En catalufia la cosa no ha parado de empeorar. Un día un amigo me lo negaba diciéndome, "hombre, fíjate, hace unos años estaba terra lliure, que le hicieron aquello a Federico..., y ahora...". Le respondí que sí, que la cosa había cambiado: los terroristas que antes estaban fuera de la ley, ahora, jefazos de erc, están en el gobierno.

“Gran delator”, “nazi” y “chivato” son algunos de los insultos que, en los últimos días, ha recibido en los medios de comunicación Santiago Espot. Pero, ¿quién es este Santiago Espot que despierta tantos odios? Espot es el presidente de la organización independentista Catalunya Acció, que se ha arrogado la increíble gesta de haber interpuesto, tan sólo a lo largo del año 2009, unas 3.000 denuncias anónimas a comerciantes por no rotular en catalán. “Parece como si los únicos que pueden denunciar sean los españoles. La figura del soplón, como fue el sereno, es algo muy arraigado en España, pero como somos catalanes, les molesta”, se justifica el propio Espot en declaraciones a El Confidencial. Sus motivos, según ha dicho en alguna ocasión, son simples: “Para que se respete la legislación. Algo hay que hacer si el Gobierno no hace cumplir la ley”. Y apostilla a este diario: “Lo único que estamos haciendo es defender una ley que nuestro colectivo no ha creado. Y hay que decir que es una ley muy moderada”. Pero el tema legalista, según la documentación en poder de este diario, es algo que, al parecer, no va con él, ya que en las administraciones públicas arrastra decenas de expedientes abiertos por Hacienda o la Seguridad Social y embargos municipales por no pagar sus deudas. Además, sus compañías no presentan ni siquiera los balances en el registro mercantil, lo que es obligatorio por ley. El avispado Espot comenzó su carrera en el mundo de los negocios en 1990, con la creación de la empresa Amsport, dedicada al comercio de artículos y complementos deportivos. Desde el año 1993, no presenta los balances en el registro, conforme obliga la ley. Años después, a finales del 2005, tras la campaña a favor del hockey, creó la empresa Procat Hockey, dedicada también a la compraventa de artículos deportivos. Esta sociedad, que jamás ha depositado sus cuentas en el registro mercantil, tiene un expediente abierto en la Agencia Tributaria desde el año 2007 y dos expedientes de embargo del Ayuntamiento de Barcelona, instados por el Instituto Municipal de Hacienda, desde el año 2008. En el año 1998, también creó la compañía Catalunya Producte, dedicada a la compraventa de libros, revistas, artículos de uso doméstico y artículos culturales. Esta sociedad, que no presenta cuentas desde el año 2001, acumula siete expedientes de Hacienda, 9 incidencias con la Seguridad Social por un monto de 4.385,31 euros y dos expedientes de embargo del Ayuntamiento de Barcelona de los años 2006 y 2007. El negocio más curioso emprendido por Espot es, sin embargo, la creación de la empresa USA Marketing en 1993, dedicada también a la comercialización de artículos deportivos. Jamás presentó sus cuentas en el registro mercantil y en el año 2008 el Ayuntamiento barcelonés también le inició un expediente de embargo. Debido al nombre de la compañía, el propio Espot había hecho correr que era el representante para Europa y Sudamérica de una multinacional, así como gerente de una compañía de importación y exportación. Espot no comenta los temas empresariales. Se escuda en que sus negocios son cuestiones privadas y no deben interesar a los ciudadanos. Sólo admite que “soy director de ventas de productos industriales de una multinacional norteamericana. El resto de cosas que se han dicho de mí son mentiras, como aquella caricatura de que me paso el día paseando por la calle con la libreta en mano. Eso es mentira”. Y se guarda los nombres de sus empresas como oro en paño. Ideólogo de la pitada al himno Pero paralelamente a su desarrollo “empresarial”, en los últimos años ha realizado una intensa campaña para hacerse notar. Las denuncias a los comercios por no rotular en catalán son tan sólo una de las muchas acciones que Espot abandera en su carrera para alcanzar la independencia de Cataluña en 2014. “Si denunciamos a los comerciantes que no rotulan en catalán es por dos motivos: el primero, porque la ley nos lo permite; el segundo es que somos independentistas. Si fuéramos del PP, no lo haríamos. Lo que estamos haciendo es defender los derechos de los consumidores catalanes, ni más ni menos”, afirma. Y añade: “Nadie de los que me critica tiene una tienda. Rotular en catalán cuesta dos pesetas y la Administración ofrece ayudas. No es una cuestión de dinero”. Una de sus algaradas más sonadas, sin embargo, fue la de orquestar la pitada al himno nacional en el estadio de Mestalla con motivo de la final de la Copa del Rey del año pasado entre el Barcelona y el Atletic de Bilbao. Para hacerlo, se alió con la plataforma pro selecciones vacas Esait con la que repartió silbatos entre la afición del estadio. A Espot también se le atribuye ser uno de los ideólogos e impulsores de campañas en contra de la candidatura olímpica de Madrid. En Internet, y especialmente en la red social Facebook, fue donde con más fuerza surgieron plataformas en contra de la candidatura madrileña y algunas de ellas tenían el sello de su asociación. De Espot, aparte de ser el presidente ejecutivo de Catalunya Acció, se conoce que es empresario y que ha publicado libros como Independencia sobre ruedas, Discursos a la nación, Hacia la independencia o Joan Fiveller, modelo de carácter. También fue el impulsor de las campañas Hoquey para Cataluña en 2003 y Por un nuevo cierre de las cajas en 1992. También fue editor y uno de los fundadores de la revista Independència de Catalunya el año 1998. En la actualidad, escribe regularmente en el diario El Punt. En el año 2005, creó la plataforma Catalunya Acció con el objetivo, según la proclama fundacional, de “recuperar la dignidad y la coherencia perdida en los pasillos parlamentarios de Barcelona y de Madrid”. Toda una declaración de intenciones que le llevaron el 17 de abril de 2009 a presentar su propio partido, Força Catalunya, con el que pretende entrar en el arco político catalán en las próximas elecciones autonómicas. “Detrás de Catalunya Acció no está ni el Tripartito niLaporta ni Convergènci. Tan sólo somos un colectivo independiente que luchamos por nuestro país”, dice a El Confidencial. Força Catalunya se centra en la imagen del empresario catalán y en un discurso independentista radical. El lema que preside su ideario político es que “el combate político por nuestra independencia se acerca, y es el ejemplo de los patriotas que nos han precedido lo que nos dará la fortaleza y el coraje necesario para conseguir la victoria definitiva”. Según Espot, “económicamente sufrimos un expolio de 20.000 millones de euros anuales. Cultural y lingüísticamente, el catalán está en retroceso o ha desaparecido por completo en algunos puntos de los Países Catalanes. Socialmente, por culpa del mismo expolio, las diferencias entre nuestra propia gente aumentan. Es triste ver a catalanes visitar las casas de caridad para pedir comida”. Un psicoestético que ya fracasó en política La incursión en política no le viene de nuevo. Espot fue secretario general del Partit Espinaltià, un grupo que en ocasiones se había llegado a tildar de secta, fundado tras la muerte de Carles M. Espinalt, uno de los gurús de la psicoestética, movimiento en el que se encuadraban un puñado de ciudadanos y en el que militaban, entre otros, el peluquero Iranzo o el cantante Frank Dubé. En un local de éste, cercano a la falda del Tibidabo, se celebraban algunas de las reuniones de los seguidores de la psicoestética (que pretendía ser una ciencia o técnica sobre los aspectos de la comunicación de masas y cómo hacer llegar un mensaje al público atendiendo a la estética no sólo del propio mensaje sino incluso del emisor). Santiago Espot encabezó la lista del Partit Espinaltià por la demarcación de Tarragona en las elecciones autonómicas de 1999. Su formación obtuvo, en toda Cataluña, un total de 799 votos, el 0,03% de los votantes. Uno de los últimos en cargar contra Espot ha sido el periodista Federico Jiménez Losantos que le ha tachado de “gran delator”. En un artículo publicado en el diario El Mundo, Losantos señala que “Santiago Espot preside una asociación llamada Catalunya Acció, aunque más correcto hubiera sido bautizarla Catalunya Repressió, cuya tarea fundamental es delatar a sus conciudadanos por rotular en español, -lengua materna mayoritaria de los catalanes y constitucionalmente oficial en toda España- sus modestos comercios o pequeñas empresas”. Santiago Espot, sin embargo, lo tiene claro: “No me sorprende que la caverna mediática nos ataque. Esto es algo inevitable en nuestro proceso para la independencia. Hay que prepararse para la batalla que se nos viene encima”. Mientras tanto, va haciendo caja. http://www.elconfidencial.com/espana/delator-cataluna-pufos-hacienda-ayuntamiento-20100210.html

“De acuerdo, de acuerdo, es verdad: cualquier persona con sentido de la decencia, cualquier persona con un mínimo sentido siquiera de la estética… siente instintiva repugnancia por esas multas lingüísticas con que la Generalitat de Cataluña sanciona a los desdichados comerciantes que no sólo han de pechar con la recesión sino también con el ‘Govern d’esquerres’ al que financian con sus impuestos. Y también es verdad que los anónimos chivatos que cursan las denuncias inspiran tanto o más desprecio aún que el Govern. De acuerdo, pero Ignacio, meterse con el Govern es injusto: si ha instituido esas multas ha sido como mal menor para no tener que recurrir a algo más drástico, como por ejemplo una ‘nit dels vidres trencats’, una ‘Kristallnacht’ que todos lamentaríamos. Y, por otra parte, llamar al señor Espot, como está haciendo todo el mundo, chivato, delator o chota –que es como llaman en Vía Layetana a los confidentes–, me parece un abuso y una falta de respeto. Yo, a contracorriente del sentido común y tapándome las narices, rompo una lanza en favor de ese notorio y contumaz Espot. Pues una persona que, como él, sólo en un año gestiona y cursa nada menos que tres mil chivatazos, mientras dirige una entidad identitaria, y escribe un manual, y organiza la pitada al rey en el estadio de Mestalla, y comparece periódicamente en la tele… ese activísimo trabajador, ese emprendedor incansable que enreda sin parar, hiperactivo como el demonio de Tasmania de los dibujos animados, merece un respeto, si no la cruz de Sant Jordi y una buena subvención.” Esto me decía ayer un amigo. Y yo, comprendiendo que tenía razón, telefoneé al chota para manifestarle mi apoyo. Le dije: “¡Extrema el celo, Espot! ¡Extrema el celo en el control y espionaje de los comercios! ¡Ciertos tenderos no sólo no escriben en vernáculo, sino que ni siquiera nacieron aquí! Los chinos, por ejemplo. Son pérfidos y hábiles. Rotulan sus comercios en catalán para ahorrarse la sanción, pero también con caracteres chinos. En catalán dice, por ejemplo, “Textil La Moreneta”, pero ¿quién sabe lo que dice en chino? ¡Esa gente es capaz de todo, viene de una cultura milenaria! ¿Qué sé yo si el rótulo en chino no dice “Viva España”? ¿Qué sé yo cómo se dice en chino “Viva España’?… ¿Y en ‘paqui’?… ¿Y en árabe?…” El chota me respondió, muy preocupado: “Sí, lo mismo nos están engañando como chinos”. Y yo agregué: “Alerta, Espot, alerta, y recluta más chivatos, miles de chivatos como tú, porque -como decía Reinhard Heydrich, el protector de Bohemia y Moravia- lo fundamental no es la norma legal sino los ojos vigilantes de la población”. http://www.vozbcn.com/2010/02/11/9819/vidal-folch-espot-alerta/

"La primera gran demostración nacional del PSOE fue la huelga general revolucionaria de agosto de 1917. Era la primera de este carácter que conocía Europa; la segunda, dos meses después, fue la soviética. El dramatismo de aquellas jornadas lo narra un testigo de excepción, Miguel Maura, en una carta del 18 de agosto. Escribe “hecatombe”, “degollina”, “salvajada”, y cita el intento de volar una presa de abastecimiento de Madrid. El comité de huelga estaba formado por los prohombres del PSOE y de su central sindical UGT: Besteiro, Saborit, Largo Caballero y Anguiano. Fue el profesor Besteiro, (¡Caramba si este era el Santo de la banda, como debían ser los otros!) quien dio la orden de marcha con un artículo publicado el día 13, que se iniciaba con la contraseña convenida. En algún pueblo se proclamo la República y el sangriento balance arrojó casi un centenar de muertos". Ëste es un comentario del Señor Fernández de La Mora, que postea Sorel. Sí hay algo que a tigrita le repatea, es la infiltración de la masonería en el movimiento obrero aprovechando sus reivindicaciones para unas mejores condiciones de vida y de trabajo, acaba siempre alzándose con el santo y la limosna, eso es: haciéndose con el control político, económico y financiero del país, destruyendo los valores cristianos como la familia, la solidaridad el amor a Dios y la observancia de sus mandamientos. Lo último: la propuesta de derribar el Cristo de Monteagudo

El tema del Valle de los Caídos clama al cielo. La iniciativa de Facebook está siendo bastante sorprendente porque está creciendo mucho en poco tiempo. Bueno, allí hay comentarios de todo tipo, pero no os asustéis porque la iniciativa es muy buena y simplemente quiere llevar a cabo iniciativas que saquen a la luz del día lo que allí está pasando... ¡Hay que darlo a conocer, para hacer más fuerza!

Efectivamente, el libro de Caja es muy esclarecedor y cómo el mismo dice "cómo es posible que a la hora de entender al nacionalismo (catalán en este caso) se evite hablar de su origen racialista (o racista para mi en muchos casos)". La verdad es que leyendo lo escrito por Allviral, Gener, de la Riba y otros no peude uno evitar un sonrojo al percatarse de estar leyendo MAJADERÍAS. Personalmente me sirve para acentuar mi distanciamiento y mi recelo de aquellos movimientos filosóficos y pretenciosos como el "positivismo" y otras estupideces erigiendo a unos "iluminados" como nuevos profetas de una nueva religión basada en la ciencia, la razón y otras zarandajas que derivan, finalmente, en torías como en la diferencia entre las razas y la naturaleza diferencial del hombre, entre superiores e inferiores. Creo en la ciencia, como ya he dicho muchas veces aquí, pero no como sustituta de la religión. La ciencia tiene otro cometido mucho más imparcial y de servicio al hombre, y personalmente creo, que puede acercarnos a la idea de Dios, pero jamás eliminarle. Es un dilema el asunto nacionalista sobretodo porque yo estoy de acuerdo en que el problema se ha multiplicado no por la acción y actuación de catalufos sino por el complejo y la inoperancia del resto de España y de sus clases dirigentes. Parece paradógico pero puede que algo de razón tengan los "iluminados" catalanes cuando dicen que ellos deben dominar la península porque los del "Meridional y centro" son más impulsivos e irreflexivos"...¡¡por Dios que muchas veces así lo demuestran!!...porque dejarse vencer por semejantes teorías llenas de estupideces y majaderías, algo hacen sospechar. De todas formas, analizando bien la historia y la forma de repoblación de la Península, la masa humana que se asienta en la meseta castellana, de la que tanto reniegan, durante la Reconquista y posteriormente, no son más que asturianos, cántabros y vascos por el Valle del Duero, y aragoneses y catalanes por el Ebro, es decir, la misma raiz humana que llega hasta Andalucía, sin olvidar nuestro origen hispanorromano con toda su mezcolanza... El problema de Cataluña y Vasconia o Galicia no es cuándo se separan, sino cuándo les paramos los pies y empezamos a quitarnos los complejos y eliminar ataduras fascistoides e incluso nazistoides con muchos prejuicios raciales.

3# Bacon: Yo creo que el mejor homenaje que se le puede dispensar al tal Espot es la insignia en forma de calavera de la SS de Hitler. Seguro que le nombraban miembro de honor del NSDAP.

Señores, la prueba de la estupidez de los de "Madrit" la hemos visto en el propio Rajoy cuando en una entrevista en una TV catalufa a la pregunta de la periodista si "él creía que en Cataluña se perseguía al español como decían Acebes y Zaplana"...él gallego contesta "no, no se persigue"....errrrr"... Así las gasta el que se supone debe liberarnos de la penitencia que Rubalcaba nos condenó desde el 23M del 2004, añadiendo a la pena de "un Gobierno que miente" las de "traidor, inútil, incompetente, sectario, fundamentalista, antidemocrático, demagogo, chavacano, analfabeto, etc."...Algo debimos hacer los españoles para merecer todo esto, en el Gobierno y en la Oposición. Si, Mariano, si, se persigue el español porque es una señal de identidad común, una expresión fundamental del españolismo catalán que los catalufos quieren erradicar o como mínimo discriminar relegándola a una lengua marginal, de las clases inferiores y serviles inevitables dentro de la cultura ultracalatana. Si, se persigue el español precisamente por ser esapñol, el nexo común que identifica a España, entre otros muchos, lo cual es imprescindible que sea atacado por aquellos que quieren acentuar las diferencias, las pocas que hay, potenciándolas creando una realiadad virtual.

Dice Doña Rogwelia, que la alternativa a la democracia masónica es el apostol Santiago montado en su caballo blanco. Efectivamente, Sólo la fe en Dios y la obediencia de sus mandamientos, puede sacarnos de la actual situación. La Teocracia en suma es la solución a la basura en que nos han metido. También está la alternativa de Groucho Marx, que si bien en su momento tuvo mucho éxito, a estas alturas de la película la cosa está tan podrida que no lo veo viable.

Qué propones Triguita....¿Cambiar la democracia por una Misa permamente?

10 Hegemon.. quizas deberíamos pensar seriamente en eso: rezar a Dios para que nos ilumine en estas horas de incertidumbre.

Pues el tal Espot sectario y abyecto además de chivato no deja de ser coherente. No paga a hacienda que después de todo es la institución que encarna la mayor manifestación práctica de soberanía estatal con que se topa cada ciudadano en su acontecer diario. Y el caso es que incluso el propio "zeta" majareta definió a España como un concepto discutido y discutible,por lo que uno bien puede derivar de ello directamente en línea de principio que tan preclara definición se ha de entender necesariamente a la Hacienda pública. Y todo ello como consecuencia o aplicación práctica de los propios "postulados" que enuncian nuestros gobernantes. Es decir, sin necesidad alguna de oponer además el legítimo derecho de resistencia frente a su ilegítimo ejercicio del poder.

