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Cáceres, como Barcelona

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Hace seis años di una conferencia en Cáceres. Era una tarde lluviosa y creí que iría poca gente, pero asistieron unas 400 personas y hubo que cerrar la puerta del local porque seguía afluyendo la gente. En Badajoz la afluencia fue mucho mayor aún, el doble. Este último sábado, en un pequeño congreso sobre aspectos del franquismo, solo vinieron de 25 a 30 personas. ¿Qué ha pasado? Que en la ocasión anterior, la prensa y la radio locales informaron del acto. En esta última, el boicot informativo a los organizadores (la pequeña fundación Historia en libertad) ha sido total: ni una palabra, por mucho que se han empeñado. Me recuerda lo ocurrido en Barcelona con otra conferencia: los organizadores pasaron reiteradamente la convocatoria a los medios locales y todos, unánimemente, respondieron con el silencio: prohibido informar.
 
No me quejo, simplemente constato un hecho que tiene manifestaciones y trascendencia mucho más amplias que las que me afectan personalmente. Quiero decir que el "modelo Barcelona" se ha extendido prácticamente por todo el país. Ya he dicho que uno de los peores síntomas de la involución antidemocrática que vive España es la extensión, por todas partes, de un periodismo que dedica la mayor parte de sus espacios a la pura y simple basura, y la parte menor a la basura ideológica. Por supuesto, hay algunos periódicos de gran tirada que incluyen firmas muy valiosas en sus secciones de opinión; pero, salvo en LD y dos periódicos de tirada menor, El Economista, por su carácter especializado, y Época, mi firma está proscrita en todos ellos (de La Razón me echaron del modo innoble que suelen, incumpliendo al acuerdo verbal al que había llegado con el director y tratando de imponerme una censura mal disimulada). Y en los problemas de Federico y César en la COPE tenemos otra manifestación de cómo ha entendido siempre la izquierda la democracia y cómo la ha entendido una derecha para quien "la economía lo es todo": hay que imponer un determinado rumbo al país, y para ello es preciso ahogar o reducir a la marginalidad toda voz discrepante.

Y sin embargo puede decirse que toda esa gente está intelectualmente derrotada, tanto en el terreno de la historia como en el de la actualidad. Lo único que falta es la capacidad de llegar a "las amplias masas", como insistían los comunistas obsesivamente, y una estrategia a tal efecto, que debiera empezar por la conquista de la universidad. Y sería preciso un partido diferente de las mafias que hoy dominan el panorama, en primer lugar el PSOE y el PP. Todo esto es lo que falla. Hay actualmente muchas iniciativas dispersas, muy valiosas, desde luego, pero demasiado desiguales, discontinuas, descoordinadas y a menudo confusas, para tener verdadera eficacia.

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La chusma política

Carrillo: "He cometido errores, pero no me arrepiento de nada"

Uno puede arrepentirse de otra cosa, pero de errores... ¿quién no los comete? Tampoco de Stalin o de Eichmann hay constancia de que se arrepintieran. ¿ Y por qué había de arrepentirse cuando tanto le han honrado en España? Por otra parte el arrepentimiento es algo que solo le afecta a él personalmente, a los demás nos da igual. Lo que no nos da igual es que mienta, envenene la memoria y la actualidad, incite al asesinato, como hace. Pareció que durante la transición se había civilizado, pero ha demostrado seguir siendo el mismo de Paracuellos, y por eso, precisamente por eso, le nombró doctor horroris causa ese Gabilondo a quien Zapo acaba de nombrar, a su vez, ministro de no sé qué. Gabilondo, por cierto, tiene también interés en ocultar o desvirtuar su pasado de cura o fraile beaturrón. Detalles de la involución política.

**** Mayor, sobre su número dos: "Es mejor estar acompañado de mujeres"¡Vaya, Zapo hace escuela, y parecía tonto! ¿Y por qué no deja el puesto a una mujer y se pone él de acompañante? Mayor prometía como líder, pero, igual que Vidal-Quadras, ha resultado ser de mantequilla. Sin duda hay miles de mujeres superiores en cualquier sentido a él, o a Zapo, o a Rajoy, pero ahí siguen los zampabollos, zampando a dos carrillos y "acompañándose de mujeres".

**** Oyarzábal aclara que el PP "jamás" dialogará con el entorno de ETA Palabra de politicastro. La especialidad del PP es más indirecta: "dialogar" con los dialogadores", es decir, colaborar con los colaboradores de los asesinos. Cada cual en su papel.

**** Defensa de la democracia UPyD apoyará la investidura de López por "un imperativo ético" frente a ETA "Imperativo ético" "Defensa de la democracia". Hay que joderse.
 
****Luis Herrero: "Lo que Sarkozy pueda opinar de Zapatero me da igual, yo soy español y es el presidente del Gobierno de mi país, y cuando vea a Sarkozy le miraré con bastante desprecio y diré: ¿Y tu, enano, de qué vas?". O sea, que por ser el presidente que desgobierna al país, colabora con la ETA, destruye el estado de derecho, ataca la democracia de mil formas, un español debe defenderlo. ¡Qué oficiosidad! Sarkozy ha dicho una gran verdad, aunque se ha quedado muy corto: la derecha española es más estúpida que Zapo, a quien copia y de quien aprende. Patriotería de hojalata, como bien dijo su maestro. 
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comentarios
1 mescaler, día

El victimismo de Pío Muela. Por supuesto, la publicidad consigue que se venda cualquier mierda. Lo que no consigue es que deje de ser una mierda.

2 mescaler, día

Y Herrero le devuelve a Zapo el favor que Zapo le hizo a Aznar, al defenderlo frente a Chávez. My country (and my president), right or wrong. El slogan de todo nacionalista que se precie.

3 mescaler, día

Mayor Oreja no le vale, Vidal-Quadras no le vale, Aguirre no le vale... Qué hombre más exigente...

4 mescaler, día

Abr 18 Cuando el PP rescató a Jiménez Losantos Ignacio Escolar Federico, “¿qué dicen sus hijos cuando le escuchan?”, le preguntaron a Jiménez Losantos en una entrevista, hace tres años, en El Mundo. Su respuesta es de las frases que mejor define al personaje: “Cuando alguno lo hace me dice: ‘¿Y no puedes decir eso de otra manera?’. Yo le respondo: ‘Ya, e ibas a estudiar tú en una universidad americana si lo digo de otra manera”. Calumnia tras calumnia, condena tras condena, Jiménez Losantos ha conseguido que su hijo David Jiménez Torres, el ingenuo que le pedía otras maneras, no sólo haya podido estudiar en Estados Unidos: ahora también completa su formación universitaria en la exclusiva Cambridge, Inglaterra. Entre examen y examen, Jiménez Torres escribe también una columna semanal para el diario online de su progenitor, Libertad Digital. Su última entrega está dedicada a la crisis: “ A mis amigos del insti (sic) no les contratan en ninguna parte, a mi padre le han despedido después de quince años en la misma empresa, mi hermana y su novio se habían comprado un piso pero no pueden pagar la hipoteca”. Además de universitario internacional, el hijo de Federico es también escritor, así que habrá que tomarse lo del despido de su padre como una licencia poética. Sí, Losantos lleva en la COPE sus buenos años, pero el liberal defensor del despido libre no ha sufrido ningún ERE ni le han exigido una reducción del sueldo ni es probable que sufra los problemas de los amigos del insti de su hijo para encontrar quien le contrate. Los obispos sólo le han ofrecido un cambio de horario, de la mañana a la noche. Ante tal provocación, Losantos ha decidido atrincherarse en la emisora, y utilizar los micrófonos de la propia COPE para cargar contra sus patrones, pues ya toca romper la baraja y pasarse, hecho una víctima de la libertad de expresión, a esa nueva cadena de radio que prepara con Pedro J. Ramírez. Su probable tocata y fuga no tiene nada que ver con ningún giro ideológico o sentimental de la COPE. El estilo de la casa, que marcó en su momento el difunto Antonio Herrero, seguirá siendo el mismo con Ignacio Villa a los micrófonos: la crispación ni se crea ni se destruye, sólo se transforma. A los obispos no les ofenderían las cinco condenas por injurias que ya suma el radiopredicador de no ser porque Losantos le ha birlado a la COPE una licencia FM en Madrid para Unidad Liberal Radio: una alianza nueva y eterna entre El Mundo y Libertad Digital, santificada por Esperanza Aguirre, que es quien regala la licencia a una empresa que aún no emite ni música ambiental. Con todo, los obispos tienen un consuelo. Los doctores que tiene la Iglesia no son los primeros en aprender, por las malas, los perjudiciales efectos secundarios que conlleva la cría de cuervos. El PP, que preside Mariano Rajoy, también ha probado esa misma medicina. El episodio que ahora tanto lamentan en la calle Génova sucedió en otoño de 2004. Libertad Digital S.A., la empresa capitaneada por Losantos, hacía aguas. Después de casi cuatro años en la Red, este diario online se encontraba en una situación crítica. La derrota del PP en las elecciones de 2004 había mermado tanto sus ingresos como sus expectativas, y el panorama que aparecía por delante no aparentaba ser mucho mejor. El 9 de septiembre de 2004, a la desesperada, la junta de accionistas de la compañía decidió lanzar una ampliación de capital para intentar conseguir 5,34 millones de euros con los que superar el bache. La empresa pretendía captar ese dinero a través de lectores rumbosos, la oferta se presentaba más como una donación a la causa que como una inversión con visos de convertirse en negocio. “La ampliación de capital (…) comporta riesgos, pues a la excepcionalidad del medio hay que sumar la posibilidad de pérdidas de ingresos futuros que podría provocar nuestra defensa de un ideario liberal-conservador”, aseguraba Libertad Digital en la comunicación que presentó ante la CNMV: “No podemos dar garantías económicas de rentabilidad futura del proyecto”. Las acciones en venta valían para bien poco, pues la empresa no cotizaba ni cotiza en bolsa, por lo que eran después difíciles de vender. Tampoco aportaban control sobre el proyecto, que sigue en manos de sus fundadores. Con todo, Jiménez Losantos confiaba en que su indiscutible tirón popular serviría para recaudar el dinero necesario entre sus fieles seguidores. No fue así. Losantos decidió entonces pasar al plan B. Durante el fin de semana del 23 al 24 de octubre de 2004, se reunió con dos de sus principales aliados en la derecha: Ángel Acebes, entonces secretario general del PP, y la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre. Según explican fuentes del PP, Losantos quería que el partido utilizase su influencia entre empresarios afines para ayudarle a colocar lo mucho que quedaba por cubrir de la ampliación de capital. El plazo era muy corto, apenas una semana. Ambos políticos le dieron su apoyo, pero Aguirre argumentó que sería más eficaz si la petición de respaldo salía del PP en Génova, y no del Gobierno de Madrid. Ángel Acebes se ocupó así de la tarea, que gestionó junto con varias personas más del aparato del partido. Gracias a la ayuda del PP, Losantos y su socio Alberto Recarte, presidente de Libertad Digital y también consejero de Caja Madrid, lograron cerrar por los pelos la ronda de generosos inversores. Libertad Digital, un medio que dice ser defensor del pensamiento liberal, que reclama la no intervención de los gobiernos y los partidos en la empresa privada, se salvaba así gracias al PP. El liberalismo bien entendido empieza por uno mismo. Pero la historia no acaba ahí, el final es aún peor. En Génova aseguran que Mariano Rajoy no se enteró de la operación ‘salvad al soldado Losantos’ hasta hace apenas unos meses, que Acebes se lo ocultó. Para que encima Federico le llame siempre maricomplejines.

5 Gorucho, día

Mescalero for president.

6 Sherme, día

Mescalerito, lindo pulgoso, desde la primera línea destilas mala leche a raudales. Anda báñate que hiedes. El 4# es propio de los miserables, de la bazofia, "marcar" hasta a los hijos... muy propio de los rastreros inmorales que os envenenan. Muy propio.

7 Gorucho, día

Justifico mi mensaje anterior. Él es el Único, Él es el Perfecto, Él es el que más sabe de todo, Él es el Justo.

8 LeonAnto, día

#4 Pregunta pública a Ignacio Escolar: ¿Te nombraron Director del Diario "Público" por ser hijo de Arsenio Escolar, Director del "imparcial" y "ecuánime" Diario "20 (mentiras por) Minutos"? Por cierto escucho asiduamente a FJL y tengo una alta capacidad de comprensión del español, y, que yo sepa cuando se ha referido siempre a "Maricomplenjines", ha sido a esa Derecha vergonzante y de alquiler, nunca a un personajillo concreto.

9 Gorucho, día

Desde luego, que sí, por la modestia y la coherencia que le caracterizan, Mescalero decide no darnos la gran alegría de aceptar la Presidencia del Gobierno de España, o, mejor aún, del Gobierno del Planeta Tierra, propongo para tales puestos a Don Ignacio Escolar, o a su anterior jefe En Jaume Roures. Saludos.

10 mescaler, día

Fuck yourself and dance, mandilón.

11 Sherme, día

Del hilo anterior: "aspecto particularmente interesante que se está produciendo en las últimas décadas: el acercamiento progresivo entre el mundo laico y liberal, que se halla en el proceso de abandonar viejos resabios antirreligiosos, y el mundo católico, que, ante la presencia casi hegemónica en los ámbitos cultural y político de fuerzas infinitamente más nihilistas y totalitarias, comienza a no identificar al liberalismo como su enemigo." Me parece en lo que al "mundo católico" se refiere, es un "desideratum" por lo que aquí se refleja cada día (ojalá no fueran estos "katólikos integrales" (o integristas) más que un "resabio" rancio y no más. Pero parece (o estos hacen aparecer) que no es así. Siguen considerando al "liberalismo" como "el peor enemigo", peores que lso marxistas, comunistas o los, ya extintos al parecer, anarquistas. De hecho tal parece que si "Rusia se convirtiera", si la revolución no hubiera exterminado a la Iglesia ortodoxa, y dicho lo de "la religión el opio del pueblo"... o "pidieran pedrón", muy probablemente ESTARÍAN DE ACUERDO con el resto de sus postulados... parece que para estos "katólikos" la LIBERTAD es solo para que ellos puedan rezar... el resto... plin. -------- D. Pío, no sé cómo o porqué Ud. no anuncia sus conferencias, su "agenda pública", aquí. Creo que "desprecia" Ud. el blog, creyendo que tiene menos trascendencia de lo que, para algunos, nos parece. Además le sale gratis... pruebe, hombre.

12 Sherme, día

10# No me llego... si quieres quedamos y pruebo contigo...

13 mescaler, día

#12 Cuando quieras me paso por tu logia. Me gusta más con público.

14 ArrowEco, día

VV Buenos días nos dé Dios. Querido indígena, sin ánimo de ser exhaustivo... Prescolar ha sido recientemente, hace solo 3 meses, víctima del fuego amigo. Roures, el coleguita de zETA, le puso las maletitas en la puerta y ya no es el dire de ese primo redskin de El Pís llamado Púbico, y solo él sabrá el porqué de esa medida. Tal vez la cría de cuervos sea mal negocio independientemente de quien sea el empresario avícola.

15 Gorucho, día

León: Eso, lo de Maricomplejines, es algo por lo que Federico es peligrosísimo. Le está diciendo a quienes se llaman de centro (qué palabra más fea es esa de derecha), que sean coherentes o se vayan, que crean en lo que dicen o se vayan, que defiendan lo que crean justo, si es que creen justo algo, o se vayan. Eso es un peligro. El que la gente defienda lo que crea, implica que el que quiera contradecir esas creencias tiene que trabajar para hacerse entender. Implica que la gente no tiene que aceptar lo que se le dice sino se le razona debidamente y sin que se escuchen las objeciones que tenga que hacer. Implica que la gente se comporte como ciudadanos y no como siervos, que es lo que quieren todos los que están en el ajo. ¿Habrá un presidente de gobierno más feliz que aquel que, como en Andalucía, sepa que diga lo que diga, haga lo que haga, va a ser votado por unas masas que temen perder la paguita? ¿Cómo es que esas masas no reclaman nunca las promesas incumplidas de su presidente, como las vacaciones pagadas para las amas de casa, las habitaciones de hospital con una única cama, las escuelas con un ordenador por cada dos niños, etc. etc. etc.? Porque, aún así, unos creen que van a recibir una paga que les va a permitir comer trabajando poco y tomarse una cervecita de vez en cuando, eso los más infelices, y otros, los más sinvergüenzas o caraduras, porque está cobrando indebidamente unos dineros que les está haciendo ricos. Saludos.

16 Sorel, día

Buenos días caballeros. Excelente descripción del señor Moa del ambiente "democrático" de este país. Mientras en ayuntamientos, Universidades e instituciones públicas de nuestra nación se celebran aquelarres-homenajes a cualquier botarate izquierdista y/o filoterrorista, las trabas impuestas a historiadores independientes es constante. Sin embargo, a la hora de observar las ventas de las obras de Moa, Ricardo de la Cierva o César Vidal, todos esos izquierdosos deben tragar bilis en cantidades industriales.

17 pedromar, día

Oye, Mescaler, o eres una cotorra fugada de la redacción de un periódico o por el contrario estás obligado a dar la fuente de 'información'. De no hacer nada de las dos cosas, y de estar yo de moderador, te echaba del blog. Insidioso. Pericón. Izaguirre. Habrase visto, el tío. En cuanto a ****Luis Herrero: “Lo que Sarkozy pueda opinar de Zapatero me da igual, yo soy español y es el presidente del Gobierno de mi país, y cuando vea a Sarkozy le miraré con bastante desprecio y diré: ¿Y tu, enano, de qué vas?". Luis Herrero junta muchas 'virtudes' del homo hispanicus "derechas de toda la vida". Se cargó el programa de la mañana que ahora lleva Losantos. Es un muermo, un completo muermo. A mí ya me sacaba de quicio hace quince años cuando presentaba La Linterna. Era capaz de tirarse media hora -y así muchísimas veces- contándonos los entresijos procesales que iba a seguir la demanda contra Mario Conde, o contra Barrionuevo o quien fuera. Eso era frecuentísimo. Tiene una idea de la política puramente funcionarial. Es el "nosotros somos gente de orden", o el "yo tengo ganadas unas oposiciones dificílisimas que tú no tienes". Y exactamente así entiende -entienden- la comunicación en la derecha. Ya cuando estaban en Antena 3, el único que me gustaba era Federico, porque esta gente, a pesar de lo que ya era evidente para cualquiera medianamente informado, seguían viendo al PNV como un partido democrático y opuesto al terrorismo. Y es que hasta el asesinato del peridiodista Lacalle, quitando a Jiménez Losantos y cuatro más del ABC, el resto de la casta periodística estuvo cebando la idiocia como nadie. Han sido los periodistas, los políticos y los profesores, desde el preescolar hasta la universidad, los que nos han traido hasta la situación política actual. Luis Herrero es político del PP en el Charlamento Europeo y pésimo periodista, al menos ante el micrófono.

18 Sherme, día

13# de tanto hacer guarreridas en "Público"... ¿no habrás pillado alguna E.T.S. que ya te afecta en su tercera fase el cerebro y otros órganos...? Te pongo un enlace para que veas los síntomas... y te autodiagnostiques... lo voy a sentir, pero te diré crudamente que si ya estás tan afectado... ya no tiene cura... aguayajo: http://www.cdc.gov/STD/spanish/STDFact-Syphilis-s.htm

19 ignapas, día

#16 Sorel El problema, como dice Moa, es que la prensa, salvo casos contados y de poca tirada, no está denunciando nada, es cómplice directa del desaguisado. Tal vez el día en que les perjudiquen y quieran denunciar les cierren el chiringuito, porque la izquierda es especialista en ello.

20 LeonAnto, día

#15: Totalmente de acuerdo Gorucho. Saludos

21 mescaler, día

Pues si Muela vende en cantidades industriales su mierda, ¿cuál es el problema, Sorel?

22 Gorucho, día

Por otra parte, ¿hay algo más tonto que decirse de izquierdas, centro o derecha? ¿Qué significan cada una de estas cosas? ¿Cómo es que basta para que alguien diga que es de izquierdas, centro o derecha, para que acudan a votarle aquellos que oyen la corneta y, sin más, asocian estos conceptos a unas ideas determinadas y a unas fobias o filias preexistentes? ¿Se pregunta alguien si es el aborto libre puede ser defendido por alguien que, según dicen defender los que se proclaman de izquierdas, defiende a los débiles? ¿Se pregunta alguien si puede ser defendido por alguien de izquierdas el ofrecerle a la mujer el aborto como solución de sus problemas por haberse quedado embarazada en lugar de defender el derecho de la mujer a ser madre, y no se le discrimine para ello en el trabajo, o de disponer de los medios económicos que le permitan sacar adelante a su hijo? ¿Puede alguien de derechas, que dice creer en la libre iniciativa, que se subvencione algún aspecto de la economía, o se de dinero público para impedir que quiebren empresas privadas? ¿No sería más coherente, que, si se ve que ha de haber algún tipo de intervención por parte del estado, admitir que, de algún modo, se es socialista, con lo que la libre iniciativa se limita y queda supeditada a la discusión y acuerdo social? Y así podríamos seguir haciéndonos preguntas. Saludos.

23 Sorel, día

#19 ignapas La solución a este problema sería la unión de varios medios de la derecha para hacer frenta a Prisa-Roures. Siempre digo lo mismo: algo así como la Fox useña que se enfrenta sin complejos a la CNN. Pero claro, siempre hay intereses ocultos que imposibilitan la cohabitación de los medios de la derecha. He leído algo sobre una probable oferta de la emisora de radio de Pedro J. a FJL y César Vidal. Opción interesante, aunque el periódico El Mundo no me gusta en absoluto.

24 mescaler, día

#18 ¿Qué son "guarreridas", mandilón? ¿Guarrerías que causan heridas? Ya veo que sabes mucho de eso.

25 ignapas, día

#23 Sorel Algo parecido dicen que pretendía Aznar, pero claro, deshaciendose de algunos de los que le habían aupado al poder. En definitiva, un partido cree en la libre expresión cuando está en la oposición, luego ya no le conviene.

26 Sherme, día

23# Sorel, ¿cual es esa "radio de PJ"? Es que no la conozco...

27 ignapas, día

#23 Sorel Algo me han dicho sobre la marcha de Luis del Olmo y una propuesta a FJL para sustituirlo.

28 Sorel, día

#21 mescaler Pues que con una mayor difusión publicitaria y sin vetos de ningún tipo, probablemente estos escritores venderían aún mucho más y la difusión de la verdad llegaría a todos los rincones de España. De este modo, se acabaría la gran mentira que desde la malhadada transición ha contaminado a millones de españoles.

29 Gorucho, día

Respecto al enlace que ha puesto Sherme en el 18, hay, al final, una frase que me suena, también dicha por otra persona. La manera más segura de evitar contraer enfermedades de transmisión sexual, incluida la sífilis, es abstenerse del contacto sexual o tener una relación estable y mutuamente monógama con una pareja que se haya hecho las pruebas y que se sabe que no tiene ninguna infección. Conio, conio, conio. Saludos.

30 Sherme, día

24# Pregúntale a Pepiño... el "Shiquito de la Calzada" (de Arosa)... o dentro de poco... "Don José, marqués de Arousa"... ¿no ves cómo ya te afecta el finstro serxuarl?

31 Sherme, día

27# Pero... ¿Luis del Olmo está en una "radio de PJ"? Por lo que sé... LD ha conseguido una concesión de radio local en Madrid. Punto. No conozco esa "radio de PJ"... no sé si la tiene o no. Lo que sí se es que "La hora de Federico" se emite en TDT los viernes noche en Veo7.

32 ignapas, día

#31 Sherme Un amigo, que está bastante al tanto de lo que se dice en TV y radio, me dijo que PJ también había conseguido una licencia, e Intereconomía había conseguido cuatro. Y que se estaba barajando la posibilidad de que le ofrecieran a FJL el puesto de Luis del Olmo, porque se iba.

33 Sherme, día

29# Cierto, cierto... es además la ÚNICA 100% fiable. Pero intentar darle la vuelta a las declaraciones LÓGICAS y coherentes con su Fe, a las declaraciones del Papa, es lo normal en esta gentuza "polítiKamente correta"...

34 Sherme, día

32# Luis del Olmo tiene en PROPIEDAD (desde los tiempos de "Arfonzo" Guerra, con el que tuvo una pelotera sonada porque no le dió todas las que quería) varios "puntos repetidores" o emisoras. Creo que ahora está en "Punto radio" (o así... no sé porque ya no le escucho, ni quiero) y sí .. haría mejor en "retirarse"... hay decadencias que arruinan una carrera...

35 Sorel, día

Creo que la radio de Pedro J. se llama Unidad Editorial Radio. http://www.elmundo.es/elmundo/2009/03/27/comunicacion/1238164727.html Bueno caballeros, me despido de ustedes. Me voy a celebra con toda mi familia el cumpleaños de mi señor padre. Espero que la policía de Zapo no nos disuelva. Un saludo.

36 Sherme, día

35# Que Ud. lo pase bien, y felicidades a su Sr. padre.

37 ignapas, día

#35 Sorel Felicidades y a pasarlo bien.

38 Sherme, día

35# Del enlace que pones.. "Unidad Liberal Radio, que también cuenta como socio relevante con Libertad Digital, fue creada con motivo del Plan Técnico Nacional de Radio aprobado por el Ministerio de Industria en 2006. Esta iniciativa delegaba las competencias para la concesión de licencias a las comunidades autónomas. Canarias, Castilla y León, Galicia, Navarra y País Vasco son las únicas regiones que todavía no han convocado el concurso." Me parece que es la concesión que se dice que le han dado a LD. Por cierto, en "EL Cortijo" (antes Andalucía) casi TODAS fueron a parar a manos de la SER... ¿alguien lo dudaba? Cero para la COPE ... y no digamos para LD... ni agua... claro... quien parte, "reparte", y se lleva la mejor parte"... estos... TODAS las partes.

39 ArrowEco, día

VV Unidad Liberal Radio.

40 Gorucho, día

Sherme #33 Es que, ni los trajes de amianto aguantan indefinidamente el fuego, por lo que la mejor forma de no quemarse es evitar el fuego. Saludos.

41 Sherme, día

40# Efectiviguonder... pero es que para esta gente lo de la "promiscuidaZ" "serxuá" es lo que les mola... (tal vez porque no conocieron a sus "múltiples" padres) y decirles siquiera que la "moral tradicional", la fidelidad, las relaciones EN pareja.. eso, es que les pone "de los nervios"... y llaman "carac" a quien lo proponga como "método EFECTIVO de prevención de la epidemia"... ¿tendrán acciones en las empresas de condones? No me extrañaría... nunca dan "puntada sin hilo"...

42 Sherme, día

41# ("Carca", perdón)

43 ArrowEco, día

VV Impresionante sermón sobre las mentiras de los gobiernos... http://video.google.es/videoplay?docid=1708303716952687059&ei=IwjrSciQK4XP-AbY8agB&q=williamson+11s

44 Sherme, día

43# Desde luego la paranoia no perdona... ¡qué sarta de estupideces!

45 ArrowEco, día

VV Porque no te metes la espada flamígera por donde te quepa, mandilón.

46 Sherme, día

45# Porque no me cabe por ningún lado... en cambio a ti te cabe... no me cabe la menor duda.

47 ArrowEco, día

VV ¿Has probado con el mallete?

48 Sherme, día

47# No, ni intenciones... ¿Quieres probarlo tú?

49 tigrita, día

Si lo que nos ofrecen los medios cara al público es pota para esclavos, que no se cocerá tras las bambalinas. Ayer sin ir más lejos en el programa más se perdió en Cuba, sus señorías mediáticas hablaban de reducir gastos en la sanidad y las opiniones eran tan pintorescoas como disparatadas. Unos decían que los viejos proveían de medicamentos a toda la familia, como sí los antipertensivos ,antiepilépticos, o antiasmáticos fueran de uso universal y aptas para todos los públicos. Otros proponían que los medicamentos se racionaran, como si las dosis de un inalador para las crisis asmáticas fuera algo que se pudiera contabilizar y así, en este plan toda la noche. Y tigrita se pregunta: ¿Es que la clase periodística entiende de todo? ¿No tienen sentido del ridículo? Pues parece que no.

50 lead, día

[Los tercos hechos] Gorucho #22 Así es: lo que valen son los hechos, no las etiquetas que se ponen o ponen a cada uno. Hitler y Stalin hablalan continuamente de paz, y de democracia, y de libertad, etc. Como repite insistentemente Pío Moa: "¿Quién se puede creer que los correligionarios y discípulos de Stalin defendieran"la libertad y la democracia?". Pues, como bien se puede constatar (incluso en este blog), siguen habiendo muchos, millones en todo el mundo (y la mayoría de los "intelectuales" occidentales), que lo afirman. Sólo basta cambiar convenientemente las definiciones de "libertad" y de "democracia" para descalificar la libertad y la democracia occidentales (diciendo que son meramente formales pero que sirven para perpetuar "la dominación de clase de la burguesía") y valorar como auténticas la "libertad y la democracia" de Cuba, por ejemplo, como alguno de estos "intelectuales" ha dicho recientemente. Por cierto, los intelectuales y artistas occidentales que, muy serios, dicen la patochada esa de las "dominación de la burguesía" se encuentran muy bien instalados en esa burguesía. Son los émulos actuales de "Felipe Igualdad". Espero que acaben como él, más o menos literalmente.

51 ignapas, día

#49 Muchos tratamientos administrados en pastillas se administran durante unos pocos días, y en esos casos, sí se puede reducir el gasto. Pero conviene más a la industria framacéutica que no se haga, y a los Gobiernos les conviene electoralmente.

52 egarense, día

Buenas tardes a todos... Lo que dice don Pío es absolutamente cierto. Aquí en Barcelona -doy fe de ello- la práctica habitual hacia el "políticamente incorrecto", es el silencio. Por ejemplo, en TV3 dan las carreras de F-1, efectivamente, para la región catalana, pues como Fernando Alonso bi-campeón mundial de esta disciplina está en la lista negra (como madridista, pro-español, etc) y prácticamente no lo nombran, o evitan hacerlo al máximo posible. Cualquier otro corredor es susceptible de ser loado, antes que el asturiano... Esa práctica -como dice Pío- se ha extendido a toda España. Aquí en LD, ayer se puso el resultado del Madrid, y sobre el Barça, apenas una reseña sin foto. Todavía no han llegado a la desvergüenza de los periódicos catalanes, pero con el tiempo y una caña...

53 ignapas, día

#52 Y cuando el Valencia ha ido el primero en la liga, nunca ha abierto la sección de deportes de los informativos. De verguenza.

54 egarense, día

La táctica a la que me refería es así, por ejemplo, al elemento este del "Els Comediants", no recuerdo como se llama ahora, contaba que ni siquiera le llaman por teléfono. Es una táctica que cuadra con este sector de la sociedad catalana... Son gente profundamente cobarde. A un puñado de españoles con corazón, no les durarían ni un par de telediarios. Se los merendarían en un plis. De ahí estas prácticas tan miserables...

55 egarense, día

También les gusta criticar a sus enemigos. Bueno, entiendan por enemigos, los que no le siguen el juego, por supuesto. Pero los que realmente les provoca un estado pre-orgásmico es el silencio. Eso de fingir que no existen los citados enemigos. La No-persona que decía Orwell, ¡Oh, oh, oh! Esto es maravilloso para ellos. Ignorar la bandera de España, al resto de España entera, para vivir como en una especie de fantasía, en que son una nación (cada vez menos fantasía) eso es... Es que esta gente son muy románticos...

56 manuelp, día

# 50 lead Buenas tardes. Así narra A. Thiers en el libro citado ayer "Historia de la Revolución Francesa" el fin de Felipe Igualdad: El 6 de noviembre se condenó, por las sospechas que inspiraba en todos los partidos, al desgraciado duque de Orleans, trasladado de Marsella á París y juzgado por el tribunal revolucionario. Odioso á la emigración, sospechoso á los girondinos y jacobinos, no inspiró ninguno de aquellos sentimientos que sirven de consuelo á las muertes injustas. Más enemigo de la corte que entusiasta por la República, no sentía aquella convicción que sirve de apoyo en el momento supremo, y fué la menos sentida de todas las víctimas y la que más lástima debía inspirar. Un sentimiento de aversión hacia todo, un escepticismo absoluto fueron las últimas sensaciones de su espíritu, y se dirigió al patíbulo con una calma é indiferencia extraordinarias. Llevado por la calle de Saint-Honoré, miró secamente á su palacio y ni un momento desmintió su desprecio por los hombres y la vida.

57 egarense, día

Por eso, y para acabar con este tema. Exijo a LD que abandone ese camino. Que sean solo esclavos de la verdad. Y si el Barça este año, esta haciendo un futbol, como el de la primera parte de Getafe, tiene que salir en la foto, hasta el del linimento. La misma exigencia se la transmito a Marca, periódico en la órbita de Pedro Jota. ¡Que vergüenza PJ, un demócrata como tu, tan aséptico, permitiendo que tu periódico deportivo sea totalmente parcial hacia el Real, y dé más páginas al Espanyol (club que merece mi respetos y al que también admiro como barcelonés) que al Barça, con la diferencia dimensional que estos clubs tienen! ¿No se podría hacer prensa deportiva desde la imparcialidad? Dando preponderancia a todos los equipos de España y casi si me apuran, hasta de Portugal. A veces en Radio Marca estaban jugándose las eliminatorias de UEFA de los jueves, y a la misma hora que estaban estos jugando, no hacían más que hablar del Real Madrid, y si "Guti" y su esposa se iban a separar. Marcaba un gol el Racing, y ellos hablando de Calderón, ¡qué vergüenza!...

58 valekien, día

A don Pío Moa: "Lo dicen las ciencias empíricas, la biología; en esto hay unanimidad. Por 4 hechos científicos constatados: 1.-Cuando se funden los gametos masculino (espermatozoide, 23 cromosomas) y femenino (óvulo, 23 cromosomas), dentro de las 20 horas posteriores al coito, aparece un organismo nuevo, el cigoto, con 46 cromosomas. El cigoto es el embrión de una sola célula, constituido por 46 cromosomas en su composición genética, distinto del padre y de la madre, 23 provenientes del padre y 23 provenientes de la madre. 2.-Ese embrión unicelular es un individuo de la especie humana (con su carga genética completa, nunca más en toda su vida se le añadirá un solo gen, lo dicen sus cromosomas, su ADN, no es de perro, ni de gato, ¿entonces que es? 3.-El cigoto es un organismo programado, el primero de una cadena de sucesos biológicos. Es nuevo, original, único e irrepetible, en él está contenido todo el patrimonio genético, color de ojos, estatura…. 4.-Ese organismo crece y se desarrolla de modo coordinado, continuo, gradual, siguiendo una multiplicación celular que impide distinguir etapas cualitativamente, aunque cambie cuantitativamente. Estas evidencias científicas muestran otras cuatro características del embrión humano: 1.-Unidad biológica del nuevo ser. 2.-Coordinación: Todos los elementos del embrión se desarrollan en coordinación perfecta como partes de un todo, único y uno, unicidad. 3.-Continuidad en el desarrollo: El desarrollo cuantitativo y diferencial del embrión es un perfecto continuo, no hay saltos cualitativos, ni mutaciones sustanciales. Estamos siempre ante el mismo sujeto, sólo cambia su tamaño y su edad, cantidades, no cualidades. 4.-Gradualidad: La forma definitiva se alcanza gradualmente. Ni siquiera la alcanza tras el parto. El proceso continúa mientras vivimos… El termino pre-embrión no tiene ningún sentido, porque “pre” significa “antes de” y antes del embrión unicelular no hay nada. ¿Es el embrión, un ser humano? ¿En qué día, minuto y segundo deja de ser “una cosa” para ser “la otra”? Comisión de Bioética Partido Familia y Vida"

59 gaditano, día

Iba a escribir algo contra la vanidad de Moa y la forma grosera en que sobrevalora lo que dice sobre Historia, pero la mala baba de mescaler me ha quitado las ganas. El problema , mescaler, es que tu tono se ha fanatizado desde que llamaste asesino a manuel p por defender a Israel. Me hace gracia que coincidas con el ultraderechista arrow en llamar "mandilón" a sherme, de quien he discrepado a veces, pero es una de las pocas personas mínimamente cuerdas de aquí. En cuanto a Moa, hay que ser muy fanático para no admitir que dice unas cuantas verdades sobre el Frente Popular y su naturaleza antidemocrática y antirepublicana, si Republicano es sinónimo de defensor de un estado de Derecho, de libertades, elecciones y representación democrática sin Monarquía en la Jefatura de Estado. Luego Moa disparata sobre feminismo y "progresismo" en general, sobre educación y delincuencia y, sobre todo, sobre la naturaleza opresiva del franquismo. Pero ¿quién no disparata sobre algo, mescaler incluido?

60 lead, día

[Recuperación del prestigio de la Razón, de la reflexión racional] bacon #150 del hilo anterior. No había leído el comentario al libro de Massimo Borghesi que incluyes en tu post. Extraordinario. Comó se señala en él: ...el nihilismo contemporáneo afirma que hay que huir del mundo, desagradable valle de lágrimas para una cultura que sólo acepta llorar de alegría. Dios está fuera de lugar porque es demasiado serio. Y a la negación de este mundo demasiado serio y arduo le sigue la creación de uno virtual. Se abomina del esfuerzo, el sacrificio, la lucha, la esperanza, la fe en el futuro, y el pasotismo, el hedonismo, el pacifismo, la fe en lo instantáneo campan a sus anchas. He aquí un mundo virtual para un hombre que no soporta el mundo real. La principal víctima de ello no es Dios, ni lo es el mundo; es el hombre, que queda mutilado, capado, disminuido en su humanidad. (...) El punto de partida de Borghesi es el mismo que el de Benedicto XVI y el de Juan Pablo II: Europa vive una crisis religiosa porque vive una crisis intelectual sin precedentes. También comparten punto de llegada: la recuperación del cristianismo en el Viejo Continente será sólo posible desde la recuperación del prestigio de la razón, de la reflexión racional.

61 lead, día

[Felipe Igualdad] manuelp #56 El texto de Thiers que recuerdas en el post sería una versión moderna de aquel "Roma no paga traidores" tras la traición a Viriato. Lo curioso es que el síndrome "Felipe Igualdad" sigue existiendo; respecto de los islámicos yihadistas, por ejemplo, con ese famoso: "Bin Laden: mátanos" que apareció tras el 11 S de Nueva York. El texto del libro de Massimo Borghesi que nos ha traido bacon (y que repito en #60) está en esa línea.

62 lead, día

[Felipe Igualdad](II) Como dice el comentario final al libro de Borghesi que nos recuerda bacon: En estas páginas, Borghesi aborda la gran cuestión del momento: en el siglo XXI el humanismo caminará de la mano del cristianismo o perecerá a manos de la religión civil o del salvajismo yihadista. Como en los tiempos más oscuros de la historia europea, el saber y la razón filosófica parecen destinados a sobrevivir tras los muros de los monasterios, sean éstos cuales sean en la centuria presente.

63 bacon, día

Lead 60 Me alegro que le haya parecido interesante. Últimamente estoy eyendo a un filósofo que expone una idea parecida: Eric Voegelin, alemán emigrado a EEUU escapando del nazismo, quien falleció en 1985. Para Voegelin Occidente está en crisis y el origen de la misma es espiritual. Desde que la filosofía occidental ha negado la dimensión transcendente del hombre (eso sería para Voegelin la modernidad), el hombre, limitado a lo inmanente, habría quedado mutilado. Para Voegelin , la solución no va a venir por el camino de cambios políticos; sería necesario recuperar la tradición filosófica de la que Occidente se apartó. El orígen sería Platón. Por eso he traído tanto a este filósofo. Manuelp, del hilo anterior "¿Es que solamente Platón creía que existe el bien, la verdad y la virtud?." No, pero sería un punto de partida, tal como digo arriba. También convendría recuperar a Aristóteles (aunque en muchas cosas difería de su maestro), S. Agustín, Sto. Tomás. "¿Que extraña conexión causal es esa, entre liberalismo y la ley islámica?". La misma que existe entre liberalismo y nacionalsocialismo: el ascenso al poder de éste sólo fue posible como consecuencia de la liberal república de Weimar. Todo era aceptable, mientras fuese democrático: pues he ahí lo que la democracia trajo. Ahora bien, la clave está en lo que escribió Lead en el 228 del hilo anterior, con lo que no podría estar más de acuerdo. La idea central sería que hay una ley natural que no permite ciertas cosas. Ahí entraría, sí, la sharia, también las leyes antijudías de los nazis, como dice Lead, pero también el aborto. Y claro, o hay una ley natural que no está sujeta a votaciones (de la que necesariamente tendrá que emanar algún grado de derecho natural), o no la hay, en cuyo caso todo lo que tenemos, como escribe Lead, sería el derecho positivo. Saludos

64 lead, día

[Éxitos deportivos españoles, con bandera y banda de música] egarense #55 dice: Ignorar la bandera de España, al resto de España entera, para vivir como en una especie de fantasía, en que son una nación (cada vez menos fantasía) eso es... Pues lo tienen muy fastidiado: hace unos minutos, Nadal, español de Manacor, acaba de ganar el Torneo de Tenis de Montecarlo ante el nº 3 del mundo, Djokovich: bandera de España a todo trapo e himno español completo (aunque interpretado a ritmo legionario). ¡Que se fastidien!

65 egarense, día

#64 lead... Es que, como dije hace tiempo, el éxito de España, es el principal enemigo del separatismo. Por eso tratan de silenciar todo lo que no les interesa. Y les aseguro que son más efectivos de lo que creen, pero a veces, resulta imposible, ignorar la obviedad. Triunfos como el de España en la pasada Eurocopa, que sacó gente a las calles de Barcelona, con la bandera de España, provocó una conmoción en la "casta" de Cataluña. No pudieron silenciarlo del todo, pero al siguiente día, del siguiente día, ya nadie hablaba de aquello, especialmente es los medios "des-informativos"...

66 manuelp, día

# 63 bacon Ahora tengo que salir, pero me parece que es extraordinariamente acertada la opinión del enlace que puso en el hilo de ayer egarense. http://revista.libertaddigital.com/una-derrota-para-el-catolicismo-social-1276236476.html

67 manuelp, día

# 63 bacon La misma que existe entre liberalismo y nacionalsocialismo: el ascenso al poder de éste sólo fue posible como consecuencia de la liberal república de Weimar. Todo era aceptable, mientras fuese democrático: pues he ahí lo que la democracia trajo. En absoluto de acuerdo con usted, ese comentario es inexacto, luego si quiere lo discutimos. saludos

68 egarense, día

#66 manuelp... Resume mi postura, y lo que he tratado de explicar estos días, naturalmente con muy poca fortuna. Gracias a gente como la que escribe ese artículo, uno se siente más reconocido. De hecho todo lo que he tratado en estos meses de hacer (y sigo haciendo) en mi defensa a la Iglesia, iba en esa línea. Eso explica que a pesar de no ser católico (en el sentido ortodoxo de la palabra) intentaba ir codo a codo con la Iglesia. Pero lo que no se puede es ser cómplice de fomentar un movimiento intolerante, especialmente hacia los que intentamos dar protagonismo a la misma. Si lo hiciera daría la razón a quienes estos meses sentían prevención a lo que yo estaba exponiendo. Pero a pesar de todo, yo sigo pensando que ese acercamiento es posible, a poco que algunos se den cuenta del terreno que pisan...

69 IdeA, día

bacon Para leyes racistas y más recientes, hasta no hace mucho en la democrática USA y, actualmente, en Israel: Ley del Retorno de 1950, sin igual en el mundo, la Ley de la Nacionalidad, de 1951 (otorga la nacionalidad a cualquier judío que llegue, sin importar su raza o étnia, es decir, por motivos religiosos, contraviniendo la D. I. de los D. H.; los palestinos que llegan de otros países árabes no obtienen la nacionalidad); la Ley de las Propiedades Ausentes; la Ley de Emergencia (promulgada por Inglaterra en 1945 aún se aplica: priva del derecho de apelación contra las decisiones de los tribunales militares); la Ley de Distribución Poblacional, 1975, prohíbe a los árabes habitar en grandes zonas; en 2003 se aprobó la Ley de Nacionalidad y Entrada en Israel, en el parlamento israelí, 53 a favor contra 25, muy democrático todo, que impide a los palestinos casados con ciudadanos israelíes residir con su pareja en Israel y obtener la nacionalidad israelí, avalada en 2006 por la Corte Suprema (6-5). Etc. (Nada de esto aparece en LD.) La resolución 3379 aprobada en la ONU en 1975 declara que el sionismo es una forma de racismo y discriminación. En 1991 USA consiguió derogarla.

70 lead, día

[El liberalismo no es el problema; es la solución. El Estado socialista es el verdadero problema] bacon #63: No he leío (todavía) a Eric Voegelin. Por lo que indicas, parece en la misma onda que Borghesi. Respecto de la pregunta de manuelp: "¿Que extraña conexión causal es esa, entre liberalismo y la ley islámica?". tu contestación: La misma que existe entre liberalismo y nacionalsocialismo: el ascenso al poder de éste sólo fue posible como consecuencia de la liberal república de Weimar. Todo era aceptable, mientras fuese democrático: pues he ahí lo que la democracia trajo. creo que es injusta para la República de Weimar y el liberalismo. Las causas del nazismo alemán son múltiples: la penetración de la lógica socialista ya desde antes de Bismark en gran parte de la conciencia alemana (como señalan tanto von Mises como Hayek y Popper), la sociedad de funcionarios prusiana, i.e., lo contrario de una Sociedad Civil liberal e independiente del Estado, la filosofía idealista alemana, el "superiorismo" alemán y el nacionalismo pangermanista de Herder, el complejo de inferioridad alemán (con una nacionalidad de sólo 1870) frente a Francia e Inglaterra, la derrota de la I Guerra Mundial y el victimismo tras las compensaciones por reparaciones de guerra impuestas por los vencedores, la emulación del bolchevismo revolucionario (pretendido por el ala izquierda del NSDAP,i.e., Strasser y Göbbels), etc. En pocas palabras: la ausencia de una tradición liberal como la de la sociedad británica (o americana), sociedades anglosajonas éstas que han sido inmunes (hasta ahora) a los totalitarismos socialistas, en sus vertientes fascista y comunista. Cuanto más se aleja una sociedad de ser protagonista de su propio destino, a través de todo tipo de iniciativas privadas libres (empresas, asociaciones, fundaciones, etc.) más caerá en la trampa de entregarse en manos del Estado manejado por políticos y burócratas despóticos (y, ni siquiera, ilustrados). La sociedad alemana de los años 30 cayó en esa trampa votando a Hitler. Sin excusa para ello.

71 egarense, día

El acercamiento entre liberales y católicos es posible y además conveniente. De hecho el peor golpe que se le podría dar al socialismo, con todas las consecuencias, sería esa alianza, y de ella saldríamos ganando católicos y liberales. Pero ni esa alianza es representada por el PP actual ni la podrá representar nunca. Creo que liberales y conservadores (podríamos denominar así a los católicos para entendernos) fuimos invitados a salir del PP, y deberíamos formar nuestras propias plataformas diferenciadas del PP, aunque fuesen menos mayoritarias, y después cada uno desde su propia plataforma luchar juntos cuando los objetivos sean los mismos. Ahora mismo lo que nos une es mucho más que lo que nos separa. Si alguna vez hubiese libertad en España, probablemente cada uno seguiría su propio camino, más diversificados entonces...

72 bacon, día

Manuelp 66 A mí también me lo pareció. Para mi lo que está pasando con Federico Jiménez Losantos y la COPE es una lástima. Federico se dice liberal, y en buena parte lo es, pero tambien recoge algunas de las aspiraciones de los que podríamos más bien llamarnos conservadores. 68 egarense sin embargo, hay algo que no he entendido: ¿por qué lo sucedido entre Federico y la COPE te hace apartarte de AES?

73 egarense, día

Yo creo que cuando Rajoy hablaba de "conservadores", se refería al sector católico del partido. Por tanto el PP camina hacia el PSOE, libre de liberales y católicos. Esto no interesa a España, ni a la libertad, ni al liberalismo, ni al catolicismo. Deberíamos reflexionar sobre ello...

74 gaudiosa, día

Interesantísimas las ponencias del pequeño Congreso del que habla el sr. Moa, es decir las III Jornadas del Foro Historia en Libertad sobre la España de Franco, en forma muy especial, al menos desde mi punto de vista, la 1ª ponencia sobre Estado y Política:"Estado de Derecho en la Era de Franco", y todas las demás referntes a diversos aspectos. Aquí pego el enlace para que quienes tengan interés en conocer datos ciertos sobre ese período de nuestra historia sobre el que tanta falsedad y manipulación se ha vertido, pues es de gran importancia buscar la verdad sobre dicho período que tanta importancia tiene en nuestro presente: http://francorevisionextremadura.blogspot.com/2009/04/consuelo-martinez-sicluna-y-sepulveda.html

75 egarense, día

#72 bacon... Porque fueron incapaces de darse cuenta que el ataque contra FJL y CV iba también contra ellos mismos. Yo no puedo callarme como un pu-ta porque supuestamente puede favorecerme la caída de FJL, a la espera de que ocupe su lugar un supuesto católico. Esa actitud es sucia, innoble, y además condenada al fracaso. Cuando la marabunta del totalitarismo, disfrazado de falsa libertad, empiece a liquidar adversarios no parará hasta que acabe con todos, y para cuando le toque el turno, a lo que representa AES, no estará FJL, para defender si no al partido, a lo que representan sus afiliados...

76 bacon, día

IdeA, no conozco apenas las leyes en Israel, pero que dice sobre Estados Unidos es cierto: es una vergüenza para ellos todo el tiempo durante el que mantuvieron el racismo. En la actualidad, sigue siendo una sociedad en la que existe una enorme división en la práctica entre blancos y negros. Por mucho que hayan llegado a tener un presidente negro, la mayor parte de la población de cada raza mira a la otra con recelo. Contra lo que suele opinar por aquí la progresía, no es culpa de los blancos más que la mitad.

77 bacon, día

ega 75 en mi opinión, lo que tendrían que haber hecho los católicos con FJL es intentar convencerlo; de ninguna manera prescindir de él, más que nada porque no creo que vayan a encontrar un substituto comparable

78 egarense, día

Dicho de otra forma, como afiliado a AES, defendía sobre todo, dos ideas, la unidad de España, y los valores que representa el catolicismo. Sin FJL, eso será mucho más difícil. Por tanto yendo contra FJL, o con mi silencio, estoy yendo contra mi mismo y contra AES...

79 lead, día

[La Sociedad Infantil: el totalitarismo blando] bacon #148 del hilo anterior Otro buen texto el traído aquí por bacon: el comentario al libro de la escritora franco-polaca Alexandra Viatteau. Como se dice en la recensión del libro: En muchas ocasiones todo intento de raciocinio recibe como respuesta el grito o el insulto. Es muy característico de una sociedad infantil cuya existencia debe bastante a un sistema que pretende ser educativo aunque no eduque precisamente en la responsabilidad. O, más adelante: ... no todo es perceptible en el mundo de lo “políticamente correcto” porque un neolenguaje, no muy diferente al del 1984 orwelliano, sirve para ocultar la realidad. ¿Cómo hemos llegado a esta situación de “totalitarismo blando”, una expresión que agradaría a un Tocqueville, denunciador de la tiranía de la mayoría? Viatteau nos recuerda que es el resultado del hedonismo libertario de mayo del 68. Los años han puesto al descubierto que más que una rebeldía, aquel movimiento era una nueva forma de conformismo materialista y cínico. Ahora, pregunto yo: ¿Qué fue de los revolucionarios del 68?: ignorados y despreciados por la clase obrera, ellos, hijos de la burguesía, se incorporaron a los puestos directivos de la sociedad establecida, manteniendo, eso sí, un falso lenguaje iconoclasta e inconformista: el doble lenguaje de los arribistas, los cínicos y los chaqueteros.

