Libros

"Quieren que nos vayamos", "No hay futuro para nosotros aquí", "Hay un plan para eliminar a todas las minorías cristianas del mundo árabe". Donde pueden y cuando pueden, los cristianos que viven en tierras del islam dicen siempre lo mismo: están siendo objeto de acoso, derribo, martirio. Zapatero (¡por supuesto que hay que hacer leña del árbol caído!) y Erdogan, esto no lo trataban en sus tenidas civilizacionales: ser cristiano en Islamistán, ¡a quién se le ocurre!

La única lealtad literaria de la que solía presumir era la que profesaba a Pepe Carvalho, el cocinillas postcomunista que me descubrió eso que se llamó la otra Barcelona. Treinta años después de Los mares del Sur, y cuando ya me creía a salvo de adhesiones inquebrantables, otro personaje libresco vuelve a empapuzarme de felicidad. Atiende por el nombre de Diego Alatriste, y comparte con Pepe Carvalho la pesadumbre del desencanto, la rudeza, el descreimiento del hombre y del mundo.

Si algo le ha gustado al ser humano desde sus inicios es clasificar, colocar etiquetas a las cosas y a las personas. Puestos a encasillarnos, me incluiré en el grupo de aquellos que considera que la filosofía o es práctica (= ética) o no es tal. Esto no significa que otros aspectos de la filosofía sean vanos, innecesarios o, peor aún, estén superados, más bien al contrario: son la base para construir un estilo de vida conforme a razón.

En mi artículo "Un indignado escéptico" me referí a Julio Aníbal Portas, el escritor y periodista que fue mi maestro en el arte de razonar. Cuando apareció mi ensayo Contra la corriente, Portas me dedicó un apólogo, cordialmente cáustico, en cuya conclusión reproducía parte de mi texto para demostrar hasta qué extremo mi pretensión didáctica chocaba con su sabio escepticismo.

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