Sensacional artículo, D. Pío: http://historia.libertaddigital.com/por-que-fue-facil-la-reconcilacion-nacional-1276237460.html Por qué fue fácil la reconciliación nacional (Por cierto, con errata en la palabra "reconcilación" en el título) Por Pío Moa

Convivimos en una sociedad en la que sus miembros estamos contribuyendo a su mal funcionamiento, más o menos conscientemente, impulsados por nuestras naturales apetencias vitales individuales, pero sin saber aún coordinarlas y orientarlas racional y correctamente al bien común. En esta sociedad de individualismos competitivos, desorientados en su percepción inteligente y desviados en su actividad social del sentido común natural y único de la finalidad de la vida en el universo, en la sociedad y el la persona, la producción de bienes es suficiente para satisfacer a la minoría que resulta triunfante y dominante en la competitividad individualista, pero siempre insuficientes para satisfacer a la mayoría sometida a esa minoría dominante. Esta producción social deficiente, resultado natural del sistema de relaciones sociales competitivas, que alimenta y refuerza la conflictividad propia de esta clase de relaciones, dificulta o impide permanentemente el avance racional en el mejoramiento efectivo del gobierno que ordena las actividades de la vida social y debe coordinarlas, pero que, en el sistema de relaciones sociales competitivas, está siempre sometido, como es lógico, a los intereses particulares del grupo predominante. El reino de las chifladuras y majaderías separatista, de los listos Villalobos , Bono y demás compañeros asociados en la tarea de legislar para sus conveniencias particulares, de los fiscales y jueces metidos en el mismo negocio, de los gobernantes que disponen el patrimonio de la nación y falsifican la historia de ésta conforme a sus intereses partidistas, de los informadores a sueldo de estos, de los alcaldes y demás chusma política beneficiaria del saqueo a la ciudadanía,…a los que se refiere D. Pío hoy, es el actual reino de los políticos triunfantes en la sociedad en progresiva degradación que ellos dirigen. Considero que el problema muy grave y común al que nos enfrentamos y debemos atender y tratar de solucionar, es el una realidad social que se está degradando aceleradamente por causa de la corrupción, la malicia y la ignorancia de unos dirigentes que están conduciendo de modo indecente e inmoral la vida social a un progresivo deterioro que coarta e impide la plena actividad productiva de la población, a la que saquean y arruinan. Me parece asunto prioritario, de interés común, plantearnos la cuestión de cómo librarnos de la canalla “okupa”que ha invadido las instituciones dirigentes.

13..Shermito, ¿Y tú crees qué los anarquistas y masones que lideraban la II República en la guerra civil eran marxistas? Tienes que hacértelo mirar cariño.

15# La que debe hacerse mirar la sesera eres tú, Tigrititi, que tienes un cacao mental que pa qué. Los anarquistas no "lideraron" nada. Quisieron acabar con la República, por ser "Poder" y por ser "burguesa". En cuanto a "los masones" los hubieron en AMBOS bandos (y probablemente "equivocados", como TODOS). En cuanto "al marxismo" ¿de qué vas si tú eres quien defiende tal ABERRACIÓN y haces panegíricos de sus principales CRIMINALES (Stalin, Lenin y hasta Chávez) día sí y día también, junto a la IMPOSICIÓN de la ÚNICA (y verdadera) religión (que tus "admirados" quisieron, y casi lograron, EXTERMINAR junto a sus seguidores), agregando a tus "admiraciones" su "salvador" en España, Franco, sin tener la más mínima contradicción en tu singular "no-pensamiento". Anda, lee: http://historia.libertaddigital.com/carta-a-stalin-1276237461.html a ver si aprendes (lo dudo).

BB tigligligluglú en verdá te digo...al convento tiparraca!

Shermito, tigrita te ha recomendado cariñosamente que te lo hicieras mirar y tú en lugar de hacerme caso, vas y me sueltas un sermón. Muy mal vamos, los anarquistas, permítame recordártelo, gobernaban la calle, eran los que hacían el trabajo sucio, apretaban el gatillo y todo eso, mientras los masones, tanto los de derechas como los vivales de izquierdas, mandaban en el gobierno. Marxistas pocos, ladrones todos.

Buenas tardes. LOS "PADRES INTELECTUALES" DEL SOCIALISMO MODERNO: LA GENERACIÓN DEL 36 MEMORIA HISTÓRICA Y OPORTUNISMO El Congreso de Intelectuales de 1984 montado por el Partido Socialista, ya en el poder, habría sido una gran ocasión para la recuperación crítica de la memoria histórica, si se hubiera dedicado a reflexionar sobre el hecho de que la misma generación de intelectuales que apoyó el Régimen de Franco, y algunos de cuyos miembros más eminentes se encontraban allí, lideraría, en los años 50 y 60, los movimientos de contestación a aquel. No es posible encontrar un precedente semejante en algún otro país. Este es un hecho político y cultural único, insólito. Sin embargo, o ha sido soslayado sistemáticamente o ha sido minimizado. En el Congreso de Salamanca este debería haber sido el tema central. ¿Acaso no había sido anunciado como el primer simposium de intelectuales que se celebraba “en libertad” y acaso no se encontraban allí los protagonistas mismos del hecho? En efecto, el Presidente, nombrado obviamente por el PSOE , era Pedro Laín Entralgo que había sido el autor de un libro básico del Régimen de Franco, Los valores morales del nacionalcatolicismo, y por los claustros podía verse a Antonio Tovar que, con Dionisio Ridruejo y Laín Entralgo, había montado los aparatos ideológicos durante la guerra. ¿Quién de los asistentes no conocía estos hechos y quién no habría comprendido las ventajas que se habrían sacado si se hubiera tenido el coraje de dedicar el Congreso a esta cuestión? El orillamiento de ésta implica la aceptación de una hipocresía colectiva incompatible con cualquier esperanza en una cultura crítica en los nuevos tiempos socialistas. Quizá alguien podría haber podido objetar que se trataba de un proceso autocrítico ya superado. ¿Acaso Pedro Laín no había hecho su Descargo de conciencia y Ridruejo su Escrito en España? La verdad es que siendo eso así, y habiendo aparecido algunos trabajos al respecto, no se había llegado a hacer nunca una revisión de la obra de la Generación del 36 en condiciones de libertad y con la amplitud y profundidad suficientes. Pero, además, se daba la circunstancia de que todos estos intelectuales eran la gran orla del socialismo español que acababa de tomar el poder después de medio siglo. Algo verdaderamente histórico. Así que el problema venía a afectar más al propio PSOE que a los intelectuales. En definitiva, era el Partido Socialista quien se resistía al hecho de que sus intelectuales hubieran sido la caución cultural de Franco el 18 de Julio del 36. Participaba también en el Congreso, ya viejecito, Gonzalo Torrente Ballester apesadumbrado por su gruesa miopía. (…) César Alonso de los Ríos. YO TENÍA UN CAMARADA

Timoteo 14# A palos,dialécticos por supuesto. Palos que han de repartir en primer lugar las empresas de comunicación que no han renunciado a su independencia,que para eso ganan una pasta,como decía Pedro J Ramirez, "las cosas van a ir muy mal,pero nos vamos a hinchar a vender periódicos".Y de manera más difusa pero no menos efectiva lo que podamos hacer cada uno de nosotros.

LAS MENTIRAS DEL NACIONALISMO -MASÓNICO- CATALÁN. A pesar de que Rovira i Virgili dijera: "La Unió catalano-aragonesa adoptà l'enseya catalana de les quatre barres vermelles." es más falso que judas. El origen de la bandera catalana es aragonés como mtodo el mundo sabe. Representaba la casa real de Aragón. El primer rey aragonés en usarla fue Alfonso II. Todos los autores catalanes del medievo entre ellos Muntaner llamaron a la bandera cuatribarrada, "la senyal real d'Aragó". Nunca dijeron que fuese "l'escut de Catalunya" como dicen ahora los masones del PSC, CiU y ERC. Por otro lado hablar de banderas o de reyes catalanes no tiene ningún sentido. Nunca hubo ningún rey catalán ni ningún Estado catalán. Los únicos reyes de los que se puede hablar son los reyes de Aragón. La casa "condal" de Barcelona -que no representa la actual Cataluña porque ésta estaba formada por más condados- al único reino al que pertenecieron fue al de Aragón. La bandera cuatribarrada se encuentra el origen de la bandera nacional de España. La bandera de la Marina Real en tiempo de Carlos III todavía blanca, se cambió por otra que se distinguiese mejor en altamar, se pensó en la del reino de Aragón, pero tampoco se distinguía bien por ser las barras muy estrechas, así en imitación a esta se ensancharon las franjas y la amarilla se hizo doble que las rojas.

LAS MENTIRAS DEL NACIONALISMO -MASÓNICO- CATALÁN. Nunca existió en la historia una corona catalana, eso lo saben hasta los tontos; el conde de Barcelona Ramón Berenguer IV que se casó con la reina aragonesa Petronila nunca se tituló rey de Cataluña. No sólo eso, sino que se reconoció vasallo del emperador toledano Alfonso VII -su cuñado- que se titulaba "Hyspaniae Imperator". Incluso lo del gentilicio "catalán", no existía, eso es una invención moderna al socaire del movimiento regionalista que en España comienza en el siglo XVIII.

LAS MENTIRAS DEL NACIONALISMO -MASÓNICO- CATALÁN. Los masones nacionalistas catalanes quieren hacernos creer que "el centralismo y el espíritu colonizador de Castilla hacia Cataluña se fue intensificando hasta que en 1714, durante la Guerra de Sucesión, Castilla y Francia aliadas, vencierona Cataluña, Inglaterra y Austria". Más falso de Judas. El 11 de septiembre de 1714 las tropas de Felipe V entran en Barcelona, que estaba bajo dominio francés, que se había apoderado de parte de cataluña. En el asedio a Barcelona participaron miles de catalanes -españoles por tanto- integrando el ejército de España. Otros miles de catalanes sitiados en Barcelona lucharon para la que estimaban la legítima dinastía española y de la "libertad de toda España". Así lo atestigua, por ejemplo, el historiador nacionalista -no masón- Ferrán Soldevilla. No sólo eso, sino que un siglo después en la Guerra de la Convención, los catalanes participaron con entusiasmo en defensa de su religión, su rey y su patria contra los revolucionarios franceses.

Cuando los masones nacionalistas dicen que "históricamente Cataluña siempre se ha levantado en armas contra España" -cosa que nunca ha ocurrido-, naturalmente tratan de ocultar, por ejemplo, que con la invasión napoleónica en 1808, los catalanes se levantaron heroicamente contra los franceses y lucharon a muerte por la libertad de España. De hecho, la heroica defensora de Zaragoza, Agustina de Aragón, era barcelonesa de padres leridanos, y realmente se llamaba Agustina Raimunda Saragossa Doménech.

¿REPORTAJE O INFORME POLICIAL? Público señala a un comentarista de la SER y TVE por cantar el Cara al Sol Un comentarista de TVE y la Cadena Ser cantó este miércoles el Cara al Sol en La Almudena en un homenaje a los caídos de la División Azul, según informa Público. El diario de Roures señala a José Antonio Martín Petón como un conocido defensor de la Falange. No identifica al resto de asistentes http://blogs.libertaddigital.com/presente-y-pasado/que-hacer-con-cataluna-5636/ ---- Sir ir más lejos, en la portada del último libro de don Pío, La democracia ahogada, aparecen junto a Zapo dos tiorrillas del PSOE (me resisto a nombrarlas) con el puño levantado. Los tres tipejos parecen entonar la Internacional. Socialistas y comunistas comparten tan siniestra coreografía. ¿Cuántos millones de muertos han provocado tales doctrinas? Desde luego que la "bajeza" moral e intelectual del libelo marxistoide de Roures no tiene límites. Ensalza a las tiranías izmierdosas sin rubor ni vergüenza.

LAS MENTIRAS DEL NACIONALISMO -MASÓNICO- CATALÁN. El llamado nacionalismo catalán se comienza a gestar con la entrada en España de los primeros masones especulativos que se aposentan en nuestra nación con las hordas napoleónicas, y que encuentra un caldo de cultivo propicio con el auge industrial y económico de la segunda mitad del siglo XIX en Cataluña, y después con la crisis de 1898 con la pérdida de Cuba y Filipinas. Pero incluso en aquelos primeros momentos el "nacionalsimo catalán" andaba muy lejos del independentismo; recordemos, por ejemplo, a Joan Estelrich, diputado de la Lliga Regionalista -el partido de Prat de la Riba y de Cambó- en las cortes de 1931: "Lo que nosotros queremos es que todo español se acostumbre a dejar de considerar lo catalán como hostil; que lo considere como auténticamente español; que ya de una vez para siempre se sepa y se acepte que la manera que tenemos nosotros de ser españoles es conservándonos catalanes, que no nos desespañolizamos ni un ápice manteniéndonos muy catalanes; en fin, que la garantía de ser nosotros muy españoles consiste en ser muy catalanes. Porque lo contrario es ir contra la naturaleza. Y por lo tanto debe acostumbrarse la gente a considerar ese fenómeno del catalanismo no cómo un fenómeno antiespañol, sino como un fenómeno españolísimo."

¿Qué hacer con Cataluña? Con Cataluña y la inmensa mayoría de los catalanes no hay nada especial que hacer, sino tratarles y quererles como lo que son, auténticos españoles, en el marco de las leyes y de la Constitución; a los políticos independentistas catalanes hay que recordarles la historia, hay que llamarles al orden definitivamente, y si siguen conspirando contra España, actuar en consecuencia; en todo caso, los catalanes y los españoles ya demostramos contra los gabachos a comienzos del XVIII, que Cataluña bien vale una guerra.

[La raza en el marxismo][El marxismo como "ideología"] Dice hoy Moa: Pero del común racismo, Sabino Arana y Prat de la Riba extrajeron conclusiones distintas. Para el primero, la “raza” vasca debía preservarse pura e incontaminada mediante la secesión absoluta de las Vascongadas, mientras que Prat pensó que la superioridad racial debía convertir a Cataluña en potencia hegemónica, imperialista, sobre el conjunto de la península,... (..) La verdad es que entrar en las historias y razonamientos de estos separatismos resulta fastidioso, porque es meterse en el reino de la chifladura y la majadería, cosa muy distinta de ideologías mucho mejor articuladas como el marxismo. Sin duda que el marxismo es una ideología (precisamente "ideología" en el sentido peyorativo que le dio Marx) "mejor articulada" que las ideologías separatistas (aunque todas cumplen la misma función: servir de coartada a las élites que las promueven para conseguir sus objetivos particulares). Aunque, creo que tampoco excesivamente mejor articulada [*], por lo menos en lo que a la "raza" atañe; si no, recordemos aquello de Marx y de Engels que cité hace unos días: 201 lead dijo el día 4 de Febrero de 2010 a las 20:42: [Genocidio de los "pueblos moribundos"] manuelp #195 En efecto, eso lo traje al blog hace un par de años: ...el alegato a favor del genocidio que Engels realiza en un artículo publicado en la revista dirigida por Marx, "Neue Rheinische Zeitung", en 1849 en el que defiende la desaparición de servios, bretones, vascos y escoceses. Por su parte, Marx aboga por este mismo método contra "esos pueblos moribundos" en "Revolución y contrarrevolución de Alemania". La importancia de la raza es también un rasgo del marxismo que, de conocerse, sorprendería a sus adeptos. En la misma revista antes citada, Engels escribe en 1894 que "la raza es en sí un dato económico" y sostiene en las notas preparatorias del "Anti-Dühring" que la superioridad racial de los blancos es una verdad "científica". Pero lo más demoledor es tal vez la burda proclama antisemita contenida en el ensayo titulado "Sobre la cuestión judía", escrito por Marx en 1843 y que, tras identificar el judaísmo con la codicia, con el culto por el mercado y con el dios-dinero –lo mismo que dijeron los nazis-, amenaza diciendo que el comunismo "haría imposible al judío". http://www.liberalismo.org/articulo/118/54/ecologia/punto/encuentro/nazismo/marxismo/ [*] Aunque mejor articulada, la ideología marxista, en su concepción de la economía y del trabajo -su núcleo- es, como sabemos, un fraude intelectual (y, lo más importante, sus profecías, es decir, sus predicciones, pronto se revelaron fallidas, invalidando, por tanto, la supuesta teoría científica de Marx, pues es científica aquella teoría cuyas predicciones se verifican -y mientras se verifican- en la realidad). El fraude argumental del marxismo ya lo demostró Eugen von Böhm-Bawerk a finales del siglo XIX...aunque el fraude se haya mantenido (y parece que todavía se mantiene) en círculos cerrados universitarios e intelectuales así como sirviendo de referencia "teórica", a efectos de propaganda, de los partidos políticos "de izquierdas". También el geocentrismo intentó sobrevivir a las formulaciones heliocéntricas de Galileo, consiguiéndolo durante bastantes décadas. Y esto porque tanto el marxismo como el geocentrismo se habían convertido en "ideologías", es decir, en formulaciones de ideas al servicio de los intereses de unos grupos concretos, temerosos de que su "prestigio" se resintiese con el reconocimiento del fraude.

28# ¡Menos mal que tú sigues aquí, Lead! Se harta uno de tanto idiota-paronoico (y /a) en este blog.

..Dios los cría...

Sherme #29: Pues aunque le chinche a tigrita: Sherme, un saludo.

muy bueno el comentario de moa, pero se equivoca en un punto, cuando dice que la mayoria de los catalanes se sienten españoles eso puede hacer creer que los catalanes solo son españoles si se sienten españoles, y no es así los catalones son españoles aunque les pese, y no hay mas que hablar; son españoles porque no pueden ser otra cosa

Atentos: funeral masón (el demonio los junta y ellos se ponen los cuernos). http://www.youtube.com/watch?v=HgHuPyJ91yE

increibles y espeluznantes imagenes, momia

CATALUÑA: ¿VANGUARDIA EUROPEÍSTA? ¡Ay! La traducción española del nihil (la anarquía para él) fue más triste. La catalana, más triste aún. Lo que en otras partes fue naufragio de espíritus aislados, aquí fue el naufragio de la nación. En 1893, el anarquista Pallás arrojaba una bomba, en una parada militar, contra el general Martínez Campos, en 1898 se hundía el imperio colonial. Nuestra protesta catalanista no se había traducido en un movimiento político organizado; no pasaba de ser tal protesta y, a la vez, un lamento –blasfemia y elegía- . Blasfemia era también nuestro europeísmo, mudo y desesperado, nostalgia de lo no conocido o de lo entrevisto –no sagrada ambición y resolución de llegar a poseerlo- . Blasfemia y elegía, el tradicionalismo también. Nada aún de civilismo. Eugenio D’Ors Glosas. Páginas del Glossari de Xenius 1906-1917

[Funeral] Pues a mí, viendo las actitudes y las risas de los asistentes, me parece que están de cachondeo. Quizá interpreto mal las imágenes.