80 egarense, día

Además, precisamente por lo dicho antes, y teniendo en cuenta, que según dicen, el trato de FJL a AES no ha sido muy bueno, era la oportunidad perfecta para demostrar que efectivamente eramos el primer partido de una nueva forma de hacer política. La cual, entre otras cosas, hubiera puesto de manifiesto, que anteponíamos los intereses de España, a nuestros supuestos rencores personales. Y también hubiésemos demostrado que no eramos sectarios, al defender a un liberal...

81 bacon, día

lead 70 una "ventaja" que han tenido británicos y estadounidenses es que sus enemigos hn resultado ser los totalitarios. Quiero decir que han combatido y vencido a los alemanes en la 2ª GM y a los soviéticos durante la guerra fría NO por su totalitarismo, sino por su propio interés geoestratégico, pero el hecho es que los vencidos eran también moralmente peores. En relación con lo que escribí en 76, para mi está claro que Estados Unidos, con todos sus defectos, es superior sin ninguna duda a los totalitarismos nazis o soviético. Pero también es cierto que eso no lo duda casi nadie, y que hoy reviste bastante más interés la crítica a Estados Unidos. Volviendo a lo de antes, Voegelin, como Solsenitshin, encuentra que, filosóficamente, los totalitarismos soviético o nazi tienen la misma raíz que el liberalismo: esa negación de la dimensión transcendente del hombre.

82 egarense, día

#81 bacon... El liberalismo podrá negar (no lo sé) la trascendencia espiritual del hombre (aunque hoy en día dudo que no hayan liberales creyentes). Pero a pesar de todo al contrario que el socialismo en sus modelos sociales, actúa como si realmente creyesen en dicha trascendencia...

83 bacon, día

ega 78 y 80 personalmente sigo viendo en AES el único partido que se parece algo a lo que a mi me parece que necesita España, por los dos motivos que mencionas. Deploro la probable marcha de FJL; pero, como dices, no seamos sectarios y, si AES nos parece lo mejor, apoyémosles. No quiero ofender a nadie, pero abstenerse o votar en blanco hace el juego a PSOE-PP. Tampoco digo que para mi AES sea perfecto: ni estoy afiliado ni lo estaré, y si la trayectoria dejase de gustarme dejaría de votarles. Hay mucho miedo en España a siquiera considerarse conservador; un triunfo del agit-prop de la izquierda, que cuando les conviene incluso llaman extrema derecha al doméstico pipí.

84 egarense, día

#83 bacon... Si eso es lo que cree, debe actuar como dice, yo lo respeto y le aplaudo...

85 bacon, día

ega 84 "dudo que no hayan liberales creyentes" esa es también una duda que he tenido, y por eso lo he planteado varias veces en el blog. Para mi el principal problema del liberalismo era que negaba todo tipo de "verdades eternas", como dicen los de AES, o de "ley natural", como escribía antes Lead. Para mi un liberal como Lead, que acepte que existe esa ley natural que declara inmoral a la sharia, el aborto, etc., es alguien próximo.

86 bacon, día

Lead 79 "En muchas ocasiones todo intento de raciocinio recibe como respuesta el grito o el insulto." Voegelin ha escrito brillantemente sobre el origen de tal situación, al referirse a la "logofobia" de Marx, vea: http://books.google.es/books?id=Ept9BBfz2tUC&pg=PA259&lpg=PA259&dq=logophobia+voegelin&source=bl&ots=oPlDqzO4et&sig=tyRhdYkH0hT4m9mnLWac2C5Yw_U&hl=es&ei=blfrSeH-GIiQjAfwt6mfCg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3

87 lead, día

[Alianza liberal-conservadora (católicos)] egarense #71 Esa alianza es, en los momentos actuales de la evolucion social española, de lo más oportuna. España ha adolecido en estos últimos 200 años de una falta de articulación de la Sociedad Civil; el individuo necesita plataformas cívicas sólidad para no ser dominado por el todopoderoso Estado. En el Reino Unido y, sobre todo, en los EEUU, con sociedades civiles bien articuladas y poderosas, el poder político se consigue mediante la alianza de movimientos cívicos y religiosos diversos. El ejemplo reciente de la alianza que llevó a Bush II al poder en 2000 muestra la importancia de saber unir coyunturalmente intereses diversos pero con algunas visiones comunes: el papel de la iniciativa privada empresarial, de la educación en el trabajo y la responsabilidad, de la libertad de la práctica religiosa y de la no injerencia del Estado en materia moral, de la convicción en los valores propios occidentales y de que no todas las culturas son iguales (no hay más que ver los desastrosos resultados de todas las civilizaciones diferentes de la occidental), etc. Y, en el caso español, del valor positivo para el hombre moderno de la creación de la Nación española, con una historia, se pongan como se pongan los progres, que se remonta a los tiempos de la provincia romana Hispania, en cuyo momento enraizó la peculiaridad hispana, que se fue enriqueciendo con las aportaciones visigóticas, medievales y de la Reconquista, renacentistas y de la Conquista y Colonización de América y Filipinas, así como las modernas desde mediados del XVIII hasta el presente, revolución liberal ( más o menos intensa o conseguida) incluída.

88 lead, día

[El liberalismo no tiene una cosmisión total: es juego y Reglamento] bacon #81 dice: los totalitarismos soviético o nazi tienen la misma raíz que el liberalismo: esa negación de la dimensión transcendente del hombre. No estoy de acuerdo por la sencilla razón de que los pensadores liberales, el liberalismo, no tiene una cosmovisión total del hombre y de la Historia, como los totalitarismos historicistas (v gr, el marxismo), que establecen un fin a la Historia (el que ellos proponen). En sentido estricto el liberalismo no es una ideología: sólo propone dar al individuo y a la sociedad de individuos libres el protagonismo para elegir sus propios fines así como los medios más convenientes para conseguirlos, frente a los totalitarismos colectivistas (socialismo, nazismo, nacionalismo, islamismo, etc.) en que unos dirigentes, supuestamente más listos que los demás, deciden por todos cuál debe ser la finalidad que su sociedad debe realizar a toda costa. Como he señalado en varias ocasiones en el blog, el liberalismo es, como el deporte, un juego (político o económico) y un Reglamento (las reglas de ese juego, las Leyes): Se trata, en política, de conseguir el poder, limitado y dividido, compitiendo en igualdad de condiciones con los demás; y en economía, lo mismo: se trata de vender (o de comprar) compitiendo con los demás para aumentar nuestra riqueza. Y Y, en ambos casos, cumpliendo el Reglamento. Y si se pierde en política o en economía, no pasa nada: se puede volver a intentar. Lo dicho: es como el deporte (otro invento anglosajón), en que cada individuo, cada equipo, trata de ganar en buena lid (fair play); y si se pierde, se intenta otra vez; nada es definitivo.

89 bacon, día

Lead 88 "en que unos dirigentes, supuestamente más listos que los demás, deciden por todos cuál debe ser la finalidad que su sociedad debe realizar a toda costa." eso es lo que ocurre con los totalitarismos, efectivamente. Con el liberalismo, al menos esa era mi idea, al negar al hombre su dimensión transcendente, al reducirle a una dimensión puramente utilitaria, cualquier cosa sirve si me ayuda, por ejemplo, a satisfacer mis apetitos. Entonces se buscan, por ejemplo, todo tipo de juegos de palabras para justificar el aborto. Lo que querría no es que unos dirigentes, los más listos, etc. Eso sería algo de lo que Voegelin llamaría gnosticismo. En realidad la mera instrucción de la población no basta para evitar los problemas, la de la república de Weimar era la sociedad más culta de su tiempo. ¿Qué sería lo adecuado, entonces? Que esos dirigentes reconozcan esa ley natural que Vd. mencionaba. La clave, como señalaba Manuelp, sería reconocer cuál sería el alcance de la misma. A este respecto, creo que lo inteligente no sería tirar por la borda toda la tradición cristiana que incorpora la mejor filosofía occidental. Lo debo dejar por hoy, saludos

90 lead, día

[El liberalismo ni niega ni afirma la dimensión trascendente del hombre] bacon #81: Por añadir algo más a la frase que he destacado de bacon al comienzo de mi post: El Liberalismo ni niega ni afirma la dimensión trascendente del hombre. Ni una ni otra son necesarias para comprar o vender en el mercado, o para ganar unas elecciomes políticas. Todo está a ras de tierra. Eso no quiere decir que los grandes pensadores liberales estén ajenos a la dimensión moral del hombre o a su preocupaciones religiosas. Al contrario: así tenemos el ejemplo del padre del Liberalismo, que era Profesor de Filosofía Moral, vertiendo sus reflexiones al respecto en su primera obra (de las dos que escribió): Teoría de los sentimientos morales (de la que puse un enlace hace unos días). Y en cuanto a las preocupaciones religiosas, ahí está el ejemplo de la sociedad norteamericana, con el importante papel de la religión en sus manifestaciones. Hasta el lema supremo del Escudo americano lo manifiesta: In God we Trust (En Dios Confiamos). Lo que hace el liberalismo es dar autonomía a la economía y a la política de la Administración respecto de la religión y su afirmación de la dimensión trascendente del hombre (con el anacronismo de la religión oficial de Estado de la Corona británica, algo que, entiendo, se va diluyendo en el tiempo, lejos de las discriminaciones a los católicos tras el episodio fabricado de Guy Fawkes, a comienzos del XVII, y de la instauración del protestante Guillermo de Orange como Rey en 1688.

91 egarense, día

#89 bacon... Pretender que para defender las libertades y la justicia, se tiene que ser creyente, no sería justo. Seguro que en la historia han habido creyentes convertidos en verdaderos tiranos y liberales que han defendido la moral con energía. Y al revés, también: liberales despreciables, y creyentes defensores de la libertad y la moral... A estas alturas de la historia humana, no creo que deba creerse que la moralidad tenga el único apoyo de creer en algo trascendente. Debemos articular una sociedad en la que tanto creyentes como ateos, comprendar que deben regir sus vidas por unas normas. Porque entre otras cosas, la creencia en el espíritu no es algo que se pueda aprender en la Universidad, como una ciencia más, aunque existe la Teología, claro esta, pero creo que se me entiende. Yo creo que la fe, es algo que se despierta en el interior de cada uno, en un momento dado, cuando el ser adquiere la suficiente madurez espiritual. Eso no quiere decir que los demás por no haber tenido esa, digamos "inspiración", sean inferiores o peores que los otros. Al contrario, la fe lo que te proporciona, de entrada, es mucha responsabilidad, porque a la hora de pasar cuentas, no puede una alegar que no conocía ciertas cosas. Por tanto, si la fe es algo espontáneo, en cierto modo. ¿Deberíamos esperar a que despierte todo el mundo para organizar la sociedad? No, claro que no...

92 manuelp, día

bacon Tildar de "liberal" a la republica de Weimar, constituye una simplificación enorme. Su breve vida, estuvo llena de bandazos, a derecha e izquierda, y únicamente en la era Stresemann (del 23 al 29), se puede hablar de un cariz liberal. Recuerde usted que los partidos católicos tuvieron un destacado protagonismo en ella, con cancilleres como Brünning y Von Papen. http://es.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_de_Weimar#La_era_Stresemann_.281923.E2.80.931929.29

93 lead, día

manuelp #92 Lee mi #70, p.f., en relación con el episodio de la República de Weimar y el ascenso (irresistible) del nazismo

94 manuelp, día

bacon, lead, egarense Sobre el tema de la supuesta incompatibilidad entre liberalismo y creencia en conceptos transcendentes, además de los atinados comentarios de lead y egarense, quisiera volver a llamar la atención sobre el articulo anteriormente mencionado de la fundacion Burke, en especial en este párrafo: Si los católicos queremos hacer un juicio sobre la realidad completa hemos de ver que hay una dimensión religiosa y una dimensión política y cultural que conviene distinguir; no separar, pero sí distinguir. Hay una dimensión accesible a toda persona no ideologizada, con independencia de sus creencias, que ayuda a edificar una forma mentis conservadora, de lucha por la libertad, a favor de la virtud y de la defensa de las estructuras naturales y contra el progresismo totalitario. De un modo inteligente y constructivo, con sentido integrador de todo lo que hay enfrente del sectarismo izquierdista, se hace necesario luchar por la libertad de educación, por la familia, por la regeneración de lo que hoy ya es un estercolero manejado a patadas por el capricho de una oligarquía política y económica. Por ejemplo, ¿acaso se puede abstraer el catolicismo social de lo que supone esta decisión en términos de libertad de expresión? Como católicos, y en términos de lo que supone el ejercicio crítico de un medio de comunicación (es decir, de una naturaleza distinta a la estrictamente eclesial), nos sentimos mucho más cerca de un Jiménez Losantos que de innumerables grupos y sectores del catolicismo progresista o nacionalista. http://revista.libertaddigital.com/una-derrota-para-el-catolicismo-social-1276236476.html Yo, personalmente, claro que creo en conceptos transcendentes y además ya he dicho que me definiría como un liberal-conservador ó como un neocon. http://batiburrillo.redliberal.com/004892.html

95 egarense, día

#94 manuelp... Además estoy convencido que debemos de luchar por preservar la libertad. No hacerlo, sería anticristiano y blasfemo. Porque Cristo nos dio una lección suprema de libertad con su vida, y el Padre que nos concedió el libre albedrío, como expresión máxima de nuestras facultades o derechos, nos está insinuando la importancia que tiene la libertad... Por tanto la historia humana, es y debe ser una lucha constante para la consecución de una sociedad libre. Pero no hay libertad sin normas. Luego la libertad que nos ofrecen gentes como las que nos gobiernan, son falsas... Libertad, supone, ser libre de las cadenas del sectarismo, libres del amor desmedido al dinero, libres del ansia de poder, libres de nuestro propio ego...

96 manuelp, día

# 93 lead Si, es todo eso que usted dice y además, yo añadiría, que sin la desafortunada coincidencia de la muerte del canciller Stresemann y de la Gran Depresión, en Alemania jamás hubiesen triunfado las hordas nazis. Y aprovecho para repetir que de los horrores del nazismo somos en parte responsables todos los europeos, pues de nuestra civilización salió.

97 manuelp, día

# 95 egarense Claro, como dicen los de la fundacion Burke, y yo comparto, Europa se ha hecho sobre la filosofia griega, el derecho romano y el cristianismo.

98 Sorel, día

Buenas noches caballeros. Muy interesante el artículo que ha señalado manuelp de la Fundación Burke. En su web se puede leer un artículo muy sugerente acerca de qué es ser conservador. ¿Qué significa ser conservador? Por Russell Kirk Los líderes conservadores, incluso desde Burke y Adams, han suscrito ciertas ideas generales que, a modo de definición, brevemente pondremos por escrito. Los conservadores desconfían de los que Burke llamaba “abstracciones”, esto es, dogmas políticos absolutos divorciados de la experiencia práctica y de las circunstancias particulares. De todos modos, creen en la existencia de ciertas verdades permanentes que gobiernan la conducta de la sociedad humana. Quizá, los principios fundamentales que han caracterizado al pensamiento conservador americano son los siguientes: (1) Los hombres y las naciones están gobernados por leyes morales; y esas leyes tienen su origen en una sabiduría que es más que humana, en la justicia divina. En el fondo, los problemas políticos son problemas morales y religiosos. El hombre de estado sabio intenta comprender la ley moral y que su conducta se corresponda con ella. Tenemos una deuda moral con nuestros ancestros, quienes nos otorgaron la civilización, y una obligación moral con las generaciones que vendrán después de nosotros. Esta es una deuda ordenada por Dios. Por lo tanto, no tenemos ningún derecho a intentar forzar imprudentemente la naturaleza humana o el delicado tejido de nuestro orden social civil. (2) La variedad y la diversidad son las características de una alta civilización. La uniformidad y la absoluta igualdad son la muerte de todo vigor real y de la libertad en la existencia. Los conservadores se resisten con imparcial fuerza a la uniformidad de un tirano o de una oligarquía, y a la uniformidad que Tocqueville llamaba “del despotismo democrático”. (3) Justicia significa que todo hombre y mujer tiene derecho a lo que es propio, esto es, a las cosas que mejor se corresponden a su propia naturaleza, a la recompensa por su habilidad e integridad, a su propiedad y a su personalidad. Una sociedad civilizada requiere que todos los hombres y las mujeres tengan iguales derechos enfrente de la ley, pero esta igualdad no se debe extender a la igualdad de condición: esto es, la sociedad es una gran vida en común, en la cual todos tienen iguales derechos, pero no iguales cosas. La sociedad justa requiere un liderazgo sensato, diferentes recompensas a diferentes habilidades y un sentido del respeto y el deber. (4) La propiedad y la libertad están inseparablemente conectadas; nivelamiento económico no es progreso económico. Los conservadores valoran la propiedad por si misma, por supuesto, pero aun la valoran más porque sin ella todos los hombres y mujeres están a la merced de un gobierno omnipotente. (5) El poder está lleno de peligro; por lo tanto el buen estado es aquel en el cual el poder está controlado y equilibrado, restringido por constituciones y costumbres sensatas. Mientras sea posible, el poder político debe ser mantenido en las manos de las personas privadas. La centralización habitualmente es un signo de decadencia social. (6) El pasado es una gran reserva de sabiduría. Como dijo Burke: “el individuo es estúpido, pero la especie es sabia”. Los conservadores creen que necesitamos guiarnos a nosotros mismos por las tradiciones morales, la experiencia social y el entero y complejo cuerpo de conocimiento legado por nuestros antepasados. El conservador apela más allá de las epidérmicas opiniones del momento a lo que Chesterton llamaba “la democracia de los muertos”, esto es, las valiosas opiniones de los hombres y mujeres sabios que nos precedieron con su experiencia en el tiempo. El conservador, por decirlo de una manera breve, sabe que no nació ayer. (7) La sociedad moderna necesita urgentemente a la verdadera comunidad, y la verdadera comunidad está a un mundo de distancia del colectivismo. La comunidad real es gobernada por el amor y la caridad, no por la compulsión. Por medio de las iglesias, las asociaciones de voluntarios, los gobiernos locales y una variedad de instituciones, los conservadores se esfuerzan para mantener a la comunidad sana. Los conservadores no son egoístas, sino altruistas públicos. Saben que el colectivismo significa el fin de la comunidad real, sustituyendo la variedad por la uniformidad y la voluntad de cooperar por la fuerza. (9) Los hombres y las mujeres no son perfectos, los conservadores lo saben; y tampoco lo son las instituciones políticas. No podemos hacer de la tierra un cielo, aunque sí podemos convertirla en un infierno. Todos nosotros somos criaturas, mezcla de bien y mal, y, si descuidamos las buenas instituciones e ignoramos los antiguos principios morales, lo malo en nosotros tiende a predominar. Por lo tanto, el conservador sospecha de todos los proyectos utópicos. Él no cree que, por el poder de la ley positiva, podemos resolver todos los problemas de la humanidad. Podemos esperar hacer nuestro mundo tolerable, pero no perfecto. El progreso solo se alcanza a través del prudente reconocimiento de las limitaciones de la naturaleza humana. (10) Los conservadores están convencidos de que el cambio y la reforma no son idénticos: la innovación moral y política puede ser tanto destructiva como beneficiosa; y si la innovación es minusvalorada con un espíritu de presunción y entusiasmo, probablemente será desastrosa. Todas las instituciones humanas cambian de tiempo en tiempo, puesto que el cambio suave es la manera de conservar la sociedad, igual que es la manera de renovar el cuerpo humano. Pero los conservadores procuran reconciliar el crecimiento y la alteración esencial para nuestra vida con la fuerza de nuestras tradiciones sociales y morales. Con Lord Falkland, dicen: “Cuando no es necesario cambiar, es necesario no cambiar”. Entienden que los hombres y las mujeres alcanzan el máximo grado de felicidad cuando sienten que pueden vivir en un mundo estable de valores perdurables. Por lo tanto, el conservadurismo no es simplemente la preocupación de la gente que tiene mucho dinero e influencia, no es simplemente la defensa del privilegio y del estatus. Muchos conservadores no son ni ricos ni poderosos. Pero incluso los más humildes de ellos obtienen grandes beneficios de los principios conservadores. Tienen libertad, seguridad de su persona y un hogar, igual protección de las leyes, el derecho a los frutos de su trabajo y la oportunidad de dar lo mejor que llevan dentro. Tienen el derecho a una personalidad en la vida, y el derecho a un consuelo en la muerte. Los principios conservadores cobijan las esperanzas de todo el mundo en la sociedad. Y el conservadurismo es un concepto social importante para cualquiera que desee igual justicia y libertad personal y todas las adorables viejas tradiciones de la sociedad. El conservadurismo no es simplemente una defensa del “capitalismo” (de hecho, la palabra “capitalismo” fue acuñada desde el principio por Karl Marx con la intención de implicar que lo único que defienden los conservadores son las bastas acumulaciones de capital). Pero los verdaderos conservadores defienden valientemente la propiedad privada y la libre economía, tanto por su bondad intrínseca como porque estos son los medios para lograr grandes fines. Estos grandes fines son más que económicos y más que políticos. Implican dignidad humana, personalidad humana y felicidad humana. Implican incluso a la relación entre Dios y el hombre. Pero el colectivismo radical de nuestro tiempo es fieramente hostil a cualquier otra autoridad: el radicalismo moderno detesta a la fe religiosa, la virtud privada, la personalidad tradicional y la vida de satisfacciones simples. Todo lo valiosamente conservador está amenazado en nuestra era. La mera oposición irreflexiva y negativa a la corriente actual de los acontecimientos, agarrándonos desesperadamente a lo que todavía permanece, no será suficiente para esta era. Un conservadurismo instintivo debe ser reforzado por un conservadurismo de pensamiento e imaginación. http://www.fundacionburke.org/lo-conservador/

99 egarense, día

#98 Sorel... No tengo nada que añadir a lo dicho. Si acaso, haré política. Si el conservadurismo es lo que se ha dicho, ¿por qué Rajoy quiere a los conservadores fuera del PP?...

100 Sorel, día

No obstante, creo que estas opciones políticas diversas tales como liberal, liberal-conservador, conservador, democratacristiano,etc,etc... están justificadas en naciones cuyas democracias se asientan en instituciones muy sólidas. En España, debido a la inconsistencia de nuestra democracia, tales opciones políticas me parecen inanes. La derecha debe agruparse en torno a principios claros y rotundos: unidad de España e igualdad de todos los españoles.

101 Sorel, día

#egarense Eso mismo me pregunto yo. Quizás tema a la gente con principios sólidos ya que descubren sus carencias y las de su camarilla rajoyesca.

102 manuelp, día

# 101 sorel Por

103 manuelp, día

# 101 sorel Porque no cumplen el punto 6 del decalogo del neocon que enlazé en # 94. 6) Defensa sin complejos del espectro ideológico derechista: visión consecuente de los principios y valores liberal-conservadores; plena aceptación de la historia de la derecha democrática contemporánea; revisión de la historia “oficial” de la España del Siglo XX, especialmente la concerniente a la República y la Guerra Civil. Crítica inflexible del socialismo: por estatalista, igualitarista, intervencionista, demagógico, oportunista, federalista, progresista, laicista, corrupto y falsario; la experiencia ha demostrado la escasa fiabilidad y la ineficiencia de las políticas socialistas; crítica de la historia revolucionaria de la izquierda española.

104 egarense, día

#103 manuelp... Y entonces, faltando a esos principios, ¿a quiénes representa Rajoy, o sea el PP?...

105 egarense, día

O, ¿a quiénes pretende representar?

106 Sorel, día

#103 manuelp Yo añadiría en la crítica inflexible al socialismo su caracter asesino y genocida. Por otro lado, no tengo claro lo siguiente: "plena aceptación de la historia de la derecha democrática contemporánea". ¿Se refiere usted a la derecha anterior a la Guerra Civil, a la posterior al conflicto, a la derecha de la Restauración, a la derecha democrática postfranquista?

107 manuelp, día

# 104 egarense Esa pregunta es inconmensurable. Yo lo único que puedo es darle mi opinión. Creo, que más que faltar a esos principios, faltan a su defensa consecuente, por muchos y variados motivos, desde una prudencia mal entendida, hasta unos análisis de marketing politico que les hacen creer que con moderación ganarán más fácilmente las elecciones, pasando por falta de convicciones sólidas y simples deseos de chupar del bote todo lo que se pueda, que de todo habrá.

108 manuelp, día

# 106 sorel Pienso que debe referirse, sobre todo, a la derecha que protagonizó la Transición.

109 quasimod, día

mescalero #4 Supongo que sabras, tú que estás tan bien informado, que ese panfleto de "Público" lo regalan en Cáceres al comprar otro cuasi-panfleto como "el Periódico". Pues sí, en esa ciudad que vetan a Pío Moa -no he llegado a ver ni escuchar publicidad alguna del acto, pese a ser oyente de COPE; será por eso de que "los amigos de mis enemigos son enemigos míos"- regalan una m.ierda cuando compras otra media m.ierda, por un euro, y además te "regalan cada día un libro de algo. Que están que lo tiran, vamos. Y ese es el catecismo que practicáis tú y los tuyos, el de Público, que agobiado por el exceso de lectores, regala sus ejemplares. Sí señor.

110 egarense, día

En un capítulo de la serie Agatha Christie: Poirot. Un británico le dice al otro: ¿Por que los políticos nos toman a los demás por idiotas? Y el otro británico le constesta: Probablemente porque no han votado a nosotros...

111 egarense, día

Perdón me he explicado fatal... Quería decir, "...Por qué NOS han votado a nosotros...". Evidentemente el segundo británico era un político...

112 Sorel, día

Antes de despedirme por hoy, leo con sorpresa la siguiente noticia. Chuck Norris quiere ser presidente de una Texas independiente de EEUU http://www.libertaddigital.com/el-candelabro/chuck-norris-quiere-ser-presidente-de-una-texas-independiente-de-eeuu-1276356786/ Debe ser una broma. Si la fiebre separatista alcanza a los USA... Un saludo y buenas noches.

113 ArrowEco, día

VV "Por eso, porque eres tibio, te vomitaré de mi boca" Apoc 3, 16 http://www.youtube.com/watch?v=3L2bf18Hatg&hl=es

114 egarense, día

#112 Sorel... Pero Chuck Norris, no había muerto...

115 lead, día

[Liberales, católicos, conservadores] manuelp, bacon, egarense, Sorel. Creo que el debate de hoy está siendo particularmente clarificador y enriquecedor. A las aportaciones de los mencionados (y los textos traídos ayer por bacon de Borghesi, Voeglin y Viatteau) añadiría yo el artículo de José Mª Marco en La Ilustración Liberal, Nº 39, titulado R. J. Neuhaus: cristianismo y libertad sobre este párroco católico de Nueva York (fallecido el pasado Enero 2009) y sus posiciones sobre el argumento religioso en el debate de las opciones políticas. Como dice Marco, buen conocedor del movimiento conservador y neocon americano: En los años 90,cuando la polémica causada por The Naked Public Square (La desnuda plaza pública), Neuhaus se esforzó por demostrar que la democratización, como en general la modernización de una sociedad, no tiene porqué ir acompañada de la secularización, como demostraba el ejemplo norteamericano. Una cosa es la libertad religiosa promulgada en la Primera Enmienda de la Constitución norteamericana, con la consiguiente neutralidad del Estado en cuanto a las confesiones religiosas, y otra muy distinta una empresa que consiste en extirpar de la propia sociedad los fundamentos religiosos de la moral de las personas. Más aún, no es sólo que sin una vida religiosa intensa las sociedades democráticas pueden verse en peligro de dejar de serlo, es que sin ella, sin la presencia de la trascendencia religiosa, esas mismas sociedades corren el riesgo de dar a luz formas políticas que acabarán, tarde o temprano, por negar la democracia liberal. ¿En qué se convierte el patriotismo sin el límite de la religión? En nacionalismo intrínsecamente totalitario. ¿Y en qué se puede convertir un proyecto de secularización absoluta de la sociedad a cargo de un Estado convertido e una religión civil? En un experimento de ingeniería social abocado al totalitarismo. Ese intento de extirpar la religión de la sociedad, para convertir al Estado en el nuevo dios, fue la pretensión de la Revolución Francesa ( que, finalmente, con toda su violencia, no consiguió, como es evidente en la sociedad francesa actual) y, en nuestra casa, de Azaña con sus "empresa de necesarias demoliciones" para hacer tabla rasa de la tradición histórica y religiosa española. Él tampoco lo consiguió. Zapatero, menos culto que Azaña (o, mejor, totalmente inculto), pero igualmente sectario, quiere también intentarlo. Dudo que lo consiga...sobre todo si los movimientos cívicos conservadores, católicos y liberales se siguen movilizando, como lo han hecho durante estos pasados años. NOTA: La observación de Marco/Neuhaus sobre en qué se convierte el patriotismo sin el límite de la religión parece que está refutado por el ejemplo vasco en que, existiendo la religión, se ha dado lugar a "un nacionalismo intrínsecamente totalitario". Sin embargo, la afirmación se sigue sosteniendo porque el nacionalismo vasco, intrínsecamente totalitario, entiende el catolicismo como una religión nacional (la religión tribal), no como una religión universal (eso significa "católico") para todo hombre en todo lugar y tiempo, como elabora Jon Juaristi en la primera parte de su La tribu atribulada.

116 peabody, día

El pricipio de la situación actual se empezó a gestar en los años 60, cuando los comunistas comnzaron a infiltrase, lento pero seguro, en la universidad española. En aquellos años yo era universitario, comunista y puedo dar fe de lo que pasó. Diez años después, en 1975, todas las escuelas y facultades de periodismo de España estaban en mano de los comunistas. (los socialistas no existían). En estos momentos, todos los profesores universitarios, salvo honrosas excepciones son progres y el ministro Gabilondo es el paradigma de todos ellos. Quiere todo esto decir que si ahora emipezan los liberales la conquista de la universidad, los resultados se verían allá por el 2050. Demasiado largo me lo fía D. Pío Moa.

117 manuelp, día

# 116 Creo que la situación actual, tiene un rasgo que la diferencia totalmente de la de los años sesenta, y es que el socialismo como sistema ideológico se ha derrumbado, en España se mantiene como sistema de "reparto", pero cuando por efecto de la crisis esa capacidad "repartidora" se agote, la gente puede abandonarle a una velocidad mucho mayor, como de hecho se está viendo en las encuestas para las europeas.

118 Perieimi, día

Como fui yo el que suscitó la controversia con respecto a los 800.000 británicos residentes en España con los que AES, y su coligado Hannan Daniel, contaban para las próximas elecciones al PE; llegando incluso a remitir un correo electrónico a este último para que corrigiera tal exceso; zanjando lo empezado, posteo ahora la escueta respuesta del Parlamentario europeo que recibí el 15 de los corrientes: ”Thank you. They're there, they just don't register to vote.” Viene a decir que esos 800.000 están aquí, lo que sucede es que apenas se inscriben para votar. Confunde empadronamiento de residentes británicos con la manifestación de su voluntad de voto registrándose en el oportuno registro. Residentes británicos empadronados, como recojo más abajo, hay 320.445, el resto, hasta 800.000, se los inventa el diputado. La situación del censo de ciudadanos UE27 residentes en Españapara las próximas elecciones europeas de junio 09, que maneja el INE (cerrado a 31.08.08), es de un total de 1.905.340; de los cuales el grupo mayoritario es el británico, con 320.445 residentes; y de estos, mayores de edad y con intención de voto –registrados a propósito-, hay, a 1.02.09, 75.623, que además viven mayoritariamente en la provincia de Alicante. “Thank you. They're there, they just don't register to vote”” ________________________________________ From: Perieimi Sent: 05 April 2009 19:17 To: HANNAN Daniel Subject: Information on european elections in Spain Respected Mr , I would like to note the following information of interest before the forthcoming elections to European Parliament. There are not 800,000 british residents in Spain. Puesta al día de datos significativos, elecciones al Parlamento Europeo, de 7 de junio de 2009.- Conforme a la Directiva 93/109/CE del Consejo de 6 de diciembre de 1993, en estas elecciones podrán participar los ciudadanos de la Unión residentes en un Estado miembro del que no sean nacionales. La fecha límite para la inscripción en el censo electoral, requisito indispensable para poder participar en las elecciones al Parlamento Europeo en España, es el 27 de abril de 2009. Para estar inscrito en el censo electoral, y por consiguiente ser incluido en las listas de las elecciones al Parlamento Europeo, es necesario estar empadronado y haber manifestado la voluntad de votar en España en las elecciones al Parlamento Europeo. Con el censo cerrado a 1 de febrero, cumplen los requisitos para tener derecho al voto: DE UN TOTAL DE 275.732, que han manifestado su intención de voto en el correspondiente registro.- Británicos: 75.623 Rumanos: 46.117 Alemanes: 33.632 Italianos: 29.502 Franceses: 25.056 Portugueses: 15.965 P. Bajos: 11.056 Búlgaros: 8.251 Polacos: 6.437 My cordial and respectful greeting

119 manuelp, día

# 115 lead Por eso es importante la batalla contra EpC y contra la acción laicizadora del Estado sobre la sociedad y la defensa del statu quo actual de la religión católica en la enseñanza, sin consentir equiparaciones con las demás religiones que ó no tienen nada que ver con la historia de la nación española ó directamente han sido enemigas mortales de ella. Buenas noches

120 ArrowEco, día

VV http://www.youtube.com/watch?v=QksUrXsq6ak

121 lead, día

ArrowEco #120: Buen video este que pones, con buena música ilustrando escenas de la "La Natividad". El del pasaje de La Pasión..., de Bach, que puse anoche en #223, me parece que llega a lo sublime. Lo vuelvo a poner [Música religiosa] Después de algunos de los buenos videos con música religiosa que nos ha traído ArrowEco (como los de #209 y #210) más esa escena de la película de Mel Gibson, aquí va esto de la Pasión según San Mateo, de Juan Sebastian Bach, dirigido por el gran Karl Richter: http://www.youtube.com/watch?v=SguNpDynB2k&feature=related

122 ArrowEco, día

VV #121 No soy yo de los que se meten por Sebastian, sin embargo el enemigo de mis antepasados Thomas Tallis es de los que me hacen tilín ... http://www.youtube.com/watch?v=mvu0lrliPW0

123 lead, día

ArrowEco #122: Excelente música. El O Magnum Misterium, de Tomás Luis de Victoria, que está en videos relacionados, a la derecha, tembién excelente como música religiosa.

124 lead, día

[Ave Maria de Gounod...pero de Bach] ArrowEco: En los video relacionados está esta Ave Maria de Gounod,...que éste escribió copiando el Preludio y Fuga, del Libro I, del Clave Bien Temperado, de J. B. Bach. (nunca lo negó): http://www.youtube.com/watch?v=75Z0Botms28&feature=related La composición original de Bach: http://www.youtube.com/watch?gl=ES&hl=es&v=P68NeWCitpw&feature=related http://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Gounod

125 lead, día

[Invenciones de Bach] ArrowEco Para apreciar a Bach, este monstruo de la música, quizá el nº 1, no hace falta llegar a La Pasión según San Mateo (mi desert-island disc, o CD que llevaría a una isla desierta, si sólo uno se pudiera llevar), pasando por las Variaciones Goldberg; este par de "Invenciones", la nº 13 y la nº 8, valen tyambién, interpretadas por Glenn Gould (la nº 13, a extraordinaria e innecesaria velocidad para demostrar su indudable virtuosismo; en ambos videos se ve la desvencijada silla que Gould llevaba a los conciertos): http://www.youtube.com/watch?v=LgMkkR1iFYw&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=omsIpJ9Fwas&feature=related La nº 10 tampoco está mal: http://www.youtube.com/watch?v=7z9_OTYo3io&feature=related

126 Sherme, día

88# Yo diría que el liberalismo es como el ajedrez. Invento poco anglo-sajón. Las mismas reglas, pocas, para todos y que cada cual mueva sus fichas a su mejor saber y entender... siempre dentro del tablero y con la reglas establecidas. Ciertamente en el liberalismo no hay "en qué creer". No promete nada, ni en este "mundo" ni en el "otro". Simplemente "que se mantengan las reglas" y que cada cual "juegue" su propia vida como mejor crea. No quita eso la "solidaridad" ni el "bien común", siempre identificados y decididos, el bien común y la solidaridad, libremente, nunca impuestos por quienes se nombren "representantes", "conocedores" o "facilitadores" de ellos. No pueden "creer" en el liberalismo los que piensan que el hombre "no es nada salvo un pensamiento de Dios, al cual le deben todo" (obedeciendo siempre a los "sacerdotes-intérpretes" de la Ley y del "pensamiento de Dios") o a quienes, negando esto, piensan que el hombre es solo "un número, una hormiga" en "la sociedad" u "hormiguero social", siempre "por construir" y que llegará a una "superabundancia" de bienes en el que todos tendrían su parte. Siempre está esta utopía "por construir". Hay que tener "fe laica", puesto que para ellos no hay "más allá". Los otros piensan que "en el otro mundo", después de un "juicio" donde solo entrarían los que hubieran estado con ellos. El liberalismo piensa que es el hombre, cada hombre, el que lleva en sí todos los valores, y sus deficiencias, y que corresponde a cada persona buscar su propia felicidad, su hacienda y la de su familia. Que "la unión de otros hombres", el Estado, no puede limitar al individuo, y menos no respetar sus derechos inalienables. Que son pocos, vida, libertad, hacienda, residencia, educación... pero deben ser inviolables por el Estado. Que el hombre es libre de creer o no creer, y que el Estado no puede obligar a los hombres más que a cumplir con las leyes que LOS HOMBRES, libremente, se hayan podido dar o libremente se dieran. La república de Weimer, como el inicio de nuestra II república, pudieran ser "liberales", asimiliados a "democráticos", pero sus enemigos a un lado y otro acabaron con ella. Y es que la Democracia o es "liberal" o no es Democracia. Y es que el liberalismo, como Democracia, no debe conllevar "debilidad" por el hecho del "respeto propio a las reglas". O todos las respetan o se acaba la partida...

127 egarense, día

#126 Sherme... Yo sí creo que se puede ser liberal, bueno en realidad, pocos deben conocer el liberalismo en profundidad, no, yo me refiero abrazar a un régimen basado en tesis liberales... Y al mismo tiempo pensar que somos "pensamiento divino"... Y no solo eso. Además sin obedecer ciegamente las interpretaciones de sacerdote alguno... Al menos conozco una persona que está dentro de esos "parámetros", yo mismo... Por último, estoy seguro que solo se puede ser libre de verdad, cuando piensas que todo se lo debes al Gran Arquitecto...

128 egarense, día

Y ya que es la hora que es, y nos hemos dejado de disimulos. Os diré que la clave para entender todo esto, se llama reencarnación. Cuando sabes (desde tu fe, por ahora) que eres lo que te ganaste en el pasado, y tú futuro será según te comportes en el presente, todo encaja. Y no me refiero solo ha aspectos morales, no, me refiero a todo. Tendrás un cuerpo mejor o peor, según hayas tratado al que has utilizado en el presente. Tus capacidades: comerciales, musicales, en fin, cualquier tipo de habilidad, cuando vuelves, traes esas tendencias... Desde luego, sería absurdo pretender conocer todos los misterios del cosmos, porque uno sea reencarnacionista, por supuesto. Pero yo no veo otra explicación mejor a las grandes preguntas...

129 egarense, día

Y para acabar, la reencarnación, será verdad o mentira, pero no hay ninguna, digamos doctrina o teoría, más liberal que esta, donde la justicia es implacable, para el bien y para el mal. También la libertad para actuar por supuesto, aunque eso, ya desde otras doctrinas no reencarnacionistas se reconoce...

130 alterego, día

#126, Sherme, Buena comparación, el liberalismo sólo requiere de unas pocas leyes, muy claras y que todos cumplan (por eso en españa no gusta, porque todos queremos leyes para nosotros). Por otro lado, considero que el cristianismo es compatible con el liberalismo, de hecho se basa en el principio católico del "libre albedrío". Sólo puntualizar que no considero que la II República fuera nunca liberal, desde el primer día fué un instrumento para que sus diversas facciones consiguieran el poder.

131 ignapas, día

#130 Alterego Exactamente, la II República fué algo a medida de la izquierda de Azaña, y siempre enfocada a eliminar la representación política de una gran parte de la sociedad, por lo que terminó sucumbiendo a las fuerzas más radicales.

132 Oswald, día

Sobre el liberalismo: La doctrina liberal se puede resumir en lo siguiente: la vida sería maravillosa si todos respetáramos la libertad de los demás, o si hubiera un Estado justo que se limitara a impedir que unos particulares coarten la libertad de otros. Claro, y si mi abuela tuviera ruedas sería una motocicleta. El liberalismo es una utopía; una utopía bondadosa sin duda, a diferencia de las utopías de extrema derecha y de extrema izquierda, pero una utopía. A despecho de los millones de libros, discursos, leyes y constituciones liberales, la vida real social es una lucha en la que los más fuertes o pillos se aprovechan de los más débiles o tontos.

133 ignapas, día

#132 Pero es lo vas a tener en cualquier sistema político, solo que con el liberalismo los más "débiles o tontos" tienen una oportunidad. No existe un sistema perfecto.

134 Sorel, día

Buenos días caballeros. Terrorífica noticia. "EL ABORTO, SUPERADO SOCIALMENTE" Jiménez llama "mujeres" a las niñas de 16 años para justificar la nueva ley del aborto La nueva ministra de Sanidad, Trinidad Jiménez, abordará la nueva ley del aborto y asegura en El País que las niñas de 16 años, ella las llama mujeres, "están en condiciones" de abortar a pesar de que sus padres se opongan. La eutanasia la descarta, por ahora. http://www.libertaddigital.com/sociedad/jimenez-la-mayoria-de-mujeres-de-16-anos-estan-en-condiciones-de-abortar-1276356849/ Una "mujer" de 16 puede asesinar impunemente la vida que se gesta en sus entrañas, pero no puede comprar tabaco ni beber alcohol. ¡ESTO ES DEMENCIAL! Que alguien detenga a esta gentuza socialista y se metan su "ingeniería social" donde les quepa.

135 Oswald, día

Más sobre el liberalismo: hay valores al menos tan impoortantes como la libertad. Imagínemos esa sociedad liberal en la que el Estado se limita a proteger la libertad individual de los ciudadanos. Imaginemos que esa sociedad aprueba liberal y democráticamente una ley penal por la cual a un asesino reinsertado se le puede excarcelar tras sólo un año de cárcel. Esa sociedad protegería la libertad pero despreciaría un valor al menos igual de importante: la justicia.

136 ignapas, día

#134 Y desgraciadamente, una gran parte de la sociedad sí que lo tiene superado. A eso nos ha conducido este sistema educativo y esta narcotolerancia mal entendida.

137 ignapas, día

#135 Creo que liberar a un asesino no es proteger la libertad, ni la del asesinado (virtualmente) ni la de sus familiares. Imaginemos una dictadura en la que se decida lo mismo.

138 Oswald, día

Ignapas: ¿en qué atenta contra la libertad de los ciudadanos liberar a un asesino reinsertado tras sólo un año de cárcel? En nada, el principio aquí violado sería la justicia. Pero claro, para vosotros los "liberales", todo empieza y acaba en la libertad individual.

139 ignapas, día

#138 Se pone en peligro la libertad de los demás. La libertad no supone la ausencia de justicia, es más, sin justicia no hay libertad.

140 Oswald, día

Ignapas (133): por supuesto que la realidad es la realidad en cualquier sistema político. Pues a eso voy: soy un realista harto de ideologismo. Ser realista no es ser un cínico, sino ser consciente que el mundo real, el de los hechos, tiene poco que ver con las elucubraciones utópicas de los ideólogos y sus seguidores. "Facts are facts", dicen los americanos, o como dijo alguien: "sólo los hechos son verdad".

141 Oswald, día

Ignapas: si el criminal está reinsertado no se pone en peligro la libertad de nadie, pero se viola el principio de la justicia. Hay otros valores, además de el de la libertad individual.

142 ignapas, día

#140 Por supuesto. Pero bajo mi punto de vista, la libertad se construye desde la justicia. Yo soy partidario de leyes mucho más duras que las que tenemos. Aunque en realidad, con que unas cuantas se cumplieran efectivamente ya sería un adelanto.

143 ignapas, día

#141 Un asesino liberado a los pocos días sigue siendo un peligro, y en ese sentido, pone en peligro la libertad de todo el mundo. Y si eso fuera generalizado, todo el mundo andaría con miedo por la calle. Si cumplieran sus penas integramente, y estas fueran más duras, la situación no sería tan dramática.

144 Sorel, día

Una pregunta algo ingenua. ¿Qué sistema es mejor: el de los años 60 del régimen franquista en el cual se combinaba la libertad de mercado con un orden político y social autoritario y estricto; o la situación actual?

145 ignapas, día

Lo aclaro : Yo no creo en la reinserción, sino en el cumplimiento integro de las penas. Salvo casos contados, la reinserción no existe.

146 ignapas, día

#144 Sorel De ingenua no tiene nada, la pregunta es una bomba. Pienso que no se pueden comparar, yo tomaría elementos de ambos sistemas.

147 ArrowEco, día

VV 1. Nosotros somos católicos romanos integrales. Como lo indica la palabra el católico romano integral acepta íntegramente la doctrina, la disciplina, las directivas de la Santa Sede y todas sus legítimas consecuencias para el individuo y la sociedad. Por consiguiente, en pro del Papa, clericales, anti-modernistas, antiliberales, antisectarios. Por lo tanto e integralmente contra-revolucionarios, porque es el adversario no solamente de la revolución jacobina y del radicalismo sectario, sino igualmente del liberalismo religioso y social. Queda absolutamente comprendido que diciendo “católico romano integral” no se quiere absolutamente en ningún modo modificar el título auténtico y glorioso de “católico romano”. La palabra “integral” significa solamente “íntegramente católico romano”, es decir, plena y simplemente católico romano, sin las adiciones ni las restricciones correspondientes (también sin la intención de aquellos que la usan) sea de la expresión de “católico liberal”, “católico social” u otras similares, sea de aquellos que tienden a restringir en la teoría o en la práctica la aplicación de los derechos de la Iglesia y de los deberes del católico en la vida religiosa y social. 2. Luchamos por el principio y por el hecho de la Autoridad, de la tradición, del orden religioso y social, en el sentido católico de la palabra y en sus deducciones lógicas. 3. Consideramos como plagas del cuerpo humano de la Iglesia, el espíritu y el hecho del liberalismo y del democratismo considerado católico, como asimismo el modernismo intelectual y práctico, radical y moderado, con sus consecuencias. 4. En los casos prácticos de la disciplina católica, veneramos y seguimos a los Obispos puestos por el Espíritu Santo para regir la Iglesia de Dios bajo la dirección y el control del Vicario de Cristo, con el cual queremos estar siempre, antes que todo y a pesar de todo. 5. La naturaleza de la Iglesia Católica nos enseña, y su historia nos confirma, que la Santa Sede es el centro vital del catolicismo; a eso se debe, desde un cierto punto de vista y sobretodo a causa de ciertas circunstancias, la posición momentánea de la Santa Sede que es también el resultado de la situación religiosa y social. De allí comprendemos plenamente que Roma pueda algunas veces callar y esperar, por causa de la situación en sí misma, como se presente en determinado momento. En estos casos evitaremos utilizar el pretexto de permanecer inactivos, frente a los daños y peligros de esta situación. En los momentos en los cuáles, en diferentes casos, hayamos entendido y controlado en modo seguro la realidad de las cosas, nosotros actuaremos en el mejor de los modos posibles para contrarrestar estos daños y estos peligros, siempre y dondequiera de acuerdo a la voluntad y los deseos del Papa. 6. En nuestra observación y en nuestra acción nos ponemos siempre desde el punto de vista “católico”, es decir, universal –sea en el tiempo, a través de los diferentes momentos históricos, -sea en el espacio, a través de todas las naciones. Sabemos que en la contingencia momentánea y local, existe siempre, al menos en el fondo, la lucha secular y cosmopolita entre dos fuerzas organizadas; por una parte, la única Iglesia de Dios, Católica y Romana, y por la otra, sus enemigos internos y externos. Los externos (las sectas judaico-masónicas y sus aliados directos) están en las manos del poder central de la Secta; los internos (modernistas, demo-liberales, etc.) sirven a los otros como instrumentos concientes e inconcientes de infiltración y descomposición entre los católicos. 7. Combatimos la secta interna y la externa, siempre y dondequiera, bajo todas las formas, con todos los medios honestos y oportunos. En las personas de los sectarios internos y externos y de sus cómplices combatimos asimismo la realización concreta de la Secta, de su vida, de su acción, de sus planes. Entendemos hacerlo sin rencor en la confrontación con los hermanos extraviados, como por otra parte, sin ninguna debilidad y sin ningún equívoco, como un buen soldado trata sobre el campo de batalla a todos aquellos que se enfrentan bajo la bandera enemiga, sus ayudantes y sus cómplices. 8. Estamos plenamente: contra toda tentativa de disminuir, de dejar en segundo plano, de disimular sistemáticamente las reivindicaciones papales sobre la Cuestión Romana, de excluir la influencia social del Papado, de hacer dominar al laicismo; por la reivindicación incansable de la cuestión romana según los derechos y las directivas de la Santa Sede; y por un esfuerzo continuo en vista de reportar, lo más posible, la vida social bajo la influencia legítima y benéfica del Papado y, en general, de la Iglesia Católica; 9. Contra el inter-confesionalismo, el neutralismo y el minimalismo religioso en la organización y la acción social, en la enseñanza, como así también en toda otra actividad del hombre individual y del hombre colectivo, la cual depende de la verdad moral, y por tanto de la verdadera religión, por consiguiente de la Iglesia; por el confesionalismo en todos los casos previstos en el parágrafo precedente; y con el supuesto de que, en casos excepcionales y transitorios, la Santa Sede tolera la uniones inter-confesionales, por una aplicación concienzuda controlada de esta tolerancia excepcional, y por su duración y extensión lo más limitada posible, según la intención de la misma Santa Sede; 10. Contra el sindicalismo abiertamente o implícitamente “a-religioso”, neutro, amoral, que lleva fatalmente a la lucha anticristiana de las clases según la ley brutal del más fuerte, contra el democratismo, también cuando se denomine cristiano, pero siempre más o menos envenenado de ideas y de hechos demagógicos; contra el liberalismo, también cuando se denomine económico social, que incita con su individualismo a la disgregación social; por la armonía cristiana de las clases entre sí, así como entre los individuos, las clases y la sociedad entera; por la organización corporativa de la sociedad cristiana, según los principios y las tradiciones de justicia y de caridad sociales, enseñadas y vividas por la Iglesia y por el mundo católico en el curso de los siglos y que por consecuencia son perfectamente adaptables a toda época y a toda sociedad verdaderamente civilizada; 11. Contra el nacionalismo pagano, que es copia del sindicalismo a-religioso, sea el que considera las naciones, sea el otro que considera las clases, es decir, la colectividad en la cual cada uno puede y debe buscar de un modo inmoral los propios intereses, completamente al margen y contra los intereses de los otros, según la bruta ley de la que hemos hablado; y al mismo tiempo contra el antimilitarismo y el pacifismo utopista aprovechado por la Secta para debilitar y adormecer a la sociedad bajo la pesadilla judío-masónica; por un patriotismo sano y moral, patriotismo cristiano del cual la historia de la Iglesia Católica siempre nos ha dado espléndidos ejemplos. 12. Contra el feminismo que exagera y desnaturaliza los derechos y deberes de la mujer, colocándolos fuera de la ley cristiana; contra la educación mixta; contra la iniciación sexual de la juventud; por el mejoramiento de las condiciones materiales y morales de la mujer, de la juventud, de la familia, según la doctrina y la tradición católica; 13. Contra la doctrina y contra el hecho profundamente anticristiano de la separación entre la Iglesia y el Estado, como también entre la Religión y la sociedad, la ciencia, la literatura, el arte; por la unión leal y cordial de la sociedad, de la ciencia, de la literatura, del arte como del Estado con la Religión y por consiguiente con la Iglesia; 14. Contra la enseñanza filosófica, dogmática y bíblica “modernizada”, la cual, también cuando no es completamente modernista, como fuere es reducida a una enseñanza arqueológica o anatómica, como si no se tratase de una doctrina inmortal y vivificante que todo el clero, sin excepción, debe aprender sobretodo para el ministerio sacerdotal; por la enseñanza eclesiástica inspirada y guiada por la gloriosa tradición de la Escolástica, de los Santos Doctores de la Iglesia, y de los mejores teólogos de la época de la Contrarreforma, con todos los auxilios del método y de la documentación científica; 15. Contra el falso misticismo y tendencia individualista e iluminista; por una vida espiritual intensa y profunda, según la enseñanza doctrinal y práctica de los santos autores y de los místicos alabados por la Iglesia; 16. En general contra la explotación del clero y de la Acción Católica por parte de los partidos políticos o sociales; y en particular contra la encantamiento “social” que se quiere inocular al clero y a la Acción Católica con el pretexto de “salir de la sacristía” para más raramente, o a escondidas, o como fuere, regresar con el espíritu absorbido por el resto; por el mantenimiento de la acción eclesiástica y respectivamente de la Acción Católica en conjunto sobre el terreno abiertamente religioso, ante todo, y sin encantamiento “social” o algo similar para las otras cosas; 17. Contra la manía y la debilidad de tantos católicos de querer sembrar “conciente y evolutivamente, al paso del tiempo”, e “ingenuamente” frente al enemigo brutal e hipócrita además de implacable, -siempre listos para esparcir su tolerancia, para avergonzarse y directamente para condenar los actos cumplidos con justo rigor por la Iglesia o a causa de ella, -siempre listos a un optimismo sistemático frente a las trampas del adversario y a reservar su desconfianza y dureza en las confrontaciones con los católicos romanos integrales; por una actitud justa y oportuna, pero siempre franca, enérgica e incansable en las confrontaciones del enemigo, de sus violencias y de sus engaños; 18. Contra todo eso que es opuesto a la doctrina, a la tradición, a la disciplina, al sentimiento del Catolicismo integralmente Romano; por todo eso que le es conforme

148 Sorel, día

Porque claro, si a mí me dicen que España se rige por un sistema de libertades y derechos y, a continuación leo: EL MENOR DISLÉXICO DICE QUE SE EXPRESA MEJOR ASÍ Baleares impide que un niño del colegio Cervantes haga sus exámenes en español http://www.libertaddigital.com/sociedad/el-gobierno-balear-impide-que-un-nino-del-colegio-cervantes-se-examine-en-espanol-1276356845/ Señores yo no me creo nada.

