opone otro, idéntico y de signo contrario: el nacionalismo español, tan esencialista, bárbaro y dependiente del pasado como los demás. Nada más falso.

Es muy generosa la actitud del grupo de ocho naciones ricas (G-8) al condonar la deuda contraída por catorce naciones africanas, pero profundamente equivocada. Los gobiernos de África deberían seguir obligados a devolver el dinero que deben y han malbaratado, aunque sea haciendo que los dictadores y sus familias los saquen de los paraísos fiscales donde los han escondido.

La historia de Europa constituye un dramático testimonio de cómo unos pueblos muy viejos y orgullosos son capaces de provocar problemas gravísimos, de origen interno pero con alcance exterior y mundial, sin saber después cómo resolverlos convenientemente. Por lo general, los dejan latentes e inconclusos, yacentes y durmientes, con la confortable y contemplativa certidumbre de que, finalmente, serán otros, los de siempre, quienes los solucionen. Por ejemplo, qué hacer con los judíos.

En esta instancia del proceso de evolución cultural, la democracia es el sistema más civilizado para traspasar de manos el poder. La alternativa es la del “dictador benévolo”, lo cual no sólo constituye una ruleta rusa sino que se abdica de derechos de petición y manifestación, de prensa, y generalmente se incurre en arbitrariedades de diverso tenor debido a que desaparecen los contralores, como la división de poderes, el Parlamento, etcétera.

El castigo de los delitos en un hecho histórico innegable, primero como parte de la venganza privada y después como parte del derecho sancionador o ius puniendi del Estado. A partir de ese momento, y desde el siglo XIX, en que las penas privativas de libertad se convirtieron en la pieza angular del Derecho Penal, surgieron diferentes definiciones sobre la pena e ideas tendentes a explicar sus fundamentos.

Los enemigos de EEUU, en su afán propagandístico, suelen hacer referencias a obligaciones no existentes como deberes de Estados Unidos, que éste, por su política imperialista, no asume como debiera si fuese un “buen miembro de la comunidad internacional”.