Pera: que interesante, recorrer la historia de nuestros días hacia atrás. Supongamos entonces que partimos de un periodo histórico que iría de las elecciones a Cortes Constituyentes de 1977 al día de hoy. Sergio: son los 28 años de modernidad y progreso de España. Estos años merecen el calificativo de éxito español. La democracia ha madurado. Y un largo pasado de enfrentamientos parecía concluir de una vez por todas. El PCE abandonó el leninismo en el 79 y el PSOE el marxismo en el 79. El PNV mostró inicialmente una prudencia nunca antes vista y el nacionalismo catalán… Pera: (impaciente por hablar) … el nacionalismo catalán, tras la espectacular manifestación del 11 de septiembre de 1977 obligó al gobierno de España a readmitir a al presidente en el exilio, Josep Tarradellas y la Generalitat fue reestablecida. Sergio: si, la manifestación del 11 de septiembre del 77, en la que participaron un gran número de personas no nacidas en Cataluña formo parte de todo ese ambiente de la transición. Época en la cual aun existía miedo a un posible resurgimiento de ambiente de preguerra. No hay que olvidar que las actuaciones de ETA, el GRAPO y otros grupos amenazaban el éxito de la democracia. Y la izquierda tuvo que condenar estos atentados. Como ya comenté el PCE dio una imagen por primera vez en su historia de paz y libertad y abandonó el leninismo. Aunque mantuvo la sigla C, de comunista, el régimen e ideología que más muertes y violencia a generado en la historia de la humanidad. (Sergio prosiguió diciendo) Pero tío sabes que Tarradellas dijo que no pensaba desmontar todo lo bueno que dejó Franco y cuando se aprobó el Estatuto de Autonomia del 79 criticó a los negociadores catalanes. Tal vez por esto Jordi Pujol no le tenía simpatía. Pera: tal vez por esto resulto que Pujol ganó las primeras elecciones del gobierno Catalán, dando la gran sorpresa y derrotando a los socialistas. Sergio: Si, la población catalana votaba mayoritariamente el PSC en las elecciones generales y municipales. Pero, como bien dices, en las autonómicas a CiU. Pera: los catalanes prefirieron que la autonomía se gestionara en casa. Y no solo eso, implícitamente, ya se ponía sobre la mesa el viejo anhelo de una Cataluña libre e independiente. Sergio: esto que dices no me queda tan claro. Pero es verdad que en todos los años del gobierno de Pujol, las energías de la Generalitat iban encaminadas a un mayor autogobierno, énfasis del idioma catalán y la famosa frase de Jordi >. Como dando a entender que aun era pronto para efectuar un proceso independentista, pero que se iba en la dirección. Pera: exacto. Este proceso lo hemos vivido en primera persona. De un tiempo a esta parte cada vez parecía quedar más claro que le meta, es la independencia de España, para dar paso a una identidad de Cataluña diferenciada de la de España. Sergio: De acuerdo, pero date cuenta de que de lo que estas hablando es de una forma de actuar que tiene una finalidad. Lo que hay que ver si esa forma de actuar justa. Si observamos los hechos vemos que el gobierno autonómico tiene como única razón de ser, atentar administrativamente contra el gobierno central. Y los medios han creado toda una escuela de pensamiento en los ciudadanos consistente en que la administración central nos impide progresar, realizarnos. Me ha sorprendido que en el nuevo Estatut no hayan planteado que se conduzca por el carril izquierdo de las carreteras, desde luego seguro que a Madrid le parecía una mala idea. Pera: no seas demagógico. Ahora todo lo ocurrido tiene sentido. El objetivo es ha sido el de recuperar nuestra identidad y caminar hacia el renacimiento de la nación catalana. Y ha sido un proceso largo y lento. La autonomía está hoy más consolidada: la corresponsabilidad fiscal, los Mossos d´Escuadra, la política de infraestructuras y especialmente la normalización del catalán. Estas han sido conquistas que han llegado con cuentagotas y ahora ya toca la ruptura total con el Estado español. Sergio: Ruptura. Que curioso, es cierto que es una ruptura, pero el Estatut es presentado en Madrid por Margall, Rovira y Artur, no como una ruptura sino como dentro del marco constitucional y como algo positivo para España. Y si leemos el Estatut propuesto vemos que: Cataluña es una nación u España un Estado plurinacional. Se adjudica transferencias. Dice que no hay obligación de guardar acuerdos. Se atribuye la competencia de justicia. Plantea al Catalán como única lengua. Competencias exclusivas sobre puertos, aeropuertos y otras infraestructuras. Etc. Pera: Tengo que reconocerte que esta forma de actuar es contradictoria. Salta a la vista que Cataluña tiene muchos intereses en el Estado español y es mejor caminar a la independencia poco a poco y con buen rollo. Haciendo pequeñas conquistas. No se puede ir a Madrid y mostrar tus intenciones. Yo no niego que sea un proceso delicado. Sergio: es un proceso delicado, creado por la clase política nacionalista. Esto en un aspecto fundamental. Acuérdate de cuando íbamos a 6 de EGB. Recuerdas que por primera vez el profesor de matemáticas, Ferrer, nos planteó que iba a dar las clases en catalán. Estamos hablando de 1984. Recuerdo esa época como muy politizada. El gobierno de Pujol orientaba grandes energías en catalanizar. Recuerdo algunos anuncios de la Generalitat, el eslogan de uno de ellos era > (Cataluña para todos). Remontémonos al año 1981 cuando un grupo de 2.300 intelectuales y profesionales daban a conocer a la opinión pública un manifiesto denunciando las vulneraciones de los derechos ciudadanos por parte del Gobierno de Pujol. Y en especial contra la política lingüística de Pujol. El linchamiento intelectual y político que padecieron los firmantes fue vergonzoso y abusivo (teniendo en cuenta que el manifiesto se amparaba en la Constitución y el Estatuto). Esta persecución se puede simplificar en el secuestro de Don Jiménez Losantos por el grupo nacionalista Terra Lliure. El escritor y periodista fue abandonado con un disparo en la rodilla a modo de advertencia. Ya no nos acordamos de todo esto, pero Cataluña ha ido cambiando mucho por la manipulación del gobierno de Pujol. Pera: sin duda, ha habido cambios en Cataluña, también es verdad que se ha hecho un esfuerzo por recuperar la identidad de Cataluña que fue dañada durante la dictadura de Franco. Tendremos que retroceder en la historia para comprender la legitimidad de todo lo que se ha hecho. Cataluña es una nación por derecho propio y por el aval de la historia. Sergio: Entiendo que lo que da legitimidad para derrochar toneladas de dinero y esfuerzo por orientar a Cataluña hacia la independencia es la historia. Pero hay que ser muy veraz con la historia. No se debe falsear, porque podrías conseguir un objetivo, pero este no sería duradero. No tardaría en surgir una generación con la verdad histórica. Pera, ¿qué es para ti una nación?. Pera: Pues una nación es lo que forma un territorio cuyo pueblo tiene una identidad diferencial, una historia común, unas características culturales y lo que es más importante, que su sociedad tiene voluntad de ser una nación. Sergio: Los aspectos históricos los vamos a ir repasando poco a poco. No existe una definición que nos concrete los requisitos que deben de darse para dar el calificativo de nación. Nación sería una voluntad política colectiva, un elemento subjetivo apoyado en una previa unidad cultural. Los rasgos principales de España saltan a la vista: tienen fundamentalmente carácter latino, tenemos un idioma común derivado del latín (junto varios idiomas regionales del mismo origen, excepto el vascuence), un derecho y unas costumbres también venidas en gran parte de la antigua Roma, más la impronta milenaria del cristianismo y un ritmo de acontecimientos históricos común. Pera: según tu observación nada restringe a Cataluña el ser una nación. Sergio: Tal vez, pero lo que percibo es que Cataluña es una región dentro de la nación española. España tiene unos rasgos culturales estables, se entiende que cualquiera de sus regiones también. Lo único que restringe a Cataluña de ser una nación es que nunca antes lo ha sido. Que tiene lazos muy estrechos con el resto de los territorios españoles y que si se cortara el cordón que une Cataluña con España, sin duda sería la destrucción de Cataluña, que no es poco. (…) Esto en lo que se refiere al término nación surgido con la revolución francesa. Pero el termino Reino o el Patria no debería ser ignorado. La historia no comienza con la revolución francesa. Pera: claro que la historia no comienza con la revolución francesa. Sergio: de todas formas, Pera. Tú sabes bien que son muchos los catalanes que se sienten españoles. Están desorganizados, sus voces no se oyen y sobre todo sufren la contaminación de los medios de comunicación catalanes. Pera: de acuerdo, si. Pero yo lo que no aguanto más es esta situación en la que los catalanes ya no saben lo que son. Yo me alegro de que por fin los nacionalistas pongan las cartas sobre la mesa. Habrá que pagar un precio, lo pasaremos mal, pero no queda más remedio

Sergio: entonces admites que el nacionalismo esta actuando para cambiar la realidad y adaptarla a su teoría. Que el nacionalismo catalán significa el no reconocimiento de su pasado, historia, ancestros, etc. Pera: en absoluto. Pienso que el nacionalismo español casi borra la identidad catalana, que el nacionalismo catalán la ha recuperado y por tanto honramos a nuestros ancestros. Y por tanto no queda más remedio que pagar un precio. Sergio: y según tú, esto da derecho a modificar la constitución española. Imagínate que se modificara la constitución cada vez que un grupo de presión, con ideología romántica y quijotesca, se lo propusiera. Sentaría un precedente mortal. Las reglas del juego tienen que ser rígidas al cambio. Dentro del marco constitucional uno puede hacer proyectos a medio y largo plazo. Pera: que te parece si retrocediendo un poquito más por el hilo de la historia. La actualidad es compleja, diversa y hay opiniones para todos los gustos. Sergio: antes de retroceder, quiero extraer una primera conclusión. El Gobierno de la Generalitat ha intervenido para influir en los usos y costumbres de los catalanes, avalados, según vosotros, por una identidad histórica que había sido difuminada por su pertenencia a España. Veamos esa legitimidad histórica. Ambos proseguían su paseo, se encontraban en bla, bla, bla. El siguiente periodo del que van a hablar es la dictadura de Franco (1939-1975). Pera: entonces, retrocedamos al periodo de la dictadura de Franco (1939-1975). Para mi este periodo tuvo una constante, la persecución de cualquier atisbo de catalanidad. Sergio: lo interesante de ir de nuestros días hacia el pasado, siguiendo el hilo de la historia, es que se va viendo la influencia del pasado. Vemos que la ley causa-efecto se cumple. Pero, como viajamos por la historia en sentido inverso, se percibe confusión. Alguien que no conozca la historia de España se preguntará ¿Y por que una dictadura?. Pera: Porque un militar llamado Francisco Franco la impuso por la fuerza. Con ayuda de los ricos, la falange, la Iglesia y los carlistas. La derecha de siempre. Sergio: El por qué, lo desarrollaremos cuando retrocedamos en la historia al periodo republicano y la guerra civil. No es como dices. Pera: de acuerdo. Centrémonos ahora en el periodo del régimen de Franco. Sergio: Lo primero que habría que decir es que, como bien dices, el régimen queda claramente vinculado a la figura de Franco. Pera: En mi opinión un incompetente que nos privó de la república. Pero coincido contigo en que el nuevo régimen no sería monárquico, ni fascista, seria simplemente franquista. Sergio: Franco no puede ser considerado un incompetente más bien un hombre de éxito (esto implica menos rencor y frustración). Habiendo ganado una guerra y casi todas sus batallas. Además fue el general más joven. Cofundador de la Legión y dirigió la Academia Militar de Zaragoza. En el periodo de la república, quiso cooperar con la misma. Era un hombre realista y práctico. Siempre defendió la legalidad y cooperó para que la republica llegara a buen puerto. Además era un hombre Católico. Contrario a la ideología revolucionaria comunista y consciente de la manipulación que los líderes de los nacionalismos periféricos habían acometido. Pera: consciente o inconscientemente, Franco fue la causa de que toda una generación de políticos e intelectuales desaparecieran de la escena. La represión fue feroz y condenó a miles de ciudadanos a muerte, la cárcel, el exilio, etc. Sergio: fíjate bien Pera. Te das cuenta de que estas mezclado dos cosas distintas. La represión fue contra los del bando Popular y no contra los independentistas. La habilidad de los nacionalistas para hacer creer que los conflictos son del tipo España contra Cataluña es grotesca. Se condenaron a muerte a 50000 personas de las cuales se cumplirían casi la mitad. De hecho los nacionalistas catalanes sufrieron menos persecución que los revolucionarios. Pero es cierto que algunos de sus líderes como Carrasco y Companys fueron fusilados. Claro que Companys había sido uno de los grandes responsables y causantes de la guerra civil. (…) Pera, sabes bien que yo no comulgo con la pena de muerte. Pero sin duda los revolucionarios, habían demostrado su violencia repetidamente. Y de haber ganado ellos la guerra pues hubiéramos tenido un panorama muy parecido al que vimos con Lenin en Rusia o con Mao en China. Pera: eso es ciencia ficción. Nunca lo sabremos.

Sergio: La trayectoria de la izquierda era clara y desde el 33, se puede decir que ya era claramente revolucionaria. El socialismo relego a Besteiro a un segundo plano y Largo Caballero y Prieto orientaron el partido socialista por la senda revolucionaria a imagen y semejanza de la bolchevique de Lenin. Esto significó que la democracia no era la meta para ellos y por tanto la inviabilidad de la convivencia en España. Pera: estamos en la era de Franco. Lo que me interesa es remarcar como Franco cambió la realidad de Cataluña y su identidad nacional. Sergio: Pero compañero, a lo que yo quiero llegar es que en Cataluña había muchos franquistas. Y que Cataluña participó en este capítulo de la historia española al unísono con el resto de regiones españolas. Pera: regiones no. Hablemos de naciones. El estado español es plurinacional Sergio: Para una inmensa mayoría de Catalanes, Cataluña era una región más de España. Pera: es cierto que en el territorio catalán había franquistas. Es cierto que existen y existían cordones con el Estado Español. Esto es lo que intentamos corregir. No era la primera vez en la historia de Cataluña que se atacaba su identidad. Por ello Pujol y la Generalitat actúa como actúa. Mira en la dictadura se prohibieron todos los signos externos del catalanismo: la senyera, Els Segadors, a la plaza de Catalunya se la llamó durante un tiempo, plaza del Ejercito Español y como siempre a la lengua le toco pagar el pato. Sergio: No quiero salirme del periodo histórico en el que nos encontramos. Pero si recordarte que vino tras una guerra civil. En un primer momento, lógicamente, nos encontramos en una situación crítica. Y en tiempos de crisis hay que tomar partido. Sin duda el régimen no era catalanista. Pero con respecto a la lengua, caes en un grave desconocimiento. (…) El catalán se fortaleció durante la Guerra Civil. Como reacción contra el franquismo, las izquierdas abandonaron su tradicional posición contra las lenguas regionales. De igual forma, la derecha tan inclinada y favorable a la variedad lingüística experimentó cierta fobia. El catalán fue adoptado artificialmente durante la guerra por gran parte de la población que nunca lo había hablado o lo hacía defectuosamente. Pera: no sigas por ahí Sergio. Me da igual lo mucho o poco que se utilizara el catalán, lo importante es que sobrevivió a Primo de Rivera, a Franco, etc. Es la prueba fundamental de la existencia de un pueblo catalán. Sergio: amigo, sabes bien que no estoy contra la lengua catalana. La conozco y tiene un gran interés filológico. Seguro que resulta de gran interés a la hora de ver como evolucionó el latín en la península, e incluso las influencias del francés en Cataluña. Incluso me atrevería a argumentar que el catalán no es original de los catalanes, sería el colmo del egocentrismo. Su origen esta en el latín. No soy un experto en filología. Tengo entendido, que el latín fue la suma de copiar de aquí y de allá a lo cual aportó las vocales. Bebió del alfabeto griego. Que a su vez bebió de sus encuentros mediterráneos (por ejemplo el alfabeto fenicio) y también del alfabeto egipcio. De la misma forma tampoco el castellano es original de castilla. La lengua es una herramienta. El castellano, que yo prefiero llamar español (de la misma forma que se llama francés a lo que se habla en Francia, inglés a lo que se habla en Inglaterra, etc) lo hablan 400 millones de personas en todo el mundo como lengua madre, cada vez lo habla más gente. Pera: bueno, pues si no estas en contra del catalán ¿cómo explicarías que durante el franquismo el catalán se redujera a un uso privado y familiar?.