149 ignapas, día

Más que romanos, grecoromanos.

150 ignapas, día

#148 Es que eso de que "España se rige por un sistema de libertades y derechos" es lo que dice el papel. Luego vienen los políticos y le enmiendan la plana al papel.

151 ArrowEco, día

VV "Por eso, porque eres tibio, te vomitaré de mi boca" Apoc 3, 16

152 Sorel, día

#ArrowEco ¡Caramba! ¿No se habrá usted afiliado a Comunión Tradicionalista? Quedan pocos, pero son duros e irreductibles.

153 ignapas, día

"Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán en herencia la tierra" (Mt 5,4). "Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón..." (Mt 11,29)

154 manuelp, día

Está claro que con los "integrales" definidos en los 18 puntos expuestos, yo, no sólo no tengo nada que ver, sino que lucharé contra ellos con todas mis fuerzas y que "gane el mejor". Para volver a los sistemas en que la economia era una imposición teocrática- recordemos que bajo los emperadores romanos teocratas, cada persona estaba obligatoriamente adscrita a la profesión de su padre y que los decuriones municipales (hoy serían los concejales), que eran tambien cargos obligatorios, respondían con sus propios bienes de los impuestos de su ciudad- y otras "lindezas" ultrasocialistas semejantes, prefiero la guerra abierta. Sólo decir a la gente con un mínimo de sensatez que reflexionen sobre lo que supondría hacer caso a gentes que viene diciendo que su modelo ideal económico para España es el de una época en la que la nación se declaraba en suspensión de pagos cada veinte años y se producía una decadencia en todos los terrenos. Ahora si les resulta atractivo el modelo de sociedad que pinta Ingmar Bergmann en "El séptimo sello" cuando muestra la caravana de flagelantes, muertos de hambre, vestidos de harapos y cargados con cruces, entonces, sigan a los "integrales".

155 ignapas, día

#154 Manuelp Creo que no es necesario, nadie va a seguir esas recomendaciones.

156 Sorel, día

Por otro lado, creo que el papel de la Iglesia Católica en esta época que nos ha tocado vivir es esencial. No tengo ninguna duda de su capacidad como referente moral. Recordemos que la tradición es el último valladar frente a la barbarie. Hay una entrevista muy interesante a Monseñor Braulio Rodríguez Plaza en Religión en Libertad muy interesante. http://www.religionenlibertad.com/noticias/en-temas-son-humanos-antropologicos-tenemos-todo-derecho-a-mostrar-nos-parece

157 ArrowEco, día

VV 153 No sé de donde sacas esos pasajes. Mt 5, 4 dice textualmente: " Felices los pacientes, porque recibirán la tierra en herencia.” En cuanto a Mt 11,29, dice: ”Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de mí, porque soy paciente y humilde de corazón, y así encontrarán alivio.” En todo caso, su “manso”, equivaldría a “paciente”.

158 ArrowEco, día

VV “No piensen que he venido a traer la paz sobre la tierra. No vine a traer la paz, sino la espada.” Mt 10, 34

159 ArrowEco, día

VV “Porque he venido a enfrentar al hijo con su padre, a la hija con su madre y a la nuera con su suegra; y así, el hombre tendrá como enemigos a los de su propia casa.” Mt 10, 35-36

160 ArrowEco, día

VV "Pero yo les digo: Amen a sus enemigos, rueguen por sus perseguidores; así serán hijos del Padre que está en el cielo, porque él hace salir el sol sobre malos y buenos y hace caer la lluvia sobre justos e injustos. Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué recompensa merecen? ¿No hacen lo mismo los publicanos? Y si saludan solamente a sus hermanos, ¿qué hacen de extraordinario? ¿No hacen lo mismo los paganos?" Mt 5, 44-47 ¿No somos pacientes (mansos) aguantando como nos ordenó el Señor? ¿Cuánto tiempo más Dios mío?

161 ArrowEco, día

VV 152 Sorel No, no pertenezco a Comunión.

162 ArrowEco, día

VV #154 Así estaría España si no hubiera sido por la intervención divina de un católico integral. ¿Quiere guerra abierta? ¿Y en qué bando va a luchar, en el de los anarquistas, comunistas y socialistas y liberales? Pues suerte en su alianza con esa chusma.

163 Oswald, día

Y dale, ignapas: un asesino reinsertado no es un peligro para nadie, pero liberarle tras una pena de sólo un año sería injusto. La justicia es al menos tan importante como la libertad, y cuando entran en conflicto, debe prevalecer la justicia. Creer que el Estado, o la sociedad a través del Estado, no debe inmiscuirse entre dos individuuos que contratan libremente que uno trabaje para el otro durante, por ejemplo, 90 horas a la semana a cambio de un sueldo de 200 euros mensuales será muy liberal, pero a mí me parace rechazable por claramente injusto. Recordemos que nuestro código civil, aprobado en el muy liberal siglo XIX y por ello basado en el principio de autonomía de la voluntad de los contratantes, prohíbe las llamadas "cláusulas leoninas" en los contratos, es decir, aquellas que violan flagrantemente el valor de la justicia.

164 manuelp, día

# 162 Igual suerte le deseo yo en su alianza con los majaretas.

165 ArrowEco, día

VV #164 Majaretas hay aquí bastantes sin pasar por la pila, y alguno pasado por agua, también.

166 ArrowEco, día

VV Y otros que, sin serlo, llevan gravado a fuego el mal en sus corazones, y no cejarán hasta acabar con nosotros o que nosotros hagamos lo propio con ellos.

167 manuelp, día

# 163 Oiga ¿no decía usted hace veinte posts que la vida real es una lucha en que los fuertes vencen a los débiles y el liberalismo una mariconada?. ¿Entonces que co.ño viene pidiendo justicia ahora?. Haga usted como en el antiguo derecho germano que aplicaba el aforismo de : Lengua sin brazos,¿como osas hablar?.

168 manuelp, día

# 166 Mire, creo que a usted no le arregla los tornillos que le faltan ni McGiver. Así que en lo sucesivo me abstendré de cualquier debate, enfrentamiento ó contacto con usted, dado su nivel de delirio irracional. Que se mejore.

169 ignapas, día

#158,159 ArrowEco "...Enfrentar al hijo con el padre..." y "...traer la espada..." no significa lo que literalmente se entiende, sino más bien hace alusión a que "la verdad" enfrenta a las personas. Recuerda lo de "...poner la otra mejilla...". Existen muchas citas que se pueden contraponer, pero podríamos centrarnos por tanto en el resúmen : "Amaos los unos a los otros como yo os he amado". #163 Oswald Es que yo no considero que ese asesino se halle reinsertado, porque no creo en la reinserción. De ahí que no esté de acuerdo con usted, para mí un asesino libre a los pocos días no está reinsertado, diga lo que diga esa sociedad, y por lo tanto, supone un peligro para la libertad de todo el mundo. En cuanto a lo de los contratos, la situación de injusticia se da cuando una de las partes no tiene más opciones, pero el liberalismo aboga por fomentar que existan otras opciones, precisamente.

170 Oswald, día

Manuelp: yo no pido justicia. Digo que puestos a hacer inútiles elucubraciones teóricas, el valor de la justicia me parece superior al de la libertad.

171 ignapas, día

#170 Oswald Creo que no existe la una sin la otra, son dos valores que se dan necesariamente juntos.

172 ArrowEco, día

VV Los 18 puntos Antes, en el post #147, he puesto unos puntos que, claro está, no son de cosecha propia. El Papa San Pío X durante su pontificado (1903-1914), para combatir más eficazmente el modernismo, impulsó y aprobó la fundación de una asociación llamada Sodalitium Pianum (Liga de San Pío V). Monseñor Humberto Begnini (1862-1934), fundador y animador de la asociación, compuso el programa de Sodalitium Pianum, que puede ser considerado como el manifiesto de la acción política y social de los católicos. Publicamos el texto completo del programa de Sodalitium Pianum. El texto original, difícilmente hallable, está en lengua italiana; (el texto que se publica ha sido traducido de la versión francesa de Emile Poulat en Integrismo y Catolicismo integral (Casterman, 1969).

173 manuelp, día

# 170 ¿Y porqué superior?. ¿Es que tienen que ser términos opuestos?.

174 Sherme, día

Esto no tié nombre....: DICEN NO "DESCARTAR" UNA HUELGA CONTRA ZAPATERO Toxo y Méndez salen a la calle por el "empleo" en una marcha contra Aguirre Los sindicatos han salido a la calle, pero no para pedirle medidas al Gobierno, sino a Aguirre. En la marcha celebrada en la capital, los líderes de CCOO y UGT han pedido un pacto por el empleo. Alegan que la Comunidad de Madrid está sufriendo más la crisis y dicen que no van "contra nadie". ------- Encima vuelven a cortar la emisión de TeleMadrid por 2ª vez en la misma semana ... POR LA CARA. Sin "reivindicaciones" laborales ni nada... simplemente porque les molesta que tengan unos informativos VERACES y serios, que les sacan los colores a estos IZMIERDISTAS una y otra vez exponiendo sus vergüenzas, de forma "plural" y certera, sin componendas de COMISARIADO político... ¡¡SINVERGÜNENZAS!! A ver scuándo apagáis CanáZÚ, kuatro (y sus cuatreros), Telecirco o CanalPUS o la SECTA...

175 ArrowEco, día

VV #168 Lo mismo le deseo, por el bien de su familia.

176 ignapas, día

#173 Manuelp Pienso que la falta de uno de esos dos valores excluye automáticamente al otro. No hay libertad sin justicia, ni justicia sin libertad.

177 Oswald, día

Manuelp: y yo no digo que el liberalismo sea una mariconada. Digo que las ideologías, sino van acompañadas de la acción, son castillos en el aire. ¿O es que ustedes se creen que por escribir cientos de mensajes liberales en los foros de internet todos los días van a conseguir algo? Y añado que cuando se intenta poner en práctica un sistema de ideas siempre se adultera, porque los hombres reales, con nuestros vicios, defectos, ambiciones, pasiones e intereses tenemos poco que ver con esas bellas "verdades" de las ideologías que tan bonitas lucen en libros y discursos. El mundo real lo hacen los seres humanos, no las teorías abstractas.

178 ignapas, día

#174 sherme Los sidicatos saldrán a la calle siempre y cuando sus manifestaciones estén enfocadas hacia gobiernos de color político distinto al suyo. Para algo les pagan.

179 ArrowEco, día

VV "Amaos los unos a los otros como yo os he amado"." Eso hay que hacerlo, no decirlo. La Iglesia, a través de todos sus instrumentos despleagados por todo el orbe, no ha cesado de hacer lo que se indica en ese mensaje. Amar dándose a otros, no lanzándoles besitos desde el autobús turístico.

180 ignapas, día

#177 Oswald Con eso estoy totalmente de acuerdo.

181 manuelp, día

# 177 ¿Y las teorias "abstractas" no las hacen también los seres humanos?. ¿Que se piensa usted que quiero yo conseguir escribiendo aquí?.¿Y usted que piensa conseguir?.

182 ignapas, día

#179 ArrowEco Ni tampoco prohibiendolo. La Iglesia, lo que ha hecho, es tomar una iniciativa que contraresta a aquella. Y en mi opinión ha hecho muy bien.

183 Oswald, día

173-Manuelp: no tienen por qué oponerse libertad y justicia, pero pueden oponerse. Por eso, códigos civiles sensatamente liberales como el español, consideran nulas las claúsulas contractuales gravemente injustas, aunque las partes las hayan acordado libremente.

184 ArrowEco, día

VV #182 No sé que Iglesia estarás viviendo tú, pero no es la misma que la mía. Salvo que seas un proyecto de católico y aún estes verde.

185 mescaler, día

¿Informativos "veraces y serios", mandilón? Se nota que no ves Telemadrid...

186 Sherme, día

178# Es que no son otra cosa que MERCENARIOS a sueldo de la IZMIERDA. Agitadores PROFESIONALES contra el trabajo honrado. No han hecho otra cosa desde siempre. ELLOS SÍ COBRAN y mientras sigamos así... SEGUIRÁN COBRANDO DE NUESTRO DINERO, lo queramos o no. ¡¡¡FUERA YA CON ELLOS!!

187 ignapas, día

#184 Pues tengo derecho a ser un proyecto de católico y a estar verde. Te vuelvo a repetir que no conozco a ningún católico, practicamente, que comparta al 100% tus ideas. Suelo tener alguna charla de vez en cuando con el vicario que vive al lado de mi casa, y desde luego suele mostrar bastante más tolerancia hacia mis opiniones, y eso que pertenece a los llamados "Kikos".

188 ignapas, día

#186 Porque se dedican a vivir del presupuesto y todas sus "iniciativas" persiguen perpetuar a "los suyos" en el poder, independientemente del trabajador, y habitualmente, en contra de los intereses del trabajador.

189 ArrowEco, día

VV #187 Más que mostrarse tolerante, debería enseñarte el camino de la verdad, el cual no pasa por doctrinas liberales, como comprenderás.

190 ignapas, día

#189 Pues parece ser que ciertos aspectos de esas doctrinas liberales sí que las comparte. Pero desde luego es su tolerancia lo que me hace mantener alguna charla con él. Y ese es el primer kilómetro del camino.

191 Oswald, día

Manuelp: por supuesto que las teorías abstractas las hacen los seres humanos (una muy pequeña minoría de ellos, en realidad), pero a efectos prácticos lo que cuenta no es lo que los hombres teorizan sino lo que hacen o dejan de hacer. ¿Que las ideologías influyen en el comportamiento de algunas personas?, por supuesto, pero como el comportamiento humano depende sobre todo de factores irracionales o pasionales, una ideología racionalista como el liberalismo lleva las de perder ante movimientos políticos que apelan a la irracionalidad humana, sobre todo si los liberales no superan a sus oponentes en los combates decisivos en política, que no es el teórico-racional, sino o bien el práctico o bien el propagandístico.

192 Sorel, día

Antes de marchar por motivos laborales, una pequeña reflexión, que no por repetida, pierde un ápice de verdad. Vaya por delante que no soy católico, pero este rasgo de mi personalidad no me impide afirmar que la Iglesia Católica ha sido y es la columna vertebral de la cultura occidental y de nuestra milenaria nación. En el momento que esa columna se parta, las costuras morales y culturales que nos unen, saltaran por los aires. Un saludo.

193 ArrowEco, día

VV #190 No, el primer metro del camino lo has dado tú yendo en busca del vicario. Él tenía que haber sido sincero y decirte la verdad, no deleitar tus oidos con lisonja.

194 ignapas, día

#193 En ningún momento ha deleitado mis oídos. El primer metro lo ha andado él, siendo como es, porque al sacerdote ni me he acercado.

195 ArrowEco, día

VV #194 Entonces nos hallamos ante un vicario con muy mala puntería...

196 ignapas, día

#194 Considerando que el sacerdote está más solo que la una, yo diría que es él el que tiene mala puntería. El vicario tampoco es ningún libertino, ni mucho menos.

197 ArrowEco, día

VV #196 ¿Y cuál es el motivo de que esté solo?

198 ignapas, día

#196 Pues que no consiente ninguna opción distinta a la suya, y no llega a la gente. Por poner un ejemplo, si un buen día le da por dar media misa en latín, tiene todos los boletos para quedarse solo en la Iglesia.

199 manuelp, día

# 191 Oswald Se equivoca totalmente y creo que confunde ser liberal, con ser gil.ipollas. Enfin, sólo le puedo decir que no tengo ningún problema en conciliar mi ideologia racional con la necesidad de defender mi libertad y la de mi pais, por todos los medios que sean necesarios, incluidas las armas.

200 ArrowEco, día

VV #198 Lo mejor es que ponga una pantalla gigante para ver correr a Fernando Alonso. Así tendrá el éxito garantizado.

201 ignapas, día

#200 Tal vez esa no sea la mejor opción, pero la que ha adoptado seguro que no lo es. Los hechos lo demuestran.

202 ignapas, día

#201 ¿Y un grupo de heavy?

203 ArrowEco, día

VV #202 Pero que canten medio concierto en latín...

204 ignapas, día

#203 O que recen por la buena suerte de Fernando Alonso en la carrera. En definitiva, es lo mismo.

205 ArrowEco, día

VV La música es la manera de llegar a los jóvenes. Un vehículo para comunicar conceptos básicos. Soy partidario de una misa para jóvenes. Ellos deben ser nuestro objetivo prioritario. La tecnología, esa que tanto daño hace en nuestra sociedad cuando es mal empleada, debe ser reconducida y aprovechada, poniéndoa a nuestro servicio. De las polifonías a las guitarras eléctricas todo es bueno si el mensaje cala entre los hombres. Pero solo con ese sentido ha de utilizarse.

206 ignapas, día

#205 Pues de eso se trata.

207 ArrowEco, día

VV #206 Compatibilidad sin exclusión. La tradición no debe perderse.

208 ignapas, día

#207 De acuerdo, pero el latín no lo entiende nadie, y no veo la utilidad de hablarle a la gente para que no entienda.

209 Oswald, día

Manuelp: no nos engañemos. En España lo que nos espera es la permanencia indefinida del actual corrupto sistema partitocrático oligarquico, con su delirante régimen autonómico y con la alternancia en el poder del "progresismo" radical del PSOE y el "progresismo" atenuado del PP. A no ser que cambien mucho las cosas, que no tiene pinta.

210 Oswald, día

Y mientras no pasemos a la acción, pacífica o violenta, (que no vamos a pasar) todo lo demás es cháchara (incluida la mía, claro).

211 gaditano, día

zzzzzz(Bostezo) zzzzzz Eso, esto es cháchara, o cha cha cha obsesivo de alucinados.

212 ignapas, día

#211 Bueno, esto no es más que intercambio de opiniones, nada más.

213 DeElea, día

¿Es el liberalismo, como dice alguno, una “ideología racional”, o sea racionalista, o con origen en el racionalismo filosófico para ser mas concretos?

214 ArrowEco, día

VV #208 Bien, pero Edith Piaf no sonaría igual de bien en congoleño. Además las tradiciones de siglos no deben perderse por la comodidad de algunos. En España ha habido misas en latín hasta Vaticano II y nunca ha habido menos vocaciones que ahora.

215 ignapas, día

#214 Me parece muy bien, pero una cosa es cantar en una lengua extraña y otra distinta es dar un sermón en una lengua extraña. La música produce sensaciones sin necesidad de la letra, pero la palabra hablada no, o más difícilmente. Y de todas maneras, si no entiendo nada, lo más probable es que desconecte de lo que se está diciendo.

216 ignapas, día

En fin, me voy a comer, que un estómago desfallecido tampoco es muy proclive a la reflexión. Saludos.

217 ArrowEco, día

VV El católico ya conoce la misa en español, ergo no pierde nada con asistir a la misa tradicional de vez en cuando. Puede que hasta acabe gustándole y deje en la estacada al cónsul de Jon Sobrino y sus liberacionistas.

218 Oswald, día

Ignapas: evidentemente, los sermones siempre fueron en lengua vernácula. El latín era sólo para el rito.

219 ignapas, día

#217,218 De vez en cuando, conforme. Pero por sistema, no creo que conduzca a nada. Yo debo entender lo que se dice, o de otra forma no podré reflexionar sobre lo que se dice. Incluso aunque forme parte del rito, sobre el cual también debo reflexionar. Saludos, me voy a comer.

220 Cthulhu, día

Aqui tienen un texto acerca del origen y evolución del cristianismo en sus primeros siglos. Espero que les guste. http://www.cyberateos.org/foro/viewtopic.php?f=3&t=2151

221 DeElea, día

Culthlu como usted comprenderá, conociéndole de anteriores ocasiones y viendo el nombre de la página, ni me voy a molestar en leer semejante tebeo. ¿Nos quiere hacer usted una síntesis de algo o alguna observación?

222 Cthulhu, día

Aqui les dejo un texto que ya dejé en un foro en que se discutía el origen del cristianismo y el porque de creer o no creer. "El cristianismo se extendió con rapidez por el Imperio Romano gracias a su mensaje enormemente suculento para enormes masas de esclavos oprimidos y olvidados, así como para numerosos campesinos y habitantes del Imperio, aunque el mensaje cuajó principalmente en la clase media urbana que no disponían del estatus de Ciudadano. El problema del Cristianismo, y eso lo visualizaron rápidamente los mandatarios de Roma, era su tremenda facilidad para comenzar levantamientos armados contra el poder Imperial: Al quitarle la divinidad al Cesar y otorgarle una importancia secundaria frente a un Dios único y superior en el cristianismo se tendió a ignorar la figura política del Cesar y a patrocinar todo tipo de luchas que atentasen contra la estabilidad del Imperio. La explicación al asunto resulta clara y esclarecedora: El Cesar era al tiempo un rival religioso y político, y su caída política debilitaba su credibilidad religiosa y viceversa. Por supuesto, la expansión de la secta sería considerablemente mayor con un poder debilitado, y llegado el momento, hacerse con él sería mucho mas sencillo. Las luchas contra el cristianismo fueron duras y sangrientas, perseguidos con saña por el poder político. Pese a ello su mensaje caló, lo que obligó a los mandatarios a elaborar un nuevo plan: Constantino, comprendiendo que el Cristianismo y todas sus sectas estaban debilitando el Imperio Romano, decidió solucionar el problema de un plumazo. Constantino formalizó el cristianismo como religión aprobada en el Imperio, por lo que sacó a los cristianos de la ilegalidad, destruyendo gran parte de los argumentos que por aquellos días utilizaban sus predicadores para enfrentarse a Roma y su poder civil (poder que, por lo que podemos saber de las acciones de las distintas sectas cristianas, era lo que mas ambicionaban: Una religión sin el patrocinio del poder político estaba abocada al fracaso) Constantino, no obstante, no convirtió el cristianismo en religión oficial (principalmente por existir demasiados seguidores de las otras religiones existentes) pero decidió apoyar a las sectas mas importantes. El resultado fue la persecución cada vez mas violenta de los denominados paganos con el consentimiento oficioso, que no oficial, de las autoridades. El Imperio ganó estabilidad al dejar los cristianos, los que ya disfrutaban de los beneficios del poder político al participar de forma activa en las decisiones, de preocuparse de atacar al Cesar y otras autoridades públicas de Roma. Constantino, por su parte, consiguió hacerse con el control del cristianismo en el concilio de Nicea, en el que las tesis que interesaban al Cesar fueron las que salieron fortalecidas, y las que eran abiertamente hostiles terminaron perseguidas por sus propios compañeros. Un ejemplo del poder que consiguió Constantino con respecto a la cristiandad es que, sin ser el cristiano, fue quien decidió que Jesús y Dios serían consustanciales, para así evitar que los seguidores de Atanasio, que tenían pocas posibilidades de ceder, produjesen un cisma que mandaría por tierra todos los esfuerzos del Emperador. Y eso a pesar de que en el concilio había una gran mayoría de obispos que opinaban contra la consustancialidad de Jesús y Dios. De esta forma el arrianismo, muy instalado en la península ibérica pero muy menor en otras regiones del Imperio, fue perseguido por el Imperio, y su líder Arrio fue expulsado del Imperio en base a un edicto de Constantino por el que todos los que no aceptasen la consustancialidad (principal punto de fricción entre arrianos y las restantes sectas del cristianismo, ya que los arrianos no aceptaban la divinidad de Jesús) serían desterrados. Gran parte del cristianismo tal y como lo conocemos a día de hoy se lo debemos a un Señor que ni siquiera fue cristiano hasta poco antes de su muerte. Una de las ironías del destino es que Constantino no se convirtió al cristianismo que había creado, si no que abrazó una de las sectas que había ayudado a perseguir en vida: El cesar murió abrazando el arrianismo.

223 DeElea, día

219# Pues no será que no tiene campo donde entender y reflexionar, todas las filosofías de la modernidad son flecos que cuelgan de la tunica del catolicismo…. ¿será por campo?

224 DeElea, día

Belloc HIllaire. Como aconteció la Reforma. Porque el arrianismo era, en esencia espíritu racionalista: es decir, incapacidad de advertir que existen cosas más allá de la razón. No fue un rechazo franco del catolicismo, pero fue el principio de este rechazo. Y en esto se asemeja mucho al primer movimiento protestante del siglo XVI. Era el espíritu que al referirse a los misterios pregunta: “¿Cómo es posible que semejantes cosas sean?” Porque el arrianismo, aún cuando no combatía totalmente la unidad, empequeñecía la Divinidad de Cristo. Constituyó el comienzo de un intento de racionalizar el misterio de la Encarnación, exactamente del mismo modo que los ataques de la Presencia Real, antes y durante la Reforma, fueron el comienzo de un intento de racionalizar el misterio de la Eucaristía. El advenimiento del desastre Lo primero que debemos hacer al abordar nuestro tema, si deseamos colocarlo en la exacta perspectiva histórica, es desprendernos de cierta ilusión naturalmente alimentada por la hora y el lugar en que vivimos. La ilusión de que la Iglesia vivió una existencia apacible, igual, de poderío indiscutido a través de los siglos que medían entre la conversión del Imperio Romano y la gran catástrofe del siglo XVI. De ningún modo fue así. Vivía en perpetua lucha y en perpetuo peligro, en el sentido humano, de disolución. Estaba continuamente bajo el asalto de enemigos internos y externos. Y la razón es sencilla: no pertenece a este mundo. El naufragio definitivo de la unión europea, causado por la reforma –si es, en realidad, definitivo- no fue más que un episodio de un largo viaje, durante el cual el naufragio había sido una amenaza constante. Decir que la vida de la Iglesia durante los tres primeros siglos fue una incesante y violenta lucha es insistir sobre un lugar común; pero esa lucha no cesó en Constantino sino que continuó en otras formas. Continuó sin cesar, siglo tras siglo. Coincidiendo casi exactamente con el gran movimiento de conversión, alrededor de los años 320-330 debido al cual las gentes empezaron a adherirse en masa a la religión oficial (que hasta entonces contaba, tal vez, con solo una décima o una octava parte de toda la población), la naturaleza misma de la fe se vio amenazada por la perversión arriana. Esa época se halla tan lejos de nosotros que no nos damos cuenta de lo que fue; y desde el siglo XVIII, sobre todo en Inglaterra, bajo la influencia de la mentalidad carente del sentido histórico de Gibbon (y Gibbon no era mas que un discípulo de Voltaire), existe la moda de burlarse del arrianismo como si se tratara de una lucha dialéctica casi incomprensible y ciertamente ridícula, llena de sutiles disquisiciones y juegos de palabras. Fue muchísimo más que eso. Constituyó todo un aspecto pervertido de la Iglesia católica que afectaba un gran sector de la estructura jerárquica, como un parásito metido dentro de un organismo que amenaza desnutrirlo y finalmente destruirlo. Porque el arrianismo era, en esencia espíritu racionalista: es decir, incapacidad de advertir que existen cosas más allá de la razón. No fue un rechazo franco del catolicismo, pero fue el principio de este rechazo. Y en esto se asemeja mucho al primer movimiento protestante del siglo XVI. Era el espíritu que al referirse a los misterios pregunta: “¿Cómo es posible que semejantes cosas sean?” Porque el arrianismo, aún cuando no combatía totalmente la unidad, empequeñecía la Divinidad de Cristo. Constituyó el comienzo de un intento de racionalizar el misterio de la Encarnación, exactamente del mismo modo que los ataques de la Presencia Real, antes y durante la Reforma, fueron el comienzo de un intento de racionalizar el misterio de la Eucaristía. Ahora bien, el arrianismo pesó gravosamente, como durante siglos, sobre la Iglesia. Con intermitencias, fue la religión de la corte. Se convirtió, principalmente, en la religión del soldado, en una sociedad que dependía por entero del ejército; y sólo cuando hubieron pasado tres buenas generaciones desde sus comienzos, debido a las conquistas de Clodoveo en Galia, se inició en contra de una reacción verdaderamente vigorosa. Los soldados que gobernaban a España no abandonaron el arrianismo hasta más tarde, casi cien años después. Las tropas federales que se apoderaron del África del Norte eran arrianas y perseguían el catolicismo en esa provincia del imperio romano con la misma violencia con que la supremacía protestante lo persiguió en Irlanda. El poder militar que gobernaba Italia era arrio, y apenas acababa el emperador católico de recuperar Italia, poniéndola bajo su mando directo, otro cuerpo de tropas federadas, también arrios, se adueñaron del norte. El arrianismo tuvo sus obispos, su organización y propaganda, y durante unos buenos trescientos años, en un lugar o en otro ejerció poderosa influencia sobre las clases dirigentes (por suerte era débil entre los pobres). Por consiguiente, aunque triunfante del paganismo, la Iglesia Católica, poco después del año 300, se vio envuelta en un nuevo conflicto que no terminó hasta pasados otros tres siglos. Belloc, Hillaire. Cómo aconteció la Reforma, Emece, 1945, Cap. II, El Advenimiento del Desastre, págs. 29 a 31.

225 Cthulhu, día

Belloc HIllaire habla como si el arrianismo fuese una invención de unos pocos para acabar con el cristianismo, y no una secta de las muchas que hubo (y en este caso una de las mas importantes) en el comienzo de la cristiandad y que no pudo triunfar (como el catolicismo o la iglesia ortodoxa) El arrianismo "perdió" en gran medida gracias a lo mismo que ocasionó el triunfo del catolicismo tras el concilio de Nicea, del anglicismo en inglaterra tras Enrique VIII, de los protestantes en Alemania, del cristianismo ortodoxo en Rusia y Grecia. El arrianismo no tenía de su parte el poder político (salvo en la Península Ibérica, donde duró hasta prácticamente la invasión musulmana) por lo que este no tubo reparos en acabar por la fuerza con los arrianos en favor de la secta favorecida por los poderosos. El arrianismo no era una invención del demonio para poner a prueba a los santos y puros cristianos.

226 Cthulhu, día

Bueno, les dejo por unas horas.

227 ArrowEco, día

VV #219 La gente debe saber que la misa tradicional nunca ha sido abrogada, sino aparcada por los progres. El día 7 de julio del año del Señor de 2007, S.S. el Papa Benedicto XVI, mediante el Motu Proprio Summorum Pontificum establece las normas para la utilización del Missale Romanum codificado por San Pío V en 1570 y reeditado por última vez por el Beato Juan XXIII en 1962. Fue el Misal utilizado durante el Concilio Vaticano II (1962-1965). No tengan miedo. Fue el Misal de muchos Santos, de muchos Papas, de muchos Cardenales, obispos y sacerdotes, y causa de vocación sacerdotal en muchas generaciones. Hoy, gracias al Papa Benedicto XVI, vuelve a resurgir este tesoro espiritual y litúrgico en la Iglesia, y cada vez más son las misas que con este Misal se celebran en todo el mundo. Es la llamada por el Papa: Forma extraordinaria del uso del Rito Romano, también conocida como Misa tradicional o gregoriana. Además de su espiritualidad, sacralidad, misterio, solemnidad, belleza…, se caracteriza por: - El recordatorio constante del sentido sacrificial de la Misa, al ser ésta la renovación incruenta, real, y verdadera del Sacrificio de Nuestro Señor Jesucristo en la Cruz. - El sacerdote la oficia, cara a Dios, ad orientem, orientado en la misma dirección que los fieles, realzando el carácter cristocéntrico de la liturgia de la Misa. - Salvo la Epístola, el Evangelio y la homilía, se desarrolla en latín, lengua oficial de la Iglesia, contribuyendo con ello a la universalidad de la Liturgia. - El sacerdote pronuncia oraciones en voz baja o en silencio –especialmente durante el Canon-, lo que enfatiza el misterio y sacralidad. - Y se acentúan los momentos en que los fieles permanecen de rodillas, especialmente durante el Canon, y la comunión -en la boca-, como muestra de adoración y reverencia ante el Sacrificio y la presencia real y verdadera de Nuestro Señor Jesucristo. Este es el misal en cuestión: http://www.sanctamissa.org/en/resources/books-1962/missale-romanum-1962.pdf Infórmese sobre los lugares de culto en los que se celebra la Santa Misa Tridentina y acuda.

228 ArrowEco, día

VV http://www.youtube.com/watch?v=feYPryiOCXg&eurl=http%3A%2F%2Fwww%2Eunavocesevilla%2Einfo%2Fsantamisa%2Ehtm&feature=player_embedded Asociación "Una Voce" - Sevilla

229 ArrowEco, día

VV http://www.youtube.com/watch?v=GX6wWddE8v0&NR=1

230 egarense, día

A manuelp... Hay una serie de 45 capítulos en DVD, llamada "GRANDES BATALLAS DE LA HISTORIA", que efectivamente he encontrado en Internet, en la web: Hispashare http://www.hispashare.com/?view=title&id=5928 Se trata de una web con enlaces e2k2, que se pueden bajar directamente sin necesidad de busqueda. Solo tiene que tener instalada la "mula", y clicar sobre dichos enlaces, automáticamente, se cargan en "búsqueda". Como sé el interés que tiene por estos temas le brindo la información...

231 DeElea, día

Qué quiere que le diga, usted mezcla prejuicios con los datos que le dan la gana, de todas maneras no creo que sepa hacer otra cosa con relación a este asunto..

232 egarense, día

Del #230... Es gratuito, solo tiene que registrarse, si acaso...

233 DeElea, día

225# Qué quiere que le diga, usted mezcla prejuicios con los datos que le dan la gana, de todas maneras no creo que sepa hacer otra cosa con relación a este asunto..

234 egarense, día

A manuelp... Además, esta página web: Hispashare, está desarrollada por un español, o sea, es española. Con lo que irrita especialmente, a los ladrones del gobierno, llámese SGAE. Que intentarán ilegalizar, bloquear, boicotear, llamenlo como quieran, este tipo de cosas... Parece que no roban bastante, y les parece mal, este tipo de cosas. Les recomiendo también que compren la revista e-Mule, ha salido nueva, y siempre trae información interesante...

235 gaditano, día

Cualquiera otra de las sectas del cristianismo, relegadas por el poder eclesiástico a través de los siglos, podría haberse llevado el gato al agua teológico y hoy tendríamos a los De Eleas de este mundo pontificando sobre la verdad del nestorianismo, el arrianismo,el priscilianismo etc...y su condición exclusiva como receta para salvar al mundo y a España. Cualquiera de los abajo nombrados podría haber sido la ortodoxia dominante en Roma y en la cabeza de De Elea, si las luchas de poder hubiesen terminado de otra forma. Para la Iglesia Católica, las principales herejías o corrientes cuyos seguidores son considerados herejes son las siguientes: * Adopcionismo (siglo II) * Agnoetismo (siglo VI) * Albigenses (siglo XI) * Apolinarismo (siglo IV) * Arrianismo (siglo IV) * Catarismo (siglo XI) * Docetismo (siglo I) * Donatismo (siglo IV) * Dulcinianismo (siglo XIII) * Encratismo (siglo II) * Espirituales (siglo XIII) * Eutiquianismo (siglo IV) * Febronianismo (siglo XVIII) * Fideísmo (siglo XIX) * Frailes apostólicos (siglo XII) * Frailes del libre espíritu (siglo XII) * Fraticelos (siglo XII) * Gnosticismo (siglo II) * Hermanos moravos (siglo XV) * Husitas (siglo XV) * Iconoclastas (siglo VIII) * Jansenismo (siglo XVII) * Joaquinitas (siglo XII) * Macedonianismo (siglo IV) * Maniqueísmo (siglo III) * Marcionismo (siglo II) * Modalismo (siglo III) * Modernismo (siglo XIX) * Monofisismo (siglo V) * Monotelismo (siglo VII) * Montanismo (siglo II) * Nestorianismo (siglo IV) * Nicolaítas (siglo II) * Ofitas (siglo II) * Pelagianismo (siglo V) * Petrobrusianos (siglo XII) * Priscilianismo (siglo IV) * Quietismo (siglo XVII) * Valdenses (siglo XII) * Viclefitas (siglo XIV)

236 manuelp, día

# 230 egarense Buenos dias. Gracias por la información, pero no me funciona, cuando selecciono una ó varias batallas y le doy a descargar, sale un error como si el enlace estuviera desactivado.

237 ignapas, día

#223 DeElea Conforme, por eso mismo reflexiono en mi casa y no voy a misa.

238 ignapas, día

#227 Me parece estupendo. Lástima que la gente no piense igual.

239 egarense, día

#236 manuelp... He probado varios, y a mí me funcionan. Quizás sea que debe registrarse primero, y solo funciona cuando la sesión está abierta. Aún así, aunque no le funcione, le puede servir de referencia, porque seguro que esos archivos están en la mula, si finalmente no le funciona "Hispashare", haga la búsqueda, pero vamos, creo que puede ser por el tema del registro...

240 egarense, día

¿Tiene eMule abierto? A ver si es que lo tiene cerrado...

241 ArrowEco, día

VV #238 ¿Qué gente? La que yo conozco, se mata por entrar. La celebran hasta en capillas privadas por falta de lugares de culto.

242 ignapas, día

#241 La gente no se mata por entrar en las Iglesias. Será en las Iglesias de capital de provincia, las demás están bastante vacías.

243 ArrowEco, día

VV #242 Obviamente me refería a la Misa Tridentina.

244 ignapas, día

#243 Pues no se, no las veo yo llenas.

245 ArrowEco, día

VV Porque... todavía hay misas... y misas... http://www.youtube.com/watch?v=l4hLfcLzzPw

246 ignapas, día

#245 Pues muy bien, si pensáis que así os va bien, pues adelante.

247 manuelp, día

Egarense Si tengo e-mule abierto. A mi no me pide registrarme esa pagin. Lo que pasa es que tengo la version e-mule plus 1.1

248 egarense, día

#247 manuelp... Eso no importa, yo tengo Dreamule. Voy a intentar averiguar si hace falta el registro...

249 egarense, día

A manuelp... No es necesario estar registrado. Dígame que batalla le da error, por favor...

250 ignapas, día

#248 Esa página pide Usuario y Password, de manera que probablemente se tenga uno que registrar para poder descargar.

251 ArrowEco, día

VV #246 La Iglesia tiene que ir por donde tiene que hacerlo. Si va bien o mal solo el tiempo lo dirá. De momento, es la que es, aunque muchos quisiera que fuera una merienda de morenos.

252 ignapas, día

#249 Pues no, es cierto, no es necesario estar registrado para poder descargar.

253 manuelp, día

Egarense Cualquiera, he probado con varias.

254 ignapas, día

#251 Pues bueno, dejemos pasar el tiempo, y ya veremos.

255 egarense, día

#253 manuelp... Pues no sé, si le interesan mucho los documentales, prueba a hacer una búsqueda convencional y ya está. Tendría que estar ahí, para buscar el fallo...

256 ignapas, día

#255 Seguramente tiene que ver con las Preferencias del Navegador. En Mozilla se asocia un enlace ed2k a emule en Opciones-->Pestaña Programas

257 manuelp, día

255,256 Puede ser eso, porque me dice que falta un enlace auxiliar en el navegador ó algo así. yo tengo Explorer.

258 egarense, día

#256 ignapas... ¡Ah! Pues podría ser eso. Yo utilizo Google Chrome. Voy a intentarlo con el Explorer...

259 egarense, día

Con el explorer, también funciona...

260 manuelp, día

egarense,ignapas Era eso, no tenia asociado el enlace ed2k en e-mule, ya me funciona pero se pone a bajar en el burrito y la que he elegido (Tannenberg) no tiene ninguna fuente. gracias

261 egarense, día

#260 manuelp... Eso es normal, no se preocupe, ya la encontrará...

262 manuelp, día

# 261 egarense Bueno, veré. Pero es raro que ni siquiera se ponga la barra azul, y con todas las demas me pasa igual.

263 egarense, día

#262 manuelp... No, con este sistema no es raro. Tarda unos minutos en ponerse la barra azul...

264 manuelp, día

egarense Ya lo sé, pero lleva ya demasiados minutos en rojo.

265 egarense, día

#264 manuelp... Es igual, usted ahora olvídese del tema. Cuando sea el momento se pondrá azul y empezará a bajar...

266 lead, día

[Liberalismo anglosajón] Sherme #126 en respuesta a mi #88. Estoy básicamente de acuerdo: pocas leyes pero claras y de obligado cumplimiento. Es lo que en mi post #88 llamo "el Reglamento del juego". La única objeción es a eso de "invento poco anglosajón". El ajedrez, que citas, ciertamente no lo es; pero el liberalismo político y el económico, ambos, son una creación anglosajona, desde que el inglés John Locke escribiera Ensayo sobre el entendimiento humano (1690)para alumbrar el liberalismo político y el escocés Adam Smith escribiera Una investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (1776) precedida en 1759 por su Teoría de los sentimientos morales: http://es.wikipedia.org/wiki/Adam_Smith Dede notarse la influencia de Locke en las dos Revoluciones liberales y burguesas anglosajonas, la Gloriosa, de 1688, cuando el nuevo rey, Guillermo de Orange tiene que reconocer la primacía del Parlamento, sede de la soberanía del inglesa, y la norteamericana de 1776, cuando las 13 colonias declaran su Independencia respecto de la metrópoli, con esa Declaración que comienza con una afirmación de soberanía: We, the prople of the United States,... http://es.wikipedia.org/wiki/John_Locke El ilustrado francés (de la Gironda; su familia sigue hoy día haciendo vino cerca de Burdeos), barón de Montesquieu, a quien justamente se atribuye la teorización sobre la división del poder político, dejó claro en su El espíritu de las leyes (1748) que, tras sus tres años de estancia en Inglaterra, es en este país donde mejor se daba la división de poderes por la que él abogaba: Montesquieu desarrolló las ideas de John Locke acerca de la división de poder. En su obra "El espíritu de las leyes" manifiesta admiración por las instituciones políticas inglesas y afirmó que la ley es lo más importante del Estado. http://es.wikipedia.org/wiki/Charles-Louis_de_Montesquieu Para cuando se produce la toma de la Bastilla, el 14 Julio 1789, los ingleses llevan 100 años de adelanto en su Revolución burguesa y liberal, sin necesidad de guillotina ni de Terror, y sus parientes americanos 13 de adelanto (eso sí, con una guerra de Independencia, pero sin guillotina ni Terror, tampoco). Lafayette quiso imitar en Francia la Revolución Americana, por la que había luchado en América y de la que se trajo, entre otras cosas, la Declaración de Virginia de los Derechos Humanos (Junio 1776), base de la Declaración francesa. Los acontecimientos, que se precipitaron a partir de 1791, con la nueva, inexperta y radical Asamblea Nacional Legislativa, no permitieron una Revolución "a la anglosajona" que, de producirse como Montesquieu, muerto en 1755, hubiera deseado, habría sido mejor para Francia y para todo el continente Europeo, en vez del baño de sangre y Terror en que degeneró, y con el desenlace de una Dictadura militar, la de Napoleón, que pretendió revolucionar Europa a sangre y fuego (y saqueando los países por los que pasó, como España).

267 ICHDIEN, día

El individuo este que se hace llamar mescaler es un provocador. Está bién que haya diversidad de opinión y libertad, pero a quien insulta habría que ponerle alguna penalización. Algunas cosas de las que dice aquí merecen incluso una bofetada por respuesta. Yo miamo estaría encantado de propinársela, pero seguro que es un cobardón que si hiciera falta se echaría para atrás. Que se vaya de una vez.

268 lead, día

[Declaraciones de Derechos] Sobre la Declaración de Derechos, de Virginia (12 Junio 1776) y su antecedente, la Declaración inglesa de Derechos (Bill of Rights), de 1689, este enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Declaraci%C3%B3n_de_Derechos_de_Virginia La Declaración de Virginia, que el marqués de Lafayette tradujo al francés, sirvió de base a la Declaración de Derechos del Hombre y el Ciudadano, de París, en 1789: http://es.wikipedia.org/wiki/Declaraci%C3%B3n_de_Derechos_de_Virginia

269 lead, día

[Declaraciones de Derechos](II) Mi post #268 El 2º enlace debía haber sido este que pongo ahora: http://es.wikipedia.org/wiki/Declaraci%C3%B3n_de_los_Derechos_del_Hombre_y_del_Ciudadano

270 lead, día

[Misa solemne en la catedral de Praga...en Latín] ArrowEco #245 En relación con la belleza de la liturgia tradicional católica, tengo la siguiente anécdota personal: Estaba yo en Praga, al final de los 90, en una reunión internacional. Por la información del Hotel, supe de que ese domingo se celebraría en la catedral, en la parte de arriba de Praga, cerca del castillo, una Misa Mayor solemne, oficiada por el Arzobispo de Praga y concelebrada por varios sacerdotes, en latín. Se lo comenté a un amigo sueco, aficionado a la música clásica; me contestó: "es que soy protestante". Le dije: "no importa; quiero que aprecies un espectáculo estético de singular belleza, con buena música religiosa al órgano y el coro de la catedral". Allá que nos fuimos. Quedó impresionado y encantado. Dudo que su reacción hubiera sido tan positiva con unas canciones blandas (aunque estimables, como la repetidísima The answer is blowing in the wind, de Bob Dylan) acompañadas a la guitarra por un grupo de adolescentes entusiastas.

271 egarense, día

Os presento mi canción favorita para el próximo festival de eurovisión en Moscú, ¿quién pudiera estar ahí, y tener los 1000 euros que seguro que pediran por entrada los canallas moscovistas)... http://www.youtube.com/watch?v=i1mQR1TgAbo&feature=PlayList&p=E649DF23E20632CE&index=6

272 Sherme, día

266# Lead: Evidentemente me refería solo al ajedrez. No obstante precedentes liberales había ya en la Escuela de Salamanca y hasta la palabra "liberal" es de raiz hispana. De las "revoluciones", para mí la más importante es la nortemericana. Es más, "se pensó". Se llevaron bastante tiempo para la redacción de la Constitución y con el firme empeño en llevarla a la práctica y mantenerla. Los "conservadores" son lo que quiren mantenerla como está (con sus sucesivos artículos reformados) pero sí el "WE, THE PEOPLE..." es fundamental y hasta hermoso. En cuanto a la francesa... de sus TRES fases, la primera fue un intento de parecerse a la americana. Manteniendo al Rey sometido al Parlamento. Se truncó en la 2ª fase con "el Terror" y acabó con el Imperio... y vuelta a la república... un caos. Sin embargo "bien vendido", como suelen hacer los franchutes con sus cosas... que parece que no hay más vino que el suyo, o más quesos que el suyo, o más "revoluciones" que la suya (con el desastre que fue).

273 egarense, día

De... LA 3ª GUERRA MUNDIAL HA COMENZADO (Laurent Artur Du Plessis) "...De todas las ilusiones colectivas que en la Historia han sido muchas, la de la sociedad de la abundancia y de su corolario, el Estado-providencia, supera todas las demás: jamás tantos seres humanos se han extraviado en ilusiones de enriquecimiento tan irreales, mantenidas por líderes políticos de una inconsciencia tan absoluta. Pero, toda ilusión tiene su precio. La cuenta llega y es sumamente disparatada. Sin embargo, el público occidental aún no es del todo consciente. Siempre espera la recuperación. No sabe que principalmente será él quien pagará esa cuenta. Ignorante del desastre que está en curso, la opinión pública se mantiene "alcista". Es decir que espera pacientemente la vuelta al alza de los mercados bursátiles y la recuperación económica. Maquinalmente, de forma habitual, como quien espera el tren de las ocho. Pero, hay trenes que no llegan nunca..."

274 Sherme, día

Los "tiernos infantes", los logseros "asesores" de "ekonoesmía" de Zapo confunden "las leyes del pensamiento positivo" de un manual de "autoayuda", comprado en las rebajas del VIPs con tener algo de IDEA de lo que, supuestamente, deberían saber...: Y PIDEN AL ESTADO COMPRAR PISOS Intermoney dice que España se recuperará antes que el resto de la UE Intermoney, la sociedad de valores que nutre de asesores a La Moncloa, dice que España se recuperará de la crisis económica antes que el resto de Europa porque tiene un patrón similar al de EEUU. Además, pide al Estado que compre los pisos que no se vendan. .... Estos son los mismos que "aconsejaban" poner el 25% de la caja de la Seguridad Social en la bolsa... o los que decían que el oro "ya no era buen valor" y nos han vendido casi todas las reservas de oro... para casi duplicarse (o más) en poquísimo tiempo... Vamos ... para llorar ... ¡si estos son "los listos" ...cómo serán los demás... ¡¡¡¡que paren este tíovivo... ¡¡¡¡que me bajooooo!!!!

275 egarense, día

#274 Sherme... Si yo gobernase, metería a esos tipos en la cárcel, y tiraría la llave al mar...

276 Sherme, día

273# Efectivamente... inconsciencia absoluta vamos... Zero, Zapatero, ABSOLUTO. La sensación de impotencia también es absoluta...

277 Sherme, día

275# Quizás mejor tiralos a ellos al mar y guardarte la llave... quizás sería más práctico... lo del chiste .. el gobierno entero va en un avión Jumbo 747 (o más grande) a Nueva York .. se cae el avión en mitad del mar... ¿quién se salva? R: ¡España!

278 egarense, día

Del texto citado anteriormente: El pensamiento dominante es como un inmenso paquebote lanzado en trayectoria rectilínea y cuya masa le impide virar con agilidad. Cuando el mastodonte empieza a girar para tomar un nuevo rumbo, la realidad, esa rápida fuera-borda, ya navega a toda velocidad desde hace tiempo. Debido a su extrema lentitud, la opinión pública, como le sucede al pesado navío, se encuentra constantemente en falso en relación a la realidad. Si bien el pensamiento dominante puede servir de brújula, el método correcto debe consistir en buscar las tendencias de futuro sin pensar en que lo correcto es lo que hace el mayor número de personas.