[Funeral de lady Bird Johnson](II) Este es el final de este funeral de Estado, con antiguos Presidentes de los EEUU (como Jimmy Carter y Bill Clinton) o sus representantes (puede verse a Laura Bush, la esposa de George W.). La música, los conocidos acordes del 4 movimiento de la 9ªSinfonía de Beethoven o "Himno de la Alegría". El ritual de los soldados de los diferentes Ejércitos estadounidenses, muy austero y marcial. Todo muy correcto y contenido: http://www.youtube.com/watch?v=LdMP_TKb0R8&feature=related

Sergio: tras la derrota republicana se produjo el mismo fenómeno pero en dirección contraria, se utilizó espontáneamente y de buena gana el castellano. Pera: me estas cabreando. ¿No serás capaz de argumentar que el franquismo no persiguió la lengua catalana?. Sergio: no. Doy por sentado que durante los primeros años del franquismo se llevó a cabo una política de marginación y represión de las lenguas regionales por su identificación con actitudes separatistas. Pera: el hecho es que se reprimió y marginó el catalán. Es algo que se puede demostrar y es lo que me interesa. Sergio: si, pero eso fue durante los primeros años de posguerra. Después el cultivo de todas las lenguas de la península no sólo fue posible, sino que incluso fue promovido. En Cataluña por ejemplo, en los primeros años 40 se reanudo la edición de libros en catalán, también la representación de obras de teatro en catalán. En 1959 se comenzó a editar en Montserrat la revista en catalán Serra d´Or. La enciclopedia catalana en 1970. Quien quiso aprender catalán como cualquier otra lengua pudo hacerlo en las academias como El Centro de Información Católica Femenina desde 1953. Y por supuesto, pasado el tiempo, el uso generalizado de la lengua catalana por los catalanes hizo que espontánea y progresivamente se normalizara. Y es que la derecha también se fue normalizando (pese a todo) y recuperó su tradicional postura con respecto a la diversidad de lenguas de España. Pera: nunca había oído esto que me dices. Tendré que informarme sobre si es verdad que en los años 40 se reanudó la edición de libros en catalán. Si sabía que más adelante y fruto de la presión popular no les quedó más remedio. Sergio: hablar del régimen franquista resulta tramposo y confunde si no se tiene en cuanta la Guerra Civil y la II República. Era un régimen políticamente necesario, e inicialmente no buscaba objetivos económicos. Más bien busco crear un entorno de cooperación y superar la situación conflictiva y revolucionaria. Pera: yo no tengo ninguna confusión. Durante los primeros años, el franquismo fue un régimen fascista, que buscaba reflejarse en los éxitos de Hitler y Musolini. De hecho en 1940 España estuvo a punto de entrar en la guerra mundial al lado de Italia y Alemania. Eso se extrae de la reunión de Hitler y Franco en el vagón del tren de Hendaya. Sergio: eran tiempos de crisis y había que tomar partido por uno u otro bando. Pero las cosas no son como dices. Franco no era fascista y no necesitaba reflejarse en los éxitos de Hitler y Musolini. La falange era fascista, pero el régimen era una compleja constelación de órganos e instituciones. (…) Alemania e Italia apoyaron a Franco en la guerra y Rusia a el Frente Popular. Después Franco colaboró con Hitler en la lucha contra el comunismo con la División Azul. Pero hay que matizar. Franco no se alineo contra los judíos y quedo claro que la División Azul sólo luchaba contra el comunismo (su enemigo durante la Guerra Civil y los que hicieron fracasar la II Republica). Es más, probablemente, el Estado Español (exceptuando el Vaticano) fue el que salvo a más judíos de la persecución Nazi. Y con todo esto tuvo la habilidad de no entrar en la guerra, negando una mayor ayuda a Hitler. Es un hecho más que hay que reconocerle. Pera: pero no sabemos si en verdad el perseguía no entrar en la guerra. Sergio: se puede intuir. Hitler fue mostrándose poco a poco y distaba mucho de Franco. Hitler y Musolini intentaron manipular el Vaticano. Hitler se alejaría totalmente del mismo por su paganismo y actuaciones. Sin embargo, Franco, era Católico por encima de cualquier otra cosa. Lo único que les unía es la lucha contra la URSS que desde 1917 y más tarde con la amenaza intrusiva de la Comitern. Pera: Franco sería muy Católico, pero es responsable de muchas muertes. Sergio: era un militar en tiempos de guerra, sin duda que te doy la razón. Pero Franco poco tiene que ver con la figura Hitler. (…) Pera, sólo como anécdota, ¿sabes quien invento las artes marciales orientales? Pera: ni idea. Sergio: fue una comunidad de pacíficos monjes, se dedicaban a la vida espiritual y a trabajar el campo como hormiguitas. Pero cuando los bárbaros los descubrieron los atacaban regularmente para saquearles. Como esto monjes conocían el cuerpo humano, idearon una técnica de lucha en el cuerpo a cuerpo, de tal forma que individuos de 1.60 cm y 60 kg de peso, tumbaban de un solo golpe a los gigantescos bárbaros. Claro que sabían donde estaban los distintos órganos vitales y como golpearlos. Supongo que la patada en la ingle sería habitual. Pero ya se que de nosotros, los católicos, se espera que pongamos la otra mejilla. Pero no somos perfectos y todo tiene un límite. Pera: nos estamos desviando de lo nuestro. A mí me interesa resaltar que los políticos que podían encauzar a Cataluña, estaban en el exilio. Sergio: esos estaban en el exilio. Pero mientras tanto Cataluña como el País Vascos estaban haciendo historia de la buena como españoles. Fueron los líderes de la verdadera industrialización de España de 1961 a 1970. La industrialización en el solar hispánico no había como en otros países de Europa y las causas las veremos más adelante, cuando analicemos periodos históricos anteriores. Pera: si, en el año 1959, el régimen daba un cambio de apertura. España había estado muy cerrada y estaba tecnológicamente atrasada. Algunos ministros, vinculados al Opus Dei, que habían cursado algunos estudios en el extranjero promovieron el cambio. Y se produjo un “boom” económico. En Cataluña se instaló la fabrica SEAT, se produjo el auge del turismo y llegaron grandes masas de españoles que emigraban del campo a las grandes ciudades. En los años 70 constituían el 40 % de la población de Cataluña. Uno de ellos era cartero en Badalona, Manolo Escobar. Sergio: se demuestra una vez más que España tenía un pulso, un ritmo. Las personas emigraban del campo a las ciudades. Esto se produjo en varias oleadas. Y fue vital para el desarrollo industrial de Cataluña. (…) De todas formas. Es cierto que Cataluña y País Vasco aventajaban al resto de regiones españolas en desarrollo industrial. La industrialización permitía producir 20 paños en el tiempo que antes se producía 1. España mantuvo una economía dual durante mucho tiempo. Pero hay que ser inteligente a la hora de juzgar. En economía internacional, se da mucha importancia a la especialización. Por poner un ejemplo no sería lógico en nuestros días plantar arroz en un territorio de secano, porque el arroz requiere de mucha agua y por tanto saldría más caro y no seriamos competitivos. Sin embargo la Feria de Abril, es única en el mundo y es una industria multimillonaria. He oído que en el bosque donde se ocultaba Robin Hood en Inglaterra (pionera en industrialización) apenas quedan 3 árboles. Sin embargo en Extremadura cuentan con unos bosques de Encinas y alcornoques únicos en el mundo. Y que decir del jamón de Jabugo. Yo digo –¡si!- a la organización y eficiencia, si a las infraestructuras y el ferrocarril. Pero ojo con el término industrialización en un país como España. Hay que ir atrás en el tiempo para ver como empezó a destacar Cataluña en lo industrial, lo veremos más adelante. Pera: un mismo ritmo, pero Cataluña y País Vasco destacaban en desarrollo industrial. En fin. El caso es que llegando al tramo final del franquismo, el pueblo estaba deseando un cambio. En Cataluña los jóvenes iban por ahí con sus barbas, sus melenas, pantalones acampanados y escuchando la Nova Cançó. La Generalidad en el exilio (con su presidente Josep Tarradellas) preparaba el retorno. cf5

Sergio: el exilio es otra película. Conforme el Frente Popular perdía batallas iba atesorando obras de arte, dinero de los bancos, etc. De tal forma que ya en el año 1936 Negrín ordenó sacar 7800 cajas de oro hacia Moscú y 2200 a Francia. En 1937 Negrín procedió a la recuperación de oro amonedado o en pasta, divisas y valores, plata, platino, piedras preciosas, perlas y joyas en poder de Bancos o particulares. Entre octubre del 36 y marzo del 37 el gobierno francés evaluó que los envíos hechos por Negrín y controlados por la aduana ascendían a 3.900 millones de francos-oro. Pero escapaban a esta valoración las maletas de joyas, valores y otras de oro. En el 38 se forzaron en toda España 14393 cajas particulares de la Banca y se confiscaron 97 depósitos. Hay que darse cuenta que Negrín regentaba el ministerio de Hacienda. Se acumulo parte de este tesoro en Barcelona y Cartagena. En el 39, entre el 1 y 6 de enero se enviaron 489 paquetes de joyas, diamantes y turquesas y monedas de oro antiguas a Barcelona. El 18 de enero fueron entregados al jefe de la base naval de Cartagena 69 cajas con un peso de 4385, 95 kilos. Estos son algunos datos conocidos. (…) Largo Caballero tenía el ministerio de Presidencia y Guerra. Promovió la idea de enviar oro a Moscú (por su conocida afinidad con la URSS), a 4500 km, por motivos de seguridad. Todo esto se hizo con muy poca transparencia. Prieto era otro de los ministros que estaría al corriente, pero por ejemplo a Azaña no le dijeron nada sobre lo de Moscú. El caso que gran parte de este tesoro se perdió. La URSS dio apoyo al Frente Popular, pero nada tenía que ver con este oro (los ahorros de los españoles) que se envió allí por “seguridad”. (…) Es conocida la angustia con la que se intento pasar a Francia por falta de camiones, los tesoros acumulados en la mina de La Bajol y el castillo de Figueras. (…) Antes de que el Frente Nacional ganara Cataluña, se celebro una reunión en el castillo de Perelada, bajo la presidencia de Negrín, Diego Martínez Barrio, José Antonio de Aguirre y Luís Companys en previsión del exilio inminente, adoptaron dos resoluciones inminentes a las que se dio nombre de > para una coordinación destinada a socorrer a los exiliados de la guerra. Pera: ¿Qué me quieres decir con todos estos datos? Sergio: Ya voy. Por no decir de lo ilegal y opaco de esta forma de confiscar el dinero de los españoles. Sin entrar en lo cutre que resulta el hecho de que pusieron en peligro obras de arte, en vez de ponerlas bajo techo seguro y ni hablar de sacarlas de España –tengo entendido que sacaron hasta la Dama de Elche-. Quería hacer hincapié en la disputa que se produjo después. El oro de Moscú fuera de control, Prieto y Largo responsabilizaron a Negrín. Este por su parte acusó a Prieto por haber prolongado la guerra y el derramamiento gratuito de sangre. El caso es que medio millón de españoles mal vivían en campos de concentración españoles y la gestión del dinero fue un desastre. Pera: si, si, si. Este capitulo tengo entendido que fue así. Desastroso. Pero la Generalidad se ve tocada de forma menor. En febrero el 39, el gobierno francés reconoció la legitimidad del gobierno de Franco a reivindicar muchos de los bienes que fueron saqueados. Sergio: hubo poca colaboración. Y se sabe que algunos se apoderaron indebidamente de una riqueza que no era de ellos. Negrín atesoró un gran patrimonio. Prieto se instaló en México a todo trapo.

Pera: macho que soy de CiU, no soy socialista. Sergio: Lo que si debió de ser muy duro, un drama, para los exiliados de izquierdas fue cuando el 19 de agosto de 1939 se firmo un acuerdo de comercio y crédito entre los gobiernos alemán y soviético y la concesión de un préstamo de 200 millones de marcos por Hitler a Stalin. Era una traición para los comunistas del mundo, muy especialmente para los españoles. El 23 de agosto se firmo un pacto nazi-soviético de no agresión, dejando desnuda la propaganda estalinista. Pera: debió de ser un golpe muy duro para la izquierda española. Aunque luego todo cambió y se produjo la II Gran Guerra. Y el sueño de la utopía proletaria se recuperó Sergio: y tanto que se recuperó. Ya te digo que en los últimos años del régimen existía un terrorismo bendecido y tras la muerte de Franco existía cierta incertidumbre sobre si la izquierda se decantaría por una postura revolucionaria leninista. Pera: el caso es que poco quedó dentro del estado español de la Lliga y la Ezquerra. Fuera de España, nacionalistas y el resto de perdedores de la Guerra Civil, sobrevivían. Con la IIGM buscaron apoyo internacional, etc. Pero lo importante es que la llama de la identidad catalana se mantuvo viva. Sergio: el patrimonio de la identidad catalana no es de los nacionalistas. Ellos siguieron manipulando. Creando toda una teoría que enfrentaba a lo catalán con lo español. Todo artificial. Cataluña y España nunca han sido dos realidades enemigas. Pera: según tú Pujol cambió artificialmente la realidad catalana para acoplarla a la ideología nacionalista. La Generalidad en el exilio también se fundamentaba en ideología artificial. Entonces ¿Quién fue el inventor de este artificio? Si al avanzar por el hilo de la historia comprobamos que no es un artificio sino una realidad ¿serás capaz de aceptarlo? Sergio: Tendremos que seguir avanzando. Pero antes me gustaría citar a algunos de el gran número de catalanes que estaban en las altas esferas del franquismo: Joaquín Bau y Nolla (presidente de la Comisión de Industria, Comercio y Abastos de la Junta Técnica del Estado), Francisco Serrat y Bonastre (presidente de la Comisión de Relaciones Exteriores en la Junta Técnica de Estado), Eduardo Aunós (embajador y ministro de Justicia), Demetrio Carceller Segura (ministro de Industria y Comercio y uno de los fundadores del INI), Juaquín Planell y Riera (ministro de industria 1951-1962), Pedro Gual Villalví (ministro), Laureano López Rodó (ministro), Gonzalo Fernandez de la Mora y Mon (ministro), Enric García-Ramal (ministro), Juan Antonio Samaranch (Presidente de la diputación de Barcelona) y un largo etc. Pera: mi conclusión es que durante los 36 años de régimen franquista no se pudo avanzar en nuestro objetivo de secesión. Más bien fue un retroceso. Sergio: mi conclusión es que durante estos 36 años de régimen se abonó el terreno para que después fuera factible la democracia. Nos libramos del comunismo. Nos salvamos de vernos envueltos en la IIGM. Se industrializó el país. Se consolido una gran clase media, elaboró la legislación social más obrerista de la historia de España. Y Cataluña vivió el franquismo como lo pudo vivir Murcia, Orense, Madrid o cualquier otra región de España. Con sus vencedores y sus vencidos. Ni más ni menos. No me vale el victimismo de los secesionistas. Pera: propongo que el siguiente periodo histórico sea el que comprende los años de la II República y la Guerra Civil. (14 abril de 1931 – 1 abril de 1939). Sergio: te veo venir. Se que este es un periodo al que estabas deseando llegar. Fue un desastre. (Sergio espira emitiendo el sonido gutural –haaaaaa-). Pera: por orden. Tengamos en cuenta que el periodo que le precede es el de la dictadura de Miguel Primo de Rivera, con el consentimiento de Alfonso XIII y los monárquicos. Después de esto la llegada de la II Republica despertaba muchas ilusiones en Cataluña. Sergio: permíteme que siente algunas bases. A mediados del siglo XIX (justo cuando nacía el fundador del PSOE Paulino Iglesias) la obra de Marx y Engels El Manifiesto Comunista destacaba de ente otras corrientes ideológicas. El Comunismo interpretaba la historia y sus conflictos como la consecuencia de la existencia de clases sociales. El culpable de todas las crisis la tenía el capitalismo que era una herramienta creada por la clase social burguesa para explotar al proletariado. Según la tesis de Marx el proletariado tendría que unirse, luchar contra la burguesía para liberarse y conquistar el poder a través de un Partido Comunista. Del sistema capitalista nada quedaría ni el derecho, ni la cultura, ni las patrias, ni la propiedad privada, ni siquiera la familia. Como bien sabes era especialmente antirreligioso. Pera: Además era un manifiesto claramente revolucionario. Rupturista. Todo el sistema existente fruto de un proceso evolutivo era inútil para Marx.

Sergio: pues la ideología cuajo. En 1871 se produjo la revolución violenta conocida como La Comuna de París, obrera, anticlerical y que se hizo temporalmente con el gobierno. En 1917 la Revolución Bolchevique liderada por Lenin en Rusia, aquí se hicieron con el poder de forma duradera como bien sabemos. Y precisamente en el periodo republicano la izquierda revolucionaria española busco el poder siguiendo este patrón. Pera: bueno, la izquierda española no era homogénea. Sergio: a ver. Del Manifiesto Comunista surgieron dos ramas importantes. Una era la socialista y la otra la anarquista. La socialista, a diferencia de la anarquista, buscaba hacerse con el poder y después gobernar institucionalmente. Los anarquistas perseguían la erradicación de gobiernos e instituciones. Para los anarquistas el hombre es bueno por naturaleza y por tanto no se precisa gobierno, ni normas. Es decir que el hombre no se asemeja en absoluto al reino animal en la selva. El hombre no sufre de ira, celos, envidias, inconsciencia, estupidez, adicciones, malos hábitos, etc. Pera: en España había socialistas (consentidos en la dictadura de Miguel Primo de Rivera), anarquistas (perseguidos por Primo) y también los hubo demócratas. Sergio: la economía mundial sufría una gran crisis. Las democracias eran débiles y los totalitarismos se iban imponiendo. Además, desde que la URSS creo la Comitern para la expansión del comunismo, los países tuvieron que ponerse en guardia. El caso es que la principal figura de izquierdas democrática era Besteiro (socialista). Largo Caballero era marxista-leninista, Azaña era el que representó a todas las izquierdas, anticlerical. Que decir de Prieto, menos radical que Largo, pero que no dudo en ser uno de los organizadores de la revolución de 1934. Del PCE y los anarquistas, no tenemos ninguna duda sobre su naturaleza. Compayns, líder de de ERC (un partido nacionalista próximo al separatismo) fue junto con Largo Caballero y Prieto, uno de los causantes de la Guerra Civil española. Pera: no te embales, que tenemos que ir por partes. En agosto de 1930 se reúnen en San Sebastián dirigentes republicanos y de izquierdas: Alcalá Zamora, Lerroux, Maura, Azaña, Prieto y otros jefes socialistas y republicanos. Además de representantes de la izquierda catalana y gallega. Hay se formulo un pacto, un tanto impreciso. Pero el objetivo era derrocar a la monarquía a través de una revolución armada. Logrado el objetivo tengo entendido que Cataluña obtendría un estatuto de autonomía. Sergio: la revolución armada se produjo el 15 de Diciembre y no tuvo éxito. Pero de aquí salieron dos mártires, dos militares de la guarnición de Jaca que fueron condenados a muerte. (…) Era evidente que los líderes presentes en el pacto de San Sebastián iban a insistir en el fin de la monarquía y así tener vía libre para la república. El rey Alfonso XIII convoco elecciones municipales, sabiendo que muchos líderes conspiraban contra él. Además, estos, ya habían avisado que no dudaría en utilizar la vía revolucionaria. Pera: Las elecciones tuvieron lugar el 12 de abril de 1931 y ERC (fruto de la fusión de Estat Català y el Partit Republicà Català), que solo contaba con un mes de vida, arrasó en Cataluña. La LLiga Regionalista de Cambó se pego el trastazo más sonado de su historia. En el resto de España , los republicanos se impusieron en las grandes ciudades. Sergio: Los republicanos las ganaron en las capitales de provincia, pero las perdieron muy ampliamente en el conjunto del país. A pesar de ello unos líderes monárquicos completamente desmoralizados y sin respeto a sus propios votantes, les entregaron el poder, en uno de los sucesos más extraños y sin precedentes de la historia española. Aunque por otro lado, las celebraciones eufóricas que se dieron lugar en las grandes ciudades, en algunas de ellas se daban por ganadores antes de que se supieran los resultados finales: Eibar, Vigo, Valencia, Sevilla, Oviedo y Zaragoza (esto denota la moral de unos y de otros). Pera: bien, pero en Cataluña, los líderes de ERC decidieron andarse sin rodeos y, antes incluso de saber que ocurría en Madrid, fueron directos a la Plaza de San Jaime. Lluís Companys entró en el ayuntamiento, salió al balcón y proclamó la república, así, a secas, para evitarse problemas. Después Macià preciso que lo que se estaba proclamando era la República catalana, integrada, eso si, en la en la “Federación de Repúblicas Ibéricas”.