279 gaditano, día

Intelectuales israelíes recuerdan la muerte de opositores iraníes en Suiza Disminuir tamaño del textoAumentar tamaño del texto ABC.es Publicado Lunes, 20-04-09 a las 17:49 El presidente suizo, Hans-Rudolf Merz, se reunió el domingo en Ginebra con su homólogo iraní, Mahmoud Ahmadinejad, un día antes de que los judíos conmemoren el Día del Recuerdo del Holocausto. Un encuentro que ha causado malestar en Israel provocando que el primer ministro, Benjamin Nentanyahu, haya llamado a consultas a su embajador en la capital suiza. Y ha causado malestar también en los círculos intelectuales israelíes, con voces como la del investigador Ely Karmon, que se pregunta por qué las autoridades judiciales judías "no informaron a su presidente de que el gobierno iraní es el responsable de al menos dos asesinatos de activistas opositores al régimen en suelo suizo". Karmon se refiere en concreto al asesinato de Kazem Radjavi en abril de 1990 en Coppet. "Era un reconocido defensor de los derechos humanos y el hermano mayor del líder opositor iraní Massoud Rajavi", comenta. Con motivo de la investigación de esta muerte, el magistrado del cantón de Vaud, Roland Chatelain, dictó 13 órdenes de arresto contra ciudadanos iraníes con pasaporte de los servicios secretos, incluyendo al ex ministro de inteligencia iraní Ali Fallahian. Dos de estas 13 personas con orden de arresto internacional, Mohsen Sharif Esfahani y Ahmad Taheri, fueron detenidos en París en noviembre de 1992. Y aunque la corte de apelaciones de París aprobó su extradición a Suiza, ambos fueron enviados a Teherán. "Tras las investigaciones, el juez suizo encargado del caso confirmó el papel del gobierno de Ali Akbar Hashemi Rafsanjani (1989-1997) en el asesinato y la participación de 13 agentes iraníes con pasaportes especiales para entrar a Suiza y llevar a cabo el atentado", insiste Karmon. La segunda muerte en suelo suizo tuvo lugar en agosto de 1987, cuando el coronel Ahmad Moradi-Talebi, antiguo miembro del ejército del aire, piloto y reconocido opositor al régimen iraní, fue asesinado en Ginebra.

280 Cthulhu, día

#233 DeElea No, si usted de prejuicios algo sabe. Yo sólo he expuesto datos, además contrastados y aceptados por los historiadores, o por lo menos con por los que yo he consultado. Si estoy errando en algo (de lo expuesto en el post 222) estaré encantado de que me diga cuales son mis fallos.

281 Cthulhu, día

La canción que mas me gustó de Eurovisión fue "Hard Rock Hallelujah" de Lordi, ganadora del 2006 http://www.youtube.com/watch?v=TdItwaLrv1U se la dejo con el video original.

282 Sherme, día

Pues si estamos mal .. la cosa aún puede empeorar más.... a) Una "Asamblea de Parados" de Barcelona pide una prestación de paro indefinida de 1.200 euros al mes, que deberán pagar los contribuyentes.... b) ENCUESTA DEL PARLAMENTO EUROPEO Los españoles creen que la peseta mitigaría la crisis Más de la mitad de los españoles, el 53%, cree que la economía nacional hubiera resistido mejor a la crisis económica y financiera si en vez de tener el euro hubiera seguido con la peseta, según una encuesta difundida por el Parlamento Europeo. ----- Vamos... de locos... si estuviéramos "en la peseta" nos hubieran bajado el sueldo REAL en más del 40% y ahora no podríamos ni comprar el pan... la inflación sería del tropecientos.. la gente es que cree en los mundos de Yuppy o algo... o que "con Franco vivíamos mejor"... o yo qué sé..

283 Sherme, día

Degeneración ¡Socorro! Por Pedro de Tena Las urnas, bueno sí, se han transformado en el contenedor de las cenizas de la democracia. ¿Instituciones? Anda, ya. Partidos. La pregunta ya no es si votar o no votar o hacerlo en blanco sino cómo defendernos de todo esto que hemos consentido. http://www.libertaddigital.com/opinion/pedro-de-tena/socorro-48757/

284 bacon, día

Ctulhu: ----------- El fenómeno de la desinformación y de la manipulación informativa no es nuevo en la vida de la Iglesia. Si se da una rápida ojeada, forzosamente esquemática, se observa que algunos romanos influyentes del siglo I hicieron un acoso denigratorio similar al que promueven hoy ciertos medios de comunicación. En el ámbito de la política, dos personalidades como Lucio Vero y Frontón, el educador de Marco Aurelio, acusaban ante el Senado Romano a los cristianos de su tiempo con procedimientos que hoy nos resultan familiares; y en el ámbito de la opinión pública, hombres como Luciano de Samosata satirizaban en las tertulias romanas la conducta de los cristianos mediante la fórmula que Voltaire manejaría magistralmente siglos después: calumnia, que algo queda. Durante veinte siglos estos ataques se han venido repitiendo con tal persistencia, que la historia del cristianismo es también la historia de la persecución contra el cristianismo. Los tres primeros siglos de la andadura cristiana están bañados en sangre –aunque no siempre, ni en todas partes-, porque los discípulos de Cristo no sólo enseñaban un credo diverso, enraizado en la libertad, que se oponía a los principios del politeísta Imperio romano, sino que se negaban a rendir culto religioso al soberano. Los conflictos siguieron con las invasiones germánicas, la herejía arriana y las ingerencias de los señores feudales. Los sucesivos cismas y los agitados tiempos de la reforma protestante escribieron nuevas páginas de intolerancia. Desgraciadamente, al mismo tiempo, algunos cristianos, por su comprensión defectuosa del mensaje evangélico, escribieron también sus páginas de intolerancia y dogmatismo cerril. Siguieron las guerras de religión del siglo XVII y los diversos regalismos, con monarcas hostiles y recelosos ante el Pontificado, que pretendieron hacer de la Iglesia poco menos que un servicio público regulable (tentación latente en la actualidad). A continuación, el deísmo inglés y el racionalismo francés prepararon el camino para la abierta irreligión de los "filósofos ilustrados", muchos de cuyos "clichés" anticatólicos perviven todavía en el imaginario popular. En el siglo XVIII, la revolución francesa intentó eliminar de raíz las huellas cristianas de la vida social: dos papas fueron prisioneros de los gobiernos revolucionarios. En el XIX y en el XIX, se conocieron los embates del marxismo, los totalitarismos de diverso signo, los campos de exterminio nazi y los silencios del gulag. Como era previsible, estas dificultades han arredrado a los cristianos pusilánimes de todas las épocas y han espoleado -confirmando en su fe- a los consecuentes. La Iglesia actual es fruto de la fidelidad de estas minorías valientes. No ha habido tiempo que se haya librado de esos ataques intolerantes: no hay institución en la Iglesia, santo canonizado o iniciativa evangelizadora que no haya sentido en los talones, más o menos acuciante, de una forma o de otra, la amenaza de la insidia. Prácticamente todos los hombres de Dios, todas las aventuras espirituales que han emprendido los cristianos han tenido que morder, siguiendo los pasos de su Fundador, que murió crucificado, la fruta amarga de la calumnia; o versiones mitigadas como la incomprensión o el despecho. No ha habido épocas doradas. Los cristianos han ido escribiendo, siglo tras siglo, capítulos admirables de fortaleza y serenidad en medio de tormentas de sospechas. A Teresa de Jesús la persiguió en vida una nube de murmuraciones; a Ignacio lo encarceló la Inquisición y a Juan de la Cruz, las insidias de algunos miembros de su Orden. José de Calasanz fue llevado a declarar, por las calles de Roma, ya anciano, entre el escarnio público. Etcétera. Un revival Esa actitud intolerante ante la Iglesia por parte de algunos grupos no pertenece al pasado: pervive en nuestros días, que ofrecen un doloroso revival, muy deja vu, de tiempos antiguos. Un boccato di cardinale de esta estrategia son, precisamente, la querellas contra los cardenales y obispos. Los ejemplos son numerosos. Cuando los pastores recuerdan –dentro del ámbito de una sociedad pluralista- (la doctrina de la Iglesia, como pastores que son) a sus fieles, se tropiezan con el desagrado patente de determinados grupos, que no suelen considerarse parte de esos fieles y que defienden teóricamente el pluralismo. Lo sorprendente es que del lógico desagrado se pase –en el marco de esa sociedad pluralista- al ataque más o menos visceral. Reescribir la historia Alain Jaubert publicó hace años una sugestiva colección de fotografías retocadas por regímenes totalitarios –muchos, de inspiración marxista- (Le commissariat aux archives) que mostraba la manipulación de fotografías (personajes que han desaparecido, objetos "borrados", etc.) que se suelen considerar documentos históricos irrefutables. Es la expresión gráfica de la tentación totalitaria que intenta una reescritura, al modo orwelliano, de la historia del pasado. Juan Pablo II alentó durante su pontificado a los católicos a purificar la memoria; un ejercicio que requiere, en primer lugar, que la memoria se refiera a hechos verdaderos. Pero esa necesaria petición de perdón se aleja de algunos meaculpismos actuales, que acusan a la Iglesia de pecados inexistentes. Como afirmabaKonrad Redgen, refiriéndose a las acusaciones que se formularon contra la Iglesia en Alemania, "No es el pasado lo que entra en juego, sino el presente. No es casualidad que aquellos ataques a la Iglesia naciesen justamente en el periodo en que los Obispos estaban reunidos en el Concilio y que aquel tipo de críticas propugnasen un modelo de Iglesia espiritualista, más protestante que católico. Se trató de una presión cultural llevada a cabo por falsas polémicas 'históricas'". Julián Marías denunciaba este hecho en relación a la historia política española, pero sus palabras pueden aplicarse también a determinados intentos de falsificación del pasado de la Iglesia en España o América hispana. "Lo que me sorprende más -afirmaba es la escasez y pobreza de las defensas sociales contra esa falsificación. Pasivamente, los españoles reciben y parecen aceptar esa sustitución de lo que han visto, experimentado, vivido, por algo bien distinto y que nunca han conocido". Ese asentimiento acrítico, que llega a convencerse de que lo que uno mismo vivió no fue así, sino tal como me lo cuentan, sólo es posible cuando tiene como sustrato una gran ignorancia, religiosa e histórica. Desgraciadamente, el conocimiento de la historia de la Iglesia sigue siendo una asignatura pendiente para un buen número de católicos. Hay estereotipos negativos ampliamente difundidos, mientras que grandes logros del pasado en los que la Iglesia ha tenido un papel protagonista permanecen semidesconocidos: por ejemplo, el papel fundamental que ejerció la Iglesia en América, a partir del XVI en adelante en defensa del indio y su cultura; las grandes aportaciones de los teólogos y juristas españoles católicos, que fueron capaces de arbitrar principios jurídicos enfrentados con el absolutismo de los Austrias; o el trabajo multisecular por parte de la Iglesia, de atención a los pobres, a los enfermos y a los últimos de la sociedad.

285 bacon, día

sigue de 284 Bandas de antievangelización Todo lo anterior pone de manifiesto la necesidad de que los fieles cristianos de esta hora del mundo y de la Iglesia, se esfuercen por adquirir una formación teológica y doctrinal adecuada que les facilite una lectura crítica y ponderada de la información que reciben sobre la Iglesia. Esto resulta particularmente necesario en aquellos países en los que la ignorancia religiosa entre los que se consideran “practicantes” resulta elevada. En estos comienzos de milenio, cuando se ponen en tela de juicio las verdades fundamentales de su fe en los medios de comunicación de mayor difusión social, los católicos responsables no pueden contentarse con conocer, como en tiempos pasados, algunas nociones rudimentarias del Catecismo. La interiorización, el estudio, la reflexión, la profundización vital y teológica sobre la propia fe, sobre la historia de la Iglesia, es más urgente que nunca. Sin esa formación, es difícil que los laicos puedan responder con agilidad a los retos que plantea una información cada vez más dinámica. Sin caer en negativismos paralizadores, parece objetivo que está aumentando la difusión sistemática de un pensamiento opuesto a los valores evangélicos al que se ha referido con frecuencia Benedicto XVI. Juan Pablo II empleaba un término fuerte para designar este fenómeno: "No tenemos miedo -afirmó durante su viaje a Cerdeña- de todas esas bandas de antievangelización que parecen ser tan fuertes en el mundo contemporáneo, si se mira especialmente a algunos medios de comunicación, a la prensa y a otros. No tenemos miedo. La palabra de Dios, con su pobreza, es más fuerte. Va dirigida a los sencillos, a los pobres de corazón. Es más fuerte". Comentando estas palabras del Papa puntualizaba Martín Descalzo: "No todos los medios de comunicación incurren en ello, por fortuna. Y buen cuidado tenía de aclararlo el Papa recordando que muchos de estos medios 'trabajan muy bien'. Pero hay que reconocer que hace años –y muy especialmente en España- se vuelve difícil a muchos creyentes el abrir ciertas publicaciones sin que se sientan invitados al vómito, sin que se sientan heridos en lo más íntimo de sus creencias y su fe. De un anticlericalismo barato pasaron algunos a otro barato antieclesialismo. Y no faltó quien dio un paso más y saltó a un triste y resentido antievangelio". Cierta indefensión En esta situación, la Iglesia se encuentra en cierto estado de indefensión, porque en la medida en que se niegan los presupuestos últimos del cristianismo, y el patrimonio de valores refundidos en la tradición cristiana, se niegan también, como señalaba el entonces cardenal Ratzinger, los presupuestos que dan una fundamentación objetiva al Derecho. El cardenal Ratzinger citaba un ejemplo sorprendente de la Administración de justicia de Munich. "Por lo menos dos veces en los últimos años han sido rechazadas sendas querellas por ofensas a la religión argumentando que las acciones incriminadas no habían puesto en peligro la paz pública. Prescindo ahora de si tales querellas estaban o no fundadas con arreglo a derecho, lo que me interesa es sólo en qué se fundaban los jueces a la hora de rechazarlas. Porque esa fundamentación contiene en realidad una exaltación del derecho del más fuerte. Si los ofendidos hubiesen hecho ademán de provocar desórdenes públicos en favor de su causa, la querella hubiera sido tomada seriamente en consideración". José Miguel Cejas

286 Sorel, día

Buenas noches caballeros. Está mañana, escuchando a FJL, me ha sorprendido el ataque que ha lanzado al Grupo Intereconomía. ¿Saben ustedes algo al respecto? ¿A qué se debe tal situación? Estoy despistadísimo. Hasta que la "derecha" se olvidé de batallas personales, no hay nada que hacer contra Zapo y sus secuaces.

287 Sorel, día

En mi opinión, tanto la revista Época como la editorial Homo Legens creo que hacen un buen trabajo en la difusión del pensamiento conservador.

288 fridomlo, día

Señor Pío Moa: cédale el blog a mescaler. Mescaler, si fueras hermano de Chaves estarías colocado en la Junta de Andalucía.

289 punkcela, día

Bueno no se si lo sabreis pero yo os lo cuento porque me parece importante. Copio: El 12 de diciembre de 2006 el Parlamento Europeo aprobó la Directiva 2006/115/CE que impone un canon por el préstamo de un libro efectuado en cualquier biblioteca. Varios ayuntamientos de España y de la Comunidad de Madrid y numerosos autores, bibliotecarios, profesores, etc. se han pronunciado en contra de esta Directiva europea. Y adivinad quien quiere hacer cumplir eso... Efectivamente, la SGAE. Hay varios grupos por ahí, os pongo el enlace a la primera página que he encontrado: http://exlibris.usal.es/bibesp/nopago/ No sé si llegará a producirse, pero me da a mi que sí.

290 manuelp, día

# 282 Sherme Si España no formara parte del euro, hubiese podido devaluar su moneda y restablecer el equilibrio de la balanza de pagos con el exterior. Hay estudios económicos que, efectivamente, concluyen que el euro ha sido perjudicial para España, porque nos ha hecho prescindir de un instrumento fundamental, como es el manejo de los tipos de interés, que al ser artificialmente bajos, es lo que ha producido la crisis.

291 ignapas, día

Egarense, Manuelp Lo siento, pero esta tarde he tenido que irme sin despedirme. Me alegro de que haya funcionado lo del enlace e2dk. Nos vemos. Saludos

292 manuelp, día

# 282 Sherme Esto lo dice Alberto Recarte, presidente de Libertad Digital: Nada en este proceso es nuevo. El ciclo de expansión y restricción crediticia ha ocurrido en el pasado en muchas otras ocasiones. Lo que es nuevo es el entorno monetario en el que se ha producido el fenómeno de exceso crediticio. Lo nuevo es el euro, que para la economía española puede haber sido letal. Se ha puesto de manifiesto que el crédito bancario a una economía integrada en el euro es totalmente independiente de la existencia o aparición de desequilibrios fundamentales entre el ahorro y la inversión, en la balanza de pagos, en la situación financiera de las Administraciones Públicas o en la competitividad de la economía. En una economía con moneda propia, la aparición de este tipo de desequilibrios impone cambios en la política monetaria. En las economías del euro la política monetaria no tiene nada que ver, al menos en la experiencia española, con la situación económica de los países que la integran, al menos de los periféricos, como España; reflexión que podría trasladarse a los países denominado PIGS en el momento de la creación del euro. En efecto, Portugal, Italia, Grecia y España son marginales respecto a la Europa Central, a Francia, Alemania, Holanda y Bélgica. Al sistema financiero, a los bancos, correspondería, en un área monetaria como el euro, la responsabilidad de restringir el crédito, en particular a los sectores en los que se opera con precios desproporcionadamente altos, como era evidente en España con el del suelo, la vivienda y otras edificaciones. Pero no lo han hecho porque el temor a perder cuota de mercado, a perder tamaño relativo, a perder, en definitiva, capacidad de ser más eficientes, les ha empujado, en un mercado oligopolístico, a dar mucho más crédito del que era razonable y del que podrían soportar si se produjeran fallidos generalizados en esos sectores sobrecalentados. La alternativa para los bancos en la zona euro era crecer con riesgo y reducir los costes medios de funcionamiento o crecer con prudencia, no pudiendo reducir esos costes medios y estar igualmente expuestos a una crisis sistémica, teniendo todas las de perder, porque los bancos centrales, por su propia naturaleza, siempre ayudarán a los grandes y permitirán que la marea arrastre a los pequeños. http://www.libertaddigital.com/fotos/noticias/recarte_crackfinanciero_310808.pdf

293 Sherme, día

Manuelp: Si por un enajenamiento (propio de estos IDIOTAS) se nos ocurriera "salirnos" (o que nos echaran) del euro, la CATÁSTROFE sería de las de un meteorito en el salón... Una cosa es que el Banco Central, en este caso el ESPAÑOL, el Banco de España de la época, no el actual, que NO PUEDE, hubiera podido DEVALUAR la moneda, lo que significaría que CADA UNO de osotrso nuestro sueldo, nuestro "VALOR" valdría MENOS y que con eso pudiéramos COMPETIR por PRECIO vendiendo fuera ¿el qué? NOSOTROS los españolitos de a pie si llegáramos a COMPRAR el pan... tiraríamos... pero NADA de lo de FUERA. Ni petróleo, ni nada... con lo que la INFLACIÓN se dispararía... nueva devaluación .. y así ad infinitum... Lo importante ES LA ESTABILIDAD PRESUPUESTARIA que estos ANORMALES se están saltando a la torera... de seguir así NOS ECHARÁN ... y a ver de qué entonces... Ni "pesetas" ni euros.... un MENDRUGO y vas que lo tiras...

294 Sherme, día

Es más Recarte habla de "cifras Macroeconómicas" ... la realidad del de "a pie"... PASAR HAMBRE ... tanto como a estos IDIOTAS les siga dando por TIRAR NUESTRO DINERO como si les da por darle a la FOTOCOPIADORA DE BILLETES... total .. TODOS LOS SINVERGÜENZAS lo han hecho ... mira ZIMBAWUE...

295 Sherme, día

Es más .. el "equilibrio de la Balanza de pagos" se hubiera podido dar con una política fiscal adecuada. El problema AQUÍ es que estos tíos NO HAN HECHO NADA en cinco años... y eso se nota... MUCHÍSIMO. Hemos estado PERDIENDO EL TIEMPO con estos sinvergüenzas CINCO años. Y ya en el 2004 había que haber hecho cosas que esta gentuza NO SABE y han estado aplicando "su ideología" y no ECONOMÍA. Han puesto "al frente" a unos IDIOTAS (Intermoney y demás obtusos BURÓCRATAS del PELOTAZO) y aaaale... a "gestionar" DINERO PÚBLICO.... Así nos va.... DE CULO... y sin arreglo aparente...

296 Cthulhu, día

#284, bacon. Yo solo he dicho que en el siglo IV se enfrentaron tres concepciones (entre otras, pero estas eran las mas fuertes) del cristianismo. Ganó el concepto cristiano que conocemos a día de hoy. En el susodicho asistieron obispos arrianos (como el propio Arrio de Alejandría y Eusebio de Nicomedia) que defendían que el Hijo, que se había encarnado en Jesús de Nazaret, era el unigénito de Dios y que por lo tanto tenía un origen temporal, la primera de las criaturas creadas, y por ello no era coeterno con su Padre Otros asistentes defendían que Jesús era ontológicamente igual al Padre, ambos eran el mismo Dios, y por tanto tenían la misma sustancia. Entre los defensores de esta postura estuvieron Alejandro de Alejandría y su diácono Atanasio. A estos se les denominaba encarnacionistas. La tercera de las posiciones, y la que poseía mayores apoyos en el concilio era una concepción intermedia entre el arrianismo y su contrario. Los denominados semiarrianos que defendían que Jesús y el Padre no tenían la misma sustancia. El Hijo no tendría un inicio temporal, pero el Padre estaría predeciéndolo. La victoria de la consustancialidad de Jesús y Dios Padre vino de la mano de Constantino y gracias al consejo de Osio de Córdoba: Los seguidores de Atanasio no estaban dispuestos a ceder, y ni el Emperador ni su obispo deseaban un cisma en la joven Iglesia. Así el credo Niceno quedó de la siguiente forma: "Creemos en un Dios Padre Todopoderoso, hacedor de todas las cosas visibles e invisibles. Y en un Señor Jesucristo, el Hijo de Dios; engendrado como el Unigénito del Padre, es decir, de la substancia del Padre, Dios de Dios; luz de luz; Dios verdadero de Dios verdadero; engendrado, no hecho; consubstancial al Padre; mediante el cual todas las cosas fueron hechas, tanto las que están en los cielos como las que están en la tierra; quien para nosotros los humanos y para nuestra salvación descendió y se hizo carne, se hizo humano, y sufrió, y resucitó al tercer día, y vendrá a juzgar a los vivos y los muertos. Y en el Espíritu Santo." La victoria de los Encarnacionistas fue gracias a la política, y no precisamente gracias a cuestiones teológicas ni filosóficas. Basta con ver un poco la situación en la que se encontraban las dos principales sectas (arrianos y encarnacionistas) al comienzo del concilio para comprender el apoyo del Emperador a unos y la decisión de marginar a los otros. Para que se comprenda un poco mejor les dejo a un breve resumen de los factores que condicionaron el conflicto entre ambas sectas y que llevaron al conocido desenlace del concilio: 1.- Había una lucha de poder entre la Iglesia de Roma y las iglesias orientales, en una época en que la supremacía de la primera no estaba bien asentada todavía. Las iglesias orientales apoyaron a Arrio, mientras que las occidentales tendieron a apoyar a los encarnacionistas. 2.- Pablo de Samosata (se puede decir que fue el precursor del arrianismo, ya que defendía la naturaleza humana y no divina de Jesús, aunque aceptaba cierta divinidad de Jesús gracias a la acción del Espíritu Santo. Posición que recordaba al adopcionismo y posteriormente al arrianismo) había sido apoyado por la reina Zenobia de Palmira, enemiga mortal del Imperio Romano, y el emperador tendía a apoyar el encarnacionismo. 3.- El encarnacionismo tenía mayor acogida en las clases acomodadas del Imperio (que vivían en Grecia o Roma), mientras que el adopcionismo gustaba más a las clases empobrecidas (las que predominaban en las regiones orientales del Imperio). A mi entender queda clara la influencia política en la decisión de declarar herejía a una u otra postura.

297 manuelp, día

Sherme Históricamente, en 1959, en 1977, en los noventa, España, recuperó competitividad, devaluando la peseta. Las devaluaciones pueden suponer un coste en inflación, pero si se maneja bien, las ventajas son superiores, pues atraen capital del exterior, en cantidad suficiente para compensar aquella.

298 manuelp, día

Cthulhu Decia usted antes que el cristianismo tenia buena acogida en las clases pobres que no tenian el status de ciudadanos. Decirle que desde el año 212, el edicto del emperador Caracalla, habia concedido la ciudadania romana a todos los hombres libres del imperio.

299 manuelp, día

Sherme Sigue diciendo Recarte: 2. Lo que el euro no puede evitar En este proceso, en estos diez años desde la creación del euro, mientras el crédito del sistema financiero al sector privado crecía un 130% en el conjunto de las economías europeas del área euro (teniendo en cuenta que España participa un 15%, en promedio en esa suma total), en España el crecimiento ha superado el 370%. Con los mismos tipos de interés de intervención del BCE en toda el área monetaria europea, con un euribor único, con diferenciales de riesgo casi inexistentes entre España y los países más fuertes de la zona monetaria europea, en España había una demanda abrumadora de crédito mientras en el resto de la Europa monetaria el pesimismo, y la esclerosis institucional reducían esa demanda. Y la unidad de mercado monetario que significa el euro ha permitido, sin problemas, esos enormes desequilibrios entre países en el crecimiento de la oferta monetaria. Si los bancos consideraban que la demanda de crédito era solvente, el aumento del crédito podía ser ilimitado, al margen – equivocadamente– de lo que reflejaran las variables macroeconómicas nacionales. Una limitación de la moneda única que nunca han querido tener en cuenta sus impulsores. Y menos ahora, en que se ha celebrado como un éxito sin paliativos la introducción del euro al cumplir su décimo aniversario.

300 manuelp, día

Sherme Y Luis Hernández Arroyo señala lo que ocurre cuando se le da un juguete que no sabe manejar a un niño: El euro, con la dosis añadida de credibilidad que le ha concedido a los empréstitos exteriores, ha abierto un mundo nuevo a la financiación exterior; especialmente en un país que ha alardeado de equilibrar sus cuentas públicas mientras los demás se dejaban ir por la pendiente de la deuda. Resulta curioso que este aumento de credibilidad de España se haya traducido en, como se ve en el gráfico, "un abuso de confianza": España ha aprovechado ese plus de credibilidad para endeudarse mucho más que con la moneda anterior –hasta un 10% de PIB anual– frente a los déficits del 4% que provocaron las anteriores crisis devaluatorias de la peseta. http://www.libertaddigital.com/opinion/luis-hernandez-arroyo/el-euro-46648/

301 DeElea, día

“#233 DeElea No, si usted de prejuicios algo sabe. Yo sólo he expuesto datos, además contrastados y aceptados por los historiadores, o por lo menos con por los que yo he consultado. Si estoy errando en algo (de lo expuesto en el post 222) estaré encantado de que me diga cuales son mis fallos.” Mire para ser sincero o usted no tiene ni idea de lo que dice o miente directamente, como prueba esta tontería que dice pretendiendo sentar cátedra, y que no es mas que una mamarrachada llena de mentiras e inexactitudes: “El arrianismo "perdió" en gran medida gracias a lo mismo que ocasionó el triunfo del catolicismo tras el concilio de Nicea, del anglicismo en inglaterra tras Enrique VIII, de los protestantes en Alemania, del cristianismo ortodoxo en Rusia y Grecia. El arrianismo no tenía de su parte el poder político (salvo en la Península Ibérica, donde duró hasta prácticamente la invasión musulmana) por lo que este no tubo reparos en acabar por la fuerza con los arrianos en favor de la secta favorecida por los poderosos.” Aquí efectivamente hay datos y sin embargo es completamente ridículo lo que dice. Es una falta sorprendente de sentido común. Como comprenderá no voy a perder el tiempo en rebatir prejuicios e ignorancias previsiblemente debidas a un odio o prejuicio mal disimulado. No obstante si quiere se lo demuestro. …..Que nos conocemos de otras oiga.

302 Cthulhu, día

#298, manuelp: Pero, a lo que voy, ¿hasta el 212 a que clases llegó con mayor fuerza el cristianismo? La respuesta es a esas clases pobres que no disponían de la ciudadanía romana. El cambio resulta cuando también entran en el cristianismo gentes que no son desheredados ni maginados sociales. En un punto determinado el cristianismo comenzó a calar entre mandatarios y gentes pudientes, lo que le dio una posibilidad de supervivencia que supieron aprovechar. El cristianismo en su concepción original tenía una tendencia a atraer a las clases marginales judias y a oponerse a las clases dominantes romanas. Con Pablo de Tarso esto cambió en muchos aspectos: El cristianismo se predicó a los gentiles y comenzaron a llenarse con personas pertenecientes a la clase media urbana de distintos puntos del imperio. Esto permitió que, con el paso del tiempo, en unas pocas generaciones las distintas sectas del cristianismo hubiesen conseguido notables logros al incluir en sus filas numerosos mandatarios y autoridades locales. Y eso pese a la intensa persecución por parte de Roma a la que se vieron sometidos durante esos primeros años. Ello no quita que el mensaje, sustancialmente jugoso para los marginados, a los que prometía un futuro mejor tras la muerte, llegase con mayor facilidad a esas clases pobres que a las pudientes que parecía en principio despreciar. P.D.: Conocía el susodicho edicto, pero lo recordaba a finales del siglo, y no a principios (debería haberlo consultado) Muchas gracias por el apunte.

303 Cthulhu, día

#301 DeElea Explique, explique, que aquí estamos para debatir, aprender y comprender.

304 DeElea, día

266# Lead. Entonces deben haber dos Liberalismos supongo ¿ o solamente el anglosajón? De lo que usted dice se deduce que el “fracaso francés” del Liberalismo es debido principalmente al racionalismo. ¿Qué podemos decir entonces a aquellos que apoyan sus convencimientos Liberales en la razón y el racionalismo de la Ilustración? como por otra parte es norma común y general.

305 DeElea, día

303# Usted no, más bien viene a emponzoñar incluso hasta los hechos mas rudimentarios. “El arrianismo "perdió" en gran medida gracias a lo mismo que ocasionó el triunfo del catolicismo tras el concilio de Nicea, del anglicismo en inglaterra tras Enrique VIII, de los protestantes en Alemania, del cristianismo ortodoxo en Rusia y Grecia. El arrianismo no tenía de su parte el poder político (salvo en la Península Ibérica, donde duró hasta prácticamente la invasión musulmana) por lo que este no tubo reparos en acabar por la fuerza con los arrianos en favor de la secta favorecida por los poderosos.” Según su ridícula afirmación el Cristianismo nunca debió triunfar puesto que antes de el ya existía otra religión que contaba con los favores del poder político…. ergo Después del concilio de Nicea y de varios avatares con sus hermanos término siendo Emperador Constancio II, que era Arriano y a este le sigue Juliano que era Pagano…. Lo Godos, Arrianos, y que ostentaban el poder político se convierten al Catolicismo que era la religión del pueblo ¿no debería haber sido al revés según usted? ¿En Inglaterra que religión tenían los reyes y cual acabo imponiéndose? Me temo que los hombres no son los borregos sin espíritu que usted supone, si acaso con excepción de los borregos de esa pagina atea que trae de ejemplo para hablar de religión. Principalmente porque los ateos a pesar de estar hablando de religión todo el día, no terminan por enterarse de lo que realmente es el Cristianismo como religión y filosofía. No son capaces de separar historiografía de las religiones de la filosofía de las religiones… y claro luego dicen mamarrachadas como usted.

306 egarense, día

Puede que se aparte un poco del sentido del blog, pero nos conviene evadirnos un poco, porque el presente es bastante trista, y el futuro muy sombrío. Disfrutemos mientras podamos... Ya he visto los 42 video-clips oficiales del próximo festival de eurovisión, y... está bien. A un nivel parecido al del año pasado. Sigue dominando el Este sobre el Oeste en cuanto a calidad. Pero este año se llevan la palma, los países de la Europa "musulmana". Han traido canciones muy por encima del resto. Las mejores para mi las siguientes, sobre todo Albania, mi favorita. Adjunto enlaces. ¡Ah! Encantadora la turca con su rabito, y su Düm Tek Tek.. Albania http://www.youtube.com/watch?v=RKi3ubaW1ZI Azerbaiyan http://www.youtube.com/watch?v=jMuEzlRDYlE Bielorrusia http://www.youtube.com/watch?v=5qq9Kk824Ws Bosnia & Herzegovina http://www.youtube.com/watch?v=fsyh_infGsc Bulgaria http://www.youtube.com/watch?v=cp7bv3PC3sk Turquía http://www.youtube.com/watch?v=00Pi7RiqJd8

307 Criti, día

Don Pío, yo asistí a una conferencia suya, la cual me enteré de casualidad y escuchando la COPE. Ni que decir que el salón estaba abarrotado, unas 400 personas, más o menos. Don Pío, entiendo el boicot por el que está siendo sometido, pero... precisamente Internet está para esto. Le recomiendo que abra un blog personal, una web y que en la web vaya publicitando sus conferencias. Aquí mismo podría hacerlo, pero mejor en una web personal, es mi consejo. Un saludo.

308 egarense, día

#307 Criti... Es una buena idea la de Criti, don Pío, pero si puede hágase con un dominio fuera de España, porque aquí nos van a dejar como en la China, al tiempo. Si eso, sobre todo, no ponga fotos suyas don Pío, (es broma). Pero mejor ponga la foto de Sorayita, esa del Mundo...

309 Sorel, día

#Criti #egarense En mi humilde opinión, no sería una buena idea. La dispersión dificulta la información. Yo abogaría por la inclusión del blog del señor Vidal en LD. "La unión hace la fuerza". Demasiado fragmentada y dividida esta la opinión y/o información conservadora. Cuanto más fuerte y grande sea LD, mejor.

310 egarense, día

En cuanto a los sindicatos y Telemadrid, suena a provocación y cachondeo, con lo que está cayendo que se ocupen "esa gentuza" de un tema como ese. Desde luego dejan mucho que desear los madrileñoz de bien, por no haberles ido a acompañar y recibirlos con piedras, aunque quizás sería mejor huevos. Pero también da pena jugar con la comida, casi mejor piedras. Pero bueno, a lo mejor no quedan madrileños de bien, o se les acabó el amor de tanto usarlo. De todas formas, siempre a un mañana donde vuelve a salir el sol. Para la próxima repugnidad de estos canalles, estén ustedes más atentos a la jugada...

311 Sorel, día

Antes de despedirme hasta mañana, si Dios quiere, me gustaría realizar la siguiente reflexión: Todas, absolutamente todas, las tendencias conservadoras, liberal-conservadoras, tradicionalistas católicas, deben (debemos) dejar a un lado lo que de hecho las separa y aunar esfuerzos contra la desgracia que tenemos encima en forma de desgobierno socialista. Un saludo y buenas noches.

312 DeElea, día

311# Sí, pero no por eso debemos de dejar de criticar todo lo que alimente a ese monstruo, a esa ideología progre, sea esto hecho de manera consciente o inconsciente. Y en esto habría y hay mucho que hablar. Buenas noches.

313 lead, día

[Liberalismo anglosajón vs. racionalismo francés] DeElea #304 Entiendo que saca Vd. la conclusión correcta desde mi punto de vista. He tratado este asunto en numerosos posts, algunos con el título de "Acción frente a Intención". La diferencia entre las posiciones del liberalismo británico y el jacobinismo francés: el primero postula que el orden social debe favorecer que el individuo pueda actuar (pensar, crear , producir, comerciar, etc.) de forma libre, es decir, sin coacciones del Estado, en una Sociedad Civil libre, sólo limitado por su propia responsabilidad y por la Ley, entendida ésta como emanación histórica de la Sociedad (Ley Natural o "Common Law", en el Derecho inglés, es decir, usos y costumbres), aunque reconociendo al Parlamento del Estado la potestad de producir leyes positivas; la Sociedad Civil (el conjunto de los individuos actuando en un orden espontáneo) tiene preminencia sobre el Estado, cuya función es proteger el desenvolvimiento de la Sociedad, vigilando el cumplimiento de las Leyes. En cuanto al segundo, el jacobinismo, hijo del racionalismo y de la Ilustración francesa, postula que la Sociedad es imperfecta y malea al individuo (Rousseau) por lo que una élite ilustrada, que conoce el fin que debe cumplir la Sociedad, debe, desde el poder coactivo del Estado, aplicar los medios correctivos a la Sociedad, es decir, transformar la Sociedad eliminando sus individuos malos, aristócratas para los jacobinos, burgueses para los marxistas: se trata de realizar la intención de transformación social por parte de una minoría ilustrada. La transformación se hará mediante leyes positivas (Derecho positivo) producidas por el Parlamento, leyes cuya legitimidad procede de la legitimidad democrática del Parlamento. Esta concepción positivista conduce al totalitarismo y despotismo, aunque parta de una legitimidad democrática basada en la pura aritmética electoral, sin referencia a la Ley Natural y a la tradición histórica (un ejemplo sería el Estado nazi, que parte de la elección democrática del partido nazi de Hitler quien, desde el poder del Estado, intenta transformar la sociedad alemana según los principios de la élite nazi). El Socialismo, en general, y el español, en particular, se ajusta a estos patrones despóticos; sólo la socialdemocracia británica y la escandinava se mueven, con matizaciones, hacia patrones realmente democráticos de respeto a la Sociedad Civil y al individuo.

314 lead, día

[Liberalismo anglosajón vs. racionalismo francés](II) DeElea #304 Hace un año puse el siguiente post sobre este asunto: Revolución Francesa y Revolución Americana. Es habitual el error histórico de considerar como primigenia a la Revolución Francesa. Hay que insistir (porque es importante a efectos de entender nuestro presente y nuestro desarrollo futuro) que la Revolución Americana adelantó a la Francesa en 13 años (1776 vs 1789), siendo ésta tributaria de la primera. Y, lo más importante, la Revolución Americana tiene raíces filosóficas propias, las del empirismo británico (John Locke , David Hume) y la Ilustración escocesa( Adam Ferguson, etc., posteriormente, Adam Smith, con alguna raíz en la Escuela de Salamanca a través de Hugo Grotio) frente al racionalismo francés (Descartes) y la Ilustración francesa. Aparte las influencias mutuas, el empirismo y la Ilustración escocesa entienden el progreso como "fruto de la acción humana y no de la intención humana", frente a la visión opuesta del racionalismo y la Ilustración francesa. Así, en lo político los anglosajones desconfían del poder, al que quieren limitado, dividido y mutuamente controlado, tal como postuló Montesquieu en su Espíritu de la Leyes, escrita tras sus tres años en Inglaterra; por el contrario, los franceses ven en el poder, mejor cuanto más absoluto, (es decir, menos limitado y dividido), la vía para "transformar el mundo para su progreso", es decir, resultado de la intención. La Ilustración anglosajona conduce a un liberalismo de "orden espontáneo", donde el campo de la acción humana (como la llama von Mises) está en la sociedad civil, en cuyo seno las ideas y la práctica de la religión son libres. El resultado histórico más claro son los Estados Unidos y su sociedad abierta (como la denomina Karl Popper). La Ilustración francesa, con su radical anticlericalismo y deísmo (culto al Ser Supremo, similar a las concepciones de la francmasonería), postula que el progreso es producto de la realización, desde el Estado (y en nombre del "pueblo" y de la "voluntad general"), de un proyecto o construcción racional (intención frente a acción) o, más bien creo yo, de una racionalización hecha a la medida de élites iluminadas y despóticas. El resultado han sido todos los proyectos despóticos para conseguir el "hombre nuevo" (jacobinismo, el Terror, y los Estados marxistas). Todos los Socialismos, hasta los más moderados como los escandinavos o el británico, participan del mismo enfoque: transformación del hombre y la sociedad desde el poder del Estado. Se sabe que los ilustrados españoles bebieron tanto de fuentes anglosajonas como de fuentes francesas; de ahí, las dos tendencias que después tuvo el liberalismo español: los moderados (raíz anglosajona) y los exaltados (raíz francesa). La Constitución de 1812 refleja sobre todo la tendencia moderada (monarquía constitucional, papel de la religión en la sociedad, etc.). Pío Moa ha señalado, también, en varias ocasiones ideas parecidas a las que he expuesto. (Envíado por leadlag)

315 lead, día

[Liberalismo anglosajón vs. racionalismo francés. La concepción adolescente de la política: partir de cero](III) DeElea #304 De ese antiguo post mío de hace un año destacaría, a los efectos de tu observación en #304, la siguiente frase: La Ilustración francesa, con su radical anticlericalismo y deísmo (culto al Ser Supremo, similar a las concepciones de la francmasonería), postula que el progreso es producto de la realización, desde el Estado (y en nombre del "pueblo" y de la "voluntad general"), de un proyecto o construcción racional (intención frente a acción). Esa es la esencia del racionalismo cartesiano, frente al empirismo británico: las ideas son innatas al hombre el cual, por procesos lógicos, puede llegar a la verdad. Así, ese hombre racionalista construye proyectos racionalmente perfecto, diga lo que diga la realiadad de las cosas, realidad que se considera imperfecta y a transformar. En España esa concepción arrogante y despótica se ejemplifica políticamente en Manuel Azaña, al que algunos despitados consideran un político "liberal" (hasta Aznar habló bien de él). Por eso Azaña, en su doctrina histórico-política (discurso en el Ateneo, en Noviembre de 1930) es claro: habla de transformar la sociedad española desde el poder del Estado, entendida esa transformación como "una empresa de demoliciones, de destrucciones irreparables" para romper con la tradición histórica y religiosa española para, así, partiendo desde cero, alumbrar una nueva sociedad moderna y laica. En realidad es una concepción inmadura y adolescente de la política, es decir, una concepción irresponsable, pues el adolescente, con su nula experiencia de la vida, no mide las consecuencia de sus actos.

316 manuelp, día

# 302 Cthulhu Para Edward Gibbon, las razones del establecimiento del cristianismo fueron las que expone en "Decadencia y caída del Imperio Romano": Parte esencial de la historia del Imperio Romano es, sin duda, el análisis justo y racional del avance y establecimiento del cristianismo. Mientras aquel gran cuerpo se veía invadido por la violencia manifiesta o minado por una lenta decadencia, una religión pura y humilde se iba infiltrando en el espíritu de los hombres, crecía en el silencio y la oscuridad, extraía nuevas fuerzas de la oposición y, finalmente, alzaba el estandarte triunfal de la cruz sobre las ruinas del Capitolio. Con todo, la influencia del cristianismo no se redujo a este período o a los límites del Imperio Romano, ya que transcurridos trece o catorce siglos, las naciones de Europa todavía profesan esta religión; es decir, las zonas del mundo más destacadas por sus artes y sus ciencias, así como por sus ejércitos. Gracias al empeño y la laboriosidad de los europeos, se ha difundido ampliamente hasta las más lejanas costas de Asia y África y, mediante sus colonias, se ha establecido con firmeza desde Canadá a Chile, países situados en un mundo desconocido por los antiguos. Sin embargo, este estudio, por útil o ameno que resulte, tropieza con dos dificultades peculiares. Los materiales escasos y dudosos procedentes de la historia eclesiástica pocas veces nos permiten despejar la nube oscura que pende sobre la primera época de la Iglesia. La ley suprema de la imparcialidad nos obliga, con excesiva frecuencia, a revelar las inexactitudes de los poco inspirados maestros y creyentes del Evangelio y, para un observador descuidado, sus errores podrían proyectar sombras sobre la fe que profesaban. Pero el escándalo del cristiano piadoso y el triunfo falaz del infiel deberían cesar tan pronto como recordaran no sólo por quienes, sino también a quienes se concedió la revelación divina. El teólogo puede dedicarse a la agradable tarea de describir la religión tal cual bajó del cielo, ataviada con su pureza original. Al historiador, sin embargo, corresponde la triste tarea de descubrir la mezcla inevitable de error y corrupción con que se contaminó tras largo tiempo de residencia en la tierra, entre una débil y degenerada raza de seres. Nuestra curiosidad se ve empujada, de modo natural, a preguntarse por qué medios la fe cristiana obtuvo una victoria tan notable sobre las religiones establecidas de la Tierra. A esta pregunta puede darse la respuesta obvia, pero satisfactoria, de que se debió a la evidencia convincente de la doctrina misma y a la imperiosa Providencia de su gran Creador. No obstante, puesto que la verdad y la razón pocas veces encuentran una acogida tan favorable en el mundo, y la sabiduría de la Providencia con frecuencia condesciende a utilizar las pasiones del corazón humano y las circunstancias generales de la humanidad como instrumentos para ejecutar su propósito, podríamos preguntarnos (con el adecuado respeto) cuáles fueron las causas secundarias, que no las primarias, (de este rápido crecimiento de la Iglesia cristiana. Tal vez podría determinarse que se vio favorecida por estas cinco causas: I. El celo inflexible y, si se nos permite la expresión, intolerante de los cristianos; sin duda, derivado de la religión judía, pero depurado del espíritu estrecho e insociable que disuadía a los gentiles en lugar de invitarlos a abrazar la ley de Moisés. II. La doctrina de una vida futura, perfeccionada con toda circunstancia adicional que pudiera dar mayor peso y eficacia a esa importante verdad. III. Los poderes milagrosos atribuidos a la Iglesia primitiva. IV. La moral , pura y austera de los cristianos. V. La unión y disciplina de la comunidad cristiana, que fue formando un Estado independiente en el corazón del Imperio Romano. Historia de la decadencia y caida del Imperio Romano. Capitulos XV y XVI. Edward Gibbon En cuanto a las razones del triunfo del encarnacionismo sobre el arrianismo, sin entrar en cuestiones teológicas, es evidente que, desde una perspectiva puramente historiográfica, no se puede adjudicar todo el peso al apoyo del poder político. Usted mismo reconocía ayer el apoyo de Constantino al arrianismo, y aún mayor fue el de su hijo y sucesor Constancio. Por tanto apoyo politico del poder tuvieron ambas posiciones.

317 Sorel, día

Buenos días caballeros. Altamente recomendable el artículo del señor Moa. ¡Sí señor! Sin pelos en la lengua. La ETA, hoy La farsa ha triunfado muy ampliamente gracias a la actitud colaboradora de Rajoy, el hombre para quien "la economía lo es todo", el cual ha liquidado la oposición política y conducido a la nada las protestas. http://www.libertaddigital.com/opinion/pio-moa/la-eta-hoy-48780/

318 manuelp, día

# 306 egarense De los paises que pone de la Europa "musulmana", ni Azerbaiyán, ni Turquía, pertenecen a Europa y Bulgaria de musulmana no tiene nada. La que más me gusta es la de Turquia.

319 mescaler, día

#318 Según el censo de 2001, el 12 por ciento de los búlgaros son musulmanes. Y siempre he oído hablar de la Turquía europea.

320 manuelp, día

# 319 La parte europea de Turquia se limita a Constantinopla (Estambul) y un poco más. En Bulgaria hay musulmanes, como en España, pero eso no quiere decir que Bulgaria sea musulmana, es más, los búlgaros adoran a los rusos que les liberaron del yugo otomano y del Islam.

321 palanca, día

Quienes apoyaban el dialogo con la ETA eran aquellos que presentaban la negociación como única alternativa para acabar con el terrorismo. Luego, puestos a elegir, mejor ceder ante los delincuentes mafiosos que tener que seguir soportándolos por los siglos de los siglos. Y así lo vendía el PSOE a la ciudadanía para obtener su respaldo. Resulta que pocos meses después el PSOE tiene a la ETA al borde de la extinción por la vía lógica de la represión de la delincuencia. Para hacer cuadrar esta contradicción solo veo dos posibilidades, a menos que se haya producido un milagro: - O no era cierto lo primero y el gobierno prefería la negociación a la persecución por algún interés oculto. - O no es cierto lo segundo y la ETA no está al borde de la extinción sino que forma parte de una nueva cara de propaganda socialista. En el artículo “La ETA, hoy”, el Sr. Moa apunta la primera posibilidad: el gobierno eligió la vía de la negociación con la banda porque compartían intereses comunes. Solo que no fructificó porque la ETA exigía demasiado. Es evidente que la ETA iba a exigir la independencia. Parece notorio que al PSOE le tira la desmembración de España. Ahora, si España se desmembrara el PSOE tendría que renunciar en buena parte al poder sobre el territorio desmembrado. Y que el PSOE renuncie al poder... eso sí que no me cuadra nada nada.

322 mescaler, día

#320 En Estambul viven casi doce millones de personas, una población que ya querrían bastantes países europeos. Los musulmanes que hay en España, en su inmensa mayoría, han venido de fuera; los musulmanes búlgaros son nativos.

323 manuelp, día

# 322 En Turquia viven 71.517.100 de personas, frente a Estambul es el 85% de la población. Ni geográficamente, ni culturalmente, Turquia es europea. Los musulmanes búlgaros son, en su mayoría, descendientes de los turcos establecidos en la época de la dominación otomana, como se puede leer en la novela "Bajo el yugo" del autor nacional búlgaro Iván Vasov.

324 Oswald, día

Bueno, mescaler, son nativos descendientes de los turcos que invadieron los Balcanes en la Baja Edad Media. Para ser máx exactos son turcos musulmanes de nacionalidad búlgara.

325 manuelp, día

# 321 Palanca En sus primeros tiempos ETA sólo pudo sobrevivir gracias al apoyo que le proporcionaba Francia, que les permitia campar por sus respetos en su territorio. Después de la Transición, y de los GAL, la supervivencia de ETA, es un misterio análogo al 11-S, y, creo, con múltiples raíces.

326 manuelp, día

# 325 Perdón, queria decir, análogo al 11-M.

327 palanca, día

manuelp 325 Realmente me asusta pensar que haya alguien tras o con la ETA y como desconozco el asunto prefiero no especular. Pero en fín, supongo que ya no viene de un susto más. Aprovecho para saludarle.

328 manuelp, día

# 327 Palanca La saludo igualmente. En un estado moderno, es imposible que una organización terrorista como ETA, sobreviva ante los múltiples y poderosos mecanismos de todo tipo, policial, judicial, politico, etc, sin apoyos que contrarresten la potencia de un enemigo decidido a acabar con ella.

329 palanca, día

manuelp Parece sospechoso, pero durante todo el tiempo de supervivencia de la ETA parece que hayan tenido que colaborar o al menos "hacer la vista gorda" distintos gobiernos. ¿Y hay miles de víctimas afines a esas ideologías lo suficientemente valientes para dar su vida, pero lo suficientemente ingenuas para no darse cuenta después de tantos años de conocer el problema tan de cerca? Quizá sí... o no.

330 manuelp, día

palanca ¿A que victimas se refiere?.

331 manuelp, día

palanca Porque si se refiere a los militantes del separatismo, le diré, que a ellos les debe importar un pimiento esa tema, ¿usted cree que a los bolcheviques les creó algún cargo de conciencia que el viaje de Lenin a Rusia fuese organizado por el estado mayor alemán con el propósito de que crease el caos y sacase a Rusia de la guerra contra Alemania?.

332 mescaler, día

#324 Más bien búlgaros de etnia turca, aunque también hay búlgaros musulmanes que son eslavos (los pomakos).

333 mescaler, día

De la OAS a ETA JAVIER ORTIZ En general, puede decirse que entre la Organisation de l'Armée Secrète (OAS) y ETA no hay ningún parecido. La OAS nació en 1961 para rebelarse contra la independencia de Argelia; ETA, un poco después para buscar la independencia de Euskadi. En la OAS había bastantes militares y elementos destacadamente fascistas; los militantes de ETA se consideraban (y siguen considerándose) radicales de izquierda. Sólo hay algún punto en el que ambos fenómenos terroristas llegaron a alcanzar cierto parecido: los dos acabaron por estar tan infiltrados, tan identificados y tan marcados por las fuerzas especializadas de sus respectivos regímenes que, en la práctica, o bien los pillaban antes de efectuar sus acciones violentas o bien poco después de cometerlas. El grado de desesperación de los dirigentes de la OAS llegó al punto de renunciar a utilizar los recursos de su propia organización, esconderse bajo siete llaves y contratar la realización de actos terroristas a profesionales del crimen. Ignoro por dónde saldrá ETA, pero ya para estas alturas debe de ser consciente de que su propia estructura ofrece más agujeros que un colador, y no por imprudencia, ni por desconocimiento de las normas de clandestinidad, sino sencillamente porque los de enfrente lo tienen mejor montado y son capaces de seguirles la pista durante todo un año, si hace falta. Lo mejor que podrían hacer sería emprender otro rumbo. Pero eso es algo para lo que ya tuvieron momentos más propicios y los boicotearon negándose a afrontar en serio –ellos también– las conversaciones de paz.

334 gaditano, día

!Menuda fiesta racista antisemita cobijada por la ONU como lo contrario! Ahmadinejad a sus anchas en un foro que proyecta su mensaje de aniquilación y racismo al mundo entero. Y el Vaticano sin retirarse. Ni España. Me voy a nacionalizar canadiense en cuanto pueda... "Iran president makes himself at home in UN hatefest By Anne Bayefsky Printer Friendly Version Email this article http://www.JewishWorldReview.com | Mahmoud Ahmadinejad's appearance in Geneva Monday at the UN's so-called anti-racism conference, Durban II, made the point better than anyone else. The UN's idea of combating racism and xenophobia is to encourage more of it. Ahmadinejad was the very first speaker as the substantive session opened. Handed a global megaphone by the UN, out flowed unadulterated hate speech. The phenomenon was astonishing. The UN provided a platform for a virulent antisemite on the anniversary of the birth of Adolf Hitler. In the name of fighting intolerance, they translated his words into six languages and broadcast them around the world. As he entered the grand room at the UN's Palais Wilson, he was met by a round of applause. And this is what he said. He began by denying the Holocaust: The "Zionist regime" had been created "on the pretext of Jewish sufferings and the ambiguous and dubious question of holocaust." And he continued with a genocidal agenda: "the egoist and uncivilized Zionism have been able to deeply penetrate into their political and economic structure including their legislation, mass media, companies, financial systems, and their security and intelligence agencies. They have imposed their domination to the extent that nothing can be done against their will. As long as they are at the helm of power, justice will never prevail in the world. It is time the ideal of Zionism, which is the paragon of racism, to be broken. The world Zionism personifies racism that falsely resorts to religion and abuse religious sentiments to hide their hatred and ugly faces." As he spoke, the European Union countries that had not withdrawn earlier finally stood up and walked out. But they didn't really understand what had just happened at all, for when he was finished, all but the Czech Republic went right back in. Ten countries have now boycotted this second Durban hatefest: Canada, Israel, the United States, Italy, Australia, New Zealand, the Netherlands, Germany, Poland and the Czech Republic. The rest of the world remains inside, providing legitimacy to a forum for hatemongering. They are under the impression that there is no lasting damage being done here either to the credibility of the institutional host or to the cause of protecting human rights. They are wrong. And the real victims of human rights are all the poorer for it. Every weekday JewishWorldReview.com publishes what many in Washington and in the media consider "must reading." Sign up for the daily JWR update. It's free. Just click here. Comment by clicking here.

335 Perieimi, día

# 315 Por el maltrato que se hace del significado de la obra escrita de Azaña, muy inducido por la confusa transición de un estado social aristocrático a otro democrático y su tergiversación, por fundamentalistas de todo pelaje, como suerte de despotismo o tiranía. Del mismo autor, y mismo Discurso en el Ateneo (1930). “La sabiduría, o lo que pasa por tal, corrompe a veces más que el dinero” “[…] El talento es don natural, que por sí a nadie cualifica. La sabiduría está al alcance de quien la quiera: basta estudiar para ser sabio, aunque el estudioso, larva de sabio, sea tonto. El talento y el saber se cualifican por la probidad de su empleo: consiste en reconocer la deuda con la sociedad y abnegarse para servirla, porque sin su apoyo o socorro, imperfectos cuanto se quiera, muchos que se engríen de ser talentudos, sabios o técnicos, y toman de ello ocasión para infringir las reglas elementales de la decencia pública, estarían destripando terrones. […] Cada vez que la tiranía tradicional arroja la máscara y se costea a nuestras expensas el lujo de ostentar una semejanza de pensamiento y una emoción fluente, se vuelve al pasado. […] La obligación de la inteligencia, constituida, digámoslo así, en vasta empresa de demoliciones, consiste en buscar brazos donde los hay: brazos del hombre natural, en la bárbara robustez de su instinto, elevado a la tercera potencia a fuerza de injusticias. A este hombre debe ir el celo caluroso de la inteligencia, aplicada a crear un nuevo tipo social. Tal es la semejanza de la política y el arte; en su virtud, la pasión política prende con facilidad en los más sensibles. […] Nosotros decimos que el hombre es ciudadano, pero los más de los hombres no lo saben. Hacérselo saber y entender es admirable cebo para la facultad creadora. Los gruesos batallones populares, encauzados al objetivo que la inteligencia les señale, podrá ser la fórmula del mañana. En rigor, nunca las cosas han ocurrido de otra manera. […] Si me arrojan a la cara como un baldón que este punto de vista hace tabla rasa de lo español, evapora las esencias nacionales y maltrata nuestro carácter, me niego incluso a rebatir el argumento. Nadie podrá delimitar con criterio que se me imponga como una verdad científica la imitación y lo genuino. Abundar en lo español no es regla utilizable de ninguna creación: lleva a risibles anacronismos y mascaradas […] Así en política. Ninguna obra podemos fundar en las tradiciones españolas, sino en las categoría universales humanas. Subsistirá lo español compatible con ellas; el carácter, en su fuerza profunda, sabrá manifestarse, tal vez a nuestro pesar, de seguro sin nuestro permiso, como se revela y declara en las civilizaciones florecidas sobre el suelo peninsular […] El porvenir será nuestro como obra del pensamiento, del trabajo, de la energía, no de la Providencia ni de un vago Destino”

336 manuelp, día

En 1930, Azaña, estaba en el Olimpo y no creía que se pudiese fundar ninguna obra en las tradiciones españolas, pero en 1938 ya decia que no se podía buscar la aniquilación del adversario y pedía, paz, piedad y perdón. sic transit gloria mundi

337 DeElea, día

335# Me asalta la duda ¿entonces qué hay de erróneo en lo que se dice de Azaña en el mensaje 315, si puede saberse?

338 palanca, día

manuelp 331 Disculpe no contestarle hasta ahora, he tenido que ausentarme. Lamento haberme explicado tan mal. Me refería a las víctimas del totalitarismo nacionalista de la ETA. En cualquier caso, no es que quiera llevarle la contraria, simplemente no lo se.

339 manuelp, día

# 338 palanca ¡Ah!, pues creo que, la mayoría se habrá desilusionado enormemente con las estrategias de sus respectivos partidos PP y PSOE, pero como son una pequeña minoría, no les ha quedaddo otro remedio que tirar la toalla, como Maria San Gil, por ejemplo.

340 manuelp, día

# 338 Quiero decir que son una pequeña minoria dentro del conjunto de afiliados a esos partidos.

341 gaditano, día

¿qué será eso de lo "español"? ¿O lo "catalán"? ¿O lo "inglés"? Azaña no estaba diciendo sino algo obvio. ¿Cuántas personas con caracteres, actitudes o nivel cultural estrechos, desequilibrados, violentos, escasos, había en 1931 en España? Muchísimos, sin duda. Y en 1950. O en 1808. O en 1616. ¿Serían ellos España o lo español, parte o esencia de lo que hay que preservar? ¿Qué tendrá eso que ver con el "paz, piedad, perdón" manuel p, expresado por Azaña tras ser testigo de los horrores de ambos bandos en la guerra civil? Esas carencias de los españoles, no digo que no existiesen en otros países, no soy tan bobo,eran parte de lo que Azaña lamentaba en esa frase. No de lo que reivindicaba.

342 egarense, día

Buenas tardes a todos... Acabo de levantarme y he desayunado, leyendo a ustedes. A mi manuelp, decirle que los Europa "musulmana" estaba entrecomillado, pero no me negará que Albania... Y aunque Azerbaiyán no pertenezca a Europa, participa en el festival. Creo que incluso un año participó Marruecos. En cuanto al tema de la ETA, tiene toda la razón mi querido manuelp, ¿cómo se iba a mantener una banda en el candelero sino fuese apoyada? Por eso dudo que esto sea otra cosa que una dictadura encubierta, con asesinatos y todo, con aquellos elementos propios de un régimen: el "juancarlismo" terrorífico, pero del que no sabemos nada. De todas formas ayer vi el infierno vasco de Iñaki Arteta, y a quien esté interesado se lo envío por mail, en forma de e2k2, solo tendrán que clicar en su correo...

343 manuelp, día

Lo que tiene que ver lo de Azaña, es que en 1930, en la cumbre de la soberbia y el engreimiento, estaba dispuesto a arrasar con todo lo que se opusiese a su voluntad, como facilmente se deduce de la letra y el espiritu del discurso citado. Y en 1938, en el otro celebre discurso de la paz, piedad y perdón, ya reconocía que había que transigir con los conciudadanos que no pensasen como nosotros, y no aspirar a exterminarlos, si se queria tener una base de convivencia en común.

344 bacon, día

Es muy interesante el texto de Azaña que pone Perieimi en 335. "Nosotros decimos que el hombre es ciudadano, pero los más de los hombres no lo saben. Hacérselo saber y entender es admirable cebo para la facultad creadora. Los gruesos batallones populares, encauzados al objetivo que la inteligencia les señale, podrá ser la fórmula del mañana. En rigor, nunca las cosas han ocurrido de otra manera." Creo que si esto lo escribiese alguien "de derechas" se le criticaría por antimocrático, elitista y mesiánico. Así que los ciuadadanos lo son pero no lo saben. Y hay que hacérselo entender. Hay que explicarles, en primer lugar, qué es lo que tienen que pensar. Y este es el papel del protodemócrata Azaña. Claro. Y el principal problema que Azaña tenía con la Iglesia es que había sido ésta la inspiradora del pueblo español. Y ahora Azaña llega y dice: quítate tú para ponerme yo. Y para dar un baño de legitimidad a su empeño, lo disfraza de democratismo. Pero ya vemos que de democrático, nada: los ciudadanos son páginas en blanco, blandos educandos que una vez instruídos constituirán los gruesos batallones populares. Cuando la Iglesia, basándose en una tradición filosófica de milenios que se remonta a Platón, guía a la sociedad, eso es malo. Y cuando llega el chiquilicuatre Azaña, con su krausismo mal digerido, y pretende suplantarla, eso es bueno. Y 70 años después aquí tenemos aun enano intelectual como zapo, mil veces inferior a Azaña en todo, declarándose heredero no de Azaña sino de los frentepopulistas mil veces peores que él, los que destruyeron la república, y volviendo de nuevo a querer educarnos a los ciudadanos. Nada importa que las condiciones sean hoy (no precisamente gracias a Azaña ni a aquellos de los que zapo se declara heredero) cien veces mejores que las de los años 30 del s. XX, casi sin analfabetismo y con un acceso obligatorio al bachillerato y muy amplio a la universidad. Nada importa, y zapo I el Pedagogo no Zeja en su empeño de querer educarnos. Desde EpC a la prohibición de fumar y casi de beber vino. Como dice Amando de Miguel, son los nuevos arbitristas, los que pretenden a estas alturas reformar las costumbres. Los nuevos Esquilaches, que vienen a acortarnos capas y sombreros, en nombre de la ilustración. Sólo que ahora no son afrancesados, sino amigos de Castro, Chavez y Ahamadineyad, y de la eta y la ERC del ex-terrorista de terra lliure Puigcercós. Lo que sea contra España.

345 manuelp, día

egarense Buenas tardes. Pues la verdad, no sé que hace Azerbaiyán, oarticipando en un festival de Euro-vision.

346 bacon, día

333 se me ocurre otra diferencia: lo que movía a algunos de la OAS era el resentimiento por haber tenido que salir pitando de Argelia cuando a ésta se le concedió la independencia: se sintieron traicionados por los políticos franceses. Tanto que intentaron matar a De Gaulle, a pesar de que De Gaulle era de derechas, y ellos también. No tenía nada que ver con la ideología. Para los de la OAS, ellos eran patriotas y De Gaulle les había dejado tirados al romper Francia. Puede entenderse su problema, aunque no justificarse el empleo de la violencia. El problema de la eta es ficticio, sólo una torpe excusa para poder seguir viviendo del crimen. Hace mucho que son una banda de delincuentes comunes. La llegada de la democracia les privó por completo de toda legitimidad política. Y hoy día hay un partido legal y con representación que preconiza la búsqueda de la independencia: Aralar. Quien apoya hoy a eta está apoyando a una banda de asesinos y ladrones. Nada más. Y nada menos.

347 egarense, día

[Del libro "LA 3ª GUERRA MUNDIAL HA COMENZADO" (Laurent Artur Du Plessis)] El hundimiento del Estado-providencia Para los historiadores futuros, el siglo XX constituirá el punto culminante del poder de las masas. Fue el siglo de las grandes alucinaciones colectivas, social nacionalistas y social económicas. La era de los demagogos y de las utopías políticas, del aventurismo militar y económico, de las manifestaciones de masas. Y también fue la era de las grandes burbujas financieras, tanto públicas (los presupuestos estatales hipertrofiados) como privadas (las de las Bolsas). Y al final, la catástrofe económica, política y social.

348 egarense, día

[El hundimiento del Estado-providencia-II] El gran mercado bajista en marcha y la crisis económica siguiéndolo como si fuera su sombra, no son simples correcciones menores en el seno de una tendencia de mercado alcista. Son una señal de lo contrario, una gran tendencia bajista, expresión de un cambio radical en el sistema económico mundial. Por primera vez desde los años treinta, todas las economías caen simultáneamente. Estados Unidos y Europa, aún suspendidos de su gigantesca burbuja financiera (pública y privada), son los últimos en verse sumergidos por la gran deflación mundial. La deflación es el derrumbamiento de un sistema económico basado en el crédito. Este sistema de pirámide financiera se ha extendido por todo el mundo: ha permitido financiar la distribución ilimitada de riquezas organizada por el Estado mutualista, el Estado-providencia. Este sistema ha llegado a su final.

349 egarense, día

[El hundimiento del Estado-providencia-III] En materia financiera, la era de las masas se inició en el siglo XVIII con la quiebra de Law (que arruinó las finanzas del reino de Francia) y luego con el desorden de la Francia revolucionaria. Esta era finaliza dos siglos más tarde con la bancarrota planetaria del sistema económico del endeudamiento acumulativo: sistema superabundantemente utilizado por el Estado-providencia del siglo XX. El espíritu de las masas está a punto de vivir una dolorosa toma de conciencia. El Estado no tiene esencia divina y no tiene el poder milagroso de crear riquezas desde la nada, ni el de asegurar una protección económica sin límites. Es curioso el periodo al que se refiere Du Plessis...

350 bacon, día

La Constitución perjudica la política lingüística de la Generalitat de Cataluña porque asegura la cooficialidad del castellano. Así se deduce de las palabras del responsable de la normalización lingüística de la Generalitat, Bernat Joan, en una comparecencia ayer en una comisión de la Cámara de los Comunes. Joan y el titular de Telecomunicaciones del Gobierno catalán, Jordi Bosch, acudieron invitados a la Comisión de Gales del Parlamento británico para explicar la experiencia lingüística en Cataluña. «Si me lo permite, en ocasiones es mejor no tener Constitución», respondió Joan a las preguntas de los diputados de la comisión, que estudia el posible traspaso de la lengua al Parlamento regional de Cardiff. Joan prefirió no hablar de cooficialidad en el caso de Cataluña, lo que reforzaría un mismo estatus para ambas lenguas, sino de dos lenguas oficiales. «El catalán es oficial porque es el idioma oficial de Cataluña y el castellano lo es porque es el idioma oficial de España», afirmó, para añadir que lo mejor sería que no hubiera Constitución, que es la que establece la oficialidad del castellano en toda España. En su intervención, el responsable de Política Lingüística de la Generalitat pintó un paisaje idílico en Cataluña, donde toda legislación en la materia se lleva adelante «por consenso» y donde «jamás se aplican sanciones». ¿Sin sanciones? Esto último lo tuvo que corregir al ser preguntado con insistencia. Joan indicó que las multas se aplican en «menos del 1 por ciento de los casos de denuncias sobre alguien que no cumple» con la ley. Pero luego Bosch volvió a la tesis primera: «Nunca se sanciona a las pequeñas empresas». Los dos altos cargos habían hecho llegar a los diputados de la comisión un mapa de lo que los nacionalistas denominan «Países Catalanes». En un principio precisaron que era el área donde se habla el idioma, pero luego aceptaron hablar de todo el territorio como Cataluña y sus 13 millones de habitantes como catalanes. En otro momento de su exposición, el responsable de normalización lingüística de la Generalitat indicó que el sur de Francia «es una parte de Cataluña, para nosotros», algo que debió de sorprender en una Cámara en la que las precisiones sobre política internacional son exquisitas y todo irredentismo hace levantar las cejas. Joan aseguró que la política lingüística de la Generalitat no sólo no crea tensiones con el resto de España sino que estrecha las relaciones, y que «ninguna compañía evita Cataluña por el idioma». Nadie preguntó por la inmersión en la escuela. http://www.abc.es/20090421/nacional-politica/generalitat-contra-carta-magna-20090421.html

351 gaditano, día

"exterminarlos". manuel p, toda tu erudición la echas a perder en cuanto pasas al terreno de la polémica y la valoración. para demagogos ya nos llegan mescaler y Moa. No te sumes. Azaña queriendo exterminar a media España...ángela maría...Por mucho que se estire y se lamenten frases suyas llamativas como lo de que España ha dejado de ser católica, hay que ser un demagogo zetapesco para inferir de ahí que Azaña quería el exterminio de los católicos. Que España no sea católica institucionalmente sólo supone que España entre en la modernidad liberal y democrática y que los españoles agnósticos, protestantes, judíos, musulmanes o ateos seamos ciudadanos a la par de los católicos. Elemental, queridos moabitas...

352 bacon, día

gadi 351 en la república que Azaña contribuyó tanto a traer la política religiosa no fue muy neutral: por ejemplo, se expulsó a órdenes religiosas, y se prohibió enseñar a los religiosos. Eso no es mera separación iglesia-estado, es ataque a la libertad. En la actualidad, en Estados Unidos hay separación entre las iglesias, cualquiera de ellas, y el estado. Sin embargo, por ejemplo, hay unas cuantas universidades jesuítas, la orden concreta a la que la república de Azaña expulsó. Y eso sin entrar en lo casos de violencia.

353 manuelp, día

# 351 No empezemos a calentar la olla, que al final siempre acabamos igual. Sólo un indocumentado puede negar el arrepentimiento que se produjo en Azaña al final de su vida politica y fisica por haber contribuido al enfrentamiento fraticida entre los españoles, como señala en el final de su discurso final, en barcelona a 18 de julio de 1938. No es verdad, no es verdad. Pero es obligación moral, sobre todo de los que padecen la guerra, cuando se acabe como nosotros queremos que se acabe, sacar de la lección y de la musa del escarmiento el mayor bien posible, y cuando la antorcha pase a otras manos, a otros hombres, a otras generaciones, que se acordarán, si alguna vez sienten que les hierve la sangre iracunda y otra vez el genio español vuelve a enfurecerse con la intolerancia y con el odio y con el apetito de destrucción, que piensen en los muertos y que escuchen su lección: la de esos hombres, que han caído embravecidos en la batalla luchando magnánimamente por un ideal grandioso y que ahora, abrigados en la tierra materna, ya no tienen odio, ya no tienen rencor, y nos envían, con los destellos de su luz, tranquila y remota como la de una estrella, el mensaje de la patria eterna que dice a todos sus hijos: Paz, Piedad y Perdón. http://fotosdetiempospasados.blogspot.com/2009/04/paz-piedad-y-perdon-discurso-de-azana.html

354 egarense, día

[El hundimiento del Estado-proviencia-IV] En Europa y Estados Unidos, la opinión pública siempre se imagina que está a resguardo del impacto económico provocado por la explosión de la gigantesca burbuja de deudas producida por los Estados-providencia al intentar dar cuerpo al sueño de la economía social. Sin embargo, el peligro merodea desde hace ya bastante tiempo. Ya en 1998, Alan Greenspan, Presidente de la Reserva Federal de Estados Unidos (la Fed*), decía en un discurso dirigido a los estudiantes de la Universidad de Berkeley: “No podemos pensar que Estados Unidos pueda mantenerse como un oasis de prosperidad en un mundo que experimentará una tensión cada vez mayor”. Esta tensión económica se manifestó ese mismo año con el crack del rublo y de las monedas asiáticas. En economía, el milagro de “la desaparición de la deuda” no existe. La realidad impone su ley, la de un largo y doloroso proceso de ajuste de los excesos del pasado. Un eminente economista de la Escuela austríaca (centrada en el capitalismo liberal), Ludwig von Mises, escribía: “Las historias de Papá Noel de la escuela del Welfare, se caracterizan por su incomprensión total respecto a los problemas del capital. Es precisamente este hecho el que hace que sea indispensable rechazar la denominación de welfare economics, economía de seguridad, con la que sus partidarios pretender adornar sus teorías”. “Aquel que no toma en consideración el hecho que los capitales materiales disponibles (las riquezas reales) existen en cantidad limitada, no es un economista, es simplemente un fabulista. No trabaja en el mundo real, opera en el mítico mundo de la superabundancia. Todas las generosidades verbales de esta escuela contemporánea de la Seguridad Social responden, como la de los escritores socialistas, a la hipótesis implícita de una abundancia de capitales materiales (economía real). Supuesto esto, es evidentemente fácil encontrar un remedio a todos los males, dar a cada uno “según sus necesidades”, y hacer que todo el mundo sea absolutamente feliz”. Los mismos gobiernos se han convertido desde hace tiempo en maestros en el arte de hacer creer a las masas que las riquezas son infinitas: el elector-accionista ha perdido la noción de la realidad. Él mismo ya no crea riquezas: las compra con su papeleta de voto, como ciudadano, o en forma de acciones. *El Sistema de Reserva Federal ([Federal Reserve System], informalmente FED) es el sistema bancario central de los Estados Unidos. El Sistema de Reserva Federal es una entidad gubernamental, no dependiente del gobierno en ningún caso, con componentes privados compuesto de una Junta de Gobernadores, el Comité Federal de Mercado Abierto, doce Bancos de Reserva Federal regionales, y de bancos privados miembros. El actual presidente de la Junta de Gobernadores es Ben Bernanke. La Junta de Gobernadores del Sistema de Reserva Federal es una agencia gubernamental independiente, sin embargo está sujeto a la Ley de Libertad de Información ([Freedom of Information Act]). Como muchas de las agencias independientes, sus decisiones no tienen que ser aprobadas por el Presidente o por alguna persona de la rama ejecutiva o legislativa del gobierno. La Junta de Gobernadores no recibe dinero del Congreso, y su mandato tiene una duración que abarca varios gobiernos y legislaturas. Una vez que el presidente designa a un miembro de la junta, éste se hace independiente, sin embargo puede ser destituido por el presidente según lo establecido en la sección 242, Título 12, del Código de Estados Unidos. El Sistema de Reserva Federal fue creado el 23 de diciembre de 1913 por la Ley de Reserva Federal (Federal Reserve Act). Todos los bancos nacionales tuvieron que unirse al sistema. Los billetes de la Reserva Federal (Federal Reserve Notes) fueron creados para tener una oferta monetaria flexible.

355 bacon, día

manuelp y palanca 325-9 espero que lo que sugieren en el siguiente blog (y que alguno ha apuntado en éste) no sea la realidad: "Y si el pueblo pide cuentas es entonces cuando de repente y por casualidad ETA aparece y hay bombas y asesinatos y detenciones que más que cumplir con su deber parecen que han abrazado a los dioses los políticos instigadores de estas tramas. Este es el sistema, esta es la fórmula para dar de comer al pueblo y para engañar a las necesidades básicas. Porque aún andamos a la espera de que nos hablen de los pensionistas y de los necesitados, de quienes se han partido la espalda y ahora andan con 300 euros miserables para poder sobrevivir. Pero claro, ya dijo Pepiño el siniestro que acudiesen a sus familiares. La madre que me parió y que tengamos que aguantar esto por no coger la maza." http://iskander-iskander.blogspot.com/2009/02/ya-no-hay-paro-educacion-para-la.html

356 gaditano, día

Pues yo no veo en esa última cita de Azaña, manuel p,nada que vaya en contra de lo que yo subrayaba antes, ni de lo que era el credo fundamental de Azaña. bacon. A los jesuitas también los expulsó el ilustrado Carlos III y no hubo guerra civil. A pesar de eso la Iglesia todavía se permitió condenar a Olavide.Esa era la España que Azaña no quería. Hubo tres guerras civiles en el XIX por culpa del Dios, Patria, Rey, esencialista. Desde mi perspectiva tanto el Frente Popular (y el Anarquismo paralelo), como el Franquismo y el falangismo eran parte del problema, no de la solución.

357 lead, día

[DeElea: Liberalismo anglosajón y racionalismo, poco liberal, francés] DeElea #304 Tu comentario #304, en respuesta a mi #266, lo he contestado en mis posts #'s 313, 314 y 315. ¿Estás básicamente de acuerdo, o tienes comentarios?

358 egarense, día

Lo voy ha resumir de otra manera. Cuando Miguel Ángel Blanco fue asesinado, por no ceder el gobierno de Aznar a las pretensiones de los terroristas (no entro a juzgar la bondad o maldad de este hecho) se creó una corriente ciudadana más contraria que nunca a la ETA. El gobierno probablemente cumplió con su deber, de no ceder al chantaje de una banda terrorista, a costa de la vida de un político. Pero, y aquí es donde viene el sentido de este post, esa muerte fue en cierto modo "gratuita". ¿Tomó Aznar algunas de las medidas que podría haber tomado, teniendo en cuantas las circunstancias? No, no hizo nada. Es más, no tengo los datos, pero según algunos con el PP, se acercaron más presos etarras, al país vasco que con los socialistas. ¿Por qué no suspendió la autonomía del País Vasco, como podría haber hecho legalmente? Por lo menos hasta limpiar la región de "nazis". Lo podía haber hecho con la legalidad en la mano, y no hizo nada... De los socialistas, ni hablemos...

359 manuelp, día

# 355 bacon En España, y también en otros paises, el fenómeno terrorista existió antes de la ETA. Recordemos que hasta tres presidentes del gobierno, Cánovas, Canalejas y Dato, fueron asesinados. Lo extraño de la ETA, es su pervivencia a lo largo de cincuenta años de actividad. En un libro escrito hace mucho tiempo, "Golpe mortal", sobre el asesinato del almirante Carrero, se señala que al almirante se le habia advertido de los planes de ETA para secuestrarle y como no consintió en reforzar sus escasas medidas de seguridad. El almirante estaba lejos de ser un inconsciente, entonces ¿como se explica su indiferencia ante un posible atentado?, ¿no será que la historia no fue exactamente así?, como la leyenda que se corrió entonces, haciéndole decir a Franco que "no hay mal que por bien no venga" ó que se lo habían cargado los americanos . ¿Por qué a Gorka "El lobo", infiltrado a máximo nivel en ETA, se le denegó el permiso para hacerse con la dirección de la banda y conducirla al fin de la lucha armada?. ¿Como se explica el abandono politico y, muchas veces, policial en que la derecha del régimen de la Transición (UCD) dejó a todos los ciudadanos del Pais vasco ante los ataques etarras y que es dónde hay que buscar el origen de que los separatistas violentos impusieran su ley ?.

360 manuelp, día

# 356 Pero ¿que es lo que usted quiere decir?. ¿No está de acuerdo en que Azaña se arrepintió de las posturas antidemocráticas y discriminatorias hacia la derecha en general, que constituyeron el núcleo esencial de su trayectoria política de 1931 a 1936?.

361 egarense, día

#359 manuelp... Pero sea por la razón que sea, el caso es que, los "judíos" del País Vasco, están abandonados a su suerte. Desde el gobierno de Madrid, y mucho menos dentro de la propia autonomía, nadie tiene la intención de acabar con ETA, y el País Vasco, es hoy por hoy, una "Alemania de Hitler". En mi opinión las víctimas tienen solo dos opciones: O se marchan como han hecho muchos, o se lían la manta a la cabeza, como el "hombre del mazo", y se revuelven contra sus verdugos, bien solo o bien organizados. Si decidieran hacerlo, no faltarían compatriotas de otras partes de España, dispuestos a secundarlos. Es lo que hay...

362 manuelp, día

# 361 egarense La situación del Pais Vasco no creo que sea comparable a la de la Alemania de Hitler cuantitativamente. Si es cierto que en determinadas zonas, los separatistas violentos, respaldados politicamente por los no violentos, tienen amedrentado a todo el mundo, pero es porque no se actúa contundentemente, a todos los niveles, contra ellos.

363 egarense, día

Por cierto manuelp, si no conoce esta película: ¡HARKA!, de Carlos Arévalo, el director de "ROJO Y NEGRO", aquí le dejo el enlace para que se la pueda bajar... http://www.hispashare.com/?view=title&id=6523

364 manuelp, día

# 363 egarense Si, conozco la pelicula, no me parece muy buena. La mejor pelicula que conozco sobre el desenvolvimiento del ejercito español en Africa, es de un franchute, Julien Duvivier, y se llama "La Bandera" con Jean Gabin de protagonista.

365 egarense, día

#364 manuelp... Pues tomo nota. Debe ser esta: http://www.filmaffinity.com/es/film917668.html Veré si puedo bajarla. En Hispashare, eso sí, no hay enlace para esta película, veremos que dice la mula...

366 Perieimi, día

Más truenos de la misma caja, Ibid. # 335: “ [...] Los liberales eran pocos, de hecho, y no podían dejar de serlo. ‘La revolución de España –escribe uno de los promotores del alzamiento de Cabezas de San Juan- había sido obra de la conjuración de unos pocos y de la inquietud y asombro de la muchedumbre, y la nueva forma de gobierno establecida, no descansaba ni en la opinión general ni en interés de las clases poderosas, y antes teniendo mucho contra sí, había menester algo que la mantuviese trabada y sólida, y este algo podía encontrarse en el interés y aun en las pasiones de secta’. No podían llegar a ser muchos en virtud de su doctrina. Democracia y República los espantaban. Fundaron la libertad sobre un país ‘legal’, constituido por la riqueza y la ilustración de los mejores. El Estado liberal tendría que vivir sin base popular, falto de apoyo de los nueve décimos de la nación. Abajo quedaba la masa innumerable de las blusas y las zamarras. Enfrente los poderes seculares desposeídos. La raíz psicológica de la fidelidad no tenía apenas donde encarnar. ¿A quién se obedece? ¿En virtud de qué? ¿Quién es capaz de hacerse obedecer libremente, o quién es dueño de la fuerza coactiva para implantar obediencia? Estas preguntas no podían tener para los desposeídos ni para los proscritos respuesta satisfactoria. La conclusión de este proceso, que no es cronológico, como bien se comprende, sino psicológico, se impone sola. La experiencia probó en 1823 que la pasión de la secta no bastaba –como quisiera Galiano- a mantener el régimen contra la hostilidad o la indigencia de la mayoría. Los mismos que en 1812 degollaban franceses, los recibieron con alborozo y aplauso cuando venían a libertar al Rey neto. De suerte que, decretada la expoliación territorial necesaria para formar un interés de clase adicta al régimen, los liberales necesitaron además ‘algo que lo mantuviese trabado y unido’; ese algo fue la transacción con las potencias históricas. Transigieron con la realeza, más aún: con la dinastía; transigieron con la Iglesia, y en apoyo del Estado, nacido de la Revolución, llamaron a las potestades en cuyo menoscabo la revolución se había hecho. A transigir con la realeza dio ocasión una trifulca doméstica: ‘Tolero un poco de libertad –dice la atribulada viuda de Fernando- si defiendes el Trono de la inocente Isabel’. ‘Proscribo a la mitad más peligrosa de tu familia –responde el liberal- a cambio de los prestigios sentimentales e históricos que irradia la Corona’. Transigir con la Iglesia apaciguaba a los adeptos y podía desarmar a los adversarios. Los adquirentes de bienes nacionales tenían la conciencia escrupulosa. Que la Iglesia sobresanase lo hecho y lo diese por merced, a cambio de no repetirlo, y disfrutarían tranquilos las heredades de los frailes sin perder la esperanza del cielo. La Iglesia, temible por su acción pastoral, lo era también por otros motivos. El cura trabucaire, glorificado en la guerra de la Independencia, seguía pronto a lanzarse al campo, y de hecho se lanzaba o impelía a otros para que se lanzasen a luchar con el trono constitucional excomulgado. El precio de la transacción fue la libertad de conciencia, es decir, lo más valioso del principio liberal. El Estado regeneró su origen, ofuscó la razón política que lo define, y para seguir viviendo soberano en apariencia, decapitó la libertad individual, de que pretendía ser expresión y baluarte. La transacción no debe entenderse como resultado de dos fuerzas sensiblemente iguales, que chocan, y ninguna prevalece. La transacción se concierta de antemano en los espíritus que gobiernan la fuerza asaltante. Ninguna lección quebranta su inverosímil lealtad [...] "

367 egarense, día

La he encontrado, pero tardará en bajar, porque casi no tiene fuentes...

368 manuelp, día

# 365 egarense Esa es, en la mula está, pues yo me la bajé. Además le quería decir que en "Harka" se induce al público a confusión, porque se mezclan las unidades irregulares indigenas- las propiamente llamadas harkas-, con las unidades indigenas regulares del ejército español, como los regulares y la policia indigena.

369 egarense, día

#368 manuelp... Bueno, pero ya que la he bajado, la veré. Peores veo a veces...

370 egarense, día

Ahora estoy viendo los documentales: Planet Earth de la BBC, que me he bajado de Hispashare, también...

371 manuelp, día

# 369 egarense Si, yo me estoy bajando varias batallas de las que me puso ayer y también va muy lento, ya le comentaré cuando vea alguna.

372 ArrowEco, día

VV Buenas tardes nos dé Dios. Celebración de la liturgia durante la festividad de San Lucas abordo del superportaviones de la clase Nimitz USS Theodore Roosevelt, en algún lugar del Golfo Pérsico... http://2.bp.blogspot.com/_e3rhEktRLkE/SP4C_ig3g3I/AAAAAAAABaU/BOdsaVHdplo/s1600-h/New+Image2.JPG

373 bacon, día

gadi 356 "A los jesuitas también los expulsó el ilustrado Carlos III y no hubo guerra civil". Ilustrado, pero rey, y en una monarquía en la que el rey mandaba; es algo que conviene recordar hoy; el anticlericalismo ejercido desde el poder y de un modo despótico, ya existía antes de que existiese democracia o república. Se trataba simplemente de una lucha contra quien el rey opinaba que había acumulado demasiada influencia, o quien creía que había conspirado contra sus intereses (en este caso, instigado motines). No tenía nada que ver con las pretensiones de modernizar España que manifestó Azaña. Y por poner estos hechos en perspectiva en relación con otros países de Europa, recordemos que a los jesuítas también los expulsó Bismarck de Alemania, recordemos que para estudiar en Oxford había que ser anglicano, recordemos la situación de los católicos en Gran Bretaña, o el caso Dreyfus en Francia (siglo y pico después). ----------------------------- "Hubo tres guerras civiles en el XIX por culpa del Dios, Patria, Rey, esencialista." Hubo esas guerras y ése era uno de los bandos, pero el otro bando era el del rey felón que cambió la ley para que heredase el trono su hija, el que hizo fusilar a los levantados en Cabezas de S. Juan. Los carlistas, en lo que respecta a la legitimidad dinástica, tenían bastante razón. Y los liberales de aquel tiempo, de liberales, tal como se entiende la palabra ahora, tenían poco. En concreto, en cuanto a autoritarios, lo mismo que sus oponentes, que lo de liberal no quitaba para que quisiesen imponer sus ideas contra media España. Y en cuanto a las atrocidades cometidas en la guerra, igual.

374 bacon, día

manuelp 359 esas preguntas "conspiranoicas" son las que me dan miedo

375 bacon, día

374 quiero decir las posibles respuestas

376 manuelp, día

# 374 bacon Pero en el mundo sólo se puede estar a base de preguntas y respuestas. Por otra parte, la sociedad humana unciona a base de "conspiraciones", entendiendo estas como acuerdos que se toman entre varias personas para conseguir un determinado objetivo.

377 manuelp, día

376 funciona

378 lead, día

[Azaña y su empresa de demoliciones] gaditano #351: Los hechos, los tercos hechos de los 10 años de ejecutoria política republicana de Azaña, desde el Pacto de San Sebastián de 17 Agosto 1930 hasta su muerte en Montauban, el 3 Noviembre 1940, son un continuo intento de destruir la tradición histórica y católica de España, que Azaña manifestó aborrecer (sólo se salva, como recuerda Manuelp, ese tardío y ya inútil "paz, piedad, perdón" con el que quiso reconciliarse con la Historia porque con los hombres ya no era posible). Pero esos hechos son el fruto de un programa político que Azaña claramente expuso en su discurso en el Ateneo, el 20 Noviembre 1930, titulado "Tres generaciones del Ateneo", pronunciado cinco días después del irresponsable artículo de José Ortega y Gasset "El error Berenguer", ese que terminaba con el Delenda est Monarchia -"irresponsable= el que no mide las consecuencias de sus actos"- (el discurso de Azaña lo tengo como Apéndice al libro de Juan Carlos Girauta "La República de Azaña"). Azaña decía en el Ateneo ese Noviembre de 1930, 5 meses antes de hacerse con el poder republicano, cosas como éstas: = De dos fuerzas activas, determinantes, que han de provocar las destrucciones irreparables, está en primer rango la inteligencia... = Concibo pues la inteligencia en el orden político y social como empresa demoledora. En el estado presente de la sociedad española, nada puede hacerse de útil y valedero sin emanciparnos de la Historia. = La obligación de la inteligencia, constituída, digámoslo así, en vasta empresa de demoliciones, consiste en buscar brazos donde los hay: brazos del hombre natural, en la bárbara robustez de su instinto, elevado a la tercera potencia a fuerza de injusticias. A ese hombre debe ir el celo caluroso de la inteligencia, aplicada a crear un nuevo tipo social (aquí aparece el mito despótico y racionalista del "hombre nuevo", el que se crea desde el Estado, mito recurrente desde Rousseau a Stalin, pasando por Robespierre, Marx y Lenin). = Los gruesos batallones populares, encauzados al objetivo que la inteligencia les señale, podrá ser la fórmula del mañana (esto es , la estúpida ingenuidad del "tonto útil", que dijera Lenin, que cree poder controlar, desde posiciones políticas irrelevantes e insignificantes, las grandes organizaciones de masas, con sus líderes propios). = Tan sólo que el presente y su módulo podrido se destruyan. Si agitan el fantasma del caos social, me río...Si me arrojan a la cara como un baldón que este punto de vista hace tabla rasa de lo español, evapora las esencias nacionales y maltrata nuestro carácter, me niego incluso a rebatir el argumento. No todo lo español merece conservarse por el hecho de existir (el programa de un frívolo; la irresponsabilidad de alguien que está en la adolescencia política: destruyamos todo para comenzar de cero). = Ninguna obra podemos fundar en las tradiciones españolas, sino en las categorías universales humanas (desprecio por la Historia y la cultura españolas, él, el Jefe de Negociado de la Dirección de Registros y Notarías, que era un escritor de una única novela poco leída y de escritos circunstanciales). Tras conocer oficialmente en el Consejo de Ministros del 11 de Mayo de 1931 los incendios de las iglesias, conventos, instituciones culturales y educativas de la Iglesia, Azaña, afirma: Todos los conventos de Madrid no valen la vida de un republicano (cfr. Miguel Maura "Así cayó Alfonso XIII"). Este frívolo e irresponsable, que quería destruir la historia española y la religión que profesaba la mayoría del pueblo español, rigió los destinos de España durante aquellos cruciales años 30. No es de extrañar el desastre que su sectarismo produjo, con su supuesta "inteligencia" dirigiendo los "gruesos batallones de demoliciones y destrucciones irreparables". ¡Qué desgracia de personaje, que nunca debió de salir de la Dirección de Registros y Notarías a la que por sus capacidades pertenecía. No más!

379 Perieimi, día

Ibid. # 315 y 366. “ […] En otro debate característico vinieron a desfogarse los impulsos de rebeldía. Formaban piña en el Ateneo algunos sociólogos, de quien no me queda tiempo de describir los buenos ratos que les debimos. Desperdigados más tarde en comisiones, congresos e institutos internacionales, mantienen la reputación de España, si no es que la crean, ante los cónclaves más graves de la suficiencia mundial. El tema de discusión sería el socialismo o el anarquismo, no recuerdo bien. Los sociólogos aportaron su dictamen. Junto a ellos concurrían los militantes: Pablo Iglesias, Jaime Vera y otros socialistas; el doctor Madinaveitia, intelectual anarquista; Federico Urales, su mujer, Soledad Gustavo, encargada de leer los discursos del marido; el futuro duque de Maura, tocado de diletantismo socializante; y entre Urales y la Gustavo, un joven entrerrubio, rasurado, impávido, que si lo aludía un adversario erguíase del escaño y, abiertos los brazos, exclamaba; ‘¡Yo soy hombre de acción, no de palabra!’ El hombre de acción, de pocas palabras, era don José Martínez Ruiz, todavía sin seudónimo.”

380 palanca, día

manuelp 376 También creo yo que las conspiraciones no debieran parecerles tan extravagantes a algunos, en el sentido de que, lo más normal en un delicuente, es cometer un delito y tratar que parezca que lo ha cometido otro. Pocos son los que confiesan su autoría dándose golpes en el pecho. Otra cosa es la obsesión de ponerle salsa a la vida a base de confabulaciones malignas, como quien cree en fenómenos paranormarles.

381 egarense, día

Y que le parece esta, manuelp: http://www.hispashare.com/?view=title&id=6611

382 lead, día

[Alemania nazi y País Vasco nacionalista] egarense #361 manuelp #362 José Varela Ortega, de la Fundación Ortega y Gasset sí encuenta paralelismos entre la situación en Alemania en los años 20 y 30, de ascenso del nazismo, con la colaboración de la derecha alemana (v gr, von Papen) para "frenar al comunismo", y lo que lleva mucho tiempo ocurriendo en le País Vasco: http://www.papelesdeermua.com/html/pdf-varios/Jose%20Varela.pdf

383 bacon, día

manulp 376 sí, sí, totalmente de acuerdo, me dan miedo porque creo que puede haber algo de verdad en las respuestas "conspiranoicas". No me da miedo planteármelas, claro que hay que hacerlo, el miedo es a encontar más mier.da de la que uno puede soportar. Y claro que las conspiraciones existen y funcionan. No sé los detalles del asesinato de Kennedy pero está claro que hubo una conspiración. Hubo una conspiración para hurtarnos a los españoles la verdad sobre el Corona de Aragón.

384 manuelp, día

# 381 egarense Disculpe, estaba echando una partida de ajedrez on line. No tengo ni idea, me la pongo a bajar, ya le diré.

385 lead, día

[von Papen y Azaña] Mis posts #378 y #382 A von Papen le pasó, y por las mismas fechas, lo que a Azaña, como he destacado en mi post #378: Se creía la "inteligencia" capaz de conducir a los "gruesos batallones de brazos naturales" al objetivo que él les marcara: Papen alardeó de tener “tan pillados a los nazis [con un Gobierno de tal composición] que pronto terminarían rechinando”. Hitler sería canciller, pero “un canciller encadenado” (Papen), “prisionero” (A. J. P. Taylor) de las ilusiones de centristas y nacionalistas guillerminos. Sin embargo, la realidad demostró lo opuesto. Hitler había cedido influencia y representación pero exigido el poder gubernativo en cambio. (del artículo de José Varela Ortega, en #382)

386 manuelp, día

# 382 lead Creo que no se pueden comparar ambas situaciones. En el Pais Vasco todavia las "bandas de la porra" de las SA no actúan impunemente, ni se lleva a los opositores a los separatistas a campos de concentración.

387 Perieimi, día

Párrafos de Montesquieu: “Para mantener el espíritu de comercio es necesario que todas las leyes lo favorezcan; que esas mismas leyes, al distribuir las fortunas a medida que el comercio las aumenta, coloquen a todo ciudadano pobre en una situación de holgura suficiente como para poder trabajar como los demás, y a todo ciudadano rico en tal situación de mediocridad como para que tenga necesidad de trabajar para conservar o para adquirir.” “El Paraguay puede proporcionarnos otro ejemplo. Se ha pretendido imputar como un crimen contra la sociedad, el considerar el placer del mando como el único bien de la vida. Pero será siempre hermoso gobernar a los hombres haciéndolos más felices […]” “Quienes quieran establecer instituciones semejantes deberán implantar la comunidad de bienes de la república de Platón, como también el respeto que reclamaba para los dioses, el aislamiento con respecto a los extranjeros a fin de preservar las costumbres, y que el comercio sea practicado por el Estado y no por los ciudadanos; (tales legisladores) deberán darnos nuestras artes sin nuestro lujo y satisfacer nuestras necesidades y no nuestros deseos.”

388 egarense, día

#386 manuelp... También tenga usted en cuenta que estamos en 2009, y aquello ocurrió en los años 30 del siglo XX. No caigamos en el error de des-contextualizar, cosa que les ocurre a algunos aquí...

389 mescaler, día

"No critiquéis a Israel" Occidente ha seguido la consigna de Bush de no meterse con el Estado judío EUGENIO GARCÍA GASCÓN - CORRESPONSAL - 20/04/2009 20:00 El 6 y el 7 de febrero de 2006 The Guardian publicó un informe que todavía puede consultarse en la red. http://www.guardian.co.uk/world/2006/feb/06/southafrica.israel Su autor, Chris McGreal, que durante varios años había sido corresponsal en Suráfrica e Israel, comparó la aplicación del racismo en estos dos países y la peor parte se la llevó el Estado sionista. Esto no puede sorprender a quien siga con atención la información procedente de Israel y los territorios ocupados. Continuamente llegan a este país visitantes de Sudáfrica, ministros y líderes en general, que sin excepción se quedan pasmados con lo que ven, y coinciden en señalar que lo que ocurre aquí es mucho peor de lo que ocurría en la Suráfrica del apartheid. Sin embargo, se ha llegado a una situación extraña en la que no se permite hablar mal de Israel, ni de su política en los territorios ocupados y dentro del Estado con respecto a los palestinos del 48, puesto que si se hace se corre el riesgo cierto de ser considerado un "antisemita". Esto ocurre con los medios de comunicación, pero muy especialmente entre la clase política. Hace un año, la televisión hebrea difundió una esclarecedora secuencia del presidente estadounidense George Bush hablando desde el Despacho Oval. En un momento, Bush se detenía unos segundos, miraba fijamente a la cámara y con un semblante serio decía "No critiquéis a Israel". Ése era el escueto mensaje de su alocución al mundo. Seguidismo Los líderes occidentales han asumido las palabras de Bush hasta un extremo que no puede extrañar que sus representantes abandonen una sesión de la ONU porque se critica el racismo de Israel, el mismo que en su día observó The Guardian o el que a diario denuncian los líderes surafricanos que vienen a esta tierra. Seguramente Mahmud Ahmadineyad no es la persona más indicada para criticar el racismo de Israel, pero quienes debieran hacerlo prefieren guardar silencio y permitir que las discriminaciones que sufren los árabes de Israel y los palestinos de los territorios ocupados, y que son de todo tipo, sigan adelante sin que se les busque un remedio. Esos diplomáticos europeos que ayer abandonaron la sesión son los mismos que se callan y vuelven la vista hacia otra parte, los mismos que alimentan con su comportamiento la constante discriminación que existe en Israel contra todo aquel que no es judío por la gracia de Dios. Irán no es un paradigma de democracia, pero al menos no ha agredido a nadie desde hace siglos. Es una teocracia, pero no hay que olvidar que en Israel existe otra teocracia que se desarrolla en paralelo gracias al dinero del Estado y de los donantes judíos teócratas que viven en Occidente. Los líderes israelíes justifican la ferocidad con que amenazan a diario a Irán diciendo que los ayatolás persiguen la bomba atómica, pero lo cierto es que Israel ha arremetido contra Irán desde el mismo día que fue derrocado el Shah, en 1979. El Irán de Reza Pahlevi era el principal consumidor de bienes israelíes y los israelíes quieren que esto vuelva a repetirse cuanto antes, aunque parece bastante improbable. La amenaza de destruir Israel que aparentemente formuló Ahmadineyad hace un par de años es posible que nunca existiera. Lo sostienen historiadores de la altura de Juan Cole, de Michigan University. En cualquier caso, es difícil saber quién tiene más ganas de destruir a quién. Según el último número del Sunday Times, Israel ya ha decidido bombardear Irán en un futuro próximo. La situación actual es muy satisfactoria para Israel, puesto que la atención internacional se dirige a Irán y se olvida, por ejemplo, que en los dos últimos años Israel ha incrementado los controles militares en Cisjordania de 521 a 699. Mientras tanto, Israel también continúa multiplicando la construcción para colonos judíos en los territorios palestinos.

390 egarense, día

Además la situación es ligeramente distinta (o no), en el sentido de que Alemania era una nación soberana, y el País Vasco (su independencia) es fruto de una psico-patología grave (Arana). Ese hecho condiciona a los "nazis" del norte, en una forma que Hitler no "padecía"...

391 manuelp, día

# 385 lead Comparar a von Papen con Azaña, me parece un disparate de los gordos. Fundamentalmente, porque von Papen contaba con la representación de la poderosa derecha católica alemana, aunque luego saliesen tarifando y apoyos del ejército, cosa que no le pasaba a Azaña.

392 lead, día

[ETA, las SA de la comunidad nacionalista vasca] manuelp #386: Tras 30 años de vivir en el País Vasco (que dejé a principios de los 80) puedo decir (y conmigo más de 200.000 vascos, por lo menos) que las "bandas de la porra" de las SA (es decir, ETA y sus cachorros de la kale borroka) actúan impunemente El grado de imtimidación y amedrantamiento allí existente sobre la parte de la sociedad (vasca y no vasca) que no es nacionalista es insufrible (intimidación y amedrantamiento que los asesinatos de ETA hace creibles). Por eso se han tenido que marchar más de 200.000 residentes (con la evidente finalidad, diseñada por los nacionalistas, de drenar convenientemente el electorado para hacer cada vez más dominante el nacionalismo).

393 bacon, día

Perieimi 379 Por el contexto supongo que no es Antonio Maura, sino Miguel, su hijo. Un ejemplo de derechista de toda la vida de los que contribuyó a traer la república. Uno de tantos de los que tuvieron que huir de España al estallar la guerra. No por miedo a los nacionales, sino a los anarquistas, que lo buscaron para matarlo. No como su hermano Honorio, asesinado por los rojos de un tiro en la nuca. Regresó a España en el 53, año en el que los libros de historia todavía dicen que gobernaba Franco. --------------- Azorín, por fortuna para todos, reorientó su trayectoria, más a las palabras que a la acción. --------------- Ya ve que Manuelp (376) le viene a dar la razón en aquello que decía Vd. hace días de la mayéutica.

394 lead, día

[von Papen y Azaña: la "inteligencia" manejadora de la fuerza bruta] manuel #391 Los comparo sobre la base de las manifestaciones de ambos de ser la inteligencia que maneja a poderosas fuerzas políticas supuestamente más brutas. Por eso he destacado la frase del artículo de Varela. La comparación tiene esos límites y no otros, por supuesto.