[¿Himno deportivo?] Un comentario de uno de los posteadores en el video en #33 es que se trata del himno deportivo del club del que la Sra. Johnson era hincha: No me crean a mí, investiguen, pero hasta donde tengo entendido con este video lo que pasó en el funeral es que la persona fallecida era fanática de un equipo deportivo y se tocó el himno de éste haciendo la señal correspondiente, no por otra cosa, aunque ciertamente esa señal tiene connotaciones satánicas. Mi lógica además me dice que nadie haría una torpeza de esta naturaleza pues el acto se transmitió en vivo por televisión. Todo muy en la órbita del humor anglosajón: ni masónico ni satánico...meramente histriónico.

Sergio: Un invento de su imaginación. Pera: pero de eso se trataba, de atajar el camino a base de hechos consumados. Sergio: hechos consumados, que os valen hoy día para argumentar que tenéis características diferenciales. El caso es que en ese momento el país se encontraba con un vacío de autoridad, propio de un cambio tan grande. Y ya sabes que a Macià le encanta dar la nota. De todas formas existía un acuerdo previo, el de San Sebastián. En cuanto se configuro el nuevo gobierno de España, que lo presidió Niceto Alcalá Zamora, Macià tuvo que bajarse de la parra. Pero si consiguieron rescatar el nombre de Generalidad y abría el camino para un régimen autonómico catalán. Pera: desde entonces la popularidad de Macià fue enorme. Sergio: Francesc Macià, que después de pasar por el ejercito español se hizo independentista. No siguió una trayectoria muy coherente en su vida, romántico, atolondrado y que funcionaba impulsivamente. Hombre de izquierdas que fundó en 1922 un partido de corte separatista que llamó el Estat Català, harto de ver como un partido más moderado La LLiga de Cambó monopolizaba la ideología nacionalista. Con la dictadura de Primo de Rivera se exilió, se dedicó a llamar la atención con extrañas maniobras. En 1926 organizó un levantamiento armado muy chapucero en la frontera francesa con el fin de proclamar la “república catalana”. Parecía un don Quijote lleno de ingenuidad, por eso sólo fue encarcelado dos meses. El viejo coronel despertó ciertas simpatías, sobre todo entre los contrarios a la dictadura. En Cataluña se le apodo como l´Avi (el abuelo). Pera: el tenía una causa que yo creo justa y aunque no puedo negar que sus acciones era un tato impulsivas, es un héroe. Sergio: : de todas formas, como siempre, tu forma de ver la historia es selectiva. Las masas obreras de Barcelona estaban dominadas por la CNT (anarquistas), que no creían en el catalanismo sino en la fraternidad obrera universal. El sindicato había apoyado a Macià por echar a la monarquía, pero no estaba en la aventura nacionalista. El nacionalismo se aprovechaba de la complejidad política y social española. Y les era rentable, estos señores conseguían poder. Pera: así fue. Si. Sergio: en este periodo se empezaba a mezclar el nacionalismo catalán con la lucha de clases. Era más factible el triunfo del proletariado en un territorio más pequeño, que lograrlo en toda la nación. Pero en mi opinión esto no demuestra que Cataluña sea una nación. Pera: total que en España se aprobó una constitución republicana, laica y progre, pero no federal como quería la ERC. En Núria, mientras tanto, se elaboró un proyecto de estatuto que definía a Cataluña como un “estado autónomo”, con el catalán como único idioma oficial y amplios poderes exclusivos para la Generalidad. Esto no lo aceptó el gobierno central, pero se consiguió que la Generalidad mandara sobre la guardia civil, las diputaciones provinciales desaparecieron por arte de magia y el catalán volvía a ser cooficial posprimera vez desde 1714. Sergio: no federal, pero se admitieron las regiones autonómicas. Hoy sabemos que ningún estado federal otorga tanto autogobierno a sus estados como el sistema autonómico español a sus comunidades autonómicas. Pera: en aquel momento no teníamos tanto autogobierno como ahora. Sergio: y que decir de la constitución republicana, una constitución destinada al fracaso, que no fue de consenso como lo es la de 1979. Era totalmente izquierdista, obrerista y anticatólica. Aun así la derecha lo consintió. El primer bienio de la Republica corresponde al gobierno (de izquierdas) de Azaña. Ya el primer mes se vio que la republica era factible ¿por qué? Pues porque el 11 de mayo se permitió que unos quemaran y destruyeran libremente iglesias, conventos y otros patrimonios eclesiales. No se aplicaba la legalidad y esto es algo intolerable en un país civilizado. Maura dimitió al percatarse del consentimiento de Azaña. Se fue viendo que un amplio sector de la izquierda no tenían como objetivo la republica sino la revolución para imponer una dictadura proletaria. En agosto el General Sanjurjo (republicano) se sublevo pero Azaña lo atajó rápidamente sin que transcendiera. Aunque aprovecho para cerrar los periódicos de derechas, expropiar tierras, etc. El 18 de enero se daba la primera insurrección anarquista en el alto Llobregat, en Cataluña. Cómo se puede explicar que con un gobierno de izquierdas, las izquierdas se revelaran contra el gobierno, en este caso las fuerzas del orden si actuaron. En enero del 33 una segunda insurrección anarquista. Con todo esto, en septiembre cae el gobierno de Azaña y hay que formar nuevo gobierno. Tuvieron lugar nuevas elecciones, que ganaron muy ampliamente las derechas. En diciembre (tras una tercera revolución anarquista) se configura un nuevo gobierno apoyado por la CEDA, aunque no participará en el mismo, lo presidirá Alejandro Lerroux.

Pera: déjame que añada algunos datos sobre lo aconteció en esos días, el 22 de octubre se celebra en el estadio de Monjuich de Barcelona una gran parada de escamots, que eran las milicias creadas por la generalidad, bajo las banderas con la estrella separatista. Decenas de miles de personas se congregaron allí. El 31 de diciembre fallece Macià y Companys le sustituirá en la presidencia de la Generalidad. Sergio: con el matiz de lo del independentismo, la ERC estaba hermanada ideológicamente con los republicanos de Madrid. Así quedaba abierto el horizonte estatutario y una colaboración continuada a lo largo de todo este periodo. Pera: lo único que puedo decir es que efectivamente, tanto en Madrid como en Barcelona había una sintonía ideológica. Sergio: Macià era incluso más permisivo que Azaña con la CNT (los anarquistas). A cambio recibía muchos votos. Pera: Si pero, como no podías ser de otra forma, la CNT acabaría enfrentándose contra sus gobiernos. Sergio: Los anarquistas no estaban interesados en política institucional, mas bien en revolución. El las elecciones al Parlament sólo voto un 60% del electorado. La Lliga estaba evolucionando de un nacionalismo a un regionalismo (españolista). La ERC arrasaba y la presencia de partidos que no fueran nacionalistas era prácticamente nula. Pera: Por fin Prat de la Riba veía una Cataluña nacionalizada. Sergio: dentro de esta situación crítica, la representación de la política catalana, era claramente nacionalista. Las masas se posicionaban en lo que había. Pero con el nuevo gobierno de derechas ¿qué se podía esperar? Pues una actuación conjunta de los partidos “republicanos” de izquierdas. En enero del 34 el socialista moderado Julián Besteiro es destituido de la Secretaria General de UGT, ocupando el puesto Largo Caballero. Puesto que acumulara con el de Presidente del PSOE. La línea moderada y republicana, daba paso a la radical marxista-leninista. Pera: lo que vimos durante el gobierno de derechas, eran atentados, nula cooperación, no respeto a la legalidad. Sergio: y se preparo una gran huelga revolucionaria contra el gobierno republicano. El 3 de octubre de 1934, los partidos republicanos de izquierdas rompen con la República. El PSOE y UGT declaran huelga revolucionaria en toda España y dan la orden para la insurrección armada. El 6 de octubre el gobierno declara el estado de guerra en toda la nación. Pera: . En Cataluña, desde el balcón del palacio de la Generalitat, Lluís Companys proclama «el Estado catalán dentro de la República federal española». : El general Batet, Capitán General de Cataluña, declara el estado de guerra y emprende la toma del palacio de la Generalitat. Primeros muertos y heridos. Sergio Desertan la mayoría de fuerzas en las que la Gemeralitat pensaba apoyarse: guardias de asalto y milicias separatistas (los escamots). La sociedad catalana, pese a que las doctrinas de Companys habían calado en algunos sectores, no secunda la insurrección. Además la CNT-FAI no compartía la visión independentista de Companys. En la madrugada del 7 de octubre, el gobierno de la Generalitat se rinde a las topas del general Batet. Dencas, el organizador de la revuelta, huye con sus hombres por una cloaca del alcantarillado de la ciudad. . Companys, sus consejeros, el alcalde de Barcelona y sus concejales son trasladados al vapor Uruguay, habilitado para cárcel.

Pera: día 7 la huelga empieza a perder fuerza también en Madrid, que el día 9 se dará por controlada. Pero sin duda en Asturias la intensidad fue mucho mayor. Sergio: y tanto. Volaron la Universidad de Oviedo, lanzaron cañonazos contra la catedral, la cámara acorazada del Banco de España, quemaron edificios, etc. Pera: Y sobre todo, es que duró más tiempo. En Cataluña se suspendió a la Generalidad de Cataluña, una de las consecuencias de la insurrección, pero que me parece lógica. Sergio: La huelga se sofocó. Pero los insurrectos fueron elevados a héroes por la propaganda de la izquierda. Lógicamente la izquierda que había roto con la legalidad de la república eran los primeros responsables y culpables de la insurrección. Para ellos los huelguistas eran unas victimas del gobierno de derechas. Pera: la izquierda se había radicalizado. Y la derecha también. Era previsible un desenlace fatal. Sergio: era previsible, pero hay que sacar una primera conclusión de este periodo: Companys y los suyos, junto con los dirigentes del PSOE eran los cabecillas de la insurrección guerracivilista del 34. Aunque luego Companys no fue muy combativo. Pera: después de la insurrección. Companys volvió al poder. E intentó conseguir una mayor separación con el resto de España. Sergio: intentaron proyectar una imagen de normalidad. En parte tenía una explicación, la derecha catalana estaba atemorizada y era débil. Aun asi, como mínimo se dieron 15 asesinatos políticos, destacando el de los hermanos Badía. Además de huelgas de notable violencia. Los anarquistas eran los pistoleros y suponían desestabilización para el gobierno de la ERC, pero no llegaron a romper las relaciones. Pera: finalmente los insurrectos del 34 llegan al poder en abril del 36. Anteriormente, en febrero del 36 ya se había restaurado la Generalidad de Cataluña. Sergio: durante las elecciones los programas mostraban un alto grado de odio y amenazas. Para Largo y las izquierdas la memoria de los insurrectos del 34 estaba presente. En Cataluña la ERC tenía una hegemonía absoluta. Prefería mantenerse al margen del Frente Popular. Pero la CNT-FAI estaba en sintonía con el resto de las izquierdas de fuera de Cataluña. Pera: tengo entendido que en febrero-marzo se clausura el local de la Falange Española en Madrid y se detiene a José Antonio. Sergio: si. A la par de que se daban huelgas, asesinatos, ataques al patrimonio eclesial y otros actos vandálicos e ilegales. Pera: en abril todo pendía de un hilo. Los anarquistas veían cerca una resurrección proletaria. Aunque por otro lado el general Mola, estaba planeando una posibilidad de un golpe militar que evitara la guerra civil, con el objetivo de instaurar un directorio militar republicano que restaurara el orden. Sergio: En junio las huelgas se recrudecen en toda España. Las derechas insisten que el Gobierno debe cumplir y hacer cumplir la ley. El 23 de junio Franco manda a Casares Quiroga una carta en la que le notifica el malestar del ejercito, así como su preocupación por lo que pasa en el país. Pera: El 12 de julio, un grupo falangista o posiblemente carlista, asesina al teniente Castillo que era un instructor de las milicias izquierdista y que participo en la insurrección del 34. Tras esto grupos de policías y milicianos van a por Gil-Robles y Calvo Sotelo. Consiguen asesinar al segundo, que era el principal portavoz de la oposición, fue un crimen sin precedentes tanto por su alcance como por la forma. En este momento fue cuando Franco, carlistas, la Falange y otros, optan finalmente por el alzamiento militar con el apoyo civil.

Sergio: el 17 de julio comienza el levantamiento militar en Marruecos. En los 4 días siguientes en otras guarniciones. Pero en estas jornadas parece que el Frente Popular lo iba a reprimir con una aplastante superioridad. Pero Franco que era un hombre de éxito, demostró una vez más su habilidad y destreza militar. Todo empezó a cambiar cuando consiguió introducir algunas fuerzas de Marruecos a la península. Pera: durante la guerra ni ERC ni el PNV disimulaban su aspiración de desarticular España. Esto significó un derroche de energías de cara al enfrentamiento con el enemigo. Sergio: en el Frente Popular estaban divididos. Además los nacionalismos no ayudaban. En abril de 1937 proliferaron los choques entre comunistas y anarquistas, especialmente en Cataluña. Esto hacía que la Esquerra no tuviera el control. Companys que en sus tiempos de abogado, lo fue de los anarquistas. Siempre jugo a dos bandas. Pero esta situación enfrentada y descontrolada le impedía tener el control del gobierno de cara a una independencia de Cataluña. Pera: el 3 de Mayo los comunistas, con la aprobación de la Ezquerra, llevaron guardas de asalto para ocupar la Telefónica de Barcelona. El asalto fue repelido por los anarquistas. En menos de 4 días se produjeron entre 218 y 1000 muertos y tuvieron que venir fuerzas del gobierno de Valencia para reprimir los disturbios. Estas divisiones eran perjudiciales para la Guerra. Las distintas concepciones revolucionarias eran incompatibles. En este momento el PCE impondría su liderazgo frente a los otros grupos. Sergio: No solamente la Esquerra perdió el control, el gobierno de La Republica sería trasladado de Madrid a Barcelona. Companys, que pensó que en estos tiempos de guerra podría encontrar la semi-independencia de Cataluña, vio como los hechos iban en la dirección contraria. A finales del 38 cuando las tropas del Frente Nacional se aproximaban a Barcelona, el caos y la desunión de los distintos grupos izquierdistas se volvió a manifestar. Cada uno hacía la guerra por su cuenta. Pera: y después el exilio. Sergio: resumiendo, en este periodo predominó la Esquerra en Cataluña. La representación política en Cataluña era nacionalista. Aunque La Lliga evolucionó hacía un regionalismo, donde Cataluña cabía en España. Las doctrinas cercanas al independentismo cuajaron fruto del empeño político y la situación de crisis y radicalismo. En el 34 el pueblo Catalán no secundo el plan de Companys. Y los anarquistas (CNT-FAI), podían tener alguna afinidad con la Esquerra pero no se caracterizaban por ser independentistas. Además durante la guerra fueron muchos las catalanes que se alinearon en el Frente Nacional por la nación española.. Pera: es un hecho que la representación política era nacionalista. Y todo esto cuando el periodo inmediatamente anterior era el de una dictadora que atentaba directamente contra el catalanismo.

Sergio: Si es un hecho. Pero pronto sabremos como surge el nacionalismo catalán. Y el nacionalismo político de Cataluña. Pero habrá que remontarse al periodo que precedió a la dictadura de Primo, tras el desastre del 98. Si un niño hubiera nacido en el periodo republicano no sería descabellado, que pudiera pensar que Cataluña podría tener algún derecho a la autodeterminación. Aunque también vería los estrechos cordones (de todo tipo, culturales, lingüísticos, económicos, históricos) de Cataluña con el resto de la nación. Tendría que indagar el los periodos históricos precedentes para poder definirse en la verdad. Pera: no te queda más remedio que reconocer que hay posibilidades para reconocer la nación catalana. Pero puedo defender la nación catalana más allá de 1898. Ya lo verás. Sergio: echemos un vistazo al periodo de la dictadura de Miguel Primo de Rivera. ¿Por qué llego Primo? Pera: Primo llego el 13 de septiembre de 1923. Y se puede decir que con el consentimiento de todos. Sergio: en ese momento no existía la ERC. La izquierda nacionalista no tenia peso en la política catalana. Pero si tenían peso un centro-derecha liderado por Cambó, que no se puede decir que fuera independentista. Ellos eran regionalistas como iremos viendo. Cambó dijo sobre el golpe de Primo que se dio porque nadie sentía ningún respeto por el Gobierno. Pera: efectivamente los movimientos obreros y revolucionarios estaban presentes en el panorama español. Los mismos que resurgirían con fuerza tras el periodo de Primo. Sergio: de esta forma Primo de muestra como un cirujano de hierro dispuesto a normalizar y dar continuidad a una línea de gobierno. Inicialmente Cambó estaba con Primo. Pera: pero posteriormente Cambó le dio la espalda y no colaboró con él. Sergio: tal vez por eso a Primo no le quedó más remedio que abolir la propia Mancomunidad, la gran conquista del partido de Cambó durante el periodo anterior. Pera: y no solo eso, actuó contra el uso de la legua catalana. Sergio: se estaba utilizando la lengua catalana como un arma contra la nación. Primo tuvo que actuar con el único propósito de crear un marco de progreso y cooperación. Pero una vez normalizada la situación, fue permisivo. Vemos que si habían 7 diarios en catalán en 1923, se pasó a 10 cuatro años más tarde y también aumentaron notablemente el número de revistas y edición de libros. Numerosos intelectuales de Madrid y otras regiones defendieron el uso del catalán y se solidarizaron contra su represión. Pera: en este periodo Francesc Macià hizo aquellas extrañas maniobras de las que hablábamos antes. En el exilio fue pidiendo la libertad para Cataluña y en Francia se autoproclamaría presidente del estado catalán.