395 manuelp, día

# 392 lead Respeto profundamente el sufrimiento de los vascos, a manos del terrorismo, pero es imposible equiparar la situación con la de la Alemania de Hitler. Las SA en Alemania no sólo no eran molestadas por la policia cuando apaleaban a los judios, si no que patrullaban junto con ella con sus uniformes y armados.

396 egarense, día

#392 lead... Es evidente el objetivo que persigue ETA. Es absolutamente lógico que se hayan tenido que marchar 200.000 personas, dado que nadie las defiende, ni son capaces de defenderse ellas. Lo que no se entiende es porque desde Madrid, se consiente esto...

397 bacon, día

manuelp 386 hombre, pero cualquier político no separatista tiene que llevar escolta, y eso para un país europeo en el año 2009 no sé si es mucho menos preocupante que las SA (esos chicos, que diría arzalluz) en los años 30

398 manuelp, día

# 393 bacon No me refería, exactamente, a la mayeútica, si no a que, ante los hechos de la vida, necesariamente nos preguntamos por sus causas.

399 bacon, día

ega 396 porque por algún motivo, a los que mandan en Madrid les gusta acabar con España. A los políticos y a los tipejos como Cebrián, por poner un ejemplo de un "intelectual". Y lo mismo pasa en Cataluña, mira por lo que tuvo que pasar Federico Jiménez Losantos por no ser nacionalista.

400 egarense, día

Eso es como decir que algunos salvajes, han progresado porque antes sacrificaban vidas humanas, y ahora solo gallinas en sus ritos ancestrales. Claro que hay una diferencia, pero es que estar en el año 2009 no es estar en el 1221... Eso se llama des-contextualizar un asunto que se está analizando... El resultado sería que en ambos casos, hay un problema grave de superstición dentro de aquella sociedad, autores del degüello de las gallinas...

401 manuelp, día

# 397 bacon Si, de acuerdo, es completamente denigrante, pero piense usted lo que sería que no sólo no tuviesen escolta, si no que los metiesen en un campo de concentración, a los politicos no separatistas, me refiero.

402 egarense, día

En definitiva, yo si que pienso que "en esencia" se puede hablar de situaciones muy parecidas entre ETA, PNV, y demás partidos separatistas y la Alemania de Hitler, pero no insistamos más, tampoco eso va a solucionar nada...

403 bacon, día

Manuelp 401 de acuerdo, pero repito: la imposición por la fuerza del nacionalismo en vascongadas hoy es un escándalo comparable al ascenso del nazismo. No hay nada parecido hoy en ningún país formalmente democrático. ¿Qué ocurriría si viniesen observadores internacionales objetivos a seguir las elecciones en las vascongadas?. Otro punto de comparación son los presupuestos racistas de los agresores. Otro, la connivencia de muchos que se consideran demócratas.

404 bacon, día

egarense 402 pues a veces las palabras tiene mucha fuerza. Si en vez de llamarles abertzales, que significa patriotas, los que dicen repudiarles les llamasen nazis o escoria terrorista, ya habríamos avanzado algo.

405 olasarep, día

Pío Moa: “su jugada consistió en utilizar la amenaza de la ETA, enormemente exagerada por su Gobierno, para lograr "la paz" a costa de liquidar el Estado de derecho y avanzar en la disgregación de España. Se trataba de un plan de colaboración, no de cesiones, con un objetivo común” Aplíquese también a las décadas anteriores, desde el principio, y aún antes, del régimen actual. http://www.libertaddigital.com/opinion/pio-moa/la-eta-hoy-48780/ “El Gobierno actual ha sido el mayor colaborador que haya tenido la ETA en su historia, más que el clero nacionalista, más que la oposición antifranquista, más que el Gobierno francés, más que el PNV.” Es manifiesto. ETA son y han sido siempre las cloacas del estado, desde el asesinato de Carrero que evidentemente no cometió ETA. Con el 11-M el régimen da el gran salto del tigre para conseguir sus objetivos. Utilizan a ETA como coartada para intentar vender la “paz” a cambio de la disolución de España, el objetivo del régimen. La rebelión cívica lo frustró. Y ya se les ve mucho el plumero, mucha gente empieza a preguntarse porqué dura ETA cuarenta años, caso único en Occidente. Mucha gente, víctimas, polícias, guardias civiles, se da cuenta que ETA son las cloacas del estado. Por ello, parece que van a tener que echarle el cierre a ETA, que ya no cuela. Cuanta más gente se de cuenta y denuncie que ETA son las cloacas del estado antes les obligaremos a cerrarla. Como estudiar lo que es ETA es un engorro y requiere tiempo, hágase un ejercicio más limitado. Simplemente seguir las noticias que dan sobre ETA, en varios periodos, analizándolas un poco. Cualquiera se dará cuenta que es una farsa. Repásese por ejemplo las noticias desde noviembre pasado, con la detención de su Cherokee. Se verá a Rugalcaba nombrando nuevo jefe de ETA, Iriondo, para detenerle después y apuntarse una medalla. Se verá a Rugalcaba diciendo que el asesino de los guardias civiles en Capbreton fue o Iriondo o Cheroki, uno de los dos y nadie más. Un caso insólito de supuesta pista alternativa y excluyente de las demás. Un puro invento. Y a los pocos días se verá a la policía francesa diciendo que no hay ninguna prueba ni pista de que fueran Iriondo o Cheroki. Ni un solo medio se ha atrevido siquiera a reprochar al delincuente Rugalcaba que se invente a los asesinos de ETA. Porque eso es ETA, un invento de las cloacas del estado, un nido de traidores, don julianes. Lo sabe muy bien el general Cassinello.

406 egarense, día

#403 bacon... Esta claro que hay una connivencia del parlamento con el nazismo vascongado, y lo que es peor del propio Rey, que jamás ha movido un dedo como no sea para... mejor me callo. Pues, hasta tal punto que un partido honrado que consiguiese el poder, lo primero que debería hacer por el bien de España, es enviar al Borbón a Estoril...

407 manuelp, día

# 403 bacon Para mi, el mayor culpable, incluso más que el PSOE, de la indigna situación del Pais vasco, es el señor Suarez, que permitió aquellos entierros semiclandestinos, "para no caer en provocaciones", de los soldados, policias, guardias civiles y ciudadanos, muertos por ser y defender a España.

408 egarense, día

Viene del #406... Lo que no tengo tan claro son los motivos, o si tengo sospechas, no tengo pruebas, pero el hecho es incuestionable...

409 lead, día

[Alemania nazi y País Vasco nacionalista] manuelp egarense bacon Del trabajo de José Varela Ortega que enlazo en #382: “PUEBLO” FRENTE A “CIUDADANIA”: EL PNV Y LA CONSTRUCCION DE UN NACIONALISMO REVOLUCIONARIO La persistente obsesión de los partidos nacionalistas de centro-derecha por colocarse al frente de la manifestación nacionalista, y su horror a verse desbordados en este punto por revolucionarios y violentos, es común en ambos tiempos y latitudes (Alemania entonces, País Vasco ahora) y merece un pensamiento. En ambos casos, parte de dos premisas harto discutibles (tres para el País Vasco, siendo la tercera el convencimiento y temor ante facto del PNV que la amenaza del fin del nacionalismo revolucionario, tras la caída de la cúpula de ETA en Bidart, “los golpes judiciales” y “el rechazo masivo” en Ermua, “pudiera conllevar la derrota de todo nacionalismo”). Las dos premisas compartidas tienen relación con la naturaleza del nacional-socialismo (nazi o etarra) y con la peculiar idea que el nacionalismo de centro-derecha tiene de los objetivos políticos de sus aliados revolucionarios. En su afán por integrarlos y dirigirlos, es cierto que el centro y la derecha (Zentrum-VPDNVP o PNV-EA) ignoran la naturaleza revolucionaria y totalitaria de los violentos o han pretendido manipularla. Un ejercicio de wishful thinking político que ni entonces ni ahora ha dado resultado. La ceremonia de confusión ha hecho particulares estragos en el escenario español con ayuda del desconcierto que produce el recurso sistemático al atentado terrorista de parte del complejo etarra. Nazis y, hasta el presente, el movimiento etarra han resultado inasimilables dentro del sistema democrático. Del mismo modo y a pesar de su contradictoria heterogeneidad de grupos y programas, ambos movimientos han sabido restañar con la disciplina que impone la violencia y la cohesión que imprime la exaltación revolucionaria, disensiones, divisiones y fraccionalismo. Los intentos de atracción por captación (Von Papen) o escisión (Von Schleicher), cimentados en la idea de imaginadas diferencias, ficticias divisiones, sensibilidades diversas entre un Hitler —Goering o Goebbels— dialogante frente a unas SA radicales, fueron entonces tan fútiles como hoy resultan irrelevantes las diferencias políticas entre un Otegui, los periodistas de Gara o los sindicalistas de LAB y los pistoleros liberados. Se trata del mismo movimiento revolucionario y totalitario, con “instrumentos diferentes” e intercambiables (Gurruchaga). El radicalismo totalitario, respaldado por el “prestigio” que dan las pistolas (KAS-ETA), lleva la dirección —e imprime la cohesión— del movimiento revolucionario vasco (Baltasar Garzón), como el carisma del caudillaje hitleriano lo hacía entre los nazis. Las pretendidas divisiones y diferencias son ensoñaciones con que el centro y la derecha nacionalistas (amén de la izquierda comunista para el caso español, “en régimen de tonto útil”, según Calleja) han querido justificar aproximaciones, frentes y alianzas con el totalitarismo revolucionario. egarense: este análisis de Varela Ortega tiene el interés de intentar aprender de una historia parecida, para no caer en el "error von Papen" con su importante derecha católica detrás de él.

410 bacon, día

Lo que dice olasarep (405) es lo que yo antes decía a manuelp que, de ser verdad, es para echarse al monte o para, como decía gaditano, nacionalizarse canadiense. Ya he leído comentario parecidos otras veces en este blog y la pregunta siempre era ¿para qué?. Olasarep da una respuesta ("para intentar vender la “paz” a cambio de la disolución de España, el objetivo del régimen") y nuevamente me temo que es plausible. Entre los posibles grandes interesados, Francia, feliz de la disgregación, y los nuevos reyezuelos de los taifas y sus cortes. Para volver a fumar.

411 egarense, día

#409 lead... Sí, lo he empezado a leer, y es muy interesante. De hecho lo he guardado para leerlo con más calma...

412 Perieimi, día

¡Quiero ser Eurodiputado! (21-04-2009) intereconomia Los salarios, dietas y pensiones resultan de lo más atractivo para los eurodiputados. Los españoles verán aumentado su sueldo en más de 3000 euros El próximo 7 de junio se celebran las elecciones al Parlamento Europeo y de ellas saldrán elegidos 50 políticos españoles. Se sentarán en 50 de los 736 sillones que tiene el Parlamento y estarán de enhorabuena. Según cuenta lanacion.es un nuevo reglamento establece la igualdad de salario de todos ellos, independientemente del país al que representen. Esto beneficia claramente a los españoles, que verán que su sueldo, de hasta ahora 3.126 euros, se multiplicará hasta alcanzar los 7.665 euros. No sonreirán tanto con esta norma los italianos, que verán reducir su nómina actual de 11.703 euros. Y por si esta cantidad no fuese suficiente, recibirán además unas dietas de 241 euros diarios cuando tengan que desplazarse a Bruselas o Estrasburgo por motivos laborales. Y no deberán preocuparse por su jubilación, ya que a partir de los 63 años cobrarán una pensión vitalicia, del 3,5% de su sueldo por cada año trabajado en la Eurocámara, un plus por cada mes adicional, independientemente de que perciban cualquier otra prestación. Jacuzzis, masajes y vuelos en Business Cuando los nuevos eurodiputados tengan que viajar a Bruselas o a Estrasburgo, el Parlamento se hace cargo de todos los gastos de su desplazamiento. A partir de ahora, les pagará el importe real del vuelo que necesiten coger (hasta ahora les daba un presupuesto y si el billete resultaba ser más barato, podían guardarse la diferencia) y, si lo desean, podrán hacerlo en clase ‘business’. Podrán disfrutar además del nuevo gimnasio que se está construyendo en la sede de Bruselas. En los bajos del edificio, 1375 m2 , donde habrá un spa, jacuzzis y sillones de masajes: todos los lujos para desestresar a sus señorías. Los políticos tienen desde ahora derecho a escoger los colaboradores personales que deseen, sin importar si son familiares o amigos. Así pues, la suculenta oferta se amplía también al círculo más próximo del eurodiputado, que es completamente libre para seleccionarlos y que no deberá hacer frente a los gastos de su contratación, ya que es el Parlamento quién pagará su sueldo.

413 bacon, día

manuelp 407 a cual peor, pero, efectivamente, la historia ha venido a demostrar el desastre que supusieron aquellas componendas del duque, aparte del agravio para las víctimas, la injusticia mayor.

414 manuelp, día

# 409 lead No estoy en absoluto de acuerdo. El señor Varela Ortega parte de la falsa premisa de considerar opciones politicas diferentes, análogamente a la Alemania de 1932, al PNV y al agregado abertzale-ETA, cuando son opciones iguales, cuyo objetivo es el mismo, la independencia, y que únicamente se diferencian- al menos en teoría-, en los medios a emplear. Arzalluz lo expresó graficamente con aquello de sacudir el arbol y recoger las nueces.

415 Perieimi, día

Se siguen queriendo El PP recaudó dinero para Libertad Digital, la empresa de Losantos Durante los últimos meses Federico Jiménez Losantos ha sido un dolor de cabeza constante para Mariano Rajoy, pero el líder del PP tampoco podrá descansar del todo si se consuma la salida del locutor de la cadena COPE. Aunque finalmente abandone la cadena de los obispos, Losantos dispone de su propia red de comunicación, y si la tiene es precisamente porque ha sido el PP el que salvó Libertad Digital (LD) de sus graves dificultades económicas. Fue en 2004, tras la derrota electoral del PP, con la participación clave de la presidenta de Madrid, Esperanza Aguirre y del entonces secretario general del partido, Ángel Acebes. Mariano Rajoy ni se enteró de la operación. Reproducimos la crónica de elplural.com: Libertad Digital S.A., la empresa de comunicación participada por Losantos y presidida por el consejero de Caja Madrid Alberto Recarte, empezó en Internet y se extendió posteriormente a la televisión. En 2004 atravesaba serias dificultades económicas, agravadas por una derrota electoral del PP que mermaba sus ingresos y expectativas, como explica en su blog Ignacio Escolar, ex director de Público. Sin expectativas de rentabilidad El 9 de septiembre de aquel año, la empresa lanza una ampliación de capital por valor de 5,34 millones para cubrir los agujeros, aunque como reconoce la propia empresa es más la solicitud de un donativo que una oportunidad para inversores que esperasen rentabilidad. Así, la notificación de Libertad Digital S.A. a la CNMV justificaba posibles “pérdidas de ingresos futuros” en “nuestra defensa de un ideario liberal-conservador”, e insisten en que “no podemos dar garantías económicas de rentabilidad futura del proyecto”. Los nuevos accionistas tampoco participarían del control de la compañía, que seguiría en manos de sus fundadores. Tras el fracaso de la colecta el PP al rescate Losantos confiaba en su popularidad para alentar a sus oyentes y lectores, pero la colecta fracasó. Entonces recurrió al PP, como explica Escolar: “Durante el fin de semana del 23 al 24 de octubre de 2004, se reunió con dos de sus principales aliados en la derecha: Ángel Acebes, entonces secretario general del PP, y la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre”. Desde el PP han confirmado al periodista que la pretensión de Losantos era que el partido utilizase su influencia entre empresarios afines para que cubrieran la ampliación de capital de Libertad Digital, y quedaba poco tiempo, apenas una semana. Acebes y Aguirre se comprometieron a ayudarle, pero la presidenta regional pensaba que había más garantías si se hacía desde el PP nacional, y por tanto fue el secretario general el que se encargó de las gestiones junto a otros miembros del aparato del partido. Rajoy, ignorante de la operación Además, desde Génova aseguran que Acebes ocultó la operación a Mariano Rajoy y éste ni se enteró de que su partido estaba salvando a quien después intentaría evitar que continuara al frente del PP.

416 bacon, día

Es verdad que hasta el 64 eta y el pnv fueron lo mismo y que las frases de arzallus (sacudir el arbol y coger las nueces, esos chicos...) indican la proximidad o la comunidad de intereses eta-pnv. Puede que en una hipotética situación de independencia vasca la analogía de Varela extendiese su validez y los más violentos, hoy minoritarios, acabasen siendo los amos, puede que hoy, como le pasó a la derecha democratica alemana, que creía poder domesticar a Hitler, el pnv se equivoque. Sea como fuere, el artículo de Varela está muy bien. Y es compatible con lo que proponía olasarep.

417 manuelp, día

En una hipotetica situacion de independencia del pais vasco, al PNV, le pasaria lo que le paso a Michael Collins, el irlandés, que se los cargaría la ETA.

418 javf17, día

Rajoy, en serios apuros al ser preguntado sobre Jiménez Losantos. Luis del Olmo entrevistó este martes en Protagonistas a Mariano Rajoy. El periodista preguntó al presidente del PP sobre la decisión de la COPE en relación a Federico Jiménez Losantos. Visiblemente incómodo, Rajoy respondió con titubeos. Luís del Olmo que, como el sectario Gabilondo, es un indiscutible referente vivo de la Radio, ha añadido también muy negativamente a su brillante carrera, una senectud tiñosa y prepotente de servilismo oportunista, en busca de satisfacción a algunas de sus vanidades extemporáneas y residuales. Traicionando a Federico J.L., que además de tributarle en su día su expreso reconocimiento, le ha correspondido desde hace años con el silencio a sus múltiples insultos, ahora tira de la lengua insidiosamente a Rajoy presionando para que éste exteriorice su animosidad contra "el mejor comunicador con el que ha contado la derecha en las dos últimas décadas" en palabras de su leal y fiel amigo nuestro admirado Cesar Vidal. Así mismo, al tal Mariano, le ha pillado con el pie cambiado y ha querido disimular las enormes presiones que él y su entorno han ejercido insidiosamente sobre la COPE, a la que vienen considerando gratuita y despóticamente parte de su... "Terreno conquistado". ¡Una bazofia infecta… de entrevistador y de entrevistado!

419 Perieimi, día

¿De veras hemos avanzado? "Los jóvenes hoy en día son unos tiranos. Contradicen a sus padres, devoran su comida, y le faltan al respeto a sus maestros" (Sócrates)

420 manuelp, día

Bastante antes que Sócrates, en una tablilla de arcilla sumeria se lee: El padre pregunta al hijo, ¿de dónde vienes? y este le contesta: de ninguna parte.

421 egarense, día

#417 manuelp... Siempre he dicho lo mismo. Si alguna vez tienen la independencia, el País Vasco, será como una especie de Albania de Enver Hoxha...

422 manuelp, día

# 421 Pero Albania tenía detrás a China, que pagaba las facturas. A los vascos ¿quien iba a pagarselas?, porque los franchutes, ni de co.ña.

423 Sorel, día

Buenas noches caballeros. #olasarep He leído en el blog la peregrina definición de la ETA como la "cloaca del estado". ¿Sugiere alguna relación entre los terroristas y el Estado como tal? (Dejo a un lado el papel del PSOE que ya conocemos todos). ¿Pero la UCD, el PP...? Es una acusación muy grave y espeluznante.

424 Perieimi, día

…Pero, muy pronto, la ciencia nos permitirá seleccionar y desechar el Gen de la mala educación: REPRODUCCIÓN ASISTIDA Sanidad autoriza dos solicitudes de selección genética de embriones para evitar el cáncer hereditario Dos parejas, con antecedentes familiares por tumores de mama y tiroides podrán beneficiarse de esta técnica 21.04.09 EFE | MADRID Sanidad ha autorizado dos solicitudes de selección embrionaria para prevenir el cáncer hereditario. El Ministerio de Sanidad y Política Social ha dado su visto bueno para la selección genética de embriones de una pareja con antecedentes familiares de cáncer de mama. Es la primera vez que la Comisión Nacional de Reproducción Humana Asistida estudia la posible aplicación de la selección genética de embriones en casos concretos de cáncer hereditarios graves, de desarrollo precoz y, en la mayoría de los casos, carentes de tratamiento. La Comisión ha aprobado el uso del diagnóstico genético preimplantacional (DGP) en un caso de cáncer de mama hereditario remitido por la Generalitat de Cataluña, y en el que se ha detectado mutación del gen BRCA1. El artículo 12.1 de la Ley de Reproducción Humana Asistida autoriza el uso del diagnóstico genético preimplantacional en el caso de aquellas "enfermedades genéticas graves, precoces y sin tratamiento". La Comisión también ha autorizado el uso de esta técnica en un caso de cáncer hereditario de tiroides, afectados por el Gen MEN-2A, que ha sido remitido por la Comunidad de Madrid.

425 egarense, día

#423 Sorel... Es que las acusaciones que haya que hacer en un tema tan grave, son tan graves también...

426 Sorel, día

#egarense #manuelp Siempre he sostenido que en el momento que la ETA-PNV lograse su objetivo separatista, acto seguido, estallaría un conflicto civil entre los marxistas leninistas de la ETA y la derecha católica del PNV. Los primeros pensarán: "nos hemos estado jugando el pellejo durante 40 años para que ahora los del PNV ocupen el poder". Su objetivo es la implantación de un régimen totalitario de izquierdas, tipo Cuba o Corea del Norte.

427 egarense, día

#426 Sorel... Estoy de acuerdo. Yo he puesto el ejemplo de Albania, porque comparados con los "hijos de Sabino", nor-coreanos y cubanos, son un modelo de apertura...

428 manuelp, día

# 426 Sorel Hola. ¿Usted ha visto las fotos de los etarras?.¿Que poder iban a poder implantar esos descerebrados con piercing y pendientes?.

429 lead, día

[Estado vasco independiente vs Estado vasco parásito de España] manuelp #414 Es claro que PNV y ETA forman parte del mismo frente nacionalista en su lucha contra España, intentando cada uno sacar ventaja de los avances del otro en esa lucha. Para los no nacionalistas, ese frente nacionalista es un hecho, con algunos objetivos comunes (v gr, expulsar del territorio vasco a los no nacionalistas). Pero sus objetivo estratégicos no son tan iguales, por lo menos por lo que respecta a una parte del PNV, representado por los intereses empresariales que viven, en un 80% de su producción, del mercado español. Para esa parte del PNV, lo ideal sería una especie de Estado Asociado a la portorriqueña, es decir, una independencia subvencionada por el resto de España (tanto por sólo pagar, por el Concierto Económico, una parte pequeña de lo que deberían pagar por las funciones del Estado no transferidas como por mantener su importante porción del pastel del mercado español). Los de ETA, en su radicalismo, se han creído lo que han oído de sus mayores peneuvistas: que los vascos no son españoles desde Túbal, el hijo de Noé, del que supuestamente descienden los vascos (según los mitos y leyendas tan bien esdudiadas por Julio Caro Baroja y Jon Juaristi), por lo que tiene derecho, conectando con el romanticismo nacionalista en boga en Europa en el siglo XIX, a su propio Estado). Lo que para el PNV es pura coartada ideológica para movilizar a sus masas (a las que, además, prometen prebendas materiales para repartir desde el poder político, para así ayudar en la movilización), para ETA es la verdad histórica inapelable. Por eso ETA sí busca un Estado vasco, caiga quien caiga; mientras que el PNV siempre buscó un "cazo" vasco que llenar a costa del resto de España, comenzando con el "pufo" vasco (como le llama Mikel Buesa en vez de "cupo vasco"). Aunque también hay fundamentalistas a lo etarra en el PNV, como la facción de Eguíbar, que creen que con la independencia total el pastel sería mayor (no menor, mucho menor, como saben los más listos de entre ellos). Hace un par de años le contaba esto, más o menos, a konors en el blog de Luis del Pino: [Análisis de la situación vasca] konors#24 dice: "Sobre qué relación quiere ETA con España, lo que está claro, sea asociación o independencia, es mantener la explotación y seguir viviendo de sus prácticas mafiosas. Esto no sólo resulta muy caro (aparte de otras consideraciones morales) sino que choca frontalmente con el PNV. ETA aspira a controlar políticamente el País Vasco desplazando a los infiernos al PNV. El llamado conflicto vasco no es otro que el problema del nacionalismo". ¡¡Bien visto, konors!!, estoy de acuerdo. El nacionalismo surge a finales del XIX desde la parte de la burguesía vasca que pierde el poder económico, primero, y el político, después, por no haber entendido la Revolución Industrial y su aplicación en España precisamente por una parte de sus parientes y amigos vascos, que ya no se limitan a controlar el minifundio subdesarrollado vasco a través del instrumento pre-industrial que son los Fueros( antes de 1874 el País Vasco era tierra de emigración), sino que pasan a controlar el nuevo mercado único español (para lo cual ha sido necesario eliminar los Fueros como obstáculo que eran para el movimiento libre de personas, capitales y mercancías en el territorio del mercado único español). Esa burguesía (de la que Arana es un fiel representante) sobrepasada por la Historia intenta, a través del nacionalismo (una vez fracasado el intento carlista de mantener en toda España el Antiguo Régimen y sus fueros), retener el poder político y social en el País Vasco. No lo consiguen; y mientras tanto la posición de dominio en el mercado español de la burguesía vasca liberal y españolista se acrecienta. El proyecto nacionalista hoy es mantener ese dominio conseguido por los vascos españolistas pero desde la única manera que pueden: controlando políticamente la región vasca pero manteniendo la buena posición de las empresas vascas en el MERCADO ÚNICO ESPAÑOL, al cual no renuncian y del cual viven. Mutatis mutandi este mismo análisis sirve para CATALUÑA. Enviado por lead el día 5 de Enero de 2007 a las 01:04 (#352)

430 egarense, día

#429 lead... Yo añadiría que tanto como la independencia del País Vasco, los etarras quieren un estado socialista del corte de Stalin. Es tan fuerte esa convicción estalinista que no sé yo que es más importante para ellos...

431 Sorel, día

#manuelp Pese a su deplorable aspecto, son chavales que están dispuestos a pasar a la clandestinidad, cambiar su vida radicalmente, etc, etc, y que, al fin y al cabo, disponen de armas y explosivos. Vamos, a los del PNV se los meriendan.

432 lead, día

[No sólo los descerebrados de los piercings] manuelp #428 ETA no sólo son los brutos berzotas de los piercings. Detrás de esa masa de 150.000 votantes hay intereses empresariales (como el Grupo Mondragón) que, aunque tienen una importante presencia en el mercado español (FAGOR, ULGOR, Eroski, Caja Laboral Popular, laboratorios de investigación, etc.) creen tener tecnología suficiente para conquistar otros mercados desde una plataforma política independiente u ofrecer al capital internacional una buena base en el corazón de Europa occidental (el caso irlandés, que siemopre fue su espejo, les ha dado la razón en los últimos 10 años, en que Irlanda, aparte los problemas coyunturales actuales, ha pasado de estar en la cola de Europa a ser el país de mayor renta pre cápita europea; y son 3 millones de habitantes, el tamaño perfecto, según los nacionalistas, para triunfar en el mercado mundial).

433 manuelp, día

lead y sorel Yo estoy convencido de que el PNV, la mayoria, aspira a un estado vasco independiente, pero socialmente capitalista al estilo occidental, lo que ocurre es que, para llegar a ello, tendrían que liquidar al complejo abertzale-etarra ó serían ellos los liquidados. Al final les pasaría como a los carlistas en 1840, que se matarían vivos entre "marotistas" y "puros" y ambos resultarián derrotados, sin contar con que, está por ver que España (una mayoria de españoles) permitieramos la desmembración de la nación.

434 Sorel, día

En el caso de las provincias vascongadas soy tremendamente pesimista. Son muchas las generaciones educadas en esos centros de adoctrinamiento llamados Ikastolas. Son miles los jóvenes que ven a España como el enemigo a destruir, fuente de opresión y tiranía. Han pasado más de 40 años y a las filas de la ETA siguen afluyendo decenas de jóvenes año tras año. No sé la cifra exacta, pero seguro que el número de familias dentro de las cuales algún miembro haya estado o esté en prisión, seguro que es elevado. Políticamente no hay solución.

435 manuelp, día

# 434 Peor era la situación en 1833 y se conservó la unidad de la nación.

436 ArrowEco, día

VV Operación Northwoods Plan diseñado en 1962 por el Departamento de Defensa useño al objeto de justificar una invasión en Cuba. Entre una de sus propuestas se encontraba el secuestro de aeronaves comerciales de pasajeros con el fin de estrellarlos contra edificios significativos de EEUU. Parece que fue rechazado por JFK. Aquí la documentación desclasificada: http://www.gwu.edu/~nsarchiv/news/20010430/doc1.pdf

437 egarense, día

Los lobos y los conejos Los mercados financieros y la economía no son más que el resultado último de la acción diaria de millones de hombres y mujeres, de sus creencias, y de sus sistemas de valores y de sus emociones. Desde hace una década, las investigaciones llevadas a cabo en las ciencias económicas, de la mano de la teoría del juego y la psicología del comportamiento, han llegado a la misma conclusión: la vida económica está formada por seres vivos en los que el particularismo de cada actor es fundamental. Para medir la influencia del factor humano se han realizado simulaciones de mercados muy realistas (con pérdidas y ganancias reales y personales) en las universidades de Estados Unidos y Europa. Las reacciones, las estrategias y los resultados de cada estudiante son anotados y luego analizados. La observación ha destacado la aparición de dos grupos de empresarios o inversores según la escala temporal. El grupo más numeroso está formado por los Conejos, que se caracterizan por los siguientes comportamientos: miopía extrema, impulsividad y aversión al riesgo. Se escapa a su comprensión el sentido profundo del mercado. El segundo grupo, mucho menos numeroso, es el de los Lobos: captan perfectamente la psicología de los conejos, analizan el mercado con sagacidad y ponen trampas. Son los predadores. Otra constatación: las leyes que gobiernan la dinámica de los sistemas humanos, como la economía y las finanzas, no tienen nada que ver con los deseos humanos o la moral. “Insistir en las medias”, destaca el célebre matemático Ian Stewart en su obra ¿Juega Dios a los dados?, “funciona bien para los gases, pero no lo hace en absoluto con las personas”. Todo gira en torno a hechos y personas atípicos. No caben las medias. Los hombres no son átomos idénticos de un gas que sería la humanidad. Como en los campos de deporte, en cada actividad humana los mejores son muy minoritarios. El sector económico y financiero no escapa a esta regla: en siete años, sólo el 10% de los profesionales de las finanzas han superado el índice del mercado, y en diez años, no son más que el 5%. “La idea de un empresario que alcanza el éxito y produce beneficios no es precisamente coincidente con el espíritu de la mayoría”, explicaba Ludwig von Mises “No es una buena previsión media la que produce beneficios, es aquella previsión que es mejor que las otras. El premio sólo va a los disidentes, a los que no se dejan arrastrar por los errores aceptados por la multitud”. Pero la masa está convencida de que el individuo emprendedor que defiende sus intereses económicos es un egoísta escasamente capaz de optimizar los intereses económicos del grupo, si es que simplemente no los saquea: el interés colectivo sólo puede ser bien defendido por el Estado. La realidad aporta un desmentido sin equívoco a esta concepción estatalista del bien público: un mercado, punto de reunión de intereses egoístas, es mucho más que una simple suma de sus partes. Proporciona información económica indispensable para la eficacia de sus actores, compradores o vendedores. Regula por sí mismo y con rapidez los inevitables excesos. La condición indispensable es que no sea manipulado por un operador privado o público. “El mercado está gobernado por las fuerzas económicas fundamentales, que se ven afectadas por el estado actual del sistema político, que al mismo tiempo es constantemente cambiado por los políticos” afirma el empresario Victor Sperandeo, afincado en Estados Unidos. Laurent Artur Du Plesis

438 Sorel, día

Me permitirán ustedes que antes de despedirme por hoy, les haga partícipes de un himno que muchos conocerán, pero que a mí particularmente me ha levantado el ánimo ante el negro panorama que se cierne sobre España. ¡Salve, Bandera de mi Patria, salve! y en alto siempre desafía al viento, tal como en triunfo por el suelo patrio, te llevaron indómitos guerreros. Tú eres, ¡oh Patria! en las desdichas grande, y en ti palpita, con latido eterno el aliento inmortal de los soldados que a tu sombra, adorándote, murieron. Por eso eres sagrada. En torno tuyo, al través del espacio y de los tiempos, el eco de las glorias nacionales vibra y retumba con marcial estruendo. ¡Salve, Bandera de mi Patria, salve! y en alto siempre desafía al viento, manchada por el polvo de las tumbas, teñida con la sangre de los muertos. Un saludo y buenas noches.

439 egarense, día

El crack por exceso de crédito-I Desde los años 1965-1970, el credo casi místico de la sociedad de la abundancia tomó Occidente al asalto: “Bajo los adoquines, la playa” gritaba la gente del sesenta y ocho. Al igual que el jugador de casino tiene un optimismo patológico, las masas adoptaron el principio del placer como si fuese un principio real y convirtieron la prodigalidad del gasto público en sistema de gobierno... Du Plessis.

440 Sherme, día

436# Por lo que traduzco del pdf... no dice NADA de secuestrar aeronaves y estrellarlas en los USA. Dice de simular que vuelos son "atacados" por MIGs cubanos (simulados) con "testigos". De organizar "acciones en la base de Guantánamo", sabotajes en Su propia base como medio de justificar una acción militar sobre Cuba. Pero NO veo que diga eso... que quieres ligar con el 11-S. Luego dirás que no eres "conspiranoico"... jopé lo que es inventar... esos son PLANES que cada jefatura de mando realiza como ejercicios... es evidente que los USA querían una intervención militar en Cuba en la época, hasta que decidieron dejarlo a su aire pues no suponía más que un zumbido, una "molestia menor"... pero de eso a decir , como insinuas, que es "el plan 11-S" hay un ENORME trecho. A parte que no veo dónde dice eso... lo que se lee es "Remember the Maine"... que en aquel caso sí les sirvió para intervenir y birlarnos Cuba... con ayuda de los criollos cubanos, claro, que querían comerciar con los USA sin los impuestos de la Metrópoli.

441 egarense, día

El crack por exceso de crédito-II ...Este tipo de desviación horrorizaría al mismísimo Thomas Jefferson, uno de los padres fundadores de Estados Unidos: “Sitúo las economías (los gastos) entre las primeras y más importantes virtudes y la deuda pública entre los mayores peligros. Debemos escoger entre las economías y la libertad o la profusión y la servidumbre. Si conseguimos impedir al gobierno que malgaste el trabajo de las personas bajo el pretexto de que intenta cuidar de ellos, éstos serán felices”... Du Plessis

442 javf17, día

En un programa de la "católica" TV Popular, el pasado jueves, el putrefacto cronista de las borbónicas y demás aristocráticas hazañas del "corazón y del bidé", Jaime Peñafiel, admirador confeso de la discografía y la biografía del millonario de la SGAE Ramoncín... "rey del pollo frito", le lanzó el dardo de la "conversión y el pasado" a nuestro admirado Historiador Pío Moa. El converso infame y de infame pasado es el tal Peñafiel y esa inmensa multitud de la peor derechona infecta, que paso directamente del peor de los servilismos al último preboste del Viejo Régimen, a la más repugnante corrección política de la progresía suicida de este País actual. Independientemente de que nuestro querido Pío Moa no se declare converso, ni falta que le hace…, tendríamos evangélicamente que alegrarnos y dar gracias al cielo por los pocos benditos conversos que no lo son, precisamente hacia el PODER… incluso, por muy repugnante que este llegue a ser. Todo lo contrario al tristísimo caso de varias generaciones burguesas de españolitos, más o menos relevantes, en la tan manida y falseada historia de la llamada "Transición Modélica"

443 egarense, día

El crack por exceso de crédito-III (...) Con el tiempo, la burbuja social expande el sector público hincha las finanzas públicas, los textos legales, los reglamentos y los documentos y exacerba la pasión por llevar a cabo reuniones. La creciente complejidad acaba por paralizar el Estado. Ni tan siquiera los funcionarios se sienten cómodos. La burbuja social es incontrolable: es una obsesión colectiva irracional. “Sólo la superficie de la razón es racional” afirmaba Marvin Minsky*, director de los laboratorios de física, biología y psicología de la Universidad de Harvard. Como informático de gran envergadura y matemático que estudia la composición musical, constata que la lógica es una invención humana que juega “un papel ínfimo” en el pensamiento. Pero las masas creen inocentemente que el Estado burocrático está más preparado para resolver las grandes cuestiones que los pequeños problemas de la vida cotidiana de los particulares.(...) *Marvin Minsky (n. en Nueva York el 9 de agosto de 1927-) científico estadounidense considerado uno de los padres de las ciencias de la computación y cofundador del laboratorio de inteligencia artificial del Instituto Tecnológico de Massachusetts o MIT. Du Plessis

444 egarense, día

El crack por exceso de crédito-IV (...) Desde los años setenta, las elecciones en Occidente se disputan cada vez más en torno a la economía: siendo “las necesidades” ilimitadas, el ritmo de gasto público ha debido acelerarse, superando rápidamente el crecimiento de la economía real. Estas políticas económicas apelan al keynesianismo. Sin embargo, superan las recomendaciones hechas por el mismo Keynes* en los años veinte. Él explicó con todo detalle a los dirigentes del momento cómo utilizar el volumen de crédito: es como servirse de un regulador para inyectar liquidez en el circuito económico. Pero no hay que utilizarlo en exceso. Keynes invitaba a todos aquellos con poder de decisión a que no se sirviesen de este procedimiento más que “excepcionalmente y con mucho cuidado”. Pero, para los políticos, cada elección es excepcional. (...) *John Maynard Keynes, primer Barón Keynes, CB (Cambridge, 5 de junio de 1883-Firley, 21 de abril 1946) fue un economista británico, cuyas ideas tuvieron una fuerte repercusión en las teorías económicas y políticas modernas, así como también en las políticas fiscales de muchos gobiernos. Keynes y sus seguidores de la postguerra destacaron no solo el carácter ascendente de curva de oferta, en contraposición con la visión clásica, sino que además la inestabilidad de la demanda agregada, proveniente de los shocks ocurridos en mercados privados, como consecuencia de los altibajos en la confianza de los inversionistas. Dado este énfasis en la demanda, era natural para Keynes proponer el uso de políticas fiscales y monetarias activas para contrarrestar las perturbaciones de la demanda privada, por lo que es particularmente recordado por su aliento a una política de intervencionismo estatal, a través de la cual el estado utilizaría medidas fiscales y monetarias con el objetivo de mitigar los efectos adversos de los periodos recesionarios de las fluctuaciones cíclicas o crisis cíclicas de la actividad económica. Los economistas lo consideran uno de los principales fundadores de la macroeconomía moderna.

445 egarense, día

El crack por exceso de crédito-V Lección de pilotaje: el regulador controla dos inyectores. El primero, los tipos de interés. Si bajan, el crédito es menos caro, los actores económicos se endeudan más para realizar sus proyectos de consumo o de inversión., la actividad aumenta. Inversamente, se suben los tipos para evitar que la máquina se acelere (lo que se traduce en subidas de precios). El segundo inyector es menos conocido, pero no por ello es menos importante. Es el nivel de reservas que el Banco central exige a cada banco para garantizar los préstamos que concede a sus clientes. Si el nivel está fijado en el 100% no se puede prestar más allá del nivel determinado por sus propios bienes. Sume el valor de su casa y de sus ahorros y tendrá la cifra que usted podrá prestar a su compañero de trabajo. “Pero es muy arriesgado”, dirá usted. Exacto. Está usted asumiendo un riesgo. Si su compañero llega una noche y le dice: “Estoy arruinado, no podré pagar la deuda”, le arrastrará en su caída. Es exactamente lo que los financieros entienden por “riesgo del sistema”. Aquí, el sistema es simple. Dos células: usted y su compañero de trabajo. En el mundo real, el sistema financiero multinacional comporta un gran número de células, y funciona exactamente sobre el principio de los seguros: cuando los siniestros no son muy numerosos, todo va bien. Sin embargo, si todos los asegurados de una compañía deciden una mañana conducir a 200 kilómetros por hora, el subsistema de la rama del automóvil va directo a la bancarrota. Las depresiones económicas comienzan siempre por una oleada de quiebras bancarias súbitamente incontrolables. La Gran Depresión de los años treinta empezó en 1931, un año y medio después del crack de Wall Street, con la bancarrota del banco vienés Kredit Ansalt y del banco alemán Danat Bank. Debido a las escasas reservas, estos bancos fueron incapaces de soportar el impacto de la retirada del capital americano. Du Plessis

446 egarense, día

El crack por exceso de crédito-VI (...) De forma similar, en 1997 el crack de las monedas de los dragones del sudeste de Asia comenzó por la suspensión de pagos del banco japonés Hokkaido Takushoku. Las bancarrotas de México, Argentina, Brasil y de todos los demás países siempre tienen la misma causa inicial: especulación utilizando al máximo el efecto alcista del crédito para “estimular” la economía. Pero ¿quién es el gran especulador? En La era de la incertidumbre que sirve de prêt-à-porter en materia de cultura económica en torno a la depresión de los años treinta, John Kenneth Galbraith* , discípulo del Estado-providencia, dirigió la atención sobre el mercado. Encontró tres factores de especulación: el público ingenuo y ávido, los bancos que abusan de la concesión de créditos a los primeros y las sociedades. Exactamente, el esquema de las grandes olas especulativas es siempre el mismo: la sobredosis de crédito. En lo referente al crack económico, el analista Galbraith se detiene allí: ya tiene los culpables. Todo el sector privado. Asunto terminado. Como sucede a menudo, el verdadero culpable no es ni molestado. ¿Quién es el que manda? ¿Quién tira de los hilos? ¿El gerente del casino social, que indica a cada jefe de mesa del sistema bancario el grado de riesgo, de especulación, que va a utilizar para “preservar el crecimiento” o “frenar la crisis”? Pues bien, son los Estados, que operan a través de los bancos centrales y de los ministerios de Finanzas, en nombre del “interés público”. Sólo ellos tienen el poder de inyectar el volumen de liquidez monetaria necesaria para desembocar en la formación de una burbuja especulativa y al mismo tiempo de reducir de forma suficiente el nivel de las reservas bancarias para que una crisis pueda propagarse fácilmente a todo el sistema. (...) John Kenneth Galbraith (Ontario, Canadá, 15 de octubre de 1908-Cambridge, Massachusetts, Estados Unidos, 29 de abril de 2006) fue un economista estadounidense de origen canadiense. Galbraith no responde al estereotipo de economista norteamericano, por sus ideas iconoclastas sobre la economía y prácticas de sus pares. Su mayor preocupación no era el análisis econométrico o teoría económica, sino analizar las consecuencias de la política económica en la sociedad y la economía política, en una forma accesible y eliminando gran parte del tecnicismo utilizado por los economistas. Autor de numerosos libros y artículos, fue profesor de la Universidad de Harvard desde 1949. Su obra incluye elementos del institucionalismo crítico, pues da un papel central a las instituciones y, en particular, a las organizaciones industriales con una política económica propia del keynesiano más progresista. Durante la Segunda Guerra Mundial, Galbraith trabajó en la Oficina de Administración de Precios. Después de la guerra se le encargó el estudio sobre bombardeos estratégicos de los Estados Unidos y sus aliados, concluyendo que los bombardeos no acortaron la guerra, declaración que le costó enemistades con algunos altos cargos de la administración. Posteriormente, se hizo consejero de las administraciones de posguerra en Alemania y Japón. En 1949, Galbraith fue nombrado profesor de economía en Harvard. Fue también editor de la revista Fortune. Lo principal de su obra se puede ejemplificar en su famosa y clásica trilogía. En su primera gran obra, Capitalismo americano, (American Capitalism: The concept of countervailing power, 1952) señala que las grandes corporaciones han desplazado a las pequeñas o negocios de carácter familiar, y, como consecuencia, los modelos de competencia perfecta no pueden ser aplicados en la economía de EE.UU. Una forma para contrarrestar ese poder, según Galbraith, es el surgimiento de grandes sindicatos. En La sociedad opulenta (The Affluent Society, 1958), contrasta la opulencia del sector privado con la avaricia del sector público. Con ello demuestra que EE.UU., en los años cincuenta, era el ejemplo de un país con una economía en crecimiento, pero que en su interior existían grandes desigualdades sociales. Finalmente, en El nuevo Estado industrial (The New Industrial State, 1967) señala que las grandes corporaciones (como la General Motors) dominan el mercado de EEUU. Esto, como resultado de su gran crecimiento productivo y el nivel en sus operaciones, que les permite controlar sus mercados. Amigo del ex presidente John F. Kennedy, fue nombrado embajador de los Estados Unidos en India de 1961 a 1963. Allí intentó ayudar al gobierno indio a desarrollar su economía. Durante su estancia, procuró ayuda también a uno de los primeros departamentos de ciencias de la informática, el Instituto Indio de Tecnología en Kanpur,Uttar Pradesh. Su hijo James K. Galbraith también es un destacado economista. Du Plessis

447 ignapas, día

#446 Egarense Estoy leyendo Tiempos Modernos, de Paul Johnson, y en el capítulo dedicado al crack del 29, es curioso observar las similitudes entre las causas que dieron origen a la Gran Depresión y las causas que han dado origen a esta recesión mundial, así como las medidas que se tomaron entonces para solucionarla pero que la prolongaron durante varios años, y las que se están tomando ahora. Son básicamente las mismas, tanto las causas como las medidas tomadas. Agarraos que viene curva.

448 egarense, día

#447 ignapas... Pues sí, está la cosa "chunga". Yo estoy "preocupado" hasta del dinero que tengo depositado en el banco. Voy a hablar con la OCU, de la que soy socio, ahora que espero cobrar un dinero, y voy a ver si me pueden informar de como está el tema, porque precisamente lo siguiente que iba a incluir en el post, es que justamente las entidades bancarias, mas seguras, son todas, bancos pequeños, con una excelente relación de riesgos...

449 ignapas, día

#448 Excepto las Cajas, que están temblando. Asesórate bien, que a los más débiles los dejarán caer. Espera a que publiquen la morosidad y verás.

450 egarense, día

El crack por exceso de crédito-VII Contrariamente a los años treinta, el sistema financiero y económico internacional es ahora global. Los compartimientos bastantes estancos de las economías nacionales de esa época, que permitieron a muchos países eludir la bancarrota, limitando los daños económicos internos, ya no existen. Hoy en día, nos encontramos con una pirámide de bolas de billar, sobre la que se encuentra Estados Unidos. La estrategia adoptada es esta vez radicalmente inversa: cada vez que un país está en bancarrota, no se solucionan los problemas de fondo, muy dolorosos políticamente, sino que se realizan subvenciones a golpe de créditos internacionales administrados por el FMI o el Banco Mundial, o bien directamente entre países. Ante las cámaras de televisión, el político de turno hace declaraciones solemnes: promete, jura, que esta vez sí va a hacer reformas. Du Plessis A mi ignapas, para que se preocupe aún mas...

451 egarense, día

El crack por exceso de crédito-VIII (...) Este sistema (de apariencia humanitaria) de concesión de créditos a nivel mundial, permite a los poderosos del momento (tanto a nivel político como económico) mantener su puesto, a otros hacer carrera en el nuevo sector del “negocio de la caridad”, e institucionaliza una mendicidad en la que todo el mundo encuentra su lugar: desde políticos mendicantes que se enriquecen hasta políticos donantes que distribuyen las riquezas producidas por los ciudadanos de su país. La economía real, que no puede desarrollarse localmente en un contexto de castas administrativas, de dejadez y corrupción, ve como una buena parte de la liquidez es desviada y luego reciclada en el sistema financiero internacional para acabar siendo reinvertida en los mercados financieros occidentales, que al mismo tiempo también viven del crédito. (...) Du Plessis

452 egarense, día

El crack por exceso de crédito-IX (...) Cuando los riesgos de suspensión de pagos aumentan, la preservación y la seguridad general del sistema bancario no se consiguen si no es a través de un aumento en el nivel de las reservas. Hoy en día, ¿dónde estamos? Desde el nivel más alto, situado en el 26% en 1948, la Reserva Federal de Estados Unidos no ha dejado de bajar el nivel: 16,5% en el periodo de 1975 a 1988, hasta el 12% de 1990. Después de la gran caída del mercado en el siniestro otoño de 2001, cuando un aluvión de quiebras de grandes sociedades saltó del mercado, Alan Greenspan decidió aumentar aún más el riesgo, bajando las reservas al nivel record del 10%. Si se le pregunta, el presidente del FED no admitirá nunca que intentaba desesperadamente salvar un sistema económico de endeudamiento que no es el suyo (es un capitalista convencido) y responderá seguramente en su lenguaje extraterrestre: “ningún riesgo”. (...) Du Plessis

453 ignapas, día

#450 Precisamente el problema actual es mucho mayor porque los Gobiernos no han entendido la globalización, y han permitido la diseminación de los activos tóxicos por todo el planeta, y el endeudamiento generalizado. Porque detrás de los Bancos Centrales están los Gobiernos. De manera que ahora todo el mundo está endeudado con todo el mundo ---> Colapso A mi Egarense, la esperanza es lo último que se pierde

454 egarense, día

Ignapas, ahora te voy a dar el remate... El crack por exceso de crédito-X (y última) (...) Mejor preguntar a un buen empresario que es lo que piensa de esta especie de “risk management”. Como el piloto que reduce la velocidad del avión cuando se aproxima a una turbulencia o el navegante reduce la superficie vélica cuando la tempestad está a la vista, la regla dice que cuando la volatilidad del mercado aumenta, los “profesionales” de las finanzas reducen la dimensión de su posición y disminuyen así su exposición al riesgo. Uno de ellos comenta así la maniobra: “Cuando vea un tipo que conoce bien su trabajo hacer estas cosas es que verdaderamente está en dificultades”. Para el analista norteamericano James U. Blanchard III, los métodos oficiales de cálculo no representan del todo la realidad. Según él, el sistema monetario de deuda opera de hecho a un nivel inferior al 2%. (y final) Du Plessis

455 egarense, día

ESCALOFRIANTE... Para el analista norteamericano James U. Blanchard III, los métodos oficiales de cálculo no representan del todo la realidad. Según él, el sistema monetario de deuda opera de hecho a un nivel inferior al """2%""". (y final)

456 egarense, día

Que conste que este libro del que he entresacado estos párrafos, lo escribió Du Plessis, mucho antes de la llegada de la crisis, de hecho no había ninguna noticia sobre ella, todavía...

457 ignapas, día

#455 Egarense El 2% es el coeficiente de caja, obligatorio para toda la Banca, que opera con muy pocos fondos propios. De hecho, la Banca es capaz de poner en circulación muchísimo más dinero que los depósitos que recibe. Y como los Bancos Centrales pusieron el dinero tan barato, se obviaron los riesgos y la práctica bancaria más elemental, pidiendo créditos al extranjero para seguir concediendo créditos. Egarense, ¿nos santiguamos?

458 ignapas, día

#457 Lo mejor de todo es que Paul Johnson escribió su libro ... en 1983.

459 egarense, día

#457 ignapas... A mi en realidad no me hace falta, porque estoy seguro de que "mi reino no es de este mundo" (perdón por la irreverencia pero es que lo creo así). Estamos aquí pasando una prueba, y nuestra verdadera esencia está a salvo. Otra cosa, es lo que pueda pasarle a esta envoltura mortal, que tenemos que llevar a cuestas. Pero tarde o temprano se le acabarán las pilas, y volveremos a casa. No creas que es tan mala cosa. Está uno aquí abajo cien años, y necesita descansar mil. De todas formas, no me cuesta nada santigüarme, y asi lo haré...

460 ignapas, día

#459 Egarense Está claro, lo que pasa es que la envoltura mortal también se resiente. Lo de santiguarse es un decir, pero que las vamos a pasar canutas, eso seguro. La gente aún no es consciente de la que nos espera, ni de lo que va a durar.

461 ignapas, día

Bueno, chavalote, yo me voy a dormir, que hoy estoy que me caigo. A pasarlo bien. Saludos

462 egarense, día

#460 ignapas... De hecho creo la crisis en España durará para siempre. O al menos hasta que se produzca un incidente o cataclismo de carácter mundial, sea una guerra como creen muchos, incluido Du Plessis, sobre el que estoy dando la lata últimamente, o bien una especie de cambio espiritual en el planeta. Algo ha de pasar. Y hasta que eso llegue, ya no levantaremos cabeza. Se que lo que digo es muy alocado, pero ¿que queréis de mi, si es lo que pienso?...

463 egarense, día

#461 ignapas... Yo antes de acostarme, veré una película. Iré mirando, por si me dejar una réplica. Buenas noches...

464 ignapas, día

Buenas noches.

465 manuelp, día

Egarense Buenos dias. Leo sus enlaces de Du Plessis y encuentro que básicamente exponen la teoría del ciclo económico de la escuela austriaca de Mises y Hayek. http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_austr%C3%ADaca_del_ciclo_econ%C3%B3mico#Crisis Tambien estoy de acuerdo con lo que apunta de que la salida a la crisis será una guerra. Nos ocultan que de la Gran Depresión de 1929 no se salió con las medidas intervencionistas de Keynes, que agravaron la crisis tal como preveia von Mises, sino con el estallido de la segunda guerra mundial. Enfin, hoy publica la prensa que hay otras siete cajas de ahorro en situación critica, nueva inyección de dinero público, hasta conseguir el colapso del sistema todo. El amiguete de Zapatero, Krugman-premio Nobel- está ya proponiendo que se robe directamente a la gente, eliminando dólares por sorteo. http://www.libertaddigital.com/economia/mankiw-y-krugman-quieren-crear-inflacion-eliminando-dolares-mediante-sorteo-1276357053/ Eso sí, todos los politicos, funcionarios y demás actores de la intervención en la economía, diciendo que la culpa de la crisis es del liberalismo. Toma ya.

466 manuelp, día

Por cierto, egarense, en uno de sus enlaces de Du Plessis se cita a John Kenneth Galbraith, que en su época, estuvo considerado lo que en USA se llama liberal, es decir un progre de izquierdas. Pues bien, paradojas de la vida, leo en el principio del capitulo XXXV- y último- "el futuro del sistema planificador" de su libro "El nuevo estado industrial", esto: En cambio, nadie discute el futuro del sistema planificador. Se discuten las perspectivas de la agricultura con el supuesto de que está atravesando un cambio. También se discuten las perspectivas de supervivencia del pequeño empresario ó del médico privado. Pero la General Motors, la General Electric y la U.S. Steel se consideran como logros definitivos. Je,je, lo que darían los propietarios de la General Motors que esto fuese hoy verdad, cuando va a ir a la bancarrota en breves semanas.

467 Perieimi, día

Levante-EMV.com , 22.04.09 César Vidal sugiere que la Cope prepara un ERE del 50% de su plantilla El periodista publica un artículo en clave en el que habla de la venta de la emisiora El periodista y director del programa La Linterna de la cadena Cope, cuya continuidad en la emisora de la Conferencia Episcopal está ligada al futuro de su compañero de empresa y director del programa La mañana, Federico Jiménez Losantos, ha publicado un artículo en clave en El Economista en el que deja entrever a base de metáforas el porqué de su situación y de la de su compañero. Para ello, Vidal ha escrito un diálogo entre dos personas anónimas cuyos protagonistas sugieren que la salida de Jiménez Losantos obedece a un intento de la Cope de reducir sus ingresos a fin de poder vender la emisora. En el artículo Jiménez Losantos sería un actor y la Cope una productora.En su diálogo los dos personajes afirman que el actor genera el 80 por ciento de los ingresos de la productora por lo que no entiende el hecho de que lo quieran apartar mientras los accionistas de la cadena no se están enterando de la jugada ya que «muchos andan en Belén con los pastores y cuando se enteren de que pueden perder la empresa como hace años perdieron el periódico—en supuesta alusión a Ya— se van a subir por las paredes».

468 Oswald, día

Algunos comentarios sobre la crisis: 1) ¿No se eliminaría la posibilidad de las burbujas financieras tomando una decisión tan sencilla y racional como obligar a los bancos a no prestar más dinero que el que realmente tienen? 2) ¿Por qué los Estados o los Bancos Centrales tienen que emitir el dinero no ya como deuda sino encima como deuda con interés? ¿Por qué no poner el dinero en circulación mediante, por ejemplo, la contratación pública? 3) Se dice que los bajos tipos oficiales de interés han generado la crisis. Si yo tomo prestado dinero a un interés bajo y luego soy tan tonto de prestar ese dinero a alguien que previsiblemente no podrá devólvermelo, ¿dónde está el problema: en el bajo interés o en mi tontuna?, ¿evitaría mi tontuna que hubiera recibido el préstamo a un interés alto? 3) Se dice que el bajo precio del dinero genera inflación y que, por tanto, para evitar ésta hay que encarecer el dinero. Vamos a ver: la inflación es un exceso de dinero respecto de la riqueza realmente existente. Si hay exceso de moneda lo que habrá que hacer es dejar de emitirla, no seguir emitiéndola a un precio más alto...¿o no?

469 manuelp, día

# 468 http://hidalgosypiratas.blogspot.com/2008/01/tace-simplificada.html

470 ignapas, día

#468 1) Se reduciria ese riesgo obligando a los Bancos a que mantuvieran un coeficiente de caja superior. 2) El Banco Central no puede regalar el dinero a la banca privada, y la contratacion publica no puede financiar la actividad privada 3) Si, porque no se crea la sensacion de que esto es jauja, y al poner menos dinero en circulacion no se habria disparado la inflacion como lo ha hecho. or otra parte, la tontuna fue tanto del banco como del que pidio el credito, amobos pensaron que todo subiria indefinidamente. Pero el pato lo paga el segundo 4) Claro, pero siguieron emitiendo dinero. Lo que ocurre es que si no se emite dinero la economia se ralentiza

471 Oswald, día

Ignapas: 1) Mientras el coeficiente de caja no sea del 100% habrá burbuja financiera. Pero aún voy más allá: ¿por qué los bancos prestan un dinero que no es suyo sino de sus clientes? 2) ¿Por qué instituciones públicas como los Estados o los Bancos Centrales tiene que prestar con interés, como si fueran personas privadas que buscan legítimamente el lucro? Yo pensé que el fin de las instituciones públicas es servir a los ciudadanos, no lucrarse a su costa. Pero ¿cómo que la contratación pública no financia la actividad privada?: ¿es que las empresas que contratan con la administración y sus empleados no son personas privadas, que irían a tiendas privadas a gastarse el dinero que el Estado les hubiera dado por su trabajo? 3)Repito: si la gente (de acuerdo: tanto prestamistas como prestatarios) creen que esto es jauja por el hecho de que los tipos de interés sean bajos, el problema radica en que la gente es imbécil, no en que los tipos sean bajos. 4)¿En qué quedamos?, ¿hay que facilitar el crédito para activar la economía o hay que dificultarlo para evitar la inflación y la formación de burbujas? Pero repito, la burbuja y el crack consiguiente no se forma porque el dinero sea barato, sino porque los bancos prestan un dinero que no tienen y se lo prestan a quien previsiblemente no se lo va a poder devolver.

472 Perieimi, día

Manuel Conthe, La crisis y el euro; 25-02-2009 "La grave recesión que padece la Unión Europea, la más profunda de su historia, ha ensombrecido el décimo aniversario del euro. La Unión Económica y Monetaria (UEM) se gestó no ya en otro siglo, sino en otra era, en una etapa que, iniciada tras la llegada al poder de Ronald Reagan en Estados Unidos y Margaret Thatcher en el Reino Unido, y revalidada con la designación de Alan Greenspan como presidente de la Reserva Federal, tenía por premisa el llamado "consenso de Washington": el sector privado y los mercados financieros funcionaban con eficacia y gestionaban bien los riesgos ; y las grandes amenazas a la estabilidad económica procedían del sector público, ya fuera por el descontrol del gasto público o por el exceso de reglamentación."

473 ignapas, día

1) Es imposible que el coeficiente de caja sea del 100%, los bancos no podrian prestar dinero. Dejarian de existir. Los bancos tienen muy pocos fondos mpropios, si solo prestaran ese dinero, la economia se pararia y cerrarian todas las empresas 2) Porque todos los bienes tiene un valor, no se puede regalar el dinero. No le cobran ese interes a la gente, sino a la banca privada. El Banco central tambien debe disponer de sus reservas. La contratacion publica paga a las empresas por sus servicios, pero no las financia, es decir, no les adelanta el dinero 3) El problema es que la gente es imbecil y que los tipos de interes del dinero son falsos. Y la mezcla de ambas situaciones es explosiva 4) Hay que facilitar el credito, pero de una forma mas moderada, los excesos han sido monumentales. Si los bancos no hubieran obtenido el dinero barato de nadie, no habrian podido pedir prestado a nadie para a su vez volver a prestar ese dinero. Los bancos necesitan prestar lo que no tienen, porque la demanda es muy grande. De otra manera, no se ejecutarian proyectos de inversion. Esto es como todo. Una copita de vino durante las comidas es buena para la salud, dos copitas son una excepcion ... 2 botellas son coma etilico.

474 Sorel, día

Buenos días caballeros. Amanece uno tranquilamente a un nuevo día despejado y soleado. Entro, como siempre, en LD y... aparecen los nubarrones. OBJETIVO DE JOEL JOAN La Academia Catalana pretende elegir su propia película para los OscarMás conocido por sus proclamas independentistas y por sus guiños al entorno etarra, Joel Joan, presidente de la Academia Catalana de Cine, ha contactado ahora con Holywood para que las películas en catalán se preseten a los Oscar separadas de la Academia Española. http://www.libertaddigital.com/sociedad/la-academia-catalana-pretende-elegir-su-propia-pelicula-para-los-oscar-1276357066/ Últimamente tengo la sensación de que vivo en un país extraño, que no comprendo, que parece no ser el mío. Como dice FJL: Mátrix. Los enemigos de mi país lo están conseguiendo, cunde el desánimo, y, lo que es peor, la indiferencia.

475 Oswald, día

Ignapas (473): 1)Los bancos no dejarían de existir, sólo dejarían de existir según el aberrante modelo actual. Por un lado habría entidades que, a cambio de una comisión, se limitarían a guardar el dinero de la gente y a gestionar sus cuentas, y por otro habría sociedades de préstamos que prestarían su dinero, es decir, el de sus socios y depositantes, que libre y conscientemente, asumiendo el riesgo de todo préstamo, meterían ahí su dinero. Y se acabaría con este absurdo sistema en el que la gente (para evitar tener su dinero debajo del colchón y tener que realizar todos sus pagos e ingresos directamente y no por transferencia) tiene que meter su dinero en unas sociedades que luego lo prestan como si fuera suyo y no de sus clientes.

476 Sorel, día

No sé ustedes, pero uno empieza a estar cansado de navegar contracorriente, de pensar contracorriente. Ya sea en el ámbito profesional, en el entorno social más próximo, uno se harta de escuchar gilipolleces (perdón por la expresión). Intentas rebatir y eres tachado de fascista como poco. Propones alternativas a la dictadura progre y eres un reaccionario. Lo más molesto del asunto es la presunta superioridad intelectual y cultural de los izquierdosos. Hace tiempo tomé la decisión de imponerme un exilio interior, pero, a veces, me dan ganas de dar un puñetazo encima de la mesa, rebelarme y mandar a tomar por... a toda esa caterva de patanes.

477 Perieimi, día

Manuel Conthe, El alquimista paciente (o la segunda flecha); 05-12-2008 " […] Proporcionar directamente al sector privado la financiación que hasta ahora venía proporcionando el sistema financiero privado. La estrategia de la Reserva Federal encierra indudables peligros: por un lado, que la terapia monetaria expansiva de sustitución del crédito privado se prolongue más de la cuenta y acabe provocando una gran inflación futura, entre otros motivos por el temor a que la futura elevación de los tipos de interés perjudique a los poseedores de la Deuda Pública; por otro, que cunda la desconfianza en el dólar como moneda internacional de reserva, lo que podría producir el desplome de su cotización. Los riesgos son innegables, pero no ilimitados: aunque exigirá independencia y sangre fría, una vez conjurado el peligro de una Gran Depresión y restaurados los canales del crédito privado, la Reserva Federal podrá cambiar con rapidez de política y drenar la liquidez ahora inyectada; y el riesgo de una pérdida súbita de la confianza internacional en el dólar queda mitigado por dos circunstancias: la crisis que estamos viviendo es mundial y no hay muchas monedas que puedan suplantar al dólar; además, la confianza internacional en una moneda descansa en último instancia en la pujanza de su economía. La razón última por la que la Reserva Federal, para asombro del mundo, ha decidido aceptar tales riesgos la dio también Bernanke en 2002, en su discurso en la Conferencia con que la Universidad de Chicago celebró el 90 cumpleaños de Milton Friedman. Rindió entonces homenaje a la tesis de Friedman de que la Gran Depresión de los años 1929-1933 se produjo por la reducción de la oferta monetaria que produjeron las crisis bancarias y la retirada de depósitos por los ciudadanos, mecanismos al que se sumó -según Bernanke, quien en esto discrepaba de Friedman- el efecto adverso de la contracción del crédito sobre el precio de las garantías y de los activos ("acelerador financiero"). Y concluyó: "En lo que atañe a la Gran Depresión, tienes razón, Milton, fue nuestra culpa. Lo sentimos mucho. Pero gracias a ti, no lo volveremos a hacer". Seis años después, Bernanke y la Reserva Federal parecen decididos a apelar a la alquimia monetaria para evitar que la crisis financiera se transforme en Depresión. "

478 ArrowEco, día

VV + Doctrina social de la Iglesia + La verdad Los hombres tienen una especial obligación de tender continuamente hacia la verdad, respetarla y atestiguarla responsablemente. Vivir en la verdad tiene un importante significado en las relaciones sociales: la convivencia de los seres humanos dentro de una comunidad, en efecto, es ordenada, fecunda y conforme a su dignidad de personas, cuando se funda en la verdad. Las personas y los grupos sociales cuanto más se esfuerzan por resolver los problemas sociales según la verdad, tanto más se alejan del arbitrio y se adecúan a las exigencias objetivas de la moralidad. Nuestro tiempo requiere una intensa actividad educativa y un compromiso correspondiente por parte de todos, para que la búsqueda de la verdad, que no se puede reducir al conjunto de opiniones o a alguna de ellas, sea promovida en todos los ámbitos y prevalezca por encima de cualquier intento de relativizar sus exigencias o de ofenderla. Es una cuestión que afecta particularmente al mundo de la comunicación pública y al de la economía. En ellos, el uso sin escrúpulos del dinero plantea interrogantes cada vez más urgentes, que remiten necesariamente a una exigencia de transparencia y de honestidad en la actuación personal y social.

479 egarense, día

#476 Sorel... Comparto esos sentimientos a un nivel incluso mayor, debido a mis creencias, que serán acertadas o no, pero me condicionan. El caso es que ese es el precio que hay que pagar por buscar la verdad, y encontrar... algunas respuestas. Solo algunas. ¡Imagínese como se sintió el Maestro, o sea Jesús, cuando tuvo que lidiar con aquellas gentes de hace 2.000 años! La soledad que debió sentir. Por eso, hay que animarse, porque esto no ha hecho más que empezar. Será un camino largo y tortuoso. Pero de todo este sufrimiento y del que tiene que venir, que es la mayor parte de ese sufrimiento, vendrá un nuevo amanecer, para nosotros. "Nos habremos convertido en cisnes", y ya no habrá vuelta atrás para nosotros. En todo caso, a mi me consuela mucho saber, o creer, que después de estos años de vida, tendré tiempo para descansar y asimilar estas experiencias en un entorno muy diferente a este. Y luego cuando esté preparado, volveré para seguir mi camino...

480 gaditano, día

egarense: Mil años dormido...!vas a necesitar una docena de despertadores cuando te llegue la hora! Y el colchón va a quedar...no te digo. No te enfades conmigo. Son bromillas.

481 egarense, día

#480 gaditano... No me enfado, puedes bromear cuanto quieras...

482 egarense, día

#480 gaditano... De todas formas no te hagas demasiadas ilusiones, según parece el tiempo en ese "plano", se percibe de forma muy distinta a como lo hacemos en la tierra...

483 ignapas, día

#475 Oswald Solo que con ese sistema las empresas no podrian funcionar, y la economia bajaria muchos puntos. Lo que no hay que hacer es no abusar, ni falsear.

484 Sorel, día

#egarense En mi caso particular, la búsqueda de la verdad con mayúsculas, es decir, de Dios, resulta una tarea ardua e infructuosa. Creo que la fe es un "don" que Dios otorga a los hombres y tengo la sensación de haber sido tachado de su lista. No obstante, seguiré buscando.

485 ignapas, día

#476 Sorel A palabras necias, oidos sordos. No vale la pena intentar explicar ni convencer al que ya tiene una postura definida y se agarra a ella con uñas y dientes. El tiempo pone a cada uno en su sitio.

486 egarense, día

#484 Sorel... No me has entendido, me refería a toda la verdad, no solo esa verdad. Cualquier verdad es válida para lo que te he dicho. Conocer cosas sobre tu país que a otro ni siquiera le preocupan, eso ya es una verdad, que provoca los efectos de que hablaba...

487 Oswald, día

Ignapas (483): ¿por qué no iba a funcionar ese sistema? ¿Por qué tiene que prestar, arriesgar y rentablizar o perder los bancos un dinero que no es suyo sino de millones de ciudadanos y familias de clase media que lo llevan al banco únicamente para evitarse el engorro de realizar sus principales ingresos y gastos directa y personalmente y de tener su dinero en casa? Siempre habrá prestamistas (no tengo nada contra ellos), pero que los prestamistas presten su dinero.

488 egarense, día

No voy a trata de sentar cátedra ni nada parecido con lo voy a decir ahora. Es solo una opinión personal... Yo creo que la gente rechaza la verdad, por miedo. Desgraciadamente todos vivimos absorbidos por nuestra propia mente. Rara vez, nuestra verdadera conciencia está despierta y maneja los mandos de nuestra nave, o sea, siempre vamos con el piloto automático activado. Nuestra mente es tan poderosa que a tomado la ilusión de que es nuestro propio yo, de manera que el ego, siente pánico ante la verdad, porque sabemos que eso tarde o temprano la destronará, sabe que el verdadero soberano, nuestra conciencia, tomará las riendas de la nave definitivamente. Esto será un proceso lento y laborioso, porque la mente no dará su brazo a torcer tan fácilmente. Por eso a veces la gente se evade, no porque no sea capaz de encontrar respuestas, sino por miedo a tener que enfrentarse a ellos mismos, mejor dicho a su propia mente. Pero tarde o temprano tendrá que hacerlo, y a veces el vivir una crisis personal o social, todo lo que sacude la conciencia fuerte, hace despertar de golpe al Yo. Bueno, ya está bien, de psicología barata...

489 ignapas, día

#487 Oswald Si, pero los prestamistas tienen mucho menos dinero. Ya digo que lo que no se puede hacer es abusar del sistema, pero no se puede abandonar. Las cosas irian muchisimo mas despacio. Ni a 20 ni a 90, a 50.

490 bacon, día

Entrevista a Gustavo Bueno, siempre interesante http://www.lne.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2009042200_31_748303__Oviedo-ministra-Aido-habla-como-esclava-dice-tiene-derecho-cuerpo

491 Oswald, día

Egarense, con todo mi aprecio, creo que peca usted de optimismo: cada vez estoy más convencido de que la Humanidad, entre la imbecilidad y/o la pasividad de la inmensa mayoría, no tiene remedio. Además, tenga en cuenta que nunca ha habido unos medios de entontecimiento de masas tan extendidos y efectivos como los actuales.

492 ignapas, día

#488 Egarense Si algo bueno tienen las crisis es que limpian el ambiente. Pero claro, es como la quimioterapia, le deja a uno hecho polvo.

493 Oswald, día

Iganpas (489): las cosas irían más despacio pero más racionalmente. ¿En qué quedamos: estamos o no en contra de las burbujas que provocan los cracks al pincharse?

494 egarense, día

#491 Oswald... Estoy de acuerdo con usted, pero no puedo hacer nada. Es como si me dijera que es mejor comer con cubiertos y no tuviese brazos. Pero yo le entiendo, y si le sirve de consuelo, respeto su sufrimiento y su pesimismo...

495 ignapas, día

#493 Oswald Pero demasiado despacio. Ya digo, con tipos de interes reales la economia se habria movido en sus justos terminos. Pero han forzado la maquina, y ninguna maquina funciona bien al limite. Ni a favor ni en contra, sin excesos no habria habido burbujas, porque se habrian corregido progresivamente. Lo que ocurre ahora es que el ajuste es tan brusco que el sistema no lo soporta.

496 manuelp, día

Oswald Es algo más complicado que lo que usted dice. Los fundamentos lógicos de la teoría de los préstamos comerciales de Adam Smith (según la cual los préstamos más líquidos que un banco puede realizar son los préstamos a corto plazo, –autoliquidables– sobre bienes de intensamente demandados en su camino desde el productor al consumidor final; ya que al venderse los bienes se obtienen los medios para liquidar el préstamo) consistían en que los bancos deben prestar a corto ya que piden prestado a corto. Sin embargo, las prácticas bancarias se han apartado gradualmente de este ideal al comenzar a prestar a largo mientras piden prestado a corto, violando el principio de la liquidez. Después del esplendor alcanzado con la teoría de la liquidez de Smith y Menger, las subsiguientes teorías pueden considerarse más un retroceso que un progreso. La teoría de la liquidez desarrollada en nuestro siglo no es más que una apología poco sólida en favor de la iliquidez crónica de los bancos, según iban surgiendo nuevas teorías para respaldar las nuevas prácticas. Para el propósito de este ensayo, explicaremos cinco etapas de esta degradación teórica: (1) La teoría de los coeficientes de reserva (balance sheet ratios); (2) la teoría de la negociabilidad-redescontabilidad (shiftability); (3) la teoría del flujo de caja (cash flow); (4) la teoría de la gestión de la liquidez; y (5) la teoría de la licuefacción. http://www.liberalismo.org/articulo/429/12/endeudandose/corto/plazo/invirtiendo/plazo/

497 Oswald, día

Ignapas (473): 2) ¿Y por qué los Bancos Centrales prestan con interés? ¿es que son empresas privadas cuyo fin sea lucrarse?, que se limiten a cobrar como interés el aumento del IPC. ¿Y por qué los Bancos Centrales prestan sólo a bancos y Estados y no a empresas y personas? ¿por qué entre el emisor y la economía productiva tiene que haber unos intermediarios llamados bancos? ¿Que el Estado no adelanta dinero a las empresas cuando las contrata?, bueno, pues que se lo adelante. Si los bancos pueden hacerlo ¿por qué no el Estado? Si el Estado es quien crea el dinero ¿no es mejor que lo haga financiando directamente la economía real en lugar de a los bancos?

498 Oswald, día

Manuelp: siempre que, en torno a cuestiones financieras, alguien me dice que las cosas son más complicadas, me pregunto: ¿son más complicadas o han sido complicadas innecesariamente?

499 ignapas, día

#496 manuelp Como dice el articulo que seguramente tambien has leido, no se puede invertir a largo plazo pagando deudas a corto plazo.

500 Sorel, día

#490 bacon Sí señor, gran personaje este Bueno. Me quedo con estas pabras: "Menudo argumento, menuda calaña. No saben nada. Da tanta pereza argumentar contra esos disparates que sólo provocan desprecio". Al hilo del asesinato de criaturas indefensas, entrevista interesante a Esperanza Puente en Ld Libros. http://www.libertaddigital.tv/ldtv.php/beta/videoplayer.html/s8yfpCe-jII

501 Oswald, día

Ignapas (473): 3) Insisto: ¿por qué narices el Estado tiene que crear el dinero como deuda con interés (además deuda sólo contraída por los bancos) en lugar de como precio por un servicio realizado por las empresas?

502 ignapas, día

#497 Oswald 2) Porque el Banco central es el banco de los bancos, y como tal, debe funcionar como un banco, pero en especial necesita tener tambien sus reservas. Yo haria desaparecer su funcion de fijar el precio del dinero, porque esa funcion esta pervertida desde el principio, ya que detras de tal arbitrariedad se encuentran los intereses de los Gobiernos. Si el Estado adelantara el dinero a las empresas privadas, nos lo tendria que pedir a usted y a mi.

503 egarense, día

El infierno de los mercados financieros-I ¿Qué se sabe del riesgo del sistema? Nada. O no mucha cosa. Se piensa que se sabe. Sin embargo, con la teoría de las catástrofes del matemático René Thom*, los estudios sobre los fenómenos críticos como las avalanchas o las epidemias, o las investigaciones sobre el caos, los científicos han constatado que la medida del estado de un sistema es delicada, lo que hace que la previsión de su evolución a largo plazo sea imposible. Aplicadas a las “sociedades humanas, esos preciosos artificios” de los que ya hablaba el economista Jacques Rueff, estas enseñanzas minan completamente la tranquilizadora idea de “progreso” omnipresente en los manuales de Historia y fuerzan al hombre a actuar con más modestia en sus previsiones. Medidas con el mismo rasero, las teorías marxistas son insignificantes. Du Plessis

504 Oswald, día

Ignapas (473): 4) insisto en que la locura no consiste en que el Estado emita demasiada moneda (con independencia de que sea barata o cara) y en que prestamistas y prestatarios contraten préstamos disparatados, lo cual puede ocurrir tanto si el dinero es caro como si es barato. Por otra parte, como usted reconoce, hay que facilitar el crédito ¿se facilita más acaso con un dinero caro que con un dinero barato?

505 ignapas, día

#501 Oswald El interes representa el riesgo de impago, y el coste de oportunidad, es decir, lo que se deja de percibir por no haber hecho otro uso de ese dinero. No soy economista, me baso en mis pobres conocimientos de macro, lo que leo y lo que reflexiono.

506 ignapas, día

#504 Con un dinero caro el credito se reduce, y con un dinero barato el credito se dispara. Lo que no se puede hacer es casi-regalarlo, ni rebajar al minimo las exigencias.

507 ArrowEco, día

VV Mediodía (Sexta) Durante el Tiempo Pascual, se sustituye el “Ángelus” por el “Regina Caeli”… ”Regina caeli, laetare, alleluia quia quem meruisti portare, alleluia resurrexit, sicut dixit, alleluia ora pro nobis Deum, alleluia Gaude et laetare Virgo María, alleluia Quia surrexit Dominus vere, alleluia Oremus: Deus, qui per resurrectionem Filii tui Domini nostri Iesu Christi mundum laetificare dignatus es: praesta quaesumus; ut, per eius Genetricem Virginem Mariam perpetuae capiamus gaudia vitae Per eundem Christum Dominum nostrum Amen” Traducción: Reina del cielo, Alégrate, aleluya. Porque el que en tu seno llevaste; aleluya. Resucitó, como dijo; aleluya. Ruega a Dios por nosotros; aleluya. Gózate y alégrate, Virgen María; aleluya. Porque ha resucitado verdaderamente el Señor; aleluya. Oremos. Oh Dios, que por la resurrección de tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo, te has dignado dar la alegría al mundo, concédenos que por su Madre, la Virgen María, alcancemos el goce de la vida eterna. Por el mismo Cristo Nuestro Señor. Amén. ________________ El pasado domingo, haces solo tres días, el Papa celebrabando en público el “Regina”… http://www.youtube.com/watch?v=vfgrqYTvIw0 PS: A partir del minuto 13:33, se dirige a los asistentes en español. Es reconfortante observar en el video el amor ferviente que los católicos, de todas las naciones, muestran por Su Santidad. Oremus pro Pontifice nostro Benedicto XVI. Dominus conservet eum, et vivificet eum, et beatum faciat eum in terra, et non tradat eum in animam inimicorum ejus.

508 Oswald, día

Ignapas (502): ¿y para qué narices necesita reservas el Banco Central? ¿Es que una empresa privada que necesita ahorrar? ¿Y por qué el Estado nos tendría que "pedir" el dinero a usted y a mí para adelantárselo a las empresas a las que contrate?, que lo cree de la nada, como ya hace en el sistema actual.

509 manuelp, día

# 501 Oswald El papel moneda al principio fue una deuda. Dicha deuda podía ser reembolsada a la vista (billete de banco) o en un momento futuro con devengo de intereses (letra o pagaré). El valor de dicho papel coincidía con el valor de la corriente actualizada de cobros que representaba. Así, mientras el billete mantenía su convertibilidad cotizaba cerca de la par, mientras que la letra o el pagaré tenían un precio que coincidía con el valor actual de los cobros a que daba derecho. En determinados momentos de la historia (el actual es uno de ellos, aunque de una duración anormalmente larga), el emisor del papel moneda, no pudiendo o no queriendo cumplir sus compromisos, declaraba la inconvertibilidad de su papel; es decir, la suspensión del pago de sus deudas. Además amparándose en el poder coactivo del estado, declaraba que ese papel era dinero y tenía poder para saldar las deudas. Es posible que, como dice Mises, la gente menos perspicaz no advirtiese el sustancial cambio en la naturaleza del papel que había pasado de ser el título que daba derecho a una cantidad determinada de metal precioso en un momento cierto del tiempo, a ser la deuda impagada de un insolvente que no cumple sus compromisos. Pero es evidente que gran parte de la gente sí habría advertido el cambio. ¿Por qué habrían de seguir utilizando mala moneda cuando existía una buena? ¿Realmente no les importaba nada la calidad del bien utilizado como medio general de intercambio? La gente acepta el dinero como pago precisamente porque éste no se deprecia e incluso puede revalorizarse entre las dos operaciones de venta y compra. ¿Sería realmente el papel moneda un buen instrumento para servir de puente hacia el futuro? La explicación más plausible y completa entendemos que es la siguiente: en cuanto el emisor del papel moneda incumple, el valor de este papel moneda cae de precio en relación con el metal precioso o divisa cuyo pago ya no está garantizado. El emisor del papel no obstante, intentará que dicho papel siga siendo utilizado en los intercambios y que conserve un valor suficientemente alto. Para conseguirlo utilizará los siguientes instrumentos: Los activos del Banco del Estado y también del resto de bancos del sistema. A fin de cuentas estos bancos son poco más que concesionarios en un sistema de crédito estatal monopolizado. El poder discrecional de dictar leyes y decretos. Normalmente el papel moneda irá acompañado de la prohibición de tener, intercambiar libremente o exportar oro y divisas; de la obligación de informar y en su caso "repatriar" las inversiones en el extranjero; de la declaración de nulidad de las cláusulas valor oro en contratos presentes y futuros así como del establecimiento del curso forzoso (la obligación de aceptar el papel como pago de las obligaciones). Un papel moneda sin el acompañamiento de dichas normas es prácticamente inconcebible. Se echa a faltar la discusión y explicación de tales medidas en buena parte de los textos monetarios austriacos con las referidas salvedades de Hayek, Benjamín Anderson y algunos otros teóricos de la liquidez. Los activos de los súbditos del país que pueden ser expropiados vía impuestos. Son estos mecanismos en manos del emisor los que dan contenido y valor al papel moneda. http://www.liberalismo.org/articulo/379/12/papel/moneda/explicacion/alternativa/

510 ignapas, día

#508 a) Porque si no tuviera reservas, la confianza del resto de paises seria nula, y los rescates urgentes, imposibles. b) Porque se supone que el BCE es un organismo independiente, aunque no lo es. ¿A quien cree que le iba a "prestar" el dinero el Gobierno de Zapatero?

511 egarense, día

El infierno de los mercados financieros-II El estudio de los fenómenos críticos demuestra igualmente que cuando un sistema es muy estimulado, primero se produce una lenta acumulación de tensiones internas, luego algunos signos de advertencia y de pronto el sistema pasa brutalmente de un estado a otro. En la naturaleza no hay nada lineal y ninguna media puede dar cuenta del riesgo real. Du Plessis

512 ignapas, día

#509 Manuelp Corrigeme si me equivoco, porque no soy un experto en economia. Pero creo que los tiros van por ahi.

513 Sorel, día

¡Hay que j.oderse! Supongo que tales parapetos serán pagados por los propietarios de esas tiendas de superlujo, pero me temo que seremos todos los madrileños los que lo hagamos aunque en nuestra vida pisemos una tienda de esas características. Blindaje urbano en tiendas de lujo El mobiliario urbano que actuará como escudo antialunizajes en la Milla de Oro comenzará a instalarse en junio y terminará a fin de año. Bolardos, bancos y horquillas de los aparcamientos de motocicletas tendrán anclajes reforzados. http://www.abc.es/20090422/madrid-madrid/blindaje-urbano-tiendas-lujo-20090422.html Mientras que no se den daños personales, me importa un huevo que roben en esta clase de comercios.

514 manuelp, día

# 512 ignapas Yo tampoco soy experto en economia, pero lo que saco en claro de la teoria austriaca del ciclo económico, es básicamente lo que dice usted, y que fabricar artificialmente dinero que no esté respaldado por bienes reales, cuanto más liquidos mejor-patrón oro-, conduce a las crisis periódicas que estamos viendo.

515 ignapas, día

#514 Manuelp Exactamente, lo que sacamos en claro es que crear tanto dinero artificialmente es tener un monton de papelitos rondando sin ningun valor reeal. El patron oro se abandono hace ya tiempo para acelerar las economias, pero se han pasado dandole a la maquina, y ahora esta descontrolada. Ya no se sabe si es mejor frenar o acelerar.

516 Oswald, día

Ignapas (510) : 1)y ¿por qué el Banco Central tiene que rescatar a nadie? 2) Ya sé que ZP es gi.lipo.llas, pero le podemos echar dentro de tres años, ¿cómo echamos a Trichet?

517 ignapas, día

#516 1) Por el mismo motivo por el que existen seguros contra accidentes. Lo que no puede ser es que el mismo Banco Central provoque los accidentes 2) Saliendo a la calle exigiendo "otra Europa".

518 ArrowEco, día

VV El liberalismo económico ha muerto. "Domine, adveniat regnum tuum" (Señor, venga a nosotros tu Reino).

519 Oswald, día

Manuelp: ¿quién ha defendido que, como en Zimbabwe, se cree dinero que no esté respaldado por riqueza real (sea oro o jamones de Jabugo)?, yo no. ¿Qué tiene que ver eso con la cuestión del precio del dinero? El exceso de moneda es malo tanto si se emite a un interés bajo (o nulo) como a uno alto. A ver si nos aclaramos: ¿qué es lo malo, que haya demasiado dinero o que el dinero sea barato?

520 ignapas, día

#518 Lo que ha muerto es el intervencionismo de los Bancos centrales y su arbitrariedad, detras de los cuales estan los Estados, lo que no tiene mucho de liberal.

521 manuelp, día

# 515 ignapas Pero sobre todo el patrón oro reforzaba el poder del ahorrador para protegerse de las expansiones crediticias desproporcionadas. Si los bancos disminuían los tipos de interés en exceso o se endeudaban alocadamente, los ahorradores podían retirar el oro de sus depósitos, conscientes de que su atesoramiento no supondría una mengua en su liquidez. El valor del oro no disminuía con el paso del tiempo y, por ello, el atesoramiento masivo de oro frente a un depósito bancario poco remunerado, constituía una amenaza creíble para las entidades de crédito. Las retiradas del oro disminuían sus reservas, contenían la expansión y limitaban las consiguientes malinversion de capital e inflación. La existencia de este respaldo común, la ausencia de desequilibrios y el control del endeudamiento bancario alocado permitieron que el capital fluyera de un lugar a otro sin miedo a la confiscación o a la devaluación. El fenómeno del "dinero caliente" era por completo desconocido para aquellas monedas que seguían el patrón oro, tales como la libra, el dólar, el marco o el franco. Precisamente, los países sometidos a la disciplina del oro desarrollaron importantes centros financieros que proporcionaban liquidez al sistema de comercio internacional: Nueva York, Berlín, París, Viena, Suiza o los países nórdicos se convirtieron en lugares de referencia para todos aquellos que quisieran dar salida a sus mercancías. http://www.liberalismo.org/articulo/385/12/grandeza/patron/oro/

522 ignapas, día

#519 Oswald Los dos extremos son malos, lo mejor es "el justo precio".

523 Oswald, día

Ignapas: no veo por qué el BCE tiene que aseguar a nadie. Si un banco quiebra que quiebre. La quiebra de un banco no sería un grave problema social si no prestaran el dinero de sus clientes.

524 ignapas, día

#521 Manuelp Exacto, el oro mantiene su valor y, por lo tanto, se puede poner y quitar segun el depositante considere las actuaciones del Banco apropiadas o no. El patron oro se abandono para acelerar las economias, pero conviene revisar el sistema. No puede ser que el BCE diga lo que vale el dinero, e intuyo que no puede ser porque no lo sabe.

525 manuelp, día

# 519 Oswald Lo malo es que, haya la cantidad de dinero que haya, esta cantidad no se corresponda con la de bienes existentes. Sostiene que una expansión “artificial” del crédito, es decir, no respaldada por ahorro voluntario previo, tiende a aumentar la inversión, dado que los precios relativos han sido distorsionados por la mayor masa de dinero circulante en la economía. Estas inversiones, que no hubieran sido emprendidas de no ser por la mencionada distorsión, sobreutilizan los bienes de capital acumulados, y tarde o temprano las tasas de interés artificialmente bajas se acomodan en su verdadero nivel de mercado, generalmente muy superior al establecido por los bancos centrales dado la escasez de bienes de capital. Esto corta abruptamente el flujo de crédito barato, y las inversiones que parecían rentables con precios inflados ahora dejan de serlo: la crisis estalla y se efectúa la natural liquidación de las inversiones erróneas. http://es.wikipedia.org/wiki/TACE

526 ignapas, día

#523 Oswald Y si no prestaran el dinero de sus clientes, ni se harian inversiones ni se harian negocios, con lo que tarde o temprano volveriamos al trueque.

527 Oswald, día

Claro, ignapas (520): si el Estado está mal gobernando lo que hay que hacer no es procurar que esté bien gobernado, sino cargárselo. ¿Eso es liberalismo o anarquismo?

528 manuelp, día

# 527 Oswald Lo que hace incompetente al Estado, no es que esté mal gobernado, que eso tendría arreglo, sino que es imposible que tenga todos los datos necesarios para sustituir al mercado, que está formado por cientos y miles de millones de consumidores.

529 ignapas, día

#527 Oswald Una cosa vale lo que usted y yo estamos dispuestos a dar por ella, no lo que un organismo ajeno a nosotros fije arbitrariamente, atendiendo a los intereses de los Estados que estan detras de el, y por ende de los politicos que gobiernan dichos Estados. Eso no se carga el Estado, sino que lo mete en vereda.

530 Oswald, día

Ignapas (526): pero ¿de dónde se saca eso? Si los bancos no prestaran el dinero de sus clientes (que no es suyo, luego les están robando, ¿defiende usted el robo?) prestarían el suyo, a parte de que la actividad económica empresarial se financiaría con el dinero de los socios de las empresas y con sus beneficios. ¿Qué habría menos crédito?, vale, pero ¿no habíamos quedado en que estamos como estamos por culpa del exceso de crédito?

531 ignapas, día

#530 swald Le vuelvo m decir que entre correr a 30 km/h y correr a 250 km/h existe un termino intermedio en el que no se corre un gran riesgo de matarse ni entorpece usted la via por lento. Los bancos no roban a sus clientes prestando su dinero porque responde ante el cliente de su deposito, lo que hacen es invertirlo. Cuando los intereses pagados a los depositantes eran altos no se quejaba nadie. Si eliminamos completamente ese sistema, las carreteras se asfaltaran cada 20 años.

532 Oswald, día

Ignapas (529): pero vamos a ver, entonces ¿en qué quedamos: en que el BCE tiene que ponerle un precio alto al dinero o en que no tiene que ponerle precio, porque para eso está el mercado?

533 ignapas, día

#532 No tiene que ponerle precio, en mi opinion.

534 ArrowEco, día

VV "Porque la avaricia es la raíz de todos los males, y al dejarse llevar por ella, algunos perdieron la fe y se ocasionaron innumerables sufrimientos." (1 Tm 6,10).

535 ArrowEco, día

VV "Si alguien enseña otra cosas y no se atienen a los preceptos saludables de nuestro Señor Jesucristo, ni a la doctrina que es conforme a la piedad, es un ignorante y un orgulloso, ávido de discusiones y de vanas polémicas. De allí nacen la envidia, la discordia, los insultos, las sospechas malignas y los conflictos interminables, propios de hombres mentalmente corrompidos y apartados de la verdad, que pretenden hacer de la piedad una fuente de ganancias. Sí, es verdad que la piedad reporta grandes ganancias, pero solamente si va unida al desinterés. Porque nada trajimos cuando vinimos al mundo, y al irnos, nada podremos llevar. Contentémonos con el alimento y el abrigo. Los que desean ser ricos se exponen a la tentación, caen en la trampa de innumerables ambiciones, y cometen desatinos funestos que los precipitan a la ruina y a la perdición. Porque la avaricia es la raíz de todos los males, y al dejarse llevar por ella, algunos perdieron la fe y se ocasionaron innumerables sufrimientos. En lo que a ti concierne, hombre Dios, huye de todo esto. Practica la justicia, la piedad, la fe, el amor, la constancia, la bondad. Pelea el buen combate de la fe, conquista la Vida eterna, a la que has sido llamado y en vista de la cual hiciste una magnífica profesión de fe, en presencia de numerosos testigos." (1 Tm 6,3-12)

536 ignapas, día

Si, pero las lentejas, si llevan chorizo, mejor que viudas.

537 Oswald, día

531: Ignapas, yo no hablo de quienes contratan depósitos con el banco: esos saben que le están prestando ese dinero al banco y que este a su vez lo va a prestar para obtener un beneficio con el que dar al depositante el capital más el interés. Hablo de la gran mayoría de los clientes de los bancos que sólo tienen cuentas corrientes que no les rentan nada. 533: entonces ¿quién tendría que crear el dinero?

538 manuelp, día

# 537 F.A. Hayek publicó en 1976 un trabajo titulado La desnacionalización del dinero. En este libro Hayek propone una sugestiva alternativa a los monopolios de los bancos centrales estatales. Un sistema de dineros de emisión privada en competencia que, en realidad consisten en pasivos emitidos por banqueros particulares respaldados por "cestas de mercancías" que garantizan un valor mínimo a dicho dinero.

539 Oswald, día

531-Ignapas: pero vamos a ver, aclárese: está diciendo al mismo tiempo que 1)el dinero debe tener una base material real, 2) es necesario que una parte del dinero sea ficticio para activar la economía.

540 ignapas, día

# 537 Oswald a) No les rentan nada, porque cuando piden un prestamo tampoco les piden demasiado. EL problema, entre otros, fue la emision de moneda a raudales y el interes hyperbarato. b) Una cosa es emitir moneda, y otra fijar los precios. La moneda la debe emitir el BCE, pero los precios se fijan solos.

541 manuelp, día

# 537 Si las cuentas corrientes a la vista no rentan nada, es porque son liquidas inmediatamente, es decir se pueden retirar en cualquier momento. Precisamente por eso su tipo de interes es cero.

542 Oswald, día

Manuelp (538): ¿podría detallar la propuesta de Hayek?

543 ignapas, día

#539 Ya le digo que no soy experto en economia, pero la base ficticia deberia ser al menos proporcional a la base real, y no separarse de ella demasiado. Lo que han hecho es pasarse tres pueblos.

544 manuelp, día

# 542 Oswald En el enlace que le puse en # 509 habla de ello.

545 manuelp, día

Bueno, antes de que sobrevengan los tiempos biblicos y me tenga que contentar con unos arándanos silvestres, me voy a comer la ensaladilla rusa, que de momento, me puedo permitir. saludos

546 ArrowEco, día

VV El chorizo es el que no te deja comer ni lentejas.

547 DeElea, día

538# Me da la impresión que el señor Von H. se aleja hacia posturas intervencionistas y oligárquicas. Lo correcto y liberal sería confiar en los millones de individuos que forman el mercado, facilitando que cada uno fabrique su propio dinero……

548 ArrowEco, día

VV Hace ya tiempo, en España... i>"LIBERALISMO Procure usted ser millonario Se coge de las puntas, entre el índice y el pulgar de cada mano. Se aplica al objeto de observación. ¿Cabe exactamente el objeto en la medida? Entonces está bien. ¿No cabe, o no la llena? Entonces está mal. La cosa no puede ser más sencilla. Con tal procedimiento ha logrado un periódico de la mañana –admirable, fuera de eso, por mil motivos– juzgar toda suerte de acontecimientos. La medida –la medida que se suspende entre el índice y el pulgar de cada mano– se contiene en estas palabras: "Hay que respetar los derechos individuales." Como se verá, no se trata de ninguna frase cuya aprehensión cueste gran esfuerzo. Pero tiene una virtud maravillosa: una vez adquirida, libra a quien la adquiere, para todo el resto de sus años, de la enojosa necesidad de pensar. Los convencidos por la frase hallan resuelto para siempre el problema de valorar cualquier suceso político. ¿Se han respetado los derechos individuales? El suceso está bien. ¿Se han olvidado los derechos individuales? Él suceso está mal. Dictaduras, revoluciones, leyes..., cuanto de más complejo y profundo da de sí la vida de un pueblo, adquiere transparente simplicidad. Ahora bien, ¿qué son los derechos individuales? Imaginemos a un obrero del propio periódico descubridor de la norma. Ese obrero, desde hace varios años, trabaja en una linotipia. Le pagan bien, eso sí, pero el hombre vive sujeto a la linotipia varias horas cada jornada. Junto a la linotipia corre su edad madura. Una mañana, cuando alborea, el obrero –que ha pasado la madrugada frente al teclado de la linotipia– nota que le corre por la frente un sudor frío. Sus ojos comienzan a ver turbio. De pronto se le tuerce la boca en un rictus. Pesadamente cae al suelo. Lo recogen, sobresaltados, varios compañeros de tarea. Está sin sentido. Le mana de la boca tenue hilillo de sangre. Se ha muerto. El obrero deja viuda y seis hijos, ninguno de edad de trabajar. La viuda recibe un subsidio, más crecido por generosidad de la empresa que por imposición de la ley. Vive unos meses; acaso un año o dos. Pero llega una fecha en que resbala entre los dedos el último duro del subsidio. Ya no hay para comer en la casa. Los chicos palidecen por días. Pronto serán presa propia para la, anemia o la tuberculosis. Y para el odio. ¿Y entonces? Entonces, si la viuda del obrero tiene la fortuna de vivir en un Estado liberal, se encontrará con una Constitución magnífica, que le asegurará todos los derechos. Los famosos "derechos individuales' '. La viuda tendrá libertad para elegir la profesión que le plazca. Nadie le podrá impedir, por ejemplo, que establezca una joyería, o un Banco. También tendrá libertad para escoger su residencia. Podrá morar en Niza, en Deauville o en un palacio en las afueras de Bilbao. Antes se abrirá la tierra que permitir que se le ponga coto a la libre emisión del pensamiento. La viuda será muy dueña de lanzar un rotativo como aquel en que su marido trabajaba. Y como, además, las leyes protegen la libertad religiosa, le estará permitido fundar una secta y abrir una capilla. Toda esa riqueza jurídica, ¿no conforta a cualquiera? Claro está que la viuda acaso no sienta la comezón urgente de escribir artículos políticos o fundar religiones. Tal vez, por otra parte, tropiece con algún pequeño obstáculo para establecer una fábrica o un gran rotativo, por ejemplo. Pudiera ocurrir que su mayor apremio consistiera en hallar sustento para sí y para sus hijos. Pero eso es, cabalmente, lo que no le proporciona el Estado liberal. Derecho a comer, sí, sin duda alguna. Pero ¿comida? La pobre viuda tendrá que capitular en la dura pelea. Aceptará lo que le den por coser diez horas a domicilio. Ayunará para que sus hijos se forjen la ilusión de que comen algo. Y mientras, por las noches, en la buhardilla tenebrosa, se queme los ojos sobre las puntadas, no faltarán oradores liberales que preparen párrafos como éste: "Ya no existe la esclavitud. Gracias a nuestras leyes, nadie puede ser forzado a trabajar sino en el oficio que libremente elija." He aquí cómo el Estado liberal, mero declamador de fórmulas, no sirve para nada cuando más se le necesita. Las leyes lo permiten todo; pero la organización económica, social, no se cuida de que tales permisos puedan concretarse en realidades. Lector: si vive usted en un Estado liberal procure ser millonario, y guapo, y listo y fuerte. Entonces, sí, lanzados todos a la libre concurrencia, la vida es suya. Tendrá usted rotativa en que ejercitar la libertad de pensamiento, automóviles en que poner en práctica su libertad de locomoción ... ; cuanto usted quiera. ¡Pero ay de los millones y millones de seres mal dotados! Para esos, el Estado liberal es feroz. De todos ellos hará carne de batalla en la implacable pugna económica. Para ellos –sujetos de los derechos más sonoros y más irrealizables– serán el hambre y la miseria. Eso ya lo ha visto la Humanidad. Por eso, para juzgar los sucesos políticos, exige medidas más profundas que las del rotativo de la mañana. Quiere Estados que no se limiten a decirnos lo que podemos hacer. sino que nos pongan a todos, protegiendo a los débiles, exigiendo sin rencor sacrificios a los poderosos, en condiciones de poder hacerlo. Dos tipos de Estado intentan el logro de tal ambición. Uno es el estado socialista, justo en su punto de arranque, pero esterilizado después, por su concepto materialista de la vida, y por su sentido de lucha entre clases. El otro es un Estado que aspira a la integración de los pueblos, al calor de una fe común. Su nombre empieza con efe. ¿Puede decirse ya? JOSÉ ANTONIO PRIMO DE RIVERA La Nación, 25 de septiembre de 1933."

549 Oswald, día

O sea, ignapas, que es el BCE quien tiene que emitir el dinero pero sin precio, o sea gratis, y que luego en el mercado la gente preste el dinero al precio que quiera. Es lo que llevo diciendo desde el principio.

550 DeElea, día

Lead. No he olvidado su interés por mi opinión en cuanto a eso mensajes anteriores. Pero ando un poco escaso de tiempo ahora. Pero por el interés de la cuestión en cuanto pueda tener mas detenimiento le contestare. Un saludo.

551 ignapas, día

#549 Oswald Pues no me habia dado cuenta, se me ha hecho usted liberal

552 manuelp, día

# 547 Eso es exactamente lo que ocurre. Cada consumidor, es también vendedor, y vende su "propio" dinero, que es lo que es su trabajo ó sus mercancías.

553 ignapas, día

#546 El chorizo de Zapatero, querras decir. Cuando me oli el tema retrase la decision de pedir una hipoteca para reformar la casa, y acerte. Asi que de momento como lentejas con chorizo, y alguna que otra patatita.

554 Oswald, día

551-Ignapas: ni he dicho nada anti-liberal ni he estado contradiciéndome continuamente.

555 manuelp, día

# 551 ignapas No se ha hecho liberal. Se ha convertido en Perogrullo. ¿Quien impide que se preste el dinero al 1.000 % de interés diario?. Si encuentra a alguien que se lo pague.

556 ignapas, día

#554 Oswald Ni yo tampoco, porque usted me quiere llevar a una respuesta de si o no, que no existe. Pero usted ha afirmado que es el Estado el que deberia prestar sin interes ese dinero a las empresas directamente.

557 ignapas, día

#555 Manuelp Si es que lo que algunos consideran anarquia no duraria ni media hora. Si una tienda vende televisores a 1.000 euros, y otra vende los mismos televisores a 5.000 euros, ¿cuanto tiempo duraria en el mercado la segunda tienda? Media hora.

558 Oswald, día

Manuelp: son ustedes quienes pretenden que los bancos centrales, al emitir dinero a un alto interés, eleven artificialmente el precio del dinero en el mercado financiero privado.

559 ignapas, día

#558 No, lo que yo quiero es que desaparezcan los bancos centrales o que dejen de fijar los precios del dinero. El dinero vale lo que yo quiera pagar por el, no lo que diga Trichet, entre otras cosas porque no puede saberlo.