Sergio: mientras Primo enderezó el rumbo de España. En 1925 con ayuda francesa derroto a los que provocaron el desastre de Anual. Y se dejo hacer a Primo, porque interesaba a todos. Menos a los anarquistas que se veían impotentes. Pera: esto fue muy positivo para catalanes y socialistas. El anarquismo había sido muy desestabilizador en Cataluña. Como la CNT y UGT estaban enfrentadas, la UGT (socialista) dejo hacer a Primo. El PSOE por primera vez adoptaba una línea moderada y socialdemócrata. Como ya dijimos la volvería a perder al destituir a Besteiro durante la II República. Sergio: el socialismo se porto bien viendo que se ilegalizaba a los anarquismos y de esta forma ganaban terreno dentro de la izquierda. Los carlistas, monárquicos y conservadores también estaban a favor de Primo. La jerarquía eclesial y una parte del ejercito también. Cambó a favor pero sin parecerlo. Pera: además Primo favoreció a las provincias más industrializadas como Cataluña. Sergio: los resultados en el conjunto de la nación fueron: una moderna red de carreteras, la radio se hizo común, el número de teléfonos se triplica, buen servicio técnico, el número de automóviles se dobló, notable incremento de la red de electricidad y de la red ferroviaria, comienzan algunas aplicaciones hidráulicas dentro de un ambicioso plan a desarrollar, sube la población activa, mejoran las condiciones higiénicas, se incrementa en un 30 % el número de universitarios. Pera: lo que pasa es que por otro lado vivamos un exceso de intervencionismo. Y fue un lastre para la cultura catalana. Sergio: en lo cultural, no podemos olvidar, que nació la generación del 27. Pera: y si tan buena fue la dictadura ¿por qué fracaso? Sergio: fue por motivos políticos, no económicos. No fue una dictadura fascista y muchos la interpretaron como pasajera desde el principio. Y tal vez por esta razón no llego a consolidarse, hizo un amago en el 27 con la pretensión de elaborar una nueva constitución. Pero Primo no logró institucionalizar el régimen. Y no hay que olvidar que contó con un inmenso apoyo popular. Pera: el hecho es que con el paso del tiempo y las mejoras de Primo algunos grupos dentro del ejercito y políticos de la etapa precedente empezaban a moverse para liquidar la dictadura. Alfonso XIII ayudo a esto y emprendió el retorno al constitucionalismo. Sergio: los más sensatos sabían que se avecinaba un periodo de transición delicado. Una de los líderes más apropiados para esto era Cambó. Gozaba de un gran prestigio, pero arrastraba un cáncer de garganta y no asumió ese liderazgo que hubiera podido ocupar en otras circunstancias. Lo que se desencadenó ya lo conocemos, el pacto de San Sebastián, etc. Conforme la izquierda catalana ganaba adeptos, La Lliga de Cambó se definía en un regionalismo catalán dentro de España. Pero la Lliga desaparecería del panorama político de Cataluña. Pera: veamos que pasó del año 1898 a la llegada de Primo en 1923. A mi lo que me interesa seguir es el hilo conductor del nacionalismo catalán. Ahora tendremos que hablar del ya mencionado Cambó y de Prat de la Riva. Sergio: Eric Prat de la Riba (1870-1817), abogado de origen rural y autos de La nacionalitat catalana (1906), obra cumbre del pensamiento teórico catalanista. Pera: Prat de la Riba va a ser mi referente cuando analicemos la historia medieval y anterior. Es el referente del nacionalismo catalán. Sergio: por lo que dices, también se podría entender que el nacionalismo catalán nació de él, por tanto solo ha existido un siglo de nacionalismo catalán, de naturaleza puramente teórica. Y que han aprovechado algunos políticos para crear una ideología que les ha sido muy rentable, en este conflictivo siglo.

Pera: ¡de ninguna manera! Prat de la Riba, también es la continuación de un periodo anterior. Lo que pasa es que Prat de la Riba es el padre del catalanismo moderno. Estoy pensando que deberíamos remontarnos hasta el año 1875, con la instauración del régimen de la Restauración propuesta por el General Martínez Campos. Sergio: de acuerdo, remontémonos al año 1875. Pera: nos encontramos que tras continuas luchas políticas, el General Martínez Campos propuso la restauración de la monarquía borbónica, en la persona de Alfonso XII. Sergio: nadie protesto lo más mínimo. Se trataba de un acto de fe en la convivencia del pueblo español. Se quería cerrar el desequilibrio e inestabilidad de los años precedentes (1869-1875). Sin duda la Restauración hubiera desembocado en democracia si no hubiera sido por la agresión norteamericana de 1898. Canovas del Castillo hizo aprobar una constitución, que era un termino medio entre la moderada de 1845 y la revolucionaria de 1869 (la más duradera en la historia de España). Aunque era una constitución restrictiva para la Iglesia declaraba la confesionalidad estatal. La religión católica, apostólica y romana es la del Estado, sin esto significar que los individuos tuvieran libertad confesional para poder tener otras opiniones religiosas. El marco era el de dos grandes partidos, Conservadores y Liberales. Que irían ocupando el gobierno alternativamente a través de elecciones pretendidamente democráticas (aunque eran muy fraudulentas y eran pocos los que participaban en esta democracia). Reino un pacto entre estado-Iglesia y el país vivió una mayor libertad intelectual que nunca antes y que en periodos posteriores. Unamuno llego a decir que en España se dio tanto cualitativa como cuantitativamente más libertad que la que se diera en cualquier otro país de la tierra. Pera: el sistema funcionó y garantizo la estabilidad política hasta la crisis del 98 y contó con el apoyo de la burguesía catalana, que vio impulsada su economía. Aunque ya antes de salir a escena Prat de la Riba, se puede apreciar un movimiento autonomista. Sergio: reconozco y es sabido que existían movimientos federalistas republicanos. Por un mayor regionalismo y un menor centralismo. Pero esto no es anti-español, era la alternativa al modelo centralista. Pera: el año 1881 contempla al fin un acontecimiento clave. El político catalán Valentí Almirall abandona el federalismo republicano para verter todas sus esencias regionalistas en un nuevo movimiento, que pronto se le conocería como catalanismo. Sergio: este acontecimiento, en aquel momento, pareció baladí. Era insignificante. Pera: Almirall anteriormente al año 1881 fundó el Diari Catalá en 1979. Del que a su vez nacerá la institución matriz del catalanismo, el Centre Catalá. Pero esto es la continuación de otros hechos anteriores. En 1833, Buenaventura Carlos Aribau escribió La Oda a la Patria, la figura de Joaquín y Ors y Manuel Milá y Fontanals que cultivaron y estudiaron la lengua catalana, la restauración de los Juegos Florales en 1859 son algunos ejemplos. Sergio: amigo, yo no estoy intentando demostrar que la lengua catalana no sea una realidad milenaria, ni tampoco estoy negando la existencia de los regionalismos, o la defensa que algunos hacen del federalismo, frente al centralismo o el sistema autonómico. Pera: en 1881 surge el gran diario catalán , de Barcelona, La Vanguadia de los Godó. Sergio: es el orgullo de la prensa española en todos los tiempos. Un poco menos en la actualidad en mi opinión. Pera: creo haber demostrado que el catalanismo surge como reflejo de una realidad social. Sergio: según tu exposición y separando lo que es lengua de lo que es catalanismo. El catalanismo surge de un político que evolucionó del federalismo republicano. Lo que iría confluyendo en el nacionalismo catalán será: una exaltación del proteccionismo que tanto beneficiaba los intereses catalanes de entonces, una pequeña corriente burguesa de izquierda, un tradicionalismo similar al del país vasco (aunque anterior y menos virulento) inducido por el clero católico en defensa de los valores, un movimiento de derecha con la figura de Durán y Bas y las personificadas en los obispos Torras y Bages y Morgades.

Pera: y el catalanismo fue abriéndose paso. Sergio: para una inmensa mayoría no era así. La lengua catalana, que muchos la tenían por un dialecto por aquel entonces, no era utilizada en la vida social. La inmensa mayoría burguesa miraban de lejos el movimiento. Los obreros internacionalistas tenían otras inquietudes. A partir de 1890 asistiremos a una creciente escalada terrorista (14 muertos en el atentado del Liceo en 1893 y el asesinato de Canovas del Castillo en 1897 son los más destacables). (…) Pero el panorama cambió tras el desastre de 1898. Pera: la perdida de Puerto Rico, Cuba y Filipinas, casi sin luchar. Sergio: no te creas que fue casi sin luchar. La guerra pudo ganarse. Las armadas, contrariamente a lo que se piensa hoy día, estaban bastante igualadas. Lo que pasa es que los almirantes Cervera y Montojo eran bastante pesimistas y no supieron aprovechar sus ventajas. Además de que el gobierno español no fue previsor cuando hacía años que se veía venir la guerra. Tampoco vieron factible el invento de Isaac Peral (el submarino) unos años antes. En esta guerra si se probaron los inventos de otros dos marinos españoles (Bustamante y Villamil) el primero inventor de una clase de mina y el segundo del destructor. Pera: la desmoralización de Cervera y Montojo, se corresponde con la de la prensa española tras la perdida y con la desmoralización general de toda España. De aquí nació la famosa generación de escritores del 98. Sergio: partiendo de este hecho, el catalanismo se convirtió en un movimiento colectivo, apoyado en una propaganda a base de exageraciones y muchas mentiras. Surgió un claro sentimiento, acomplejado, de la “marca” España. Pera: la perdida de Cuba supuso un duro golpe para la economía catalana, sobre todo para las exportaciones de textil. Sergio: me gustaría dejar el análisis económico para el final y por ahora centrarme en el político. Pera: en el terreno político catalán, los partido más afectados fueron los tradicionales que habían apoyado la gobierno. En tanto que los catalanistas obtuvieron un renovado impulso. En 1901 se forma un nuevo partido La LLiga Regionalista, que obtuvo una sorprendente victoria en Barcelona. Sergio: lo cierto es que España entraba en el siglo XX con el desastre. A medio plazo España superaría el reto de salir adelante. Aunque su situación era delicada tanto económica como socialmente (analfabetismo 56% y algunas zonas muy pobres). Y se produjeron otras tantas crisis hasta la dictadura de Primo: la Semana Trágica de Barcelona (1909), la intentona revolucionaria de agosto de 1917 y el desastre de Anual (1921). (…) Tras el 98 adoptó una postura de imponer al gobierno central. Medios periodísticos humillaban al ejercito y a España. Pera: en Cataluña el nacionalismo se situará en el centro del debate político catalán. Convertido en un fenómeno de masas, el catalanismo presionó de lo lindo para obtener un estatuto de autonomía. En 1914 el gobierno permitió a las 4 diputaciones catalanas unirse en una mancomunidad con atribuciones meramente administrativas. El nuevo organismo lo presidiría Prat de la Riba. Creó el Institut d´Estudis Catalans y encargo al filólogo Pompeu Fabra la misión de modernizar la gramática catalana.

Sergio: la lengua catalana era primordial dentro del ideario nacionalista. La asociación entre lengua y el espíritu del pueblo, implicaba una clara impronta romántica. De este modo el catalán que había ido abandonándose espontáneamente por los propios catalanes, sobre todo en la actividad pública, se recuperó artificialmente. No podemos no mencionar el año 1909, donde la izquierda revolucionaria catalana quemó conventos e iglesias y la ciudad entera se paralizó. Con un balance de 107 muertos. Tras la Semana Tragica, Maura con el que Cambó hacía buenas migas, daba pasó a Moret y después a Canalejas quien tenía buena afinidad con Cambó y Prat. Fue quien posibilitó la Mancomunidad Catalana (más regionalista que la Generalidad que es más nacionalista). Más tarde Canalejas fue asesinado. Más tarde Eduardo Dato (1921) correría la misma suerte, a quien hay que atribuirle la no participación de España en la IGM. Pera: La industria catalana seguía progresando. El textil monopolizaba el mercado español gracias a medidas proteccionistas del gobierno central que favorecían a la española Cataluña. Las nuevas fuentes de energía facilitaban el nacimiento del sector industrial siderúrgico y el de las químicas. Sergio: el catalanismo estuvo muy ligado al fuerte progreso industrial de Cataluña. Aunque también el movimiento anarquista. En 1910 los principales centros anarquistas se fusionaron de la Confederación Nacional de Trabajo (CNT), sindicato, que como vimos, fue hegemónico en Cataluña hasta el final de la guerra civil. Pera: pero Cataluña se definía como un territorio diferenciado de Madrid y la política castellana. Sergio: amigo mío, los dirigentes más destacados de la Restauración a duras penas podían considerarse castellanos: Canovas andaluz, Sagasti riojano, Maura mallorquín, Canalejas y Dato gallegos. Y en la vida intelectual representada por la generación del 98 ocurría lo mismo. Pera: también es cierto que Cambó participó en la política central. Su famosa frase de “Cataluña para una España grande”. Algo paradójico. Pero desempeño un gran papel cuando participó en el gobierno central en el ministerio de Fomento. Después en 1921 fue ministro de Hacienda. Considerado un muy buen ministro en los dos gobiernos en los que participó con Antonio Maura. Sergio: en 1917 con la revolución bolchevique en Rusia, en España se dieron huelgas y se intuía lo peor pero Dato estuvo bien. En ese momento Cambó dio un giro a la derecha. Y tras la IGM se incremento la exaltación de los nacionalismos en toda Europa. Pera: En 1918 Cambó ya empezaba a hablar de estatuto de autonomía para Cataluña. Sergio: desde el éxito bolchevique de 1917 las huelgas, actos anticlericales y anarquizantes fueron en aumento. La Lliga romperá con los partidos catalanes de izquierda. Pera: muy desestabilizadora fue la huelga de la empresa suministradora de electricidad “La Canadiense” en 1919. Pero lo de julio del 21, con el mazazo que supuso en marruecos el desastre de Anual. Se producen centenares de atentados izquierdistas en toda la nación. Sergio: La Lliga va perdiendo fuelle y Accio Catalana (de izquierdas) coge el relevo. Más tarde también subiría enteros otro partido de izquierdas, Estat Catalá. En junio de 1923 la Lliga tras 12 años de victorias consecutivas pierde las elecciones provinciales a favor de Accio Catalana. Pera: Cambó desaparecerá de la primera línea del panorama político.

Sergio: se marchará fuera de España. El 13 de septiembre de 1923 tendrá lugar el golpe “que todo el mundo deseaba” de Primo. La razón era que la izquierda revolucionaria no respetaba a los gobiernos, ni la legalidad. Ya conocemos lo que vino después, mucho progreso en poco tiempo. Tras Primo, Alfonso XIII llegó a ofrecer a Cambó la presidencia del consejo, pero como ya te comenté Cambó no estaba para muchos trotes por un cáncer de garganta. Aunque era consciente de lo que se avecinaba. Pera: pues con esto queda cerrado todo el periodo que va desde el nacimiento del catalanismo de masas hasta nuestros días. Aunque querías hablar del aspecto económico. Sergio: creo que podemos asociar el desastre de 1898 con el surgimiento del catalanismo de masas. Pero tenemos que adentrarnos en el siglo XIX para entender que el catalanismo es un oportunismo que no tiene ninguna justificación histórica como nos quería hacer creer Prat de la Riba. Pera: mi tesis es que si hay justificación histórica. Mi tesis es que tras la caída de Napoleón, resurgieron en toda Europa los hechos diferenciales. Alemania e Italia obtuvieron la unidad e independencia, el imperio austrohúngaro y el otomano empezaron a resquebrajarse por la presión de todas la minorías: los chacos, los eslovacos, los croatas, los serbios, los húngaros, los rumanos, etc. Surgió un romanticismo que hizo resurgir lenguas literarias y posteriormente movimientos de carácter nacionalista. En Cataluña con la publicación de Carles Aribau, Oda a la pàtria (1833), surgió un movimiento con amplísima base que nos hizo despertar del letargo, la Renaixença. Sergio: segunda mitad del siglo XIX, ya hemos comentado algo de esto. Pero como bien dices se trata de un movimiento romántico, por lo tanto se caracteriza por la nostalgia, la imaginación, la depresión, la enfermedad y el suicidio. Pera: no te pases. Sergio: no te enfades. No soy un experto. Pero los románticos morían solitarios, bien fuera afectados por la tuberculosis, bien fuera suicidándose. Y solían despegar los pies del suelo con bastante facilidad. Yo me considero más barroco. Pera: ¿has leído a Goethe? Bueno mejor dejemos este asunto. El tema económico, me interesa saber lo que piensas. Sergio: si. Lo que pasa es que me gustaría englobar el siglo XIX. Incluso mencionar el XVIII. Tenemos dar unas pinceladas de lo político y social primero. Pera: a ver, dispara. Sergio: No podemos citar los 130 gobiernos, 9 constituciones, 3 destronamientos, 5 guerras civiles y decenas de regímenes provisionales y un número incontable de revoluciones que tuvieron lugar en el siglo XIX. Pero si tendremos que destacar algunos aspectos. Si durante el siglo XVIII España aun mantenía una situación de potencia europea y mundial. En el siglo XIX cambia el ritmo de la historia española. Pera: se puede decir que en el siglo XIX quedó patente que la estructura tradicional del XVIII no sería competitiva en el XIX. Además la Revolución Francesa supuso una división de la sociedad, por un lado los liberales y por el otro los conservadores. Y por supuesto la perdida de “Las Indias”. Sergio: el impacto de la Revolución Francesa (1789) es decisivo en la historia de España. Por eso tenemos que echarle un vistazo como hicimos con el Manifiesto de Marx y Engels. (…) La masonería (la sociedad secreta más influyente de la historia) quedaría ligada a la Revolución Francesa, principalmente en las personas de Marat y Danton. Fue una revolución sangrienta y buscaba el exterminio de sectores enteros de la sociedad, que inspirarán en el futuro a otras revoluciones (la más relevante la de planteada por Marx). Es cierto que las elites eran dinásticas y cerradas. Por tanto, nació la ideología revolucionaria par abrir el “melón”. Hoy día sabemos que la evolución de la ciencia, la medicina, la educación, etc. era la mejor alternativa. Hoy no se podría ni siquiera hablar de cases sociales, más bien de profesiones (serían innumerables las celdas en sentido vertical como horizontal). Hoy día yo tengo claro que por ejemplo el marxismo es la ideología más conservadora y menos progre sobre la faz de la tierra, sus seguidores siguen hablando de clases sociales.

Pera: ¿Dónde quieres llegar? Sergio: la masonería tenía una hoja de ruta que planificaba revoluciones en toda Europa. En 1792, con Godoy, pasamos de estar enfrentados a Francia a aliarnos con ella. Esto fue nefasto para nuestros intereses. En 1804 nos invaden y Napoleón se declara se proclama emperador. Acto seguido vamos a la guerra de Trafalgar de su mano. La incompetencia del almirante francés Villeneuve, hace que España pierda su flota a manos de los de la flota británica. América quedaba a merced de los vientos de la historia, la madre España no podría protegerlos de la contaminación masónica. Pera: Ya en 1808 iniciamos la guerra de la independencia con guerrillas. Y en España se inició la decadencia de Napoleón. Pero la ideología francesa cuajo y en 1812 la Junta Española de Resistencia convocó las cortes de Cádiz que acuñaba algunos de los principios de la Revolución Francesa. Aunque por otro lado los conservadores no querían saber nada de unos invasores que no tenían ni Dios, ni rey. En 1814 los echamos de España. Llegado Fernando VII el deseado (que demostró poca categoría) anuló la constitución de Cádiz y España se partió en dos. liberales-absolutistas, que más tarde evolucionaría a isabelinos-carlistas. Y con esto un siglo de guerras civiles. Sabías que en 1812 Napoleón anexionó Cataluña a Francia, glosando el origen carolingio a los condes catalanes y dando al catalán el rango de lengua oficial. Sergio: (carcajadas) mira. Lo cierto es que los daños materiales y económicos en Cataluña fueron especialmente cuantiosos. El sentimiento español, lógico en tiempos de guerra fue unánime en Cataluña. Y de ninguna forma Napoleón promovió el estatuto de autonomía (risas). Es cierto que para más de la mitad de los 27 millones de habitantes de Francia, el francés era un idioma extranjero. Pero hoy día en Francia se habla francés. Por favor, se riguroso con la verdad histórica, las mentiras no llevan a buen puerto. (…) Y dices que sin rey ni Dios. La revolución francesa de 1789 fue anticlerical, violenta y liberal. Napoleón que provenía de familia humilde gozaba de una gran popularidad por su destreza militar y le elevaron al poder y el gobierno. Pero tras la revolución, Napoleón ejerció de rey. Del romántico libertad, igualdad y fraternidad, se topo con la responsabilidad de gobernar. Se tuvo que reconciliar con la Iglesia católica y hacer olvidar todos los odios. Condición necesaria para su empresa más allá de las fronteras francesas. Pera: tras Napoleón un sexenio conservador. En 1820 la sublevación del masón Riego trajo un trienio liberal, descuidando las Indias. Después los absolutismos europeos con los Cien mil Hijos de San Luis vuelve a traer A Fernando VII a la par que la América española se pierde. Empiezan las guerras por la sucesión de Fernando VII, que tenía una hija, Isabel II (encuadrada con los liberales) y un hermano que aspiraba a ser Carlos V (conservador). Sergio: Antes de citar las guerras carlistas. Una referencia de la pérdida de América. En lo que España estaba invadida por Napoleón, los territorios americanos vivían una guerra civil. No una guerra contra España. Los virreinatos enviaron numerosas ayudas a España contra Napoleón. Lima y México se mantuvieron enteramente fieles a la corona. Fueron las convulsiones polacas españolas y los planes de la masonería quienes provocaron la perdida de América. Todo un entramado masónico personificado en líderes como José San Martín y Bolívar, bajo la tutela de la masonería francesa precipitó la rebelión contra la corona.

Pera: hablas de perdida. Por lo general los catalanes nos desvinculamos de éste capítulo imperialista. Aunque es tramposo, porque nosotros también fuimos imperialistas. Sergio: lo cierto es que no deberíamos hablar de pérdida. No éramos los dueños de un territorio, éramos los responsables junto a sus habitantes indígenas. Protagonizamos el primer gran movimiento migratorio europeo de masas. Tras la reconquista llevamos allí nuestros valores católicos, nuestra lengua herencia del anterior imperio romano, cultura, tecnología, arquitectura, imprentas, tolerancia y sin duda también hubo piratas (pero no muchos). Hubiera sido una perdida si la amenaza masónica hubiera borrado la hispanidad. Por suerte los lazos culturales se mantuvieron. Pera: también se habla de imperialismo económico. Sergio: también, se necesitaban recursos para contener el imperio otomano, los franceses y otras naciones emergentes que aspiraban a hacerse con el dominio de ultramar español. Además Cataluña se vio muy beneficiada con las últimas colonias, en especial con su comercio con Cuba. Pera: esto lo desconozco. Una de las cosas que pienso es que Castilla nunca contó con Cataluña para su empresa americana. Sergio: ciertamente una parte de España miraba al mediterráneo. Pero claro que se benefició de la pujanza de España (no solo castellana). Veamos las guerras carlistas y nos metemos en el análisis económico que es muy interesante. Pera: primera guerra carlista (1833-1840). 1836 desamortización del suelo (Mendizábal). En 1840 como Espartero fue el triunfador de la guerra, recuperó para los navarros los fueros que la constitución de 1812 no contemplaba. Segunda guerra (1841-1843) y después lo que se conoce como la década moderada (1843-1853). La tercera, la revolución de 1868 y sexenio revolucionario (1868-1873), fue una revolución liberal-radical y burguesa. La constitución de 1876 no contemplaba el régimen foral. Sergio: los carlistas y tradicionalistas, tenían el pensamiento de Dios y leyes viejas. El sentimiento español era indudable, pero el sexenio revolucionario fue nefasto. Si nos centramos en la figura de Arana, veremos que su tradición carlista evolucionara por su aversión al liberalismo, hacia el nacionalismo vasco. Su padre que era un naviero que suministraba a los carlistas, vemos que tras la perdida de la guerra se le vino abajo el negocio. Una familia venida a menos. Así nació el nacionalismo vasco que desde entonces buscará remontarse en los fueros como hecho diferencial. Cuando los conservadores de España siempre aceptaron los fueros como un modelo para España. Pera: en esto nos dan mucha envidia, lo que pasa es que en Cataluña eran los liberales los que predominaban. En 1868 un general de Reus, Juan Prim, forzó a Isabel II a abdicar y proclamó un régimen democrático. Buscó un rey por toda Europa hasta encontrar a un voluntario, Amadeo I. Murió Prim a manos de los carlista y Amadeo I salió despavorido. Después se probó una republica (la primera) que no cuajo, sus dos primeros presidentes fueron catalanes, Figueras y Pi y Margall. Y en Cataluña ya se oían voces que pedían el federalismo. Sergio: El año 1868 fue un año raro que acabaría desembocando en la revolución de septiembre. Se instauró la I República que tuvo 4 presidentes y efectivamente a Pi y Margall se le considera teórico del federalismo. Se trataba de un revolucionario cuya ideología se basaba en la soberanía del hombre y que influyó en los anarquistas catalanes (que no separatistas). Estalló en casi todo el litoral mediterráneo y numerosos puntos del interior una revolución cantonal. Se declaran repúblicas independientes Cataluña, Málaga, Cádiz, Sevilla, Granada, Valencia y Castellón. La de Granada declara la guerra a la de Jaén. La de Jumilla amenaza a todas las naciones vecinas, incluso a la murciana. El pueblo de Camuñas también se declara independiente y soberano. Cartagena fue de las más tenaces que quiso encabezar una marcha hacía Madrid. La presidencia de la Republica y el gobierno se identificaban. El profesor Nicolás Salmerón fue el siguiente presidente de la República y reprimió la revuelta aplicando la legalidad. El desgarramiento cantonal no solo era inviable, sino ridículo. Era una prolongación revolucionaria. Fue un precedente del divorcio entre el obrerismo y el republicanismo. La ideología marxista ya enseñaba los dientes.

Pera: Después llegó la restauración de la monarquía borbónica y el nacimiento del catalanismo de masas, como ya hemos visto. Sergio: era necesario que hiciéramos referencia a la inestabilidad reinante durante el siglo XIX. En mi opinión la que dio pié a la invención de los nacionalismos periféricos, fruto de la invención de políticos románticos o habría que decir de románticos que soñaban con ser héroes libertadores y se pasaron a la política. Pera: puede ser que Macià encaje en ese perfil. Tal vez Sabino Arana. Sergio: uno fue coronel del ejercito español, el otro fue carlista antes de “la revelación de Avanto”. En cualquier caso, hay una cosa que cuesta de entender el sistema centralista que se dio en España a imagen y semejanza del francés, fue el modelo que se dio frente a otros como el federal. Hay que aceptarlo, no hay un modelo a gusto de todos. Ahora bien, el modelo autonómico es que ofrece las mayores cotas de autogobierno, muy por encima de federal. Hay que dejar de confundir. Pera: bueno tengo ganas de que hablemos de lo que es otro hecho diferencial, el auge industrial de Cataluña y en especial el textil. Sergio: para, para, que hecho diferencial y que gaitas. Veamos primero la evolución demográfica en España con respecto a Francia, Italia e Inglaterra (y Gales): 1500 1600 1700 1800 1910 España 7.0 8.5 7.5 10.5 19.9 Francia 16.0 18.0 19.3 26.3 39.5 Italia 10.0 12.0 13.0 19.0 37.0 Inglat. 4.0 4.5 5.8 9.1 35.8 En el 1500, la Reconquista en la Edad Media, nos deja menos poblada de lo que hubiera sido de otro modo. Y con la emigración hacia América lo mismo. Sin embargo en el año 1800 Francia mostraba un potencial poblacional que posibilitaría un poderoso ejército (soldados es lo que se necesita para invadir otros países). A partir del 1800 destaca Inglaterra con el éxito de la revolución industrial. Inglaterra sería la nueva potencia mundial con una trayectoria ascendente, España perdería su posición de potencia y asumiría un papel de nación de segundo orden.

Pera: vemos que en el siglo XVIII la población creció a buen ritmo. Y vemos el crecimiento espectacular de Inglaterra en el XIX. Conozco el dato de la población catalana de 1714 a 1787, se pasó de 420.000 a 900.000 habitantes. Se duplicó y por tanto creció a un ritmo mayor que el del total del reino. Sergio: el incremento de la población en Cataluña fue notable. Esta pujanza se sustentó en la agricultura (algodón y vino). Los excedentes agrícolas posibilitaron una pujante burguesía, que pronto mostraría una especialización en textil. Los prados dedicados a las indianas fueron la base para el desarrollo de hilados y telares. Sobre todo en Barcelona se concentraron muchas fábricas y por ello sería los encargados de trabajar el algodón que vendría del Nuevo Mundo. El desarrollo inicial de la industria algodonera, el que precede a la guerra de independencia, aparece íntimamente ligado al mercado americano. En el año 1792 los tejidos embarcados de Barcelona con destino a ultramar sumaban el 21.4 % de toda la producción. Por delante del algodón también fueron años buenos para los caldos (vinos) de Cataluña. Se producía no solo para el autoconsumo, sino para la venta. Pero con la invasión francesa llego la amargura. Se paró el trabajo y el progreso, se perdieron bienes de equipo y mercados (el americano). Con la retirada de los ejércitos napoleónicos en 1814 sería imposible volver a la situación anterior de 1805. (…) Pero aun no hemos hablado de las características del siglo XVIII, que vio al primer Borbón y que muchos consideran el artífice de la plena unidad de España. El régimen de Nueva Planta resulto muy beneficioso para los reinos de la antigua corona de Aragón (Cataluña y Valencia). El fin del monopolio de Sevilla y Cádiz para el comercio con América benefició sobre todo a Cataluña. Pera: es un hecho que el periodo Borbón fue muy positivo para Cataluña, pero tendremos que hablar de muchas cosas en el plano político del siglo XVIII. Sergio: si pero primero profundicemos en el plano económico del XIX. Durante el siglo XVIII España conservaba un prestigio importante a nivel mundial. Aun manteníamos el control sobre el comercio en las colonias. Hacíamos de intermediarios y además la Hacienda percibía ingresos por los derechos de aduanas. Sin embargo los ingleses iban mostrando una competitividad mayor. Para que te hagas una idea, en 1792 la balanza comercial con América era de 2.500 millones de reales, mientras que en 1827 se había reducido a 600 millones de reales. Los ingresos por aduanas disminuyeron un tercio en ese mismo periodo. La nueva situación era inversamente proporcional a la que estaba viviendo Inglaterra. Pero España asumió el reto e intentó por todos los medios y esfuerzo ajustarse a la marcha de los países vecinos.

Pera: ¿Tú crees? No será por una línea de gobierno estable. Aquí, antes que el desarrollo industrial, lo que importaba eran las conquistas sociales y la fraternidad entre los más desfavorecidos. Sergio: si en el siglo XVIII España era una potencia textil, naval, minera, ganadera y transformadora de productos coloniales. Y contábamos con una de las rentas por habitante más altas. En el XIX, perdemos el tren de la industrialización. Analicemos los hechos por partes. El modelo de más éxito era el inglés. El modelo de la Revolución Francesa no era industrial, lo que pasa es que Francia tras superar la bajada de moral de la caída de Napoleón pudo rehacerse, en parte por contar con mayores concentraciones de población (sobre todo París y Lyon). Pera: ¿En qué consiste el modelo inglés? Sergio: el modelo inglés nace de una nueva fuente de energía, el carbón vegetal, que es mucho más productivo que el carbón vegetal. Este mineral que posibilitaba la luz y alimentaba la maquina de vapor no era conocida en nuestro suelo cuando en países vecinos la trabajaban desde el siglo XIII. Si el carbón desarrollando el calor creaba la fuerza, el hierro era el material ideal para el aprovechamiento de esta fuerza. Las ventajas sobre la madera son evidentes. Estos dos factores de capital habría que añadir el tecnológico de las nuevas maquinas. Los transportes, el barco de vapor y el ferrocarril. La forma de organización para producir en masa, la fábrica. El asalariado frente al artesano. La iniciativa privada, las sociedades anónimas y la bolsa. La banca. Pera: También el sector público, el proteccionismo y la fortaleza militar. Sergio: ¿Cómo afronto España esta situación? Pues bien. En primer lugar tras Trafalgar perdimos nuestra flota. Con la Guerra de Independencia, como ya hemos dicho, perdimos la mayoría de las colonias y dentro del país, la guerra lo había paralizado el dinamismo que gozábamos antes de la invasión. Y además cuajo el modelo, engañoso, Francés. Me refiero a los liberales. Empezaré por referirme a la desamortización del suelo (Mendizábal), se trataba de confiscar a la Iglesia principalmente, también tierras comunales (las que eran de todos, sin propietario) y algunos montes de la corona. Se disolvieron muchas órdenes religiosas. Esta medida fue por un lado política para mantener a Isabel II en el trono. Pera: ¿A qué te refieres? ¿cómo se hizo y por qué? Sergio: si. Habían dos precedentes de desamortización del suelo, con Carlos IV y en el Trienio Constitucional (que los carlistas bloquearon su ejecución). La de Mendizábal era una propuesta liberal, en Principio para favorecer a los más desfavorecidos. Pero en la práctica les perjudico. Las tierras se confiscaron y se subastaron, de tal forma que los que tenían más dinero podían pujar más alto. Fueron autenticas gangas y muy especulativas. Estas tierras pasaron de estar concentradas en manos de la Iglesia a estar concentradas en unas pocas manos de nobles y burgueses (que automáticamente se hicieron liberales).

Pera: ¿en serio? A mi, de todas formas, me parece una buena medida. La Iglesia concentraba mucha tierra. Sergio: es la filosofía revolucionaria. Pero es aparente. No mejoraba la situación de los jornaleros. El liberal Florez Estrada dejo escrito: >. La desamortización dio alas al carlismo en sectores del campo y sin embargo el Duque de Osuna y Medinaceli, el de Alba, el de Frías, etc. se favorecían espectacularmente. Y por tanto no gustarían ver recular la desamortización. Pera: al margen de tú observación, Esto debió de significar importantes ingresos a las arcas del Estado. Sergio: es una observación simplista. Incorporemos más aspectos que nos estaban afectando. Las colonias americanas habían supuesto uno de los pilares más sólidos del Tesoro. Esto se vio agravado por los costes extraordinarios de la guerra carlista. Se recurrió a la emisión de deuda. Ya te adelanto que en el año 1951 nos veríamos obligados a declara la banca rota y la imposibilidad de hacer frente al pago de intereses de la deuda con lo que Londres y Ámsterdam dejarían temporalmente de aceptar deuda española. Pera: es bien conocido el tema de la deuda durante del siglo XIX, España fue prácticamente “colonizada” por el capital extranjero. Sergio: a esto hay que añadir la prioridad estratégica que se dio al ferrocarril. Algunos piensan que fue en detrimento de las actividades productivas. Pero es que los transportes eran un pilar básico. Pera: pero el ferrocarril español no cuajó. Sergio: volvamos a la desamortización del suelo. Este hecho no favoreció la industrialización porque supuso una mayor preponderancia de la agricultura. A su vez la ganadería también perdió privilegios con lo que se descompenso y menguo los tan necesarios abonos y fertilizantes (que aun eran de procedencia natural y no química). El grano cereal y la vid eran nuestras especializaciones. Los caldos de Jerez gozaban de un gran prestigio y gozaba de un buen comercio con los ingleses. En la década que va de 1882 a 1892, el vino fue el producto estrella, entre otras cosas porque los viñedos de Francia sufrieron el parásito de la filoxera. Cataluña también destacó en la producción de vino. Más tarde la filoxera también afectaría al campo español. Pera: se hizo énfasis en el campo. Esto en lugar de liberar mano de obra para la industria, la retiró.