560 DeElea, día

Pues a mí todavía no me han mandado a casa la maquina de imprimir billetes ¿y a usted?

561 ignapas, día

¿Es que el BCE ha existido siempre?

562 DeElea, día

552# Pues a mí todavía no me han mandado a casa la maquina de imprimir billetes ¿y a usted?

563 Oswald, día

Ignapas: yo sólo quiero que me explique por qué es bueno que entre el emisor público de la moneda y los actores económicos privados productivos haya un intermediario privado. Y por qué el emisor, que es una institución pública, ha de prestar con interés, como si fuera una entidad privada cuyo fin es el lucro.

564 ArrowEco, día

VV José Antonio murió sin saber que no mucho más tarde, en 1955, herederos suyos crearon las pensiones de viudedad. Un liberal nunca hubiera puesto en marcha dicha iniciativa.

565 Oswald, día

Ignapas (559) sigue contradiciéndose: ¿está a favor de que el BCE emita dinero en forma de préstamo con interés (o sea, con precio- preferiblemente alto según los "liberales") o que emita dinero sin precio y éste lo fije el mercado?

566 manuelp, día

# 562 No es necesario que se la mande nadie. Usted es su propia máquina.

567 ignapas, día

#563 a) Porque si el emisor publico de la moneda es el Estado, y es el Gobierno quien nombra al gobernador del Banco de España, los politicos de ese Gobierno le prestaran a las empresas de su cuerda. Por la misma regla de tres, yo no deberia ir a la carniceria a comprar, deberia salir al campo directamente con la escopeta. b) El BCE no tiene animo de lucro, sino que aumenta de esa manera tambien sus reservas, que son las reservas de los paises representados, porque hay que atender debacles imprevistas. Pero no se preocupe, el BCE esta proximio prestar dinero al 0%.

568 ignapas, día

#565 Oswald No me contradigo en nada, en ningun momento he dicho que el precio del dinero deba ser alto, sino que ha sido excesivamente bajo. Entre alto y bajo hay un espacio que a usted debe darle miedo, porque ni lo roza. Estoy a favor de que se emita dinero sin precio y que el precio lo fije el mercado. ¿Y usted?

569 Perieimi, día

Cómo se pasa Vicario. En primer lugar, la ss española es copia de alemana de Von (no Mises) Bismark, y en segundo: los primeros seguros en nuestro suelo patrio (sovi), que no iventó Franco, (además, de joseantoniano y de nada tenía poco), eran por cuenta exclusiva del empresario.

570 Oswald, día

567: pero si es que ya es una institución pública quien presta el dinero, una institución además aún más incontrolable que un gobierno. EL BCE ha abaratado mucho el precio del dinero (después de mucho tiempo de haberlo mantenido muy caro) pero se lo sigue prestando a los bancos en lugar de a la economía productiva. ¿Por qué tiene que atender el BCE las debacles de empresas privadas?

571 DeElea, día

566# Pues usted me dirá donde tengo el buton de los billetes que yo no me lo encuentro.

572 Oswald, día

Vamos a ver ignapas, esto empieza a ser grave: en el primer párrafo del 568 dice que el precio del dinero que debe fijar el banco central al emitirlo no debe ser demasiado bajo ni demasiado alto y en el segundo afirma lo contrario: que el dinero ha de emitirse sin precio. Sin comentarios.

573 ArrowEco, día

VV #569 No es cuestión de invencción (qué ya explicará usted a quién se le ocurrió la brillante idea), sino de aplicación. Y eso de que Franquismo no tenía base falangista...un disparate. Algo parecido a lo de la cotización...

574 ignapas, día

#570 a) Una institucion de la que se supone que no tiene intereses electorales, al contrario que el Gobierno. No es que el Gobierno sea aun mas incontrolable, porque nadie lo controla, es nque ademas es previsible en estos temas b) ¿El BCE ha mantenido caro el dinero? El dinero estaba caro cuando mis padres pagaban los prestamos al 18%, en incluso al 23%. ¿Acaso todos los bancos le ofrecen las mismas condiciones? c) No deberia hacerlo. A la proxima que no lo haga, pero mientras tanto ...

575 ignapas, día

#572 Lo del parrafo 568 lo he puesto porque estoy convencido de que el BCE no va a desaparecer. Si usted me pregunta por algo que no se va a realizar, le dire lo segundo. Si usted me fija las reglas del juego imponiendome la existencia del BCE, le contestare lo primero Fije usted las reglas, y entonces le contesto.

576 Perieimi, día

Sí, el franquismo tuvo su etapa azul, claro, como las pictóricas de Picasso, por colores, como la vida ¡coño!. Lamento seguir dándole "pesambre", pero el antecedente del Ministerio de Trabajo, como ente admivo. de desarrollo del derecho más moderno y tuitivo como es el de Trabajo, fue el Instituto de Reformas Sociales, bastante socialista (Moret y tal y cual), y que el INP se creó en 1908.

577 Oswald, día

574: ¿cómo que el gobierno es incontrolable?, ¿ud. no ha oído hablar de las elecciones? ¿Quién controla a Trichet? Sigue sin contestar: ¿el dinero debe emitirse con precio o sin él o sigue afirmando las dos cosas una inmediatamente después de la otra? Y sigue sin contestar por qué es bueno que entre el emisor público de la moneda y la economía productiva haya un intermediario privado que inevitablemente encarece el crédito.

578 Oswald, día

Ignapas: y si desaparece el BCE ¿quién emite el dinero?

579 DeElea, día

578# En cuanto me entere de lo del Buton se lo explico.

580 Oswald, día

Gracias, De Elea. Me voy a comer.

581 ignapas, día

a) Si, claro, Zapatero sera controlable dentro de 3 años. Pero puede que para entonces vivamos bajo un puente. b) No, en mi opinion no se debe fijar el precio del dinero. ¿Responde eso a su pregunta? c) Porque el Estado daria los creditos a quien le interesara al Gobierno, que es quien ha nombrado al director de la correspondiente institucion estatal. Si usted no prestaria sin interes, ¿por que ha de hacerlo el Estado?

582 ignapas, día

#578 ¿Quien lo emitia antes en España?

583 ignapas, día

En fin, igualmente me voy a comer.

584 tigrita, día

Prieimi: Tigrita tiene un perrito que se llama sovi, te lo digo por si te pudiera interesar..jajajaja

585 bacon, día

Hoy, la Seguridad Social, gracias sobre todo a la obra de Francisco Franco, es una realidad consolidada en el patrimonio del pueblo español, que hay que defender a toda costa. Licinio de la Fuente http://www.galeon.com/razonespanola/r104-seg.htm

586 bacon, día

Sólo quienes conocen el antes y el después pueden comprender el avance que para la medicina española y para la salud de los españoles supuso la Seguridad Social. La Seguridad Social hizo una auténtica revolución de la sanidad española, no sólo al ponerla al alcance de todos los españoles, sino al dotarla de un nivel de servicios hasta entonces desconocidos. En 1936, en España sólo existían las clínicas privadas (escasas y mal dotadas), para los que podían pagarlas; y los hospitales y servicios de Beneficencia (meritísimos, pero insuficientes, infradotados y masificados), para la inmensa mayoría de la población española. En 1975, España disponía de una de las más modernas y completas redes de Hospitales y Ambulatorios de Europa, y de un cuadro médico capacitado al máximo nivel al servicio de todos los españoles. Entre una y otra fecha está la ingente obra de un Régimen. Esa obra no puede ser silenciada y olvidada. En todas las principales ciudades españolas se levanta el testimonio de las Ciudades Sanitarias o Residencias hospitalarias sobre las que todavía se sigue apoyando la asistencia sanitaria de los españoles y cuyas fechas de construcción dan fe de cuándo se hicieron. Pensemos, por ejemplo, lo que suponen en Madrid los hospitales de «La Paz», «Puerta de Hierro», «12 de Octubre», «Ramón y Cajal»... Y pensemos en lo que suponen «La Fe» en Valencia, el «Valle de Hebrón» u «Hospitalet» en Barcelona, el «Rocío» en Sevilla, «Cruces» en Bilbao. Y tantos y tantos en todas las ciudades de España... Todos son obra del Régimen. (No de Felipe González como decía, intoxicado por la propaganda, el enfermo de «La Paz» en la anécdota que contamos antes). En 1975, los indicadores de la Organización Mundial de la Salud colocaban a España en el aspecto de dotaciones sanitarias en el tercio de cabeza de los países desarrollados. Se disponía de 5,33 unidades de hospitalización por cada 1.000 habitantes, muy cerca de la media europea, siendo además la mayoría de nuestros hospitales más modernos. El porcentaje de médicos superaba la media europea... Pero no sólo se trata del número de instituciones o de médicos, es que el nivel de asistencia era tan alto que los no incluidos en la Seguridad Social querían ser asistidos en sus hospitales, pagando lo que fuera. Muchas veces tuve que hacer frente a este tipo de peticiones. Desgraciadamente, la ampliación de la población protegida y de la demanda de servicios, unida a la falta de construcción de nuevos centros y de modernización de los antiguos y a la descoordinación de muchos servicios, ha hecho que el nivel en muchos casos no se haya mantenido. Me duele conocer casos cada vez más frecuentes de beneficiarios de la Seguridad Social que si pueden se pagan ahora un seguro privado. del enlace de 585

587 Sorel, día

#586 bacon Pero hombre, por Dios. ¡Cómo se atreve usted a escribir esas cosas! ¡Asesino de Lorca! Faccioso. Excelente post.

588 manuelp, día

# 571 y Oswald Tanto para usted como para Oswald, que tiene un cisco liado a cuenta de su "sui generis" definicion de dinero: De hecho, cualquiera puede crear su propio dinero, y se hace en la actualidad, por ejemplo, en los comercios minoristas con la emisión de los vales de compra, pero este tipo de dinero tiene un inconveniente, que sólo es aceptado por la misma tienda que los emitió, por lo que su liquidez es muy limitada. http://es.wikipedia.org/wiki/Dinero

589 Perieimi, día

Uno de los excesos moabitas es querer parar el curso de la Historia: la ahistoria. Toda vez que se “ha establecido” la dictadura marxista-leninista de la que nos libró la Cruzada del Caudillo, lo demás va de soi. Nadie niega, al menos yo, los avances que el desarrollismo de los ’60 supusieron para el país (otrora España), como tampoco a costa de qué: se hizo, fundamentalmente, con cargo a una relación ventajosa de intercambio para nuestra divisa, con unas finanzas públicas sin apenas déficits. Pero el moabita, en su visión de la Historia en blanco y negro (sepia), no puede detectar las continuidades. Así, los datos, para quien los “postea”, convierten en “desgracia” la progresiva ampliación de la cobertura asistencial, hasta llegar a la universal de nuestros días –de la que prescinde o solo atribuye disfunciones-; partiendo de la gran reforma que la III Restauración lleva a cabo en 1978 de las Entidades Gestoras del Sistema. Parar el reloj en 1936; darle cuerda en 1975, y volverlo a parar en 1982 hasta hoy es un exceso.

590 ArrowEco, día

VV #576 Sin ánimo de apesadumbrar. Si se detiene a leer la Ley 193/1963, sobre bases de la Seguridad Social; hallará, entre otras justificaciones, la que hace referencia a una de las claves del buen desarrollo de toda política social que pretenda arrojar un resultado medianamente decente: Una de las causas que explica más satisfactoriamente, no sólo la gestión pública de la Seguridad Social, sino también la pervivencia y esplendor a través de los siglos del fenómeno del aseguramiento mutualista, incluso dentro de esquemas de Seguros Sociales Obligatorios, es la inexistencia de ánimo de lucro como móvil de su actuación. Al contarse en nuestra realidad con una vigorosa red mutualista, que viene a unirse a la expansión y consolidación de otros órganos gestores públicos de acreditada eficacia, nacidos en el campo de la Previsión Social, resulta aconsejable dar un paso que, sin duda, es de trascendencia fundamental: la prohibición terminante de actuar en el terreno de la Seguridad Social, obteniendo o buscando un lucro mercantil. La Ley afronta el impacto de la medida y, dispuesta a subordinar los intereses privados y singulares al interés público y común, encomienda la gestión de los accidentes de trabajo y de las enfermedades profesionales, con la acción rectora y coordinadora de una entidad general, a entidades mutualistas, para acabar de este modo con el criterio discriminatorio en la cobertura de los siniestros, en pugna con el espíritu social inexcusable de este ordenamiento, y con el encarecimiento de la gestión misma." No se enfade conmigo, pero un liberal no podría aceptar lo precedente sin darle un jamacuco. ¿Le parece Franco muy socialista?

591 Perieimi, día

A pesar de Espe, no. Las mutualidades, precisamente tuvieron que ser reformadas, en ese continuo del que me gusta hablar (no hay saltos), porque se convirtieron en un foco de desigualdades, en cuanto que primaban diferencias cualitativas y cuantitativas asistenciales de determinados grupos profesionales privilegiados, pasando su patrimonio a ser absorbido por el Sistema General, lo que no ha provocado poco conflicto.

592 DeElea, día

No mire si yo lo único que digo es lo que dice el señor Von H. que ponía usted antes, pero sin intervencionismos oligárquicos. Vamos que lo único que digo es que confíen en el libre mercado ese que usted dice…. y en vez de a unos banqueros nos den la maquinita de facer billetes a todos los actores del libre mercado…. ¿no es eso?

593 manuelp, día

Hombre, la Seguridad Social, debe ser otra cosa de las que caen del cielo y por tanto, no importa que tenga pérdidas . El florilegista retórico, parece que si le da un cierto protagonismo al factor económico en la creación y desarrollo de la S.S. española, pero luego se va por los cerros de Ubeda, como siempre, y no se sabe lo que quiere decir, además de plagiar el absurdo calificativo de moabita.

594 ArrowEco, día

VV #591 Es decir, que usted ve un continuo, al menos en lo social, que va desde la monarquía liberal hasta nuestros días, con "totalitarismo" de por medio. ¿Es así?

595 manuelp, día

# 592 Hombre, si a usted le entretienen los dialogos de besugos, podemos estar así todo lo que sea menester.

596 DeElea, día

No si yo no digo que no sea un dialogo de besugos, claro que tampoco he sido yo el que ha contestado a esta pregunta: 537# “entonces ¿quién tendría que crear el dinero?” De esta manera, en el mensaje 538#: “# 537 F.A. Hayek publicó en 1976 un trabajo titulado La desnacionalización del dinero. En este libro Hayek propone una sugestiva alternativa a los monopolios de los bancos centrales estatales. Un sistema de dineros de emisión privada en competencia que, en realidad consisten en pasivos emitidos por banqueros particulares respaldados por "cestas de mercancías" que garantizan un valor mínimo a dicho dinero.”

597 manuelp, día

# 596 Me parece que el post # 537 lo puso alguien con un nick ligeramente diferente a DeElea. Ya le he dicho varias veces, que su "dialéctica" supuestamente capaz de crear esguinces y luxaciones, me parece monótona y repetitiva y que "pasa" de los argumentos dados para insistir machaconamente, una y otra vez, en los puntos prefijados, sin atender a un desarrollo dinámico de la discusión.

598 DeElea, día

Ya, ya…. ¿pero al final después de eliminar a los intervencionistas y estatalistas Bancos Centrales, el buton pá hacer billetes se lo ponemos a todos o solo a los banqueros que decía el señor Von H.? Yo opino que lo Liberal debe ser buton pá todos los actores del libre mercado, y ya se encargará la mano invisible de los desperfectos…….

599 manuelp, día

Por favor, release # 588, especialmente dónde dice: De hecho, cualquiera puede crear su propio dinero..... Ahora, si lo que usted pretende es que su adorado Estado, revista de imperativo legal los cromos que usted pueda imprimir, eso ya es más dificil para usted. De hecho los primeros bancos emisores, emitian sus "billetes de banco" propios.

600 ArrowEco, día

VV Las malas lenguas... "CRISIS. "La gente no tiene un duro en las cuentas corrientes. Lo que tiene la gente es una deuda del copón: que si la hipoteca, que si los plazos del coche, que si la Visa, etcétera. O sea, que los bancos no prestan el dinero de sus clientes ahorradores, porque casi no hay, sino un dinero que ellos piden prestado por ahí, a otros bancos o a quien sea, y meten un recargo. El viejo negocio del intermediario. Ahora, los bancos ya no encuentran quien les preste, porque nadie se fía de nadie. Con lo cual se para la rueda financiera y se para la economía". PLAN. "Esto es como cuando alguien no me devuelve un préstamo. Yo envío a mis amigos a casa del cliente para que le convenzan de que cumpla, por las buenas o por las malas. Pero a veces no hay forma, porque el tipo está seco de verdad. ¿Qué hago? Voy a otro prestamista, le cuento la milonga de que estoy en crisis de liquidez y le vendo al cliente. O sea, que si a mí el cliente me debe 300 euros, le pido al otro prestamista 250 y que se encargue él de cobrar, ganándose 50 eurillos. El otro prueba, lo mismo le rompe una pierna al moroso, pero nada. ¿Qué hace? Pues pasarle el muerto a un tercer prestamista por 200 euros: 100 euros de beneficio teórico, gran rentabilidad teórica. En el balance, esas rentabilidades quedan cojonudas. Siempre que no intentes cobrar, claro. Si esto lo hacemos todos y lo hacemos mucho, llega un momento en que ni cobramos, ni nos fiamos de los colegas del sector. Pues en ese mal paso están ahora los bancos de Wall Street. El plan de salvamento de Bush consiste en recomprar con dinero del contribuyente todos esos pufos que se han ido pasado unos a otros". CONSECUENCIAS. "Hablan de regular el negocio financiero para que no vuelva a pasar algo así. Pues vale, pues mejor. Dicen que pondrán límites al endeudamiento de los bancos con otros bancos y al traspaso de pufos camuflados (o sea, las hipotecas subprime y cosas así). Quieren que los bancos presten su propio dinero y que tengan siempre pasta en la caja fuerte, para estar bien cubiertos y que no haya más crisis de liquidez. ¿Qué pasa? Pues que habrá menos dinero para prestar. ¿Y qué pasa entonces? Que le cobran más caro al cliente y ponen intereses más altos. (En este momento, el Vladimiro, que es muy redicho, dijo algo sobre la libre competencia y sobre que cada banco rebajaría su margen de beneficio para pillar más clientes, y al tío Moreno se le escapó la risa). Amiguitos, la competencia entre los bancos es como la competencia entre las petroleras y las gasolineras: compiten a ver quién sube más los precios». CONCLUSION. "El ciudadano pagará dos veces. Primero, la factura del saneamiento. Segundo, los mayores costes del crédito. Luego, cuando venga otra crisis, que será distinta de esta, volverá a pagar. Esto es como la ruleta: la banca siempre gana". Qué ganas de meternos ya a banqueros, para contribuir al crecimiento económico y al progreso de la humanidad." http://209.85.229.132/search?q=cache:_JQHT7QFSewJ:www.soitu.es/soitu/2008/09/30/elblogdeanatoli/1222765975_254391.html+crisis+bancaria&cd=2&hl=es&ct=clnk&gl=es

601 DeElea, día

Ya, también hubo una época en que los imprimía la mar dicen, y las vueltas de una concha de almeja te las daban en conchas de berberecho y chirlas. o con sal y las vueltas con bicarbonato. Claro que si ahora lo suyo es que el dinero lo imprima la banca privada, yo, como tos, quiero ser banquero impresor, como decía en la canción el matador de toros… “por la gloria de España”

602 Perieimi, día

# 594 Sí, así es; aunque no entiendo lo de "totalitarismo"...

603 manuelp, día

Si, eso era en la edad de Piedra, que es lo suyo.

604 ArrowEco, día

VV Hace ya algunos años... "Fuero del Trabajo (9 de marzo de 1938) Renovando la tradición católica de justicia social y alto sentido humano que informó la legislación de nuestro glorioso pasado, el Estado asume la tarea de garantizar a los españoles la Patria, el Pan y la Justicia. Para conseguirlo atendiendo, por otra parte, a robustecer la unidad, libertad y grandeza de España acude al plano de lo social con la voluntad de poner la riqueza al servicio del pueblo español, subordinando la economía a la dignidad de la persona humana, teniendo en cuenta sus necesidades materiales y las exigencias de su vida intelectual, moral, espiritual y religiosa. Y partiendo de una concepción de España como unidad de destino, manifiesta, mediante las presentes declaraciones, su designio de que también la producción española, en la hermandad de todos sus elementos, constituya una unidad de servicio a la fortaleza de la Patria y al bien común de todos los españoles. El Estado español formula estas declaraciones, que inspiraran su política social y económica, por imperativos de justicia y en el deseo y exigencia de cuantos habiendo laborado por la Patria forman, por el honor, el valor y el trabajo, la más adelantada aristocracia de esta era nacional. Ante los españoles, irrevocablemente unidos en el sacrificio y en la esperanza, declaramos: - I - 1.- El trabajo es la participación del hombre en la producción mediante el ejercicio voluntariamente prestado de sus facultades intelectuales y manuales, según la personal vocación, en orden al decoro y holgura de su vida y al mejor desarrollo de la economía nacional. 2.- Por ser esencialmente personal y humano, el trabajo no puede reducirse a un concepto material de mercancía, ni ser objeto de transacción incompatible con la dignidad personal de quien lo preste. 3.- El derecho de trabajar es consecuencia del deber impuesto al hombre por Dios, para el cumplimiento de sus fines individuales y la prosperidad y grandeza de la Patria. 4.- El Estado valora y exalta el trabajo, fecunda expresión del espíritu creador del hombre y, en tal sentido, lo protegerá con la fuerza de la ley, otorgándole las máximas consideraciones y haciéndole compatible con el cumplimiento de los demás fines individuales, familiares y sociales. 5.- El trabajo, como deber social, será exigido inexcusablemente, en cualquiera de sus formas, a todos los españoles no impedidos estimándolo tributo obligado al patrimonio nacional. 6.- El trabajo constituye uno de los más nobles atributos de jerarquía y de honor, y es título suficiente para exigir la asistencia y tutela del Estado. 7.- Servicio es el trabajo que se presta con heroísmo, desinterés o abnegación, con ánimo de contribuir al bien superior que España representa. 8.- Todos los españoles tienen derecho al trabajo. La satisfacción de este derecho es misión primordial del Estado. - II - 1.- El Estado se compromete a ejercer una acción constante y eficaz en defensa del trabajador, su vida y su trabajo. Limitará convenientemente la duración de la jornada para que no sea excesiva, y otorgará al trabajo toda suerte de garantías de orden defensivo y humanitario. En especial prohibirá el trabajo nocturno de las mujeres y niños, regulará el trabajo a domicilio y liberará a la mujer casada del taller y de la fábrica. 2.- El Estado mantendrá el descanso dominical como condición sagrada en la prestación del trabajo. 3.- Sin pérdida de la retribución y teniendo en cuenta las necesidades técnicas de las empresas, las leyes obligarán a que sean respetadas las fiestas religiosas y civiles declaradas por el Estado. 4.- Declarado fiesta nacional el 18 de julio, iniciación del Glorioso Alzamiento, será considerado, además, como Fiesta de Exaltación del Trabajo. 5.- Todo trabajador tendrá derecho a unas vacaciones anuales retribuidas para proporcionarle un merecido reposo, organizándose al efecto las instituciones que aseguren el mejor cumplimiento de esta disposición. 6.- Se crearán las instituciones necesarias para que en las horas libres y en los recreos de los trabajadores, tengan éstos acceso al disfrute de todos los bienes de la cultura, la alegría, la milicia, la salud y el deporte. - III - 1.- La retribución del trabajo será, como mínimo, suficiente para proporcionar al trabajador y su familia una vida moral y digna. 2.- Se establecerá el subsidio familiar por medio de organismos adecuados. 3.- Gradual e inflexiblemente se elevará el nivel de vida de los trabajadores, en la medida que lo permita el superior interés de la Nación. 4.- El Estado fijará las bases mínimas para la ordenación del trabajo, con sujeción a las cuales se establecerán las relaciones entre los trabajadores y las empresas. El contenido primordial de dichas relaciones será tanto la prestación del trabajo y su remuneración, como la ordenación de los elementos de la empresa, basada en la justicia, la recíproca lealtad y la subordinación de los valores económicos a los de orden humano y social. 5.- A través del Sindicato, el Estado cuidará de conocer si las condiciones económicas y de todo orden en que se realiza el trabajo son las que en justicia corresponden al trabajador. 6.- El Estado velará por la seguridad y continuidad en el trabajo. 7.- La Empresa habrá de informar a su personal de la marcha de la producción en la medida necesaria para fortalecer su sentido de responsabilidad en la misma, en los términos que establezcan las leyes. [..]" (sigue)

605 ArrowEco, día

VV (continuación al #604) "[...] - IV - 1.- El artesanado herencia viva de un glorioso pasado gremial será fomentado y eficazmente protegido por ser proyección completa de la persona humana en su trabajo y suponer una forma de producción igualmente apartada de la concentración capitalista y del gregarismo marxista. - V - 1.- Las normas de trabajo en la empresa agrícola se ajustarán a sus especiales características y a las variaciones estacionales impuestas por la naturaleza. 2.- El Estado cuidará especialmente la educación técnica del productor agrícola, capacitándole para realizar todos los trabajos exigidos por cada unidad de explotación. 3.- Se disciplinarán y revalorizarán los precios de los principales productos, a fin de asegurar un beneficio mínimo en condiciones normales al empresario agrícola y, en consecuencia, exigirle para los trabajadores jornales que les permitan mejorar sus condiciones de vida. 4.- Se tenderá a dotar a cada familia campesina de una pequeña parcela, el huerto familiar, que le sirva para atender a sus necesidades elementales y ocupar su actividad en los días de paro. 5.- Se conseguirá el embellecimiento de la vida rural, perfeccionando la vivienda campesina y mejorando las condiciones higiénicas de los pueblos y caseríos de España. 6.- El Estado asegurará a los arrendatarios la estabilidad en el cultivo de la tierra por medio de contratos a largo plazo, que les garanticen contra el desahucio injustificado y les aseguren la amortización de las mejoras que hubieren realizado en el predio. Es aspiración del Estado arbitrar los medios conducentes para que la tierra, en condiciones justas, pase a ser de quienes directamente la explotan. - VI - 1.- El Estado atenderá con máxima solicitud a los trabajadores del mar, dotándoles de instituciones adecuadas para impedir la depreciación de la mercancía y facilitarles el acceso a la propiedad de los elementos necesarios para el desempeño de su profesión. - VII - 1.- Se creará una nueva Magistratura del Trabajo, con sujeción al principio de que esta función de justicia corresponde al Estado. - VIII - 1.- El capital es un instrumento de la producción. 2.- La Empresa, como unidad productora, ordenará los elementos que la integran en una jerarquía que subordine los de orden instrumental a los de categoría humana y todos ellos al bien común. 3.- La dirección de la empresa será responsable de la contribución de ésta al bien común de la economía nacional. 4.- El beneficio de la empresa, atendido un justo interés del capital, se aplicará con preferencia a la formación de las reservas necesarias para su estabilidad, al perfeccionamiento de la producción y al mejoramiento de las condiciones de trabajo y vida de los trabajadores. - IX - 1.- El crédito se ordenará en forma que, además de atender a su cometido de desarrollar la riqueza nacional, contribuya a crear y sostener el pequeño patrimonio agrícola, pesquero, industrial y comercial. 2.- b>La honorabilidad y la confianza, basada en la competencia y en el trabajo, constituirán garantías efectivas para la concesión de créditos. 3.- El Estado perseguirá implacablemente todas las formas de usura. - X - 1.- La previsión proporcionará al trabajador la seguridad de su amparo en el infortunio. 2.- Se incrementarán los seguros sociales de vejez, invalidez, maternidad, accidentes del trabajo, enfermedades profesionales, tuberculosis y paro forzoso, tendiéndose a la implantación de un seguro total. De modo primordial se atenderá a dotar a los trabajadores ancianos de un retiro suficiente. - XI - 1.- La producción nacional constituye una unidad económica al servicio de la Patria. Es deber de todo español defenderla, mejorarla e incrementarla. Todos los factores que en la producción intervienen quedan subordinados a su supremo interés de la Nación. 2.- Los actos ilegales, individuales o colectivos, que perturben de manera grave la producción o atenten contra ella, serán sancionados con arreglo a las leyes. 3.- La disminución dolosa del rendimiento en el trabajo habrá de ser objeto de sanción adecuada. 4.- En general, el Estado no será empresario sino cuando falte la iniciativa privada o lo exijan los intereses superiores de la Nación. 5.- El Estado, por sí o a través de los Sindicatos, impedirá toda competencia desleal en el campo de la producción, así como aquellas actividades que dificulten el normal desarrollo de la economía nacional, estimulando, en cambio, cuantas iniciativas tiendan a su perfeccionamiento. 6.- El Estado reconoce la iniciativa privada como fuente fecunda de la vida económica de la Nación. - XII - 1.- El Estado reconoce y ampara la propiedad privada como medio natural para el cumplimiento de las funciones individuales, familiares y sociales. Todas las formas de propiedad quedan subordinadas al interés supremo de la Nación, cuyo intérprete es el Estado. 2.- El Estado asume la tarea de multiplicar y hacer asequibles a todos los españoles las formas de propiedad ligadas vitalmente a la persona humana: el hogar familiar, la heredad de tierra y los instrumentos o bienes de trabajo para uso cotidiano. 3.- Reconoce a la familia como célula primaria natural y fundamento de la sociedad, y al mismo tiempo como institución moral dotada de derecho inalienable y superior a toda ley positiva. Para mayor garantía de su conservación y continuidad, se reconocerá el patrimonio familiar inembargable. - XIII - 1.- Los españoles, en cuanto participan en el trabajo y la producción, constituyen la Organización Sindical. 2.- La Organización Sindical se constituye en un orden de Sindicatos industriales, agrarios y de servicios, por ramas de actividades a escala territorial y nacional que comprenda a todos los factores de la producción. 3.- Los Sindicatos tendrán la condición de corporaciones de derecho público de base representativa, gozando de personalidad jurídica y plena capacidad funcional en sus respectivos ámbitos de competencia. Dentro de ellos y en la forma que legalmente se determine, se constituirán las asociaciones respectivas de empresarios, técnicos y trabajadores que se organicen para la defensa de sus intereses peculiares y como medio de participación, libre y representativa, en las actividades sindicales y, a través de los Sindicatos, en las tareas comunitarias de la vida política, económica y social. 4.- Los Sindicatos son el cauce de los intereses profesionales y económicos para el cumplimiento de los fines de la comunidad nacional y tienen la representación de aquéllos. 5.- Los Sindicatos colaborarán en el estudio de los problemas de la producción y podrán proponer soluciones e intervenir en la reglamentación, vigilancia y cumplimiento de las condiciones de trabajo. 6.- Los Sindicatos podrán crear y mantener organismos de investigación, formación moral, cultural y profesional, previsión, auxilio y demás de carácter social que interesen a los partícipes de la producción. 7.- Establecerán oficinas de colocación para proporcionar empleo al trabajador de acuerdo con su aptitud y mérito. 8.- Corresponde a los Sindicatos suministrar al Estado los datos precisos para elaborar las estadísticas de su producción. 9.- La Ley de Sindicación determinará la forma de incorporar a la nueva organización las actuales asociaciones económicas y profesionales. - XIV - 1.- El Estado dictará las oportunas medidas de protección del trabajo nacional en nuestro territorio y, mediante Tratados de trabajo con otras Potencias, cuidará de amparar la situación profesional de los trabajadores españoles residentes en el extranjero. - XV - En la fecha en que esta Carta se promulga, España está empeñada en una heroica tarea militar, en la que salva los valores del espíritu y la cultura del mundo a costa de perder buena parte de sus riquezas materiales. A la generosidad de la juventud que combate y a la de España misma ha de responder abnegadamente la producción nacional con todos sus elementos. Por ello en esta Carta de derechos y deberes dejamos aquí consignados como más urgentes e ineludibles los de que aquellos elementos productores contribuyan con equitativa y resuelta aportación a rehacer el suelo español y las bases de su poderío. - XVI - El Estado se compromete a incorporar la juventud combatiente a los puestos de trabajo, honor o de mando, a los que tienen derecho como españoles y que han conquistado como héroes."

606 Perieimi, día

Eso viene de un "mix" de la La Carta di Lavoro y de La Rerum Novarum. Partiendo del principio de solidaridad (reparto) como conductor de la financiación del Sistema, y con la permanente amenaza de hacerse con la Caja Única por parte de alguna CA que todos sabemos, me interesa más cómo se afronta la reforma del sistema de financiación, que corresponde acometer en este momento histórico (reparto mejorado; capitalización; mixto...) Por cierto, y hablando de "continuidades", si esto se aguanta unos años más es, precisamente, porque no hay que pagar pensiones a la generación que murió durante Su "Cruzada". ¡Ay que ver cómo se ponen algunos moabitas, ozú...! Nota.- La mejor asistencia sanitaria es la de Usamérica, pero también la más cara. Sin embargo, Obama trata de ampliar la cobertura del sistema público a más de 40 millones de personas a las que no cubre el sistema actual, y se fija en los sistemas europeos que andan agonizantes...

607 Perieimi, día

http://www.melontuna.com/marsellesa.shtml

608 DeElea, día

Ya, ya veo, el monopolio del “dinero” la impresión del mismo etc., hay que arrebatárselo a los Estados y Bancos Centrales, bien. ¿Para dárselo a todos los ciudadanos individualmente? no, solo a algunos banqueros (Ver 538#)…. interesante. Nada muy distinto por cierto a lo que se viene haciendo. ¿Cuántas vacantes hay de banquero en ese sistema? lo mismo tengo suerte y todavía no es tarde para trincar mi maquinita... es una estupenda manera de abandonar la edad de piedra ¡¡¡pardiez!!!

609 manuelp, día

¡Vaya Marsellesa cursi!. Esta mejor el calzones este. http://www.youtube.com/watch?v=ooJXts5iM-c

610 manuelp, día

Pero es más bonita, esta marcha de la guardia consular, al son de la cual entraban en fuego los mejores entre los mejores, los granaderos de la Vieja Guardia. http://www.youtube.com/watch?v=xeRjmemxJP8&feature=related

611 Perieimi, día

El tipo y su barriga, parece que estén haciendo una tabla de gimnasia sueca en representación sindical ante el Caudillo en el Bernabéu, el día de San José (otrora del Trabajo). Patético, además vuelve para saludar, ¡menudo drapeau; menudo pueblo en armas! Me revoluciona más la otra, además viene la letra: ¡Marchons, marchons..aux batallons...! ...Y al Vicario, creo que la ha oído y pide confesión.

612 manuelp, día

Aunque para guerrero este toque "A degüello", de la caballería mejicana, que lo copio de la caballeria española. http://www.youtube.com/watch?v=VE1ydDg8uQ4

613 ArrowEco, día

VV Ya que estamos con la Ley de bases del 63, me permito poner este benemérito himno del 64...(La letra es excepcional) http://www.youtube.com/watch?v=LEa3bc9v-G8

614 manuelp, día

Es que los franchutes son unos cap.ullos. Pero esta Mireille Mathieu, queda mejor que la que ha puesto usted, que parece que estaba haciendo gárgaras con aguafuerte. http://www.youtube.com/watch?v=w_8dafLxLcI&NR=1

615 bacon, día

Perieimi, Eso del continuo a ver si se lo explica a zapo (un par de tardes...), para quien el régimen de Franco fue una discontinuidad. Aunque yo en algunas cosas no acabo de ver la continuidad. 1) Durante el franquismo un trabajo era para toda la vida, mire ahora. 2) Habría todos los precedentes que Vd. quiera y la seguridad social a lo mejor se le había ocurrido ya a Anaxágoras, pero, como decía Licinio de la Fuente en el texto que puse antes "En 1936, en España sólo existían las clínicas privadas (escasas y mal dotadas), para los que podían pagarlas; y los hospitales y servicios de Beneficencia (meritísimos, pero insuficientes, infradotados y masificados), para la inmensa mayoría de la población española. En 1975, España disponía de una de las más modernas y completas redes de Hospitales y Ambulatorios de Europa, y de un cuadro médico capacitado al máximo nivel al servicio de todos los españoles. Entre una y otra fecha está la ingente obra de un Régimen." Dígame si algo de ello no le parece correcto. Y aquí moabitas si lo es alguien lo somos todos (o sólo la Ruth de la novela), ya que el blog en que escribimos es el mismo, el de Pío Moa. Si me sigue llamando moabita tendré que llamarle florilegios, o lisensiado, o hiperbóreo, u otra cosa, Vd. me replicará de igual modo y al final perderemos tiempo y espacio del blog en tonterías, además de que posiblemente acabaremos aludiendo a nuestras santas madres. Me atrevo a proponer respeto a las personas, aunque sean anónimas, y toda la discusión que quiera sobre los argumentos (a menos, claro, que los argumentos impliquen defensa del terrorismo, como en el caso de mi amiguito arruga) Que esto no es un blog de Público.

616 Perieimi, día

Nada, nada, languidece, parece un vals, de tan elegante, muy amariconada. ¡A quien se le hincha el pecho con esto, hombre!. Para Granaderos ya tenemos una. Incluso “me pone más” la Marcha Radetzky de Strauss (papá) el día de Año Nuevo.

617 egarense, día

#614 manuelp... Pues a mí esta mujer me parece a la niña de la Familia Adams, ya como adulta claro...

618 bacon, día

Perieimi a ver si le gusta más ésta http://www.youtube.com/watch?v=LmvFkoqJj7Y&feature=related

619 Perieimi, día

# 615 Llámame Vidriera.

620 egarense, día

Pues a ver si les gusta a ustedes mi cantante favorita, tenga paciencia porque tarda unos segundos en cantar... http://www.youtube.com/watch?v=Z6g-SD8IL7k&feature=related

621 Perieimi, día

# 613 Mis curas favoritos me la ponían, ésta y otras parecidas, para entrar a clase (la verdad es que despertaban), formando en fila en el patio. Claro, antes de hacerse postconciliares y acabar colgando los hábitos para colgarse del pecado de la carne.

622 ArrowEco, día

VV #618 bacon Escuchando esa se caga más de uno...y de dos...

623 bacon, día

Periemi una de las mejores novelas ejemplares, y así debería ser la cortesía: tratarnos como si fuéramos tan frágiles, que luego pasa lo que pasa a mi ya me han llamado panceta, tocino, etc., y mi apodo no es por mostrar orgullo de cristiano viejo

624 egarense, día

Otra de mi idola... http://www.youtube.com/watch?v=Xr-GX2dteNg&feature=related

625 Perieimi, día

Aquí puse u post de un franquista que enlazaba de noviazgo a Franco y José Antonio. No me gusta la cultura de la muerte. Para que luego hablen de Nietzsche y su Anticristo. Se acaba de presentar una colección de trajes de novia negros (y no bromeo, es cierto) Me aparece el parche de Millán ipso facto y tengo pesadillas.

626 manuelp, día

Egarense Eso de la familia Adams, era los Monsters ¿no?. Esta Zhanna ¿es rusa?. Cantar no es que sea gran cosa, pero la parafernalia "adyacente" está vistosa.

627 egarense, día

#626 manuelp... Pues sí Adams=Monsters. Pues para mí es una buena cantante, les he dejado otro vídeo, y ahora les dejo otro más: http://www.youtube.com/watch?v=znYlpx-Lkuw&feature=related

628 manuelp, día

Pues está muy equivocado, la Legión cultiva la muerte, pero para el enemigo, si alguna vez tiene que jugarse la vida, peguese a ella (a la Legion), que es dónde estará más seguro.

629 Perieimi, día

¡Caray con las rusas, aunque canta la-la-la, no se parece a Massiel, menos mal, ufff qué ojasos, por lo menos!

630 lead, día

[La Marsellesa, ¿tema popular francés?] manuelp #609 Aquí va esto: http://www.youtube.com/watch?v=gv6279vrLzI&feature=related Es el 2º movimiento del Concierto nº 25 de piano y Orquesta de Mozar,con un tema recurrente que parecen las primeras notas de la Marsellesa; también está este tema en el primer movimiento: http://www.youtube.com/watch?v=-tibPR9nho8&feature=related ¿Cómo es esto posible, si Rouget de l'Isle escribió su Marcha en 1792, 6 años después de que Mozart escribiera es Concierto?: Una posible explicación es que se tratase de una canción popular francesa que Mozart, durante su estancia en París, habría escuchado, canción que, lógicamente, Rouget de l'Isle conocería bien. Hay una larga tradición de los compositores de música culta de utilizar temas populares, sobre todo a partir de mediados del siglo XVIII, comenzando con Haydn, con eso de conocer el "alma del pueblo", el Volkgeist del posterior Romanticismo nacionalista político, sobre todo alemán. Así, Brahms con su "Canción de cuna" o Beethoven con el "Marlborough s'en va-t-en guerre" (la canción popular francesa que en España es la canción infantil "Mambrú se fue a la guerra" y en Inglaterra el "Es un muchacho excelente"- "For he's a jolly good fellow") en su "Batalla de Vitoria o la Victoria de Wellington", para conmemorar la victoria de éste sobre Napoleón en Vitoria, España. Hay críticos musicales que dicen que ésta y otras aparentes utilizaciones de temas populares (también el "Frère Jacques"), o no tanto (v gr, "La oda a la alegría" de Schiller), son meras casualidades: http://www.orfeoed.com/responde_fich.asp?secc=3&id_d=105 En cualquier caso, y volviendo a lo dicho al principio, los temas populares han sido vertidos por muchos compositores clásicos en sus obras (Édouard Lalo con su "Sinfonía española", Glinka y Tchaikovsky con sus respectivas "Jotas españolas", etc.).

631 ArrowEco, día

VV #625 ¿No conoce el lema "A la Patria servir hasta morir"? Bien, pues ese es extensivo a todo el ejército, pero nuestros legionarios tiene un plus de emotividad que les lleva al más alto sacrificio por sus compatriotas, matando mucho y bien antes de caer. Nada más...y nada menos.

632 egarense, día

#629 Peieimi... Pues ahora le voy a poner, un vídeo del mismo Pesnia-Goda, (festival de año nuevo) a ver que le parece la morenita... http://www.youtube.com/watch?v=znYlpx-Lkuw&feature=related

633 Sorel, día

Buenas tardes caballeros. #625 Perieimi No quería entrometerme en el debate dialéctico que se había entablado entre ustedes hasta leer su post. ¡Cuidadín, cuidadín con las bromas sobre José Antonio! Gracias a él y a unos cuantos como él no estamos los españoles tocando el acordeon en los sémaforos y las españolas chupando rabos por 15 euros como los desgraciados que cayeron bajo el yugo bolquevique. Un saludo.

634 egarense, día

Del #632... Me he equivocado Perieimi, me refería a este video... http://www.youtube.com/watch?v=i6YuO4bD8EA

635 Sorel, día

Pido perdón a los participantes del blog por expresarme de forma tan prosaica y vulgar, pero hay temas... Reitero mis disculpas.

636 bacon, día

625 pues el parche (como las otras "averías") "le salió" a Millán Astray luchando por España, es decir, por Vd. y por mi, por eso, a mi lo que me da es mucho respeto y admiración. Está bien que no le guste la cultura de la muerte, pero a veces las opciones son luchar o dejarse llevar al matadero. Con la Legión, los que se deben preocupar son los enemigos de España. Millan tomó parte de su credo legionario y de la mística de la Legión del Bushido japonés, el código samurai, y de la Legión extranjera francesa, adaptándolos a las características de España. Todos hemos leído demasiada basura roja sobre Millán Astray; para leer algo diferente: http://www.minutodigital.com/noticias/2750.htm

637 manuelp, día

# 630 lead Es posible. Lo cierto es que parece que los batallones revolucionarios de la epoca de la Convención, cantaban más bien "Le chant de depart". http://www.youtube.com/watch?v=1L-WuPy8l_0

638 Perieimi, día

Transido de Mozart (lo digo así de cursi para mantener mi imagen) me asalta, de nuevo, la Zhanna. Los bailarines distraen mucho. Mujer inmediata, sí señor. Además, no sé si será paranoia, pero me transmite imagen higiénica, limpia, clara (más en el otro video), y me gusta. A lo mejor en privado es todo lo contrario...

639 Perieimi, día

Yo no bromeo.., a veces. 110 Perieimi dijo el día 31 de Marzo de 2009 a las 22:04: Para los que piensan que soy perifrástico. Aquí va esto, un artículo de 1943. ¿Seré franquista, sin saberlo?... "Antonio Tovar se equivoca cuando dice que la Falange fue llamada al poder. No. No fue llamada. Fue llamante. Llamante; diría incluso que llameante. Fue un encendido son, un clamor ardiente, un repique aleonado a las virtudes viriles de la española hombría, y una aguda y belísona fanfarria de claros clarines a aquellos que por vocación íntima han puesto su vida al tablero del honor...Ha habido aquí una bellísima emulación de fidelidades; emulación que está en la fidelidad de la Falange...A base de esta doble fidelidad, de esa fidelidad conyugal -José Antonio fue el novio; Franco es el esposo- ¿cómo podemos situarnos ante el porvenir?

640 egarense, día

#638 Perieimi... En esta película sale también Zhanna, bastante guapa, además de la Poroshina que es amiga de una amiga, que vendrá este fin de mes a vernos, y estuve a punto de conocer este febrero... http://www.filmaffinity.com/es/film337514.html

641 egarense, día

#638 Perieimi... Aquí hay una fotos de Zhanna en la película... http://images.google.com/images?hl=es&rls=com.microsoft:es:&rlz=1I7GGLJ_es&um=1&sa=1&q=zhanna+friske+daywatch&btnG=Buscar+imágenes&aq=f&oq=

642 lead, día

[Himno del Imperio napoleónico] manuelp #637 Entiendo perfectamente lo que dice el texto, que Napoleón prefería este Himno (muy bonito musicalmente) a La Marsellesa; sería por esto: La république nous appelle, Sachons vaincre ou sachons périr; Un Français doit vivre pour elle, Pour elle un Français doit mourir. Un Français doit vivre pour elle, Pour elle un Français doit mourir. Unos dos millones de franceses murieron por la gloria de l'Empereur durante 15 años de guerras.

643 Sorel, día

#639 ¿Podría usted decirme el nombre del articulista en cuestión?

644 manuelp, día

# 642 lead La cifra de muertes francesas que yo manejaba, desde 1789 a 1815, es de tres millones.

645 Perieimi, día

La verdad es que con esos escotes se merecen una conversación. Espero que la tengas. La morenita de las "Tatoo" (o TaTu) es otra cosa (vientre liso, efébico, amaterno -¡toma ya!-); pero siempre han alardeado de lesbianas. Aunque, soy tan pecador, que francamente me da igual.

646 egarense, día

El agotamiento de los productores por parte del Estado-I La creencia común es que los asuntos públicos son llevados con un “control de riesgos” al menos equivalente al de los privados. Esto está lejos de ser verdad: el sector público también descansa sobre un sistema político-financiero dependiente del crédito, que niega la presencia del menor riesgo y que se contenta con reproducir los mismos errores sin cuestionárselos en absoluto. Du Plessis

647 egarense, día

#645 Perieimi... El presunto lesbianismo es un montaje. La morenita: Yulia Vólkova. Hace poco que dio a luz, por ejemplo...

648 Oswald, día

Manuelp: si explica el sistema de creación privada de dinero le diré qué me parece. Pero le recuerdo que en el artículo de liberalismo.org que usted ha colgado aquí y en el que comentaban la propuesta de Hayek, el articulista, que no creo que sea sospechoso de antiliberal, afirmaba que ese sistema le parecía inviable.

649 egarense, día

El agotamiento de los productores por parte del Estado-I Lo irracional juega un papel tan importante como la lógica en el seno de las grandes instituciones del sector público. Es lo que demostró Herbert Simon, premio Nobel de Economía en 1978, con su teoría sobre la “racionalidad limitada”. Los Estados son capaces de ponerse en situaciones tan delicadas como sociedades como World.Com, Enron o Vivendi. La única diferencia reside en sus dimensiones superiores y en el privilegio de poder fabricar moneda o confiscar riquezas, que le dan mayor capacidad de resistencia en el tiempo. Pero también se necesita mucho tiempo para destruir la economía real, la de las empresas, la de los productores de riqueza. Du Plessis

650 manuelp, día

Oswald Si ha leido usted el articulo, verá que lo que le parecia inviable al articulista es que el dinero creado estuviese respaldado por una cesta de mercancias, porque el valor de estas sufriria variaciones en el espacio y el tiempo. Yo, particularmente, me conformaría con que los bancos centrales emisores volviesen a adoptar el patrón oro.

651 egarense, día

El #649 correspondía a "El agotamiento de los productores por parte del Estado-II", pido perdón...

652 gaditano, día

oye egarense, todas estas chavalas se reencarnarán poco cambiaditas ¿no? A ver si se va a estropear la fiesta que estás montando en el blog.

653 lead, día

[Bajas en guerras napoleónicas] manuelp #644 De 1799, año en que Napoleón da su golpe del 18 Brumario, hasta 1815 esta referencia da la cifra de 1.400.000 militares franceses muertos "pour la Patrie"...y l'Empereur, sobre todo por éste y a causa de éste: http://es.wikipedia.org/wiki/Bajas_de_las_Guerras_Napole%C3%B3nicas

654 Perieimi, día

# 643 Sí, cómo no. Eugenio Montes, La estrella y la estela (Madrid, Edics. del Movimiento, 1953), pp.124-5. El texto parece corresponder a un artículo escrito al menos diez años antes.

655 Oswald, día

Para ignapas: 581: en España antes el dinero lo emitía el Banco de España, otra institución pública como el BCE. 582: yo prestaría con interés porque soy un particular, pero el fin del Estado no es lucrarse. Además, a mí me costaría ganar el dinero que prestara, antes tengo que ganarlo. Al Estado no le cuesta nada conseguir el dinero que emite porque lo crea de la nada. 582 a): ¿por qué ZP sea un mal gobernante hay que quitarle al Estado la competencia de emitir moneda?, entonces ¿privatizamos también el Ejército? ¿Es ud. liberal o anarquista? Y repito: ¿a Trichet le hemos votado y podemos echarle votando?

656 egarense, día

#652 gaditano... ¿Quién sabe? Desde luego el cuerpo lo respetan mucho, lo cuidan mucho. Procuran llevar dietas adecuadas, no suelen fumar, ni otro tipo de cosas. Si no no estarían así, desde luego. Ese es un factor importante a la hora de optar al siguiente cuerpo, sea hembra o varón. Pero claro, también hay otros factores en juego. En todo caso, hay que situar estas cosas en su contexto. Para mí, por mucho que admire a estas bellezas, mi mujer Elena Bazhenova, es la más guapa del mundo, y además lo digo convencido...

657 Sorel, día

Eugenio Montes Durante la Segunda República, colaboró con sus artículos en la revista monárquica Acción Española, inspirada en el tradicionalismo católico español, el integralismo lusitano y las ideas nacionalistas de Charles Maurras. En 1933 fue uno de los fundadores de Falange Española, aunque sus ideas políticas estaban más cerca del tradicionalismo monárquico que del fascismo. Es decir, un verdadero melifluo.

658 lead, día

[18 Brumario] El Golpe de Estado de Napoleón: http://es.wikipedia.org/wiki/18_de_Brumario

659 Oswald, día

Manuelp: Y ¿por qué el patrón oro?, ¿por qué no el patrón diamante, o esmeralda o rubí o trigo o jamón de Jabugo?

660 manuelp, día

# 653 lead Hasta 1799 tambien habian caido unos cuantos. El enlace dice al final: Es imposible hacer una estimación aproximada del número de civiles muertos. Mientras los militares muertos se sitúan de forma invariable entre los 2,5 y los 3,5 millones, el coste en vidas civiles varía entre los 750.000 y los 3 millones. Así pues, las estimaciones sobre el número total de muertos entre militares y civiles puede variar desde los 3.250.000 hasta los 6.500.000 muertos.