Sergio: pero la gran cagada, fue no proteger sectores estratégicos del capital extranjero. Es fácil decirlo ahora, a posteriori. En el caso del ferrocarril, que estaba casi totalmente en manos francesas supuso que se importaran raíles, locomotoras, piezas, etc de Francia. Pera: pero no se podía hacer otra cosa. Estábamos muy endeudados. Sergio: se podía haber hecho. Todo el dinero que salía no circularía en nuestro territorio. El carbón mineral de Gijón y Avilés no encontraba demanda. Y además tenía problemas competitivos por la inoperancia de sus puertos para barcos grandes. El eje Gijón-Vizcaya se quedó en un proyecto. La hulla de Asturias hubiera podido proveer a la siderurgia de Vizcaya, cuyo acero hubiera facilitado la producción de raíles y piezas para la maquinaria. Pero no fue así, la producción francesa fue la utilizada para el ferrocarril español. Pera: te sigo. Pero no había dinero. Y la iniciativa privada no era pujante. Y la banca no sería importante hasta finales de siglo. Sergio: todo parte de la deuda pública. Vemos que una nuevas leyes mineras de 21 de abril de 1849 y de 11 de junio de 1859, suponen la desamortización del subsuelo. Lo que era propiedad del monarca pasa a dominio público. Una nueva ley en de 1968 pondría la mitad del subsuelo explotado en manos extranjeras. Pera: ellos tenían la tecnología. Nosotros nos alzamos con el liderato mundial de la producción (industria penibética) de plomo de 1869 hasta 1881. También producíamos hierro, zinc, cobre y mercurio. Fundamentalmente por iniciativa de capital extranjero. Sergio: el caso de la siderurgia española es relevante. La hegemonía andaluza se mantuvo por espacio de 30 años. El retraso de las ferrerías del norte pudo deberse en parte a las guerras. Tradicionalmente, desde tiempos muy remotos, las ferrerías vascas habían sido las más activas de España. Con la perdida de los mercados coloniales, la decadencia marina tras el desastre de la guerra de Trafalgar y la competencia de otros países. Situaba a la siderurgia vascongada atrasada incluso en plano nacional. El verdadero despegue no se produjo en hasta 1879, fecha de la puesta en marcha de la fábrica de San Francisco (por una sociedad inglesa), dotada de 4 hornos de coque, se convirtió rápidamente en el más importante de España. Después llegaron otras sociedades más importantes todavía. Una consecuencia de la colonización del subsuelo es que potenciara una banca que en el caso vasco y asturiano empezaría a ser relevante, e impulsaría la industria. Otros bancos se dedicaban más bien a especular con la Hacienda. Y la bolsa no cuajo en nuestro país que preferiría los banco a la hora de buscar recursos. Mencionar el papel positivo del Banco de Bilbao (creado en 1857 con 8 millones de reales. Pera: pero a mí, lo que me interesa es la industria algodonera catalana. Carbón mineral no teníamos. Siderurgia tampoco. Pero esta industria fue la más rentable.

[Catalán, dialecto del occitano, como el valenciano] carbo1 en #39: Incluso me atrevería a argumentar que el catalán no es original de los catalanes, sería el colmo del egocentrismo. Su origen esta en el latín. Los filólogos saben que el catalán es una variedad dialectal del occitano, al igual que el valenciano y el mallorquín: http://es.wikipedia.org/wiki/Occitano En este artículo de la Wiki sólo nombran al catalán como dialecto del occitano, olvidándose del valenciano, por ejemplo. Téngase presente que las manifestaciones literarias tempranas más brillantes en la Península Ibérica, en una variedad del occitano, son valencianas, siendo el Tirant lo Blanc, de Joanot Martorell una de las más significativas: http://es.wikipedia.org/wiki/Joanot_Martorell También es muy notable el cuñado de Martorell, el poeta Ausias March: http://es.wikipedia.org/wiki/Ausias_March Como referencia histórica del Reino de Valencia (que nunca tuvo nada que ver con Cataluña) es que el Rey que lo conquistó a los musulmanes, Jaime I el Conquistador, había nacido en Montpellier, Francia, de madre occitana. Las tropas de Jaime I eran aragonesas y navarras (para la conquista de Mallorca sí utilizó tropas catalanas). Los valencianos, durante los siglos de ocupación musulmana (y sin contacto con Cataluña), habían desarrollado autónomamente su lengua romance: La Conquista de Valencia por el rey Jaime I, a diferencia de la de Mallorca, fue hecha con un importante contingente de aragoneses. (...) Jaime I obtuvo un gran triunfo sobre la nobleza aragonesa al convertir las tierras conquistadas en Valencia en un reino diferenciado, unido a la Corona de Aragón (1239), respetando sus usos y costumbres y estableciendo los Fueros de Valencia els Furs. La creación del reino provocó una iracunda reacción de la nobleza aragonesa, que veía así imposibilitada la prolongación de sus señoríos en tierras valencianas. http://es.wikipedia.org/wiki/Jaime_I_de_Arag%C3%B3n NOTA: Mi interés por este asunto, aparte del general por la Historia de España, deriva de que mi mujer es valenciana y valenciano-parlante.

Sergio: la industria algodonera era la joyita de la nación. No tenía la importancia estratégica que tenía el ferrocarril que pretendía ser un apoyo para todo lo demás. La industria catalana funcionó muy bien. Y es que de casta le viene al galgo. Lo mismo que la siderurgia la industria algodonera dependía del carbón piedra. Pera: en Cataluña eran muchas pequeñas sociedades familiares que se dedicaban al textil. Sergio: mira, fue en 1841 que se crea (en Madrid) el Instituto Industrial de España, con el fin de indagar las fuerzas productivas. Era una prioridad y se crea una Comisión con el objetivo de una España rica e independiente. Se fundó la sociedad “Industrial Española” con 25 millones de reales con el objetivo de establecer fábricas en distintos puntos de la península de lana, lino, seda y algodón, fundiciones y talleres de construcción de máquinas. 6 años después se creó la primera anónima algodonera española ubicada en Saints (Barcelona). Se llamó “La Española Industrial SA” fue la líder indiscutible y se benefició muchísimo del comercio con Cuba. La zona de Saints, concentraba casi toda la producción textil. Con muchas pequeñas fábricas y la todopoderosa La Española Industrial SA. La “Aurora” seria la segunda gran empresa textil española, ubicada en Málaga. Tal vez porque tuvo que soportar el contrabando que venía de Gibraltar y bien pudiera ser por un menor comercio con Cuba, se contraería mucho a partir de 1847. En 1905 la “Aurora” cerró puertas. Cataluña era una potencia, pero sabiendo que podía colocar sus productos fácilmente en España y las Antillas. Pera: además de La Española Industrial SA habría más fábricas en Saints. De esta industria nace todo el entramado industrial catalán. Sergio: claro, claro. Pero no se si eres consciente que los intereses de Cataluña iban de la mano de los españoles.

He querido compartir con ustedes esto que escribí casi del tirón el mismo día que se nos dió a conocer el proyecto de Estatut a los ciudadanos. Quise tener en blanco sobre negro, estos datos que os transmito. Pero dejé de darle vueltas al asunto y el diálogo entre Pera y Sergio, esta falto de ser pulido. Hoy he me he animado a compartirlo con ustedes, a modo de introducción a un tema que nos afecta a todos.

El darwinismo es un fundamentalismo. http://evolucion-y-darwinismo.blogspot.com/2010/02/el-darwinismo-movimiento.html

Como miembro de la recien creada Asociación Cultural Colectivo33 y seguidor del blog de D. Pío Moa (soy más bien lector, ya que por falta de tiempo he participado sólo ocasionalmente) tengo el placer de invitar a todos los seguidores de este blog que residan en Castellón y alrededores, a la conferencia que pronunciará D. Jesús Flores Thíes el próximo martes día 16 de Febrero, a las 19:00 en CASTALIA IURIS. Plaza Cardona Vives nº 10, de Castellón de la Plana. El tema de la conferencia es: "Saqueo y destrucción del patrimonio español". D. Jesús Flores se viene caracterizando, además de por su nivel intelectual, que le ha llevado a ser finalista de varios premios literarios de reconocimiento internacional (entre otros, dos veces al Premio Planeta), por su defensa de lo español, de la memoria histórica, de la verdadera, de toda la memoria histórica, lo cual le ha deparado la inquina, no de propios y extraños, sino sólo de los extraños acaparadores de estatus que no les corresponde. Lleva 14 años publicando "El Implacable", con artículos y dibujos propios, como una forma de desahogar su mal humor por los acontecimientos que se suceden a nuestro alrededor, y es aficionado a denunciar las barbaridades cometidas por las instituciones contra España, la cultura y la Historia, lo que le depara el ostracismo cultural y social, destino reservado por el sistema a quién no se somete a su dictado. Gran aficionado a la historia y a la cultura, se encuentra situado en un estadio superior al de los actuales profesionales de estas cuestiones, y dedica su retiro profesional a difundir sus conocimientos, en el convencimiento que sólo la verdad nos hará libres. Sus artículos son de un especial interés para quienes tienen inquietud por el conocimiento de la Historia de España, y demuestran un conocimiento profundo de las cuestiones que trata, amén de utilizar un lenguaje directo y clarificador, sin pelos en la lengua, todo lo cual le depara la enemistad de los incompetentes, de lo cual se puede sentir satisfecho.

33# Hace falta ser un completo imbécil para querer hacer pasar un funeral de una ex-primera dama useña por una "ceremonia illuminati"... hace falta ser muuuuuuy T O N T O (además de un completo PARANOICO. Momiete, estás de atar).

[Origen del valenciano] carbo1 #39 El texto de la Wiki al respecto es pancatalanista con eso de las repoblaciones con catalanes del Reino de Valencia, tras la conquista por Jaime I (con tropas aragonesas y navarras [*]). Los catalanistas encuentran difícil explicar -entre otros hechos- que, si eso fue así, cómo pudo ser que, unos pocos años después de la conquista, Jaime I dotase a los valencianos de unos Fueros (no relacionados con costumbres catalanas) escritos en valenciano...a menos que esa lengua romance ya existiese hablada por los mozárabes que vivían en la Taifa musulmana: Teorías sobre el origen y evolución del Valenciano La teoría mozarabista (valencianista). Explica la existencia del valenciano a través de la continuidad poblacional y lingüística en Valencia durante el dominio musulmán. Existen evidencias que hacen pensar que durante la dominación musulmana el romance hablado en Valencia no se pierdió sino que pervivió y evoluciona en la parla romanç que se desarrollará en el romanç valencià. Por ejemplo, el testimonio de la toponimia testifica que en el momento en el que Jaime I conquistó Valencia el habla romance autóctona tenía vitalidad; igualmente es unánime el veredicto de arabistas cuando hablan de la diglosia (árabe y romance) y hasta triglosia (árabe clásico, árabe dialectal y romance) practicada en la España musulmana. Los responsables de mantener la lengua durante la dominación musulmana en Valencia no fueron otros que los mozárabes allí residentes así como los muladíes, convertidos al Islam pero que practicaron un bilingüismo diglósico: árabe para la administración y la cultura y romanç valencià en sus hogares. Una de las evidencias que presentan los defensores de la antigüedad del valenciano es la proximidad de las raíces de sus palabras al latín, de donde se deduciría que la lengua valenciana se deriva del latín hablado en la Península Ibérica hasta la invasión musulmana (siglo VIII), la cual aporta arabismos hasta después de la Conquista (siglo XIII) y a partir de ese momento recibe préstamos del provenzal (actualmente denominado Catalán), aragonés, lemosín y castellano, frutos de una repoblación minoritaria (...) Probablemente, el origen del valenciano sea una mezcla de estas tres teorías, ya que es falso que no quedasen mozárabes tras la reconquista, las lenguas romances del este peninsular y sur de Francia tenían gran parecido entre ellas estando en continua convivencia por influencia de los trovadores y al Reino de Valencia fueron pobladores del norte de la Corona de Aragón y Francia, que a pesar de ser una minoría, dejaron numerosos prestamos lingüísticos. Cabe recalcar que estos repobladores no hablaban Catalán, sino provenzal y occitano por lo que la afirmación de que el Valenciano es un dialecto del mozárabe con influencia del dialecto provenzal y del occitano, dialecto de lenguas romances, que a su vez son dialectos del latín, se acercaría más a la realidad. http://www.idiomavalenciano.com/origen-del-valenciano.html [*] NOTA: "Navarro" es un muy típico apellido valenciano que se da en las tres provincias de la Comunidad.

[Origen del valenciano](II) Otros estudiosos, desde Ramón Menéndez Pidal hasta Antonio Ubieto Arteta también destacan el origen del valenciano en la lengua romance de los mozárabes de la Taifa de Valencia: Si los catalanes aún no nos habían enseñado a "hablar", ¿como es posible que el propio Rey pida nada más conquistarnos que las sentencias se dicten en romanç ?. Consideramos -dice A. Ubieto- que la lengua romance hablada en el siglo XII en Valencia persistió durante el siglo XII y XIII, desembocando en el 'Valenciano medieval'. Sobre esta lengua actuarían en muy escasa incidencia las de los conquistadores, ya que, como he señalado en otra ocasión, el aumento de la población del reino de Valencia no llegó a un 5 % con la inmigración aragonesa y catalana. Y esta inmigración iba aproximadamente por mitad y mitad..... ( Archivo del Reino de Valencia: libre del Repartiment ). Los porcentajes de repobladores, según vemos en los estudios del prestigioso profesor Don Antonio Ubieto Arteta, demostrarían que la mayor parte de la repoblación fue aragonesa, y en el caso de los naturales de la Marca Hispánica, lo que venía a ser Cataluña, no representaban más que entre un 1’2 y un 5%. (...) Es decir que la repoblación fue minoritaria y como había sucedido antes, fue diluida entre la enormemente mayoritaria población autóctona, que hablaba romance, Romanç Valencia. http://www.lenguavalenciana.com/

Casi todos los días antes de irme a la cama, pongo el Gato porque me ayuda a conciliar el sueño, tiene para tigrita efectos adormilantes. Pero ayer, el miau estaba irreconocible, no era el mismo, me lo habían cambiado, Los tertulianos hacían gala de sus mejores virtudes dialécticas, vivaces, defendían bien sus argumentos y sobre todo contundentes. A don Eduardo García-Serrano no le conocía, supongo que será uno de los intelectuales que la transición había marginado y ahora con la que está cayendo le han sacado del ostracismo. Como fuere enhorabuena. Pero la sorpresa vino al final, cuando abrieron el micrófono al personal de la calle para que preguntara directamente a los protagonistas, algo novedoso, novedoso de verdad porque a los chicos de la prensa no les gusta perder protagonismo en favor de algún callejero con ideas propias, no es frecuente, por eso y por tan feliz idea; ¡Chapeau!.

Señor Moa: En este caso, tengo que felicitarle y apoyarle al 100 % por el artículo. Tiene totalmente razón. Es un problema general y hay que seguir luchando. Otra cuestión en la que tiene razón y que por cierto he experimentado directamente, es que en la mayoría de los casos los nazionalistas, no tienen media bofetada dialéctica. Son algo porque dejamos que sean algo. Pero claro, aquí entramos en el problema de Madrid, los políticos de Madrid, los periodistas de Madrid, los intelectuales de Madrid... y quien dice Madrid está diciendo los unionistas de toda España. Porque otra cosa no, pero salvo escasas excepciones, los unionistas de izquierda (un pelín menos) pero sobre todo de derechas, son VAGOS, VAGOS, REMATADAMENTE VAGOS. Para luchar contra los nazionalistas hay que leer bastante, reflexionar mucho, estudiar un montón y claro esto produce en numerosas personas erisipela. Le queda por desarrollar un aspecto... "alguna vez los separatistas. Pero sin Cataluña, sin las Vascongadas, sin Galicia y sin Andalucía" Ese es el aspecto clave y en el que yerra clamorosamente Federico. Nunca se producirá la secesión de Cataluña y resistirá el resto. Cuando un país tiene un problema secesionista en varios territorios y pierde una parte, automáticamente se produce un efecto contagio, los que eran entusiastas unionistas cambian de bando y como fichas de dominó caen el resto. Pasó a primeros del siglo pasado con Austria Hungria y Turquia y pasó a finales de siglo con Yugoslavia y la Unión Soviética. La pérdida de Cataluña y la subsiguiente caida de los unionistas catalanes en las garras nazional-socialistas, arrastaría primero a Baleares donde hay un difícil equilibrio y luego al País Vasco, Navarra, probablemente Galicia, Canarias y no descartaría Valencia y Andalucia. Lo gordo, como ocurrió en Yugoslavia y la URSS, que veríamos a personajes del PP y del PSOE poniéndose a la cabeza de las manifestaciones patrióticas. Cosa de la naturaleza humana. Parece mentira que alguien tan listo y de tanto coraje como Federico, sea por otro lado tan inocente. Cataluña es la última trinchera de España. Después no habrá nada más que taifas, caos, anarquía y miseria... como en las repúblicas de la antigua Yugoslavia y sobre todo las de la URSS donde el hundimiento de un nivel de vida que no era ya muy alto, fue espectacular. ¿Podría sacar algún artículo sobre este tema?

A veces pienso que la verdadera estrategia de los catalanistas no es la independencia de Cataluña sino el predominio de esta sobre todas las demás partes de la península. #Carbo1: Interesante tu exposición. Puntualizo. España llegó tarde a la revolución industrial no por méritos propios sino por la Guerra contra Napoleón. La revolución industrial iniciada en Inglaterra con el descubrimiento de la máquina de vapor encontró su origen en la industria textil. Inglaterra iba a la cabeza pero España le iba a la zaga. A principios del siglo XIX, antes de que Napoléon nos invadiera, varias fábricas textiles estaban surgiendo en Segovia y Avila, otras en Andalucía y supongo que en Cataluña. Con el pretexto de combatir al corso "los Aliados ingleses" destruyeron la casi totalidad de esas industrias incipientes que podían hacer sombra a la inglesa. Ahí están los datos, pero los cañones de Wellesley no sólo disparaban contra los franceses sino contra nuestras fábricas. Eso supuso un retraso de varias décadas, si alguna vez volvimos a recuperar algo de lo que podía haber sido. Esto ya lo he comentado aquí alguna que otra vez. Mi profesor de Historia en la EGB ya me apuntó que buena parte del nacionalismo vasco pudo ser generado por los británicos que aprovechando el hierro vizcaíno y demás, se asentaron en Vasconia para producir lo que no eramos capaces de hacer por nosotros mismos. El Atletico de Bilbao es una cración de "señoritos ingleses junto con los obreros vizcaínos de las fábricas" ¿Por qué es considerado a Mendizábal como un gran Ministro de Hacienda?....Mendizábal tenía mucha influencia británica. Se formó